中國服裝協(xié)會13日發(fā)布中國服裝行業(yè)經(jīng)濟運行最新情況通報:1-8月，中國服裝行業(yè)固定資產(chǎn)投資同比增長30.9%，增速比2021年同期高26.1個百分點，高于紡織行業(yè)和制造業(yè)整體水平23.3和20.9個百分點。中國服裝協(xié)會表示，今年以來，

多，外貿(mào)訂單排到 2022年3月。最近東南亞國家的疫情比較嚴重，特別是越南作為很多跨國公司的制造業(yè)轉(zhuǎn)移地，很多工廠停工，所以有很多訂單轉(zhuǎn)移到國內(nèi)的廠商。

展望2022年，我們認為中國社零總額的增長可能仍將持續(xù)疲軟一段時間，新冠疫情可能持續(xù)局部多發(fā)，但中國政府可能會采取適當(dāng)?shù)恼咭詰?yīng)對經(jīng)濟疲軟。整體而言，我們預(yù)計中國服裝行業(yè)將于2022年錄得中低單位數(shù)的同比增長。體育用品市場

從數(shù)量上看，2022年2月進口6.31萬噸，同比下降18.08%，環(huán)比下降20.09%。2022年1-2月，日本共進口服裝4347.86億日元，同比增長5.33%，進口量達14.21萬噸，同比下降7.68%。

2022年，外貿(mào)服裝應(yīng)該就是淡季。因為還是受到疫情的影響，其實外貿(mào)的服裝的晚，他是從海外進口過來的他很多。這種一些防護措施都是沒有做的，所以其實現(xiàn)在中國人的一些想法會認為國外的一些疫情無法管控，導(dǎo)致這個衣服，其實也是

據(jù)中國海關(guān)統(tǒng)計，2023年1-12月，我國服裝（含衣著附件，下同）累計出口1591.4億美元，在2022年的高基數(shù)上，同比下降7.8%，比疫情前2019年同期增長8.5%。2023年是三年新冠疫情防控后經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展的第一年，我國服裝出口頂

2022年服裝外貿(mào)情況會怎么樣

我的回答是能，而且還能更多 外貿(mào)行業(yè)說白了，和你在國內(nèi)做生意是差不多的，差別是你把產(chǎn)品賣給中國人，外貿(mào)業(yè)務(wù)員是把產(chǎn)品賣給外國人。對于做外貿(mào)的人來說，賺一百萬人民幣，就是賺十幾萬美元而已，根本算不上是什么

這兩種行業(yè)的起點不同，因此無法放在同一個水平來衡量。內(nèi)銷的技術(shù)含量比較低，只要能說會道就可以推銷。而外貿(mào)則不同，具備很高的技術(shù)含量，需要從業(yè)人員具備大學(xué)的學(xué)識水平。 至于賺錢的多寡，是見仁見智的事情。內(nèi)貿(mào)行業(yè)富

問題六：外貿(mào)公司賺錢嗎 20分 沒有那么簡單，外貿(mào)公司和工廠相比雖然運營成本低，但是主要是賺差價，現(xiàn)在電子商務(wù)發(fā)達，貿(mào)易公司主要靠服務(wù)，想做大需要時間和精力，成功沒有那么簡單，知道二八定律嗎？想要成功必須要付出極大代

外貿(mào)相當(dāng)于其他行業(yè)而言。做外貿(mào)確實更容易賺錢一些。

現(xiàn)在做外貿(mào)還能賺錢嗎?一個人,沒什么資金

還是比較好找的，先在一些小的外貿(mào)公司做。在工作中慢慢學(xué)習(xí)，比在學(xué)校的實用很多。有經(jīng)驗了可以跳到大的公司去。底薪一般在3000左右，提成得看你的能力！

你可以找一些小型進出口企業(yè)試試，這種企業(yè)一般會給新人工作機會，我就是這么過來的，而且我本身的專業(yè)也不是國際貿(mào)易，其實想做好外貿(mào)的關(guān)鍵是良好的英文功底，再加上一點溝通技巧，慢慢就入行了。

比較好找。國際商務(wù)專業(yè)就業(yè)方向主要是在跨國公司、涉外經(jīng)濟貿(mào)易部門、外資企業(yè)、政府機構(gòu)從事實際商務(wù)業(yè)務(wù)、商務(wù)活動策劃、國際企業(yè)管理、法律咨詢、政策研究等工作。隨著世界經(jīng)濟一體化不斷深入發(fā)展，我國當(dāng)前許多企業(yè)都開始和外國

上海外貿(mào)業(yè)務(wù)員好找工作。上海地區(qū)比較繁華，很多公司都有往外國銷售，所以外貿(mào)業(yè)務(wù)員的需求量很大，很好找工作。

