宋朝對外交往：宋朝的疆域較以往中原王朝小，絲綢之路被西夏阻斷，以海上貿(mào)易為主，陸上貿(mào)易較少。特別是南宋時期向北方的金國繳納歲幣，財政十分仰賴海上絲綢之路的貿(mào)易（市舶司相關(guān)內(nèi)容）。路上貿(mào)易：主要是榷場，宋朝向遼國

宋元時期海上絲綢之路貿(mào)易繁盛的原因是宋朝在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵海外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。宋朝與東南沿海國家絕大

中國古代對外貿(mào)易的特點 ⑴前期陸路為主,后期以海路為主.唐朝以前以陸路交通為主,唐朝時海陸貿(mào)易并重,不但有東西陸路交通,而且已開通向東、向西的海路交通,宋元明清時期,陸路貿(mào)易下降,海路貿(mào)易地位日漸上升.其原因如下：其一,西

宋元時期對外交流情況分為兩種，一種是由于連年戰(zhàn)爭，迫使朝廷派出使節(jié)與邊境相鄰的國家搞好關(guān)系，另一種方式是在國家極其強(qiáng)大的情況下，吸引外來國家人士的學(xué)習(xí)。在對外交流中，交通方式又分為陸路和海路兩種。使中外經(jīng)濟(jì)文化和

宋元時期是中國歷史上的一個特殊時期，這一時期在中外交通方面建立了許多制度，為中國的對外交往奠定了堅實的基礎(chǔ)。元朝時期，對外貿(mào)易開始愈加發(fā)達(dá)，除了傳統(tǒng)的“絲綢之路”外，還建立了海上貿(mào)易路線。在這樣的背景下

宋元時期是怎樣對外貿(mào)易的?

因此，唐朝實行的對外政策，不僅促進(jìn)了中西方文化的交流，還使得中國逐漸走向繁榮，領(lǐng)先了當(dāng)時不少的國家。清朝前半期還在對外開放，清朝統(tǒng)治者不僅尊重文化的交流與傳播，還為了維護(hù)王朝的穩(wěn)定和別國的相互交流，親自學(xué)習(xí)漢文化

唐朝：唐朝政府對外推行的是比較開放的外交政策。641年，唐太宗派人護(hù)送文成公主到吐蕃，與贊普松贊干布結(jié)婚。其后還有金城公主下嫁贊普赤德祖贊，并結(jié)成聯(lián)盟，和同為一家。唐朝由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化在當(dāng)時也處于世界領(lǐng)先的地位，

明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，只開廣州一處作為對外通商口岸。唐宋元明各朝對外關(guān)系史給我們的啟示：⑴開放國興，閉關(guān)國衰。⑵加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)

明朝（1368年-1644年）：明朝在外交方面實行了海禁政策，限制了對外貿(mào)易和外交活動。然而，明朝仍與東南亞國家如琉球、日本，以及西亞國家進(jìn)行了貿(mào)易和外交交流。清朝（1644年-1912年）：清朝繼承了明朝的海禁政策，但在一些地方

唐朝,元朝,明朝清朝的對外政策的變化?

3.宋元時期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)展。中國的航海家除了使用指南針外，也初步掌握了潮汛、信風(fēng)、氣象的規(guī)律。當(dāng)時，海上交通發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮。宋代的海路形成了多條航線，可通往日本、高麗、東南亞、印度、阿拉伯等國家

綜上所述，漢代與元代的對外交流路線差異顯著。漢代以陸上絲綢之路為主，而元代則依托海洋交通，通過海上絲綢之路進(jìn)行對外貿(mào)易。這一轉(zhuǎn)變反映了中國在對外貿(mào)易和交流方式上的變遷，也體現(xiàn)了時代的發(fā)展。

宋元：對外交往進(jìn)入頻繁時期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家，南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占重要地位。元朝時大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來華居住十多

首先,主要原因是蒙古帝國分裂后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了四大汗國,元代又大力修筑驛站和急遞鋪,為元代的路上貿(mào)易和對外聯(lián)系提供了方便.其次,宋朝中后期,航海技術(shù)迅速發(fā)展,以及唐朝時已開辟的海上貿(mào)易路線,為元代海上貿(mào)易提供了方便.

元朝的海外貿(mào)易與對外交通是怎樣發(fā)展的?

