第一，南北經(jīng)濟趨于平衡。江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢。黃河流域是中國經(jīng)濟發(fā)展的中心，秦漢時期，南北方經(jīng)濟發(fā)展差距很大。到魏晉南北朝時期，由于大規(guī)模的戰(zhàn)亂多發(fā)生在北方并且時間持續(xù)很長，使得北方經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞。而

魏晉南北朝時期商業(yè)發(fā)展相對緩慢。隋唐時期：表現(xiàn)：金融方面：柜坊和飛錢出現(xiàn) 城市繁榮：長安、洛陽、益州、揚州 市場發(fā)展：城市中“市”“坊”分開，農(nóng)村集市發(fā)展 對外貿(mào)易：廣州成為對外貿(mào)易的港口，唐設(shè)市舶使 兩宋時期，

魏晉、南北朝時期，西域與內(nèi)地的文化交流主要表現(xiàn)在三個方面，即漢文字的使用和漢文典籍傳入西域，佛教文化以空前的規(guī)模從西域傳入內(nèi)地，以及西域歌舞對內(nèi)地的影響。在這一時期，西域各地雖有自己的語言文字，但同時通行漢文。在

第一，南北經(jīng)濟趨于平衡。江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢。黃河流域是中國經(jīng)濟發(fā)展的中心，秦漢時期，南北方經(jīng)濟發(fā)展差距很大。到魏晉南北朝時期，由于大規(guī)模的戰(zhàn)亂多發(fā)生在北方并且時間持續(xù)很長，使得北方經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞。而

魏晉南北朝時期的商業(yè)經(jīng)營,極具時代色彩,體現(xiàn)為商業(yè)倫理精神的弘揚和經(jīng)商技巧的鍛煉?在當(dāng)時,一些有學(xué)問的經(jīng)商者為了弘揚商業(yè)精神,體現(xiàn)商業(yè)文化內(nèi)涵,他們通過經(jīng)商,追求和實現(xiàn)自己的儒學(xué)抱負,表達自己的人格,崇尚商業(yè)經(jīng)營的誠信原則

在魏晉南北朝時期,南北方的歷代政權(quán)出于鞏固統(tǒng)治者利益的需要,均致力于開展對外交往,并實行了一系列的支持政策來促進絲路貿(mào)易的發(fā)展。(一)魏晉十六國北朝向西的開放1.恢復(fù)設(shè)置西域的軍事、行政管理機構(gòu)三國鼎立局面形成后,首先派出官員對西

南方地區(qū)在三國兩晉南北朝時期也有對外交流。例如，東吳與日本有頻繁的商貿(mào)往來，甚至可能存在文化和技術(shù)交流。南朝的劉宋、南齊、梁、陳等政權(quán)與東南亞、南亞、西亞等地區(qū)的國家也有貿(mào)易關(guān)系。這些交流促進了南方地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和

魏晉南北朝的貿(mào)易往來表現(xiàn)在哪里?

1.原因：⑴南方相對穩(wěn)定，戰(zhàn)亂較少；⑵一些統(tǒng)治者努力革除弊政，發(fā)展生產(chǎn)；⑶大量北方人口南遷，帶去了充足的勞動力，先進的生產(chǎn)技術(shù)、工具、以及優(yōu)良品種；（最主要的）⑷江南自然條件優(yōu)越。2.表現(xiàn)：⑴農(nóng)業(yè)：興修了許多

③北方人民大批南遷，增加了大量勞動力，并帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和工具。④南方統(tǒng)治者為發(fā)展實力，重視發(fā)展經(jīng)濟[鼓勵開墾荒地、興修水利]。⑤新的農(nóng)作物在江南引種，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；海外貿(mào)易的發(fā)展，促進了江南商品經(jīng)濟的

（3）大規(guī)模開發(fā)：東晉東晉和南朝時期，北方人民繼續(xù)南遷，南方得到大規(guī)模開發(fā)。（4）開始趕上：南朝末年開始趕上北方南朝時期，江南修建了許多水利工程，開墾了大量良田，小麥種植開始推廣，牛耕得到普及，水稻種植技術(shù)有了提高

1.對我國交通貿(mào)易的影響。由于經(jīng)濟重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸也有了很大的改善。在南宋完成經(jīng)濟重心南移后，南方城市一直到現(xiàn)在都受益匪淺。2.對人口分布的影響。人口的轉(zhuǎn)移一定程度上導(dǎo)致了經(jīng)

六朝時期,中國海外貿(mào)易的快速發(fā)展同兩個因素相關(guān),一方面是為了滿足在六朝時期占統(tǒng)治地位的世家大族奢侈無度的需求,特別是為了滿足對于海外舶來品的競相追逐需要;另一方面則是因為陸上絲綢之路受阻于北國,六朝政府為擴大其政治威望,必須致力于

東晉南朝時期海外貿(mào)易的發(fā)展原因

宋元：對外交往進入頻繁時期，海外貿(mào)易發(fā)達。對外交往東達朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家，南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占重要地位。元朝時大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來華居住十多

宋代對外貿(mào)易的特點：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負責(zé)管理對外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國家有五十多個，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵外商的政策，在一些大的

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時,從海路前來通商的國家有50多個；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、明

1、陸路受阻，兩宋時期，外族勢盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場，宋代工商業(yè)發(fā)達，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進步，國內(nèi)商品產(chǎn)量日增,須尋找海外市場。3、由于年年

1、原因：⑴從國內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟迅速發(fā)展，我國經(jīng)濟重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。⑵從國際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國的沿?？诎?。著就從客觀上為兩宋的

宋朝的對外貿(mào)易情況如何?