國際貿(mào)易學(xué)好就業(yè)。國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)很好找工作，就業(yè)率很高，一直在87%以上。國內(nèi)國際經(jīng)貿(mào)人才，尤其是高精尖人才，在企業(yè)需求數(shù)量上的缺口還很大，未來必然有著很好的發(fā)展前景。隨著經(jīng)濟全球化趨勢的加劇，中國與其他國家經(jīng)貿(mào)

做外貿(mào)壓力一定是會有的,稍有規(guī)模的公司會有末位淘汰制。但打工哪一份工作是沒有壓力的,做銷售付出的努力等它回報時卻是我其他崗位的好幾倍。一、選定行業(yè)后如何找到靠譜公司?第一種,行業(yè)展會找公司。比如選定的是電子消費品,上谷歌

做外貿(mào)的工作好找嗎?

還能做2022年服裝行業(yè)應(yīng)該是穩(wěn)步上升，因為疫情在歐洲多國肆虐，我國對歐盟、美國、德國等傳統(tǒng)發(fā)達國家的口罩等紡織品出口增長加快。從國際環(huán)境看，國際市場仍有較大拓展空間和機遇。中國紡織企業(yè)應(yīng)克服原材料上漲、人民幣升值及

運動鞋服在服裝行業(yè)中占比提升，市場增速高于服裝行業(yè) 從運動鞋服在服裝整體市場中的占比情況來看，運動鞋服市場所占比重偏低，2012-2015年占比不足10%。近年來，運動鞋服在服裝市場中的滲透率穩(wěn)步提升，2019年市場規(guī)模占比達

此外，2021年，我國疫情防控成效顯著，經(jīng)濟社會發(fā)展穩(wěn)中有進，居民收入持續(xù)增長，恩格爾系數(shù)低于上年，可選消費增長較快，推動服裝消費實現(xiàn)恢復(fù)性增長，服裝消費升級趨勢不改，市場競爭程度相應(yīng)回升。

服裝行業(yè)正在經(jīng)歷著快速的變革。隨著消費者對服裝的需求更加多樣化和個性化，電商化、休閑化、運動化趨勢仍在持續(xù)。在品牌方面，國貨崛起助推品牌升級，隨著消費者民族自信的增強和年輕一代消費群體崛起，消費者對國潮品牌的認可度

2、2035年成為全球服裝科技的主要驅(qū)動者、時尚的重要引領(lǐng)者、可持續(xù)發(fā)展的推進者 2021年10月發(fā)布的《中國服裝行業(yè)“十四五”發(fā)展指導(dǎo)意見和2035年遠景目標(biāo)》對中國服裝行業(yè)“十四五”期間以及2035年的發(fā)展目標(biāo)做出了清晰規(guī)劃。其

2022年，中國紡織品服裝貿(mào)易面臨的不確定性增加，但中國作為紡織品出口大國，擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈和強大的國際合作優(yōu)勢。此外，在市場需求方面，受病毒變異和疫情防控升級的影響，防疫物資出口有所回升，重點市場對中國產(chǎn)品的依賴也

服裝行業(yè)的發(fā)展前景(2022年做服裝還有前景嗎)

外貿(mào)業(yè)務(wù)員未來的發(fā)展前景是不錯的，特別是2015年我國的外貿(mào)呈現(xiàn)緩和的趨勢，所以外貿(mào)行業(yè)應(yīng)該沒有之前那么難做，各行各業(yè)都有出尖子的機會，只要肯努力就相信能做好的。作為外貿(mào)業(yè)務(wù)員，首先應(yīng)該具備 1、扎實的基本知識：

2020年,中國服裝行業(yè)CR3為3.26%、CR5為4.29%、CR10為5.59%。綜合看來,我國服裝行業(yè)市場集中度較低,競爭較為激烈。 行業(yè)發(fā)展前景及趨勢預(yù)測 1、“十四五”期間服裝行業(yè)發(fā)展趨勢以高端化、品牌化為主旋律 2021年3月發(fā)布的《中華人民共和

商務(wù)部認為，從前三季度情況來看，中國進出口形勢總體是好的，但世界經(jīng)濟增長可能繼續(xù)減緩，國際市場需求繼續(xù)減弱，今年后幾個月中國對外貿(mào)易發(fā)展的外部環(huán)境將進一步趨緊。09年國際經(jīng)濟形勢陷入衰退 綜合國內(nèi)外各大機構(gòu)預(yù)測，美歐

2、提高產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新能力服裝產(chǎn)品的創(chuàng)新，主要是面料與款式。首先要重視面料品種的翻新，緊跟國際流行趨勢。我國每年都會從國外進口大量面料，以滿足客戶的需要。外貿(mào)公司應(yīng)該盡量發(fā)展一些具有創(chuàng)新能力的面料合作廠，協(xié)助其開發(fā)高品