行省制。行省制是13世紀(jì)以來中國的主要行政模式，起源于元朝，明清兩朝得到發(fā)展，最終影響了現(xiàn)代中國的行政體制。元代行省是行中書省的簡稱，其淵源可追溯到魏晉隋唐的行臺和金代行尚書省。只不過此類兩重性僅表現(xiàn)在云南等少數(shù)

元朝選官制度：在人才選用方面，元朝前期極少舉辦科舉，因此高級官僚的錄用端看與元廷關(guān)系遠(yuǎn)近而決定，主要采取世襲、恩蔭與推舉制的方式。此外尚有循胥吏（小公務(wù)員）升進(jìn)為官僚的方式，這與宋朝制度大異。宋朝官與吏的界限

元朝建立：1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位。1271年，忽必烈改國號為元，建立元朝。1272年，定都燕京，成為大都。元世祖就是忽必烈。于1279年滅亡南宋完成統(tǒng)一。行省制度：由于元朝疆域廣大，為了有效實行控制地方，除

其次，元朝采用了“行省制”來管理廣大的領(lǐng)土，將帝國劃分為行省，每個行省由一個行省官負(fù)責(zé)。這種制度加強(qiáng)了中央對地方的控制和管理效率。此外，元朝還實行了嚴(yán)格的軍事制度，建立了著名的蒙古軍隊，以保衛(wèi)帝國的邊境和進(jìn)行擴(kuò)張

4）統(tǒng)一法律制度：元朝實行統(tǒng)一的法律制度，出臺了《大元律》等法典，對國家的法律運(yùn)行起到重要作用。5）重視宗教和文化交流：元朝兼容并蓄，尊重各族人民的宗教信仰，積極開展中外文化交流。綜上所述，元朝的國家制度以權(quán)力集

元朝創(chuàng)立了行省制度，是行政區(qū)劃制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大改革，是中國省制的開端，是今天我們現(xiàn)在省份劃分的基礎(chǔ)。元朝的行省制介紹：1、中書省為最高行政長

宋元時期的統(tǒng)一促進(jìn)了多民族國家的發(fā)展，元朝實行的行省制度，有效地管轄了全國。

宋元時期的中外交通元朝建立什么制度

元朝為維護(hù)蒙古貴 元朝鎧甲族在全國的專制統(tǒng)治權(quán),采用“民分四等”政策,把全國人分為四等：一等蒙古人,二等色目人,三等漢人,四等南人.這一政策維護(hù)蒙古貴族的特權(quán),是對被征服民族的壓迫和歧視.一方面,投降蒙古貴族的

到了明末清初我國統(tǒng)治階級實行“閉關(guān)鎖國”政策。我國古代對外關(guān)系的發(fā)展趨勢是由開放到閉關(guān)。具體史實開放：⑴秦漢：對外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起來，絲綢之路和海上絲綢之路相繼

宋朝：宋朝的國防政策重視"軍民合一"和"削弱藩鎮(zhèn)權(quán)力"，并且采取了"和戰(zhàn)并舉"的策略。這種國防政策的影響是，一方面穩(wěn)定了國內(nèi)政治，削弱了地方勢力，但另一方面也導(dǎo)致了軍隊的削弱和消弱了國防實力。其啟示是，平衡軍隊和民間

元朝時期，為了更加有效地管理外商，設(shè)立了共設(shè)商行，商會成員可以共同購買船只、向元朝政府購買糧食和物資。商會的成員可以同心協(xié)力做生意，同時商會成員的合規(guī)行為也受到政府的法律保護(hù)。除此之外，元朝還制定了一系列的貿(mào)易法規(guī)

元朝統(tǒng)治者對各種宗教、文化采取兼容并蓄政策，也有利于東西文化的交流。

元朝時期,對外關(guān)系是采取什么樣的政策?