唐宋對外貿(mào)易的特點：①以海路為主；②貿(mào)易中心主要在南方；③外商來華貿(mào)易空前增多；④創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。原因：①南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展；②海運貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達的水運；③封建王朝的外商優(yōu)待

唐宋對外貿(mào)易的特點：①以海路為主；②貿(mào)易中心主要在南方；③外商來華貿(mào)易空前增多；④創(chuàng)建了一套外貿(mào)管理制度，如市舶司等。原因：①南方地區(qū)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的迅速發(fā)展；②海運貿(mào)易的發(fā)展和南方發(fā)達的水運；③封建王朝的外商優(yōu)待

1、原因：⑴從國內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟迅速發(fā)展，我國經(jīng)濟重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。⑵從國際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國的沿海口岸。著就從客觀上為兩宋的

立足于唐宋對外貿(mào)易的考察,上溯可以看到西北陸路貿(mào)易與東南海路貿(mào)易并行發(fā)展和興替變換的過程,下瞰可以認識直到19世紀(jì)前后依然運行的南海貿(mào)易體系或亞洲經(jīng)濟圈的形成和發(fā)展的過程一對外貿(mào)易重心的轉(zhuǎn)移:西北陸路貿(mào)易到東南海上貿(mào)易1.漢唐絲路貿(mào)

唐宋時期的對外貿(mào)易

（1）從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的角度看：我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟具有以種植業(yè)為主、家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔的特點。（2）從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看：借用牛耕和不斷改良的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善，是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的特點之一

1、地區(qū)性的商業(yè)中心的形成和出現(xiàn)。各地市場聯(lián)系密切，地域分工趨勢顯見。2、城鄉(xiāng)商業(yè)繁榮，普通集市的廣泛分布。3、各地商幫活躍。明清時期，不僅從商人數(shù)增多，而且出現(xiàn)各具地方特色的不同的商業(yè)集團即商幫。4、政府對經(jīng)濟的

我國古代經(jīng)濟主要是自然經(jīng)濟.所以自然經(jīng)濟的特點也是封建經(jīng)濟的特點 為了直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要，而不是為了交換而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。又稱自給自足經(jīng)濟。與商品經(jīng)濟相對立。自然經(jīng)濟是與生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)

農(nóng)業(yè)為主，家庭業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾是任何社會發(fā)展的根本動力，而生產(chǎn)力又是最活躍的、最革命的因素。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)起反作用。我國是社會經(jīng)濟的發(fā)展在世界上曾處于前列地位，并