09年，就中國而言，中小型企業(yè)利潤還是可觀的。所以外貿(mào)行業(yè)個人還是很看好的，雖然受金融危機的影響，但是這又是一次革新的機會，當(dāng)革新以后，會有更明顯的 進步，外貿(mào)會比以前更有前途。

然而，也需要看到，外貿(mào)行業(yè)的發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)，例如原材料、勞動力成本上升等問題。 但總體來看，外貿(mào)行業(yè)的發(fā)展前景仍然是樂觀的。

預(yù)測服裝外貿(mào)的前景(09年后)

在一個行業(yè)干了很多年的時候，最需要注意的地方就是有沒有上升的空間和發(fā)展前景。我有一位長輩，他這個人做事特別的長久是屬于那種很穩(wěn)定的人。他做一個行業(yè)就會愛一個行業(yè)，他是做服裝行業(yè)的，可以說他從讀完書出來以后

前陣子朋友清清在微博上認識了一個男孩子，覺得男孩子的談吐有條有理，溫文爾雅，看了照片也還不錯，于是，就加到微信來聊天。一開始，兩個人沒日沒夜的聊得熱火朝天，就差一個契機兩個人的關(guān)系就會確定下來，但是好像

在四月份的時候,有一個非常厲害的前輩要跟我一起做一個項目管理的課程,同時他也幫我規(guī)劃好了自己的發(fā)展路徑。 那時候我至少有一些可能性能夠跟她比肩,不能說比她強很多,但是我覺得最起碼能夠跟她實力相當(dāng)。 我就有了一些基礎(chǔ)的信心

我是做貨代業(yè)務(wù)員的,就是每天要在在網(wǎng)上或者電話聯(lián)系客戶的那種,我入行4個月了,一單沒出,可能我性格比較內(nèi)向.不愛說話吧..電話我也很少打..我現(xiàn)在主要在網(wǎng)上聯(lián)系..有時我也在問自己 我是做貨代業(yè)務(wù)員的,就是每天要在在網(wǎng)

1.就算再忙也會想起他 2.你喜歡和他單獨相處 3.當(dāng)你們在一起時你會假裝不注意他,但他離開你的視線時你又會急著找他 4.當(dāng)他受傷生病你會關(guān)心他 5.當(dāng)他和別人要好你會吃醋 6.當(dāng)他把臉貼近你時你會臉紅,心跳加速

原單外貿(mào)，指的是國外大品牌提供面料、版型，到國內(nèi)尋找廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品。也叫余單、尾單。它的特點是價格便宜，性價比較高，使用的是和正品差不多的原材料，只不過是生產(chǎn)廠家從計劃報廢物資中偷偷加工的成衣。質(zhì)量合格的，就