由于大一統(tǒng)局面的實現(xiàn)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，陸路、海運(yùn)、漕運(yùn)的溝通，使得中國的對外交往更為頻繁。元朝政府采取開放政策，與周邊的高麗、日本、交趾、緬甸等國家和地區(qū)都有頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流，與西方的許多國家也有密切的關(guān)系。元朝統(tǒng)治時期，中國是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大和最富庶的國家，聲威遠(yuǎn)播歐、亞、非三洲。然而，在元朝的對外關(guān)系中，不僅有友好往來，互得互惠，還有政治強(qiáng)權(quán)和軍事強(qiáng)權(quán)的內(nèi)容。元帝國的國防策略在多數(shù)時候不是穩(wěn)定周邊防衛(wèi)，而是主動四面進(jìn)攻，以謀求更大的政治和經(jīng)濟(jì)利益。
元朝時與各國外交往來頻繁，各地派遣的使節(jié)、傳教士、商旅等絡(luò)繹不絕，其中威尼斯商人尼可羅兄弟及其子馬可波羅成為得到元朝皇帝寵信，在元朝擔(dān)任外交專使的外國人。元廷曾要求周邊一些國家或地區(qū)（包括日本、安南、占城、緬甸、爪哇）臣服，接受與元朝的朝貢關(guān)系，但遭到拒絕，故派遣軍隊進(jìn)攻攻打這些國家或地區(qū)，其中以元日戰(zhàn)爭最為著名，也最慘烈。
市舶司　　市舶司 　　中國古代官署名。負(fù)責(zé)對外（海上）貿(mào)易之事。唐時對外開放，外商來貨貿(mào)易，廣州等城市就成了重要通商口岸，國家在此設(shè)市舶司，或特派，或由所在節(jié)度使兼任。其職掌檢查進(jìn)出船舶蕃貨、征榷、貿(mào)易諸事，五代時廢止。宋代重視海外貿(mào)易，開寶四年（公元971年）在廣州設(shè)市舶使，掌海上貿(mào)易?；兆诔鐚幵昶咴掠衷诤贾荨⒚髦荩ń駥幉ǎ?、密州（今山東膠縣）、秀州（今上海淞江縣）等地設(shè)市舶司，負(fù)責(zé)檢查進(jìn)出船只商貨、收購專賣品、管理外商。建炎（公元1127—1130年）初罷閩、浙市舶司，職歸轉(zhuǎn)運(yùn)司。元同宋制，世祖時，于廣東置市舶提舉司，武宗至大時（公元1308—1310年）罷。仁宗弛禁，改立泉州、廣州、慶元三市舶提舉司，掌發(fā)放船舶出海公檢、公憑，檢查出海船舶及管理所轄口岸船只事宜。明代于沿海各處置市舶提舉司，掌海外各國朝貢市易之事。嘉靖后，僅留廣東一處。清初實行關(guān)閉政策，對外通商口岸僅限澳門一地?？滴醵辏ü?683年）弛禁，開廣州、漳州、寧波、云臺山（今連云港）四口貿(mào)易。乾隆時僅留廣州一口通商。鴉片戰(zhàn)爭后，設(shè)稅務(wù)司、總稅務(wù)司管理海關(guān)諸事，大權(quán)落入洋人之手。 元代是中國歷史上通過海路對外貿(mào)易最繁榮的朝代之一，它上承唐、宋，下接明、清。在我國古代海外貿(mào)易史上占有十分重要的位置。 元代社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，以及海外交通的發(fā)達(dá)。為海外貿(mào)易的擴(kuò)大提供了有利的條件。 元初，統(tǒng)治者采取了某些鼓勵農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的積極措施，帶動了社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。由于元朝疆域跨歐、亞二洲，對外交通空前發(fā)達(dá)。海外交通也發(fā)展到了一個更新的階段。無論是航海技術(shù)、航行規(guī)模、所到達(dá)的地域范圍等各個方面，都大大地超過了唐，宋時期。元代，東南沿海的對外交通貿(mào)易港口比前代更加繁忙，地點也有所增加。 元政府對海外貿(mào)易是非常重視的。為了有效地控制海外貿(mào)易。增加財政收人，官方制訂和頒布了一系列有關(guān)管理制度，主要有市舶制度，朝貢制度以及官方參與海外貿(mào)易的官本船制度。元政府試圖通過這些制度的頒布實施，將海外貿(mào)易納入其封建統(tǒng)治軌道。 市舶制度是元代官方管理海外貿(mào)易的基本制度。是對店、來以來市舶管理體制的繼承和完善。市舶制度的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是市舶司。市的司設(shè)在東南沿海的對外貿(mào)易港口．負(fù)責(zé)組織、管理中外商旅的進(jìn)出口貿(mào)易，兼任某些外事接待任務(wù)。