中國古代經(jīng)濟發(fā)展的特點

①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越[氣候適宜、土地肥沃、地廣人稀、水資源充足、交通便利等]。 ②北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對穩(wěn)定，為江南經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境。 ③北方人民大批南遷，增加了大量勞動力，并帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)和工具。 ④南方統(tǒng)治者為發(fā)展實力，重視發(fā)展經(jīng)濟[鼓勵開墾荒地、興修水利]。 ⑤新的農(nóng)作物在江南引種，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；海外貿(mào)易的發(fā)展，促進了江南商品經(jīng)濟的繁榮。 ⑥江南地區(qū)各族人民的共同勞動。
條件原因：⑴南方相對穩(wěn)定，戰(zhàn)亂較少；⑵一些統(tǒng)治者努力革除弊政，發(fā)展生產(chǎn)；⑶大量北方人口南遷，帶去了充足的勞動力，先進的生產(chǎn)技術(shù)、工具、以及優(yōu)良品種；（最主要的）⑷江南自然條件優(yōu)越。 江南地區(qū)經(jīng)濟得以初步發(fā)展，江南地區(qū)受到北方移民帶來的科技影響，當(dāng)?shù)乜萍嫉靡园l(fā)展?？萍嘉幕癁榻?jīng)濟發(fā)展提供技術(shù)支持。南方輝煌就此開啟。 1.士族經(jīng)濟和寺廟經(jīng)濟的衰落 2.北方人民大量南遷,為南方增加了勞動力,而且也帶去了中原的先進生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù).南北方人民的共同勞動 3.北方人口南遷與南方人口逐漸融和 經(jīng)濟文化風(fēng)俗的交融 江南經(jīng)濟的發(fā)展 東晉南朝時期，江南得到進一步開發(fā)，社會經(jīng)濟有了較大的發(fā)展。北方勞動人民不斷南遷，既提供了大批的勞動力，也帶去了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。南北勞動人民相互學(xué)習(xí)、辛勤勞動，是江南經(jīng)濟發(fā)展和繁榮的重要原因。經(jīng)濟發(fā)展首先表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上，墾田面積日益增多，耕作技術(shù)有很大改進，牛耕已經(jīng)普遍推行，糞肥也在推廣，單位面積產(chǎn)量增加，麥、菽等北方作物開始在江南種植。三吳地區(qū)的農(nóng)業(yè)尤其發(fā)達，水利工程的興修很受重視，如東晉在曲阿（今江蘇丹陽）修新豐塘，溉田8百余頃；在吳興烏程（今浙江吳興）筑荻塘，溉田千頃；在會稽句章（今浙江慈溪西南）修復(fù)漢代舊堰，溉田2千余頃。南朝在烏程修吳興塘，溉田2千余頃；修赤山塘（今江蘇句容縣西南），上接九源，下通秦淮。人們在河道建立堰閘以控制水位，旱則開啟，引江水灌溉；澇則關(guān)閉，避免泛濫成災(zāi)。又筑堰圍湖，開墾出土壤肥沃、產(chǎn)量很高的“湖田”。因此，三吳成了江南糧食的主要產(chǎn)區(qū)，“一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑”（《宋書•孔季恭等傳》史臣語）。其次表現(xiàn)在手工業(yè)，冶鐵作坊如梅根冶（今安徽貴池縣）與冶唐（今湖北武昌），除兵器外，多為生產(chǎn)工具和生活用具。技術(shù)也有顯著進步，創(chuàng)雜煉生鍒法，即把生、熟鐵混雜冶煉，反復(fù)錘打，成為質(zhì)量較純的鋼鐵，養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)大見提高，豫章郡（治今江西南昌）蠶繭一年收獲四五次，而永嘉郡（治今浙江溫州）一年收獲八次。國家專門設(shè)立錦署，使絲織業(yè)逐步發(fā)展起來。由于江南河流縱橫，為適應(yīng)經(jīng)濟、軍事的需要，造船業(yè)特別興旺，既能制造載重2萬斛（約2千噸）的大船，又能制造速度很快的艦只。其他如制瓷、造紙、漆器等也都具有很高的水平。經(jīng)濟的發(fā)展促進商業(yè)和城市的繁榮。都城建康（今江蘇南京）是最大的城市，南朝蕭梁時擁有140余萬人口，成為各地農(nóng)產(chǎn)業(yè)、手工業(yè)品的集散地，城內(nèi)外的貿(mào)易市場10多個，來往船只成千上萬。建康之外，又有成都、江陵、京口、襄陽、壽陽、番禺等地，也都是有名的商業(yè)城市。
魏晉南北朝時期的商業(yè)經(jīng)營,極具時代色彩,體現(xiàn)為商業(yè)倫理精神的弘揚和經(jīng)商技巧的鍛煉?在當(dāng)時,一些有學(xué)問的經(jīng)商者為了弘揚商業(yè)精神,體現(xiàn)商業(yè)文化內(nèi)涵,他們通過經(jīng)商,追求和實現(xiàn)自己的儒學(xué)抱負,表達自己的人格,崇尚商業(yè)經(jīng)營的誠信原則? 這一時期的商業(yè)誠信在長期戰(zhàn)爭的環(huán)境中并沒有失去自己的本來面目?雖然戰(zhàn)爭助長了人們急功近利的經(jīng)濟思想,但是在商業(yè)經(jīng)營中注重商業(yè)道德,成為誠信典范,仍是當(dāng)時不少商人的自覺行動,特別是他們對所售商品的質(zhì)量毫不隱瞞? 與商業(yè)誠信并存的是商業(yè)經(jīng)營技巧的高超?商業(yè)誠信和商業(yè)經(jīng)商技巧二者在“道”上既相同又不同,在一定的條件下二者有可能達到統(tǒng)一? 有的商業(yè)經(jīng)營者通過鍛煉經(jīng)商技巧,實現(xiàn)商業(yè)經(jīng)營目的?還有一些中下層商人使用各種手段來增加銷售?有的以美女做酒店招待,以增加酒的銷量,如阮籍鄰家婦有美色,當(dāng)街設(shè)廬賣酒,獲利頗豐? 有的重視商業(yè)信息,通過掌握商業(yè)信息來獲取商業(yè)財富?當(dāng)時的商業(yè)技巧有很多是以商業(yè)誠信為指導(dǎo),當(dāng)然也有少數(shù)人違背了商業(yè)誠信? 總之,在魏晉南北朝時期,廣設(shè)市場并加強管理,各種身份的商人大量涌現(xiàn),安商政策效力增強,商人大多注重商德和經(jīng)商技巧,使這一時期的貿(mào)易活動呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的勢頭?
南方偏尚玄談義理，涅槃佛性的探討、頓悟漸悟的辯論、神滅神不滅的斗爭，盛行一時。北方則偏重崇奉禪學(xué)、律學(xué)和凈土信仰，重視行業(yè)，注意修行，如開鑿云岡、龍門等石窟，就是突出的表現(xiàn)。這種南文北質(zhì)的學(xué)風(fēng)也和隋唐佛教的禪義均弘、理論與實踐并重的學(xué)風(fēng)，形成鮮明的對照。