外貿(mào)尾貨服裝的發(fā)展前景,它到底還有幾年的發(fā)展前景?我記得一個干這行的朋友說過它還有3-5年的前景

　　[編輯本段]內(nèi)容簡介 　　《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過一個童稚無知的小學(xué)生的自敘，生動地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對自己祖國的熱愛。作品題材雖小，但精心剪裁，記敘詳略得當(dāng)，主題開掘得很深。小弗郎士的心理活動，描寫得細膩動人。教師韓麥爾先生作為一個愛國知識分子的典型，形象栩栩如生。它被譯成世界各國文字,常被選為中、小學(xué)生的語文教材,中國也有譯文。小說以普魯士戰(zhàn)勝法國后強行兼并阿爾薩斯和洛林兩省的事件為背景，通過一個小學(xué)生在上最后一堂法文課時的所見所聞與內(nèi)心感受，深刻地表現(xiàn)法國人民深厚的愛國主義感情。 時隔70年，當(dāng)二次大戰(zhàn)中德國侵略者的鐵蹄再次踐踏美麗的法國領(lǐng)土?xí)r，面對似曾相識的景象，人們不能不感慨歷史的輪回以及戰(zhàn)爭的無情。本文是在這一歷史背景之下創(chuàng)作的 　　[編輯本段]作者簡介 　　都德（1840—1897），法國現(xiàn)實作家，龔古爾學(xué)院院士。他出生于法國南方尼姆城一個沒落的絲綢商人家庭，迫于窮困，十五歲起在小學(xué)里擔(dān)任監(jiān)學(xué)(類似自修課輔導(dǎo)員)，獨自謀生。 　　與著名排猶主義者和民族沙文主義者德呂蒙友善，在德雷福斯案件中站在極右的一方。他自己也擁護民族沙文主義。 　　[編輯本段]原文欣賞 　　那天早晨上學(xué),我去得很晚,心里很怕韓麥爾先生罵我,況且他說過要問我們分詞,可是我連一個字也說不上來。我想就別上學(xué)了，到野外去玩玩吧。 　　天氣那么暖和，那么晴朗！ 　　畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地唱歌；鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向?qū)W校跑去。 　　我走過鎮(zhèn)公所的時候，看見許多人站在布告牌前邊。最近兩年來，我們的一切壞消息都是從那里傳出來的：敗仗啦，征發(fā)啦，司令部的各種命令啦?！乙膊煌２?，只在心里思量:“又出了什么事啦？” 　　鐵匠華希特帶著他的徒弟也擠在那里看布告，他看見我在廣場上跑過，就向我喊：“用不著那么快呀，孩子，你反正是來得及趕到學(xué)校的！” 　　我想他在拿我開玩笑，就上氣不接下氣地趕到韓麥爾先生的小院子里。 　　平常日子，學(xué)校開始上課的時候，總有一陣喧鬧，就是在街上也能聽到。開課桌啦，關(guān)課桌啦，大家怕吵捂著耳朵大聲背書啦……還有老師拿著大鐵戒尺在桌子上緊敲著，“靜一點，靜一點……” 　　我本來打算趁那一陣喧鬧偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期日的早晨一樣。我從開著的窗子望進去，看見同學(xué)們都在自己的座位上了；韓麥爾先生呢，踱來踱去，胳膊底下夾著那怕人的戒尺。我只好推開門，當(dāng)著大家的面走過靜悄悄的教室、你們可以想象，我那時臉多么紅，心多么慌！ 　　可是一點兒也沒有什么。韓麥爾先生見了我，很溫和地說：“快坐好，小弗郎士，我們就要開始上課，不等你了?！? 　　我一縱身跨過板凳就坐下。我的心稍微平靜了一點兒，我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著縐邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學(xué)來視察或者發(fā)獎的日子才穿戴。而且整個教室有一種不平常的嚴肅的氣氛。最使我吃驚的，后邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮(zhèn)上的人，他們也跟我們一樣肅靜。其中有郝叟老頭兒，戴著他那頂三角帽，有從前的鎮(zhèn)長，從前的郵遞員，還有些旁的人。個個看來都很憂愁。郝叟還帶著一本書邊破了的初級讀本，他把書翻開，攤在膝頭上，書上橫放著他那副大眼鏡。 　　我看見這些情形，正在詫異，韓麥爾先生已經(jīng)坐上椅子，像剛才對我說話那樣，又柔和又嚴肅地對我們說：“我的孩子們，這是我最后一次給你們上課了。柏林已經(jīng)來了命令，阿爾薩斯和洛林的學(xué)校只許教德語了。新老師明天就到。今天是你們最后一堂法語課，我希望你們多多用心學(xué)習(xí)?！? 　　我聽了這幾句話，心里萬分難過。啊，那些壞家伙，他們貼在鎮(zhèn)公所布告牌上的，原來就是這么一回事！ 　　我的最后一堂法語課！ 　　我?guī)缀踹€不會作文呢！我再也不能學(xué)法語了！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰…想起這些，我多么懊悔！我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，帶著又那么重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了。還有韓麥爾先生也一樣。他就要離開了，我再也不能看見他了！想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺。 　　可憐的人！ 　　他穿上那套漂亮的禮服，原來是為了紀念這最后一課！現(xiàn)在我明白了，鎮(zhèn)上那些老年人為什么來坐在教室里。這好像告訴我，他們也懊悔當(dāng)初沒常到學(xué)校里來。他們像是用這種方式來感謝我們老師四十年來忠誠的服務(wù)，來表示對就要失去的國土的敬意。 　　我正想著這些的時候，忽然聽見老師叫我的名字。輪到我背書了。天啊，如果我能把那條出名難學(xué)的分詞用法從頭到尾說出來，聲音響亮，口齒清楚，又沒有一點兒錯誤，那么任何代價我都愿意拿出來的?？墒情_頭幾個字我就弄糊涂了，我只好站在那里搖搖晃晃，心里挺難受多頭也不敢抬起來。我聽見韓麥爾先生對我說： 　　“我也不責(zé)備你，小弗郎士，你自己一定夠難受的了這就是了。大家天天都這么想：‘算了吧，時間有的是，明天再學(xué)也不遲。，現(xiàn)在看看我們的結(jié)果吧。唉，總要把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸?，F(xiàn)在那些家伙就有理由對我們說了：‘怎么？你們還自己說是法國人呢，你們連自己的語言都不會說，不會寫！…不過，可憐的小弗郎士，也并不是你一個人的過錯，我們大家都有許多地方應(yīng)該責(zé)備