市舶制度的核心是“市舶則法”。市舶則法又叫“市舶抽分雜禁”，它包括了以下三個方面的內(nèi)容：一是抽分（稅）的規(guī)則；二是經(jīng)營許可證——公驗、公憑的申報，審批及管理手續(xù)章程；三是對違禁出口物品的查堵和獎罰規(guī)定。此外，市舶法則還包括了一些諸如保護(hù)中外商人的合法權(quán)益；轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)賣舶貨；優(yōu)恤舶商等等方面規(guī)定。 朝貢貿(mào)易古來有之，是中國古代社會特有的官方對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式，它肩負(fù)政治外交和商品交換的雙重職能。元代由于國力強(qiáng)盛．所以朝資貿(mào)易也一度非常興盛。為了加強(qiáng)管理，元政府陸續(xù)頒行了一些有關(guān)接待貢使、轉(zhuǎn)運(yùn)貢品、回賜犒賞等各個環(huán)節(jié)相適應(yīng)的朝貢貿(mào)易制度。 官本船貿(mào)易制度是元代官方控制和壟斷海外貿(mào)易的手段 也是元代海外貿(mào)易制度的最大特色。為了使官方攫取更大的海外貿(mào)易利益，統(tǒng)治者并不滿足于僅僅靠市舶抽分（稅）和坐收海外“貢品”，而是由政府直接插足海外貿(mào)易經(jīng)營，官本船之制使應(yīng)運(yùn)而生。官本部制度的內(nèi)核來源于“斡脫”的官本商辦精神。官本船貿(mào)易制度規(guī)定，官方預(yù)付資金。提供船只，招招商人承包經(jīng)營。其所獲之利潤，按照官七民三的比例分成 在元代前、中期，官本部貿(mào)易制度憑借政府雄厚財力，并佐之以行政強(qiáng)迫命令，得以大規(guī)模推行，成為主要海外貿(mào)易形式。 受官方政策的影響和制約，元代海外貿(mào)易呈現(xiàn)出明顯的階段性。隨著元政府對海外貿(mào)易政策的調(diào)整，元代海外貿(mào)易相應(yīng)地劃分為三個不同時期。第一個時期．從世祖至元十四年（1277 年）到二十一年(1884年)。由于元政府采取了不少鼓勵海外貿(mào)易和扶植海商的做法，如開誠布公地招徠外商；用低息貸款資助“海舶市諸番者”。廢除宋末的重稅等等，收到了積極的效果，使元初的海外貿(mào)易在經(jīng)歷了宋末的短暫衰退以后，逐漸得到復(fù)興。第二個時期，從至元二十二年（1285年）到英宗至治二年（1322).元朝 對全國統(tǒng)治的進(jìn)一步鞏固，統(tǒng)治者急欲海加經(jīng)濟(jì)剝削，初期采取的某些溫和，“讓利”政策紛紛收回，代之以嚴(yán)厲的官方控制經(jīng)濟(jì)的政策。在海外貿(mào)易政策上，官本部制度占了主導(dǎo)地位。隨著官本船制度的出現(xiàn)，以及“海禁”的施行。海外貿(mào)易幾乎被官方控制和壟斷。在這一時期內(nèi)，私人海外貿(mào)易經(jīng)常遭到禁止。以官本船貿(mào)易為主要特色的，包括各種形式的官方或半官方的海外貿(mào)易非常盛行。同時，由于辦政策的作用，東南沿海形成了以大官僚地主為中心的海商集團(tuán)。為了加強(qiáng)對海外貿(mào)易的控制，元政府在這一時期兩次頒布“市舶則法”。第三個時明，從至治三年（1323年）到順帝至正二十八年1368年).出于各方面的原因, 如官吏侵漁，民商反抗。以及通貨膨脹等等，元政府被迫停止實行官本船制度，聽任民間海南自主經(jīng)營，于是，這一時期海外貿(mào)易的主流是私人經(jīng)營。元代私人海外貿(mào)易在經(jīng)歷了中期的壓制、排擠曲折發(fā)展以后，終于沖破政府的樊籬，釋放出巨人的能量。元代后期，私人海外貿(mào)易的經(jīng)營形式多種多樣，主要有獨(dú)資，合伙和合股三種。海外貿(mào)易商的隊伍構(gòu)成也十分龐雜，上至王侯將相，下至普通商民，旁及三教九流，五湖四海之人，他們按照資本構(gòu)成和技術(shù)分工結(jié)成了一定的相互關(guān)系。元代海南隊伍的中堅是中、小海商，他們是推動海外貿(mào)易發(fā)展的真正動力。 商貿(mào)往來，互通有無；舟航所至，天涯咫尺。元代海外貿(mào)易為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增進(jìn)中外人民的傳統(tǒng)友誼．加強(qiáng)文化交流等方面均產(chǎn)生了有益的作用。但是，由于時代的局限，元代海外貿(mào)易沒有、也不可能超越封建商品經(jīng)濟(jì)的范圍，帶來社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)關(guān)系的任何重大變革。
貿(mào)易，是海外活動最根本而真實的力量。 元代的海外貿(mào)易活動，有活躍滋長的力量，也有衰退的跡象。這些現(xiàn)象可見於官方記錄，可見於民間著作，也可見於元代遺留下來的史跡、文物與文獻(xiàn)。而這些海外活動的成果為明初鄭和等海外活動所承繼。 壹.官方資料 元代官方記錄，保存了進(jìn)出港口的的國際貿(mào)易狀況，反映於海上活動的媽祖信仰，以及前所未有的海禁。 1. 港口與貿(mào)易 元代的國際貿(mào)易的港口共有八處，皆設(shè)置於元初世祖至元年間，各處均有專職官員主持，分別為： 泉州，元世祖至元14年(1277)立，特設(shè)一人專職主之。 慶元、上海、澉浦，元世祖至元14年立，令福建安撫使督之。 廣東，至元20年(1283)置。 杭州，至元21年(1284)置。 溫州，至元年間置。 雷州，至元30年(1293)置。 其中泉州為元代中國第一大港，也是世界第一大港，船舶眾多，貨物堆積如山。從事海外貿(mào)易者甚多，且頗見資本雄厚之巨商大賈，泉州的蒲壽庚家族經(jīng)營海外貿(mào)易而致於富貴。蒲壽庚婿佛蓮一家便有海舶八十艘。崇明人朱清、嘉定人張瑄，二人所經(jīng)營海外貿(mào)易，「巨艘大舶帆交番夷中」。（《輟耕錄》卷五） 朝廷命官主持海外貿(mào)易，「每歲召集舶商，於蕃邦博易珠翠香貨等物。及次年回帆，依例抽解，然後聽其貨賣?！埂钙湄浺允秩∫?，粗者十五分取一，以市舶官主之。其發(fā)舶回帆，必著其所到之地，驗其所易之物，給以公文，為之期日……」。（《元史?食貨志》） 2. 海神媽祖的崇高地位 媽祖本為五代北宋間福建湄州島林氏女，生而能知人福禍，助人無數(shù)，尤多助人於海上，歿而為海神。兩宋間，閩人膜拜，信徒迅速增加，成為官方認(rèn)同之重要神祗，趙宋朝廷先後制封十四次，地位之崇，絕無僅有。 元代，民間崇拜持續(xù)，媽祖信仰向北傳播，新增的媽祖廟，除了福建、浙江、江蘇、廣東，括及山東、河北。元代政府敕封媽祖，前後有七次，神格由宋代所封之「妃」升格為「天妃」。 第一次：至元15年(1278)，制封「護(hù)國明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃」。 第二次：至元18年(1281)，制封「護(hù)國明著天妃」。 第三次：至元25年(1288)，詔加封南海明著天妃為「廣佑明著天妃」。 第四次：大德3年(1299)，加封泉州海神曰「護(hù)國庇民明著天妃」。 第五次：延佑1年(1314)，加「廣濟(jì)?；菝髦戾埂? 第六次：天歷2年(1329)，加封為「護(hù)國庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?。 第七次：至正14年(1354)，號海神為「輔國護(hù)圣庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?。 元代祭祀天妃，列入國家禮典。「皇慶(1312-1313)以來，歲遣使齎香遍祭」《元史?祭祀志》每年官方海運(yùn)之前，需先祀祭天妃。而其他諸神未得重視或認(rèn)定，「祈風(fēng)雨不得支破官錢」（《元典章》）。宋代官商膜拜祈風(fēng)的泉州九日山通遠(yuǎn)王，入元而式微消沉。元代媽祖信仰一枝獨(dú)秀，神格崇高，乃彼時海外航運(yùn)活躍的反映。 3.朝廷壟斷貿(mào)易與禁止商舶入海之令 朝廷對於巨賈大商，常借故奪其財利。蒲氏婿佛蓮，身歿無後，官府沒其家貲。朱清、張瑄被視為「聚斂之臣」，為官捕殺，封籍家貲，拘收軍器海舶，流放子孫於遠(yuǎn)方。規(guī)定「凡權(quán)勢之家皆不得用己錢入蕃為賈」，「蒲壽庚請下詔招海外諸蕃，不允」，「唆都請招三佛齊等八國，不從」。 又有「官自發(fā)船貿(mào)易」，以及官府提供資本交由商人經(jīng)營的「官本船」貿(mào)易。元代官府顯然防禁私人壟斷貿(mào)易，與民爭利，趨向中央集權(quán)。另一方面，海外貿(mào)易衍生許多問題，令官府無法掌控，加上海防的顧慮，因而產(chǎn)生海外政策制度的鉅變，下令禁止海外貿(mào)易，先後頒布四次海禁令。 第一次：元世祖至元29年(1292)禁商泛海，至元31年(1294)弛禁，前後實行三年。 第二次：大德7年(1303)禁商下海，至大1年(1308)復(fù)立市舶司，前後六年。 第三次：至大4年(1311)罷市舶司，延佑1年(1314)開禁，前後四年。解禁後，「仍禁人下番，官自發(fā)船貿(mào)易」。 第四次：延佑7年(1320)罷市舶，至治2年(1322)復(fù)置市舶司，前後海禁三年。解禁後，海外貿(mào)易有所限制。 元之海禁為前代所未有。出現(xiàn)在元開國後四十馀年，三十年間四禁四開，禁海之期短者三年，長者六年，為時不長；三次海禁間隔，短者三年長者九年，為時也不長。四次都屬暫時性，卻是連續(xù)性，而且一次比一次強(qiáng)烈，解禁之後都有相當(dāng)限制。這一系列海禁，因為貿(mào)易之利與治安之慮而產(chǎn)生，出現(xiàn)於元代中期，乃典型之元代特色，中國的海外政策產(chǎn)生了本質(zhì)性的改變，對明清時期影響極大。 貳、民間航海人員的著述 元代民間遠(yuǎn)航海外，以泉州為最盛，廣州次之。廣州港的航海活動見於《大德南海志》，為元初之作，泉州港的海外活動記錄見於《島夷志略》，為元末之作。 《大德南海志》，陳大震等纂，成書於元大德8年(1304)，乃所知最早之廣州方志。是書版本多種，而多闕漏，相互校訂，知原書應(yīng)有二十卷，其卷七〈船貨〉與其附錄〈諸蕃國附〉，乃元初廣州海外貿(mào)易之記錄。所著錄當(dāng)時廣州貿(mào)易海外之國，一百四十二國。分別列各國為東洋、西洋。東西洋之劃分，始見元代，而元初其他著作只見西洋一詞，唯《大德南海志》并述東洋、西洋，并且細(xì)分為小東洋、大東洋，小西洋、大西洋。大 抵以巽他海峽為東、西洋之分界；加里曼丹島北部至菲律賓為小東洋，其南諸地為大東洋；馬來半島、蘇門答臘一帶為小西洋；印度洋為大西洋。各版本多述及海外諸國多止於東南亞諸地，唯《永樂大典》所載海外諸國，遠(yuǎn)及白達(dá)、層拔、弼琶羅、勿斯離、默茄諸國。其地括及阿拉伯半島（白達(dá)、默茄），北非（勿斯離），東非（弼琶羅、層拔）。這些國名，可見於唐、宋典籍，有其可信之理，但《大德南海志》僅錄地名，於風(fēng) 土民情貿(mào)易無只字片語記述，則此等地區(qū)是否廣州貿(mào)易所及，仍有待於稽考。 《島夷志略》，汪大淵撰，成書於元順帝至正9年(1349)，晚於《大德南海志》四十馀年。汪氏兩度航海(1330年，1337年)，浮海八年，記述天下第一大港泉州遠(yuǎn)航所至各國，以九十九國為條目，逐一介紹游歷所至各國，各條目之中又提到其他若干國家或地區(qū)百馀處，包括小東洋、大東洋、小西洋、大西洋，始自澎湖（彭湖）、臺灣、琉球一帶（琉球），菲律賓（三島、麻逸、蘇祿），以至印度洋之印度（天竺）、錫蘭（僧伽剌）、馬爾他夫（北溜）、阿拉伯半島（天堂），皆親游之地。汪氏具體敘述親身游歷各地位置、風(fēng)土、民俗、物產(chǎn)、貿(mào)易，其所至地域之多，所記內(nèi)容之豐富、詳細(xì)與切實為前代未有，為明代載記所不及，直到清代西洋教士傳入世界新知，始有突破。鄭和下西洋規(guī)模浩大，鄭和隨員三人所著之書，內(nèi)容卻不及於《島夷志略》。馬歡《瀛涯勝覽》頗受《島夷志略》影響，費(fèi)信《星槎勝覽》更大量抄襲《島夷志略》。元初《大德南海志》與元末《島夷志略》所載廣州、泉州海外交通盛況，乃鄭和下西洋之基礎(chǔ)。 參、文物、史跡與中外文獻(xiàn) 從元代遺留地下出土文物，各地史跡，以及中外文獻(xiàn)，可以看出元代海外交通的活躍與轉(zhuǎn)變。茲各舉一例述之。 元代出口商品以陶瓷為主，這項事實從各地港口出土元代陶瓷，可見一斑。元代瓷器大量出土於日本、韓國、東南亞、錫蘭、印度、阿拉伯，乃一般所知。琉球出土大量高品質(zhì)的元代青花，澎湖出土大量元代陶瓷，印度古里出土元代青花，埃及出土元代青花，肯亞、坦桑尼亞、馬達(dá)加西加出土元代瓷器，這些考古發(fā)現(xiàn)之多，與其意義之大，致使元代海外交通史一再修正與補(bǔ)充。這些出土文物是繁榮的元代海外貿(mào)易的具體物證。 福建泉州有清凈寺，主要提供阿拉伯人宗教禮拜之需。此寺建於北宋真宗大中祥符2年(1009)，在元代有兩次整修，至大3年(1310)與至正10年(1350)。其後在明代中期（十六世紀(jì)初）將石砌寺塔改為簡易的木塔，十七世紀(jì)初（萬歷37年，1609）增建一間小禮拜堂。在元代，客居泉州穆斯林禮拜的清真寺，四十年間兩次重修，而後未見重大整修，顯示元代中阿海上交通的繁榮，也顯示元末順帝以後海上交通的沒落。 外國旅行家的見聞是旁觀者可供參考的。意大利的馬可勃羅，在中國居住多年之後，自泉州啟航返其祖國，謂泉州為世界最大港口之一，目睹泉州港有海舶甚眾，印度、波斯等國商人運(yùn)載香料、胡椒來此貿(mào)易。北非摩洛哥的伊本巴圖塔從非洲一路航行到中國，看遍非洲、阿拉伯、印度、中國各地重要港口，謂泉州港為世界大港之一，甚至是最大的港口，港內(nèi)有大船百艘，小船無數(shù)，城區(qū)甚大，城內(nèi)織造綢錦、瓷器。謂瓷器產(chǎn)地， 除了泉州，也產(chǎn)於廣州，泉州瓷器街市最大，品質(zhì)絕佳，銷到印度、也門、摩洛哥等地。伊本巴圖塔在印度古里(Culicut)等候中國船前往中國，謂中國海域只能行駛中國船，古里港內(nèi)有十三艘中國船，中國船之大者，掛十帆，船內(nèi)分成許多船艙，能載千人。 福建泉州晉江市陳埭鎮(zhèn)丁氏族譜顯示整個元代海外活動的盛衰。丁氏一世祖是阿拉伯人，大約生活於元初，經(jīng)商於蘇州，卜居於泉州城南文山里，其地為泉州城內(nèi)商業(yè)活躍的繁榮地段。到了第三代，丁碩德，生於元大德2年(1298)，歿於明洪武12年(1379)，生活於元末，舉家遷徙至?xí)x江陳埭。丁氏第三代仍然經(jīng)商，但時局動湯，兵亂不斷。泉州十年戰(zhàn)亂，始於順帝至正17年(1357)，漫延到至正26年(1366)，接著元將討伐叛軍，大舉殺戮西域人，阿拉伯商人紛紛逃亡海外，或避居他鄉(xiāng)。這場動亂，迫使丁家從繁榮的泉州商業(yè)區(qū)遷徙到偏遠(yuǎn)的濱海農(nóng)村陳埭，棄商賈而務(wù)農(nóng)。陳埭丁氏族譜顯示，元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮，到了元末，一蹶不振。元代承續(xù)宋代，海外貿(mào)易繁榮，設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口，有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞，并航行到印度，阿拉伯半島，經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國，所知其他國度也有百國。并細(xì)分海外地區(qū)為小東洋、大東洋、小西洋、大西洋。此般活躍與繁榮為前代所未有。在另一方面，政府與民爭利，海上活動問題也漸漸增多，朝廷難以掌控，以致於四次下令海禁。元末泉州長期兵亂，海外活動一蹶不振。明初鄭和下西洋的行為并非突然冒出，鄭和下西洋的能力承繼自元人蓬勃的海外活動，同樣，元代難以掌控的航海問題，也反映在明初的海禁政策。
唐朝289年，宋朝319年，元朝98年，明朝276年，清朝267年。 1、唐朝 唐朝（618年—907年），是繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。 隋末天下群雄并起，617年，唐國公李淵于晉陽起兵，次年于長安稱帝建立唐朝。唐太宗繼位后開創(chuàng)了貞觀之治。唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)永徽之治。 690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周，開創(chuàng)了“上承貞觀，下啟開元”的治世局面，為盛唐的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 705年，神龍革命之后，唐中宗恢復(fù)唐朝國號。唐玄宗即位后開創(chuàng)了萬邦來朝的開元盛世。 天寶末全國人口達(dá)八千萬左右。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰；中后期經(jīng)元和中興、會昌中興、大中之治國勢漸振。 878年，黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基。907年，朱溫篡唐，唐朝滅亡，中國進(jìn)入五代十國時期。 2、宋朝 宋朝（960年—1279年）是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國三百一十九年。 960年，后周諸將發(fā)動陳橋兵變，擁立宋州歸德軍節(jié)度使趙匡胤為帝，建立宋朝。趙匡胤為避免晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)亂象，采取重文抑武方針，加強(qiáng)中央集權(quán)，并剝奪武將兵權(quán)。 宋太宗繼位后統(tǒng)一全國，宋真宗與遼國締結(jié)澶淵之盟后逐漸步入治世。1125年金國大舉南侵，導(dǎo)致靖康之恥，北宋滅亡?？低踮w構(gòu)于南京應(yīng)天府即位，建立了南宋。 紹興和議后與金國以秦嶺-淮河為界，1234年聯(lián)蒙滅金，1235年爆發(fā)宋元戰(zhàn)爭，1276年元朝攻占臨安，崖山海戰(zhàn)后，南宋滅亡。 3、元朝 元朝（1271年—1368年），由蒙古族建立，是中國歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝。定都大都（今北京），傳五世十一帝，歷時九十八年。 1206年，成吉思汗鐵木真統(tǒng)一漠北建立蒙古帝國后開始對外擴(kuò)張，先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金等國。蒙哥汗去世后，引發(fā)了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭，促使大蒙古國分裂。 1260年忽必烈即汗位，建元“中統(tǒng)”。1271年，忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國號為“大元”，次年遷都燕京，稱大都。 1279年（至元十六年），元軍在崖山海戰(zhàn)消滅南宋，結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂局面。之后元朝持續(xù)對外擴(kuò)張。 但在出海征伐日本和東南亞諸國時屢遭失利，如元日戰(zhàn)爭、元越戰(zhàn)爭、元緬戰(zhàn)爭、元爪戰(zhàn)爭等。元中期政變頻繁，政治始終未上正軌。 后期政治腐敗，權(quán)臣干政，民族矛盾與階級矛盾日益加劇，導(dǎo)致元末農(nóng)民起義。1368年，朱元璋稱帝建立明朝，隨后北伐驅(qū)逐元廷攻占北京。 此后元廷退居漠北，史稱北元。1402年，元臣鬼力赤篡奪政權(quán)建立韃靼，北元滅亡。 4、明朝 明朝（1368年―1644年）是一個由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，共傳十六帝，享國二百七十六年。 元末民不聊生，爆發(fā)紅巾起義，朱元璋加入郭子興隊伍。1364年朱元璋稱吳王，建立西吳。1368年朱元璋稱帝，國號為大明，因皇室姓朱，又稱朱明，定都于應(yīng)天府；1420年朱棣遷都至順天府，以應(yīng)天府為陪都。 明初歷經(jīng)洪武之治、永樂盛世、仁宣之治等治世，政治清明、國力強(qiáng)盛。中期經(jīng)土木之變由盛轉(zhuǎn)衰，后經(jīng)弘治中興、嘉靖中興、萬歷中興國勢復(fù)振，晚明因東林黨爭和天災(zāi)外患導(dǎo)致國力衰退，爆發(fā)農(nóng)民起義。 1644年李自成攻入北京，崇禎帝自縊殉國，明朝覆滅。明朝宗室在江南建立南明，隨后清朝擊敗大順、大西、南明弘光、隆武、紹武等諸政權(quán)。1662年永歷帝被殺，南明覆滅。1683年清軍攻占臺灣，奉明正朔的明鄭覆滅。 5、清朝 清朝（1644年—1912年）是中國歷史最后一個大一統(tǒng)封建王朝，共傳十一帝，享國二百六十七。 1616年，建州女真部首領(lǐng)努爾哈赤建立后金。1636年，皇太極改國號為大清。1644年明朝滅亡，駐守山海關(guān)的明將吳三桂降清，攝政王多爾袞率領(lǐng)清軍入關(guān)。 同年順治帝遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國統(tǒng)治者。在隨后的二十余年間平定大順、大西、南明等政權(quán)。后又平定三藩之亂、統(tǒng)一鄭氏臺灣，逐步掌控全國。 康雍乾三朝走向鼎盛，在此期間，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達(dá)到極致，改革最多，國力最強(qiáng)，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長迅速，疆域遼闊。 多民族國家得到統(tǒng)一鞏固，清朝統(tǒng)治者統(tǒng)一蒙古諸部，將新疆和西藏納入版圖，并在西南推行改土歸流政策。最終確定了中國近代的版圖，積極維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整。 但是封建專制也推向了最高峰。中后期由于政治僵化、文化專制、閉關(guān)鎖國、思想禁錮、科技停滯等因素逐步落后于西方。 鴉片戰(zhàn)爭后多遭列強(qiáng)入侵，主權(quán)和領(lǐng)土嚴(yán)重喪失。也開始了近代化的探索，進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法等近代化改革。甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭使得民族危機(jī)進(jìn)一步加深。 清朝后期，中國徹底淪為半殖民地半封建社會。1911年，辛亥革命爆發(fā)，清朝統(tǒng)治瓦解，1912年2月12日，北洋軍閥袁世凱逼迫末帝溥儀遜位，頒布了退位詔書，清朝從此結(jié)束。 參考資料來源：百度百科——中國歷史朝代
你好，按照時間先后順序排：唐、宋、元、明、清，希望答案對你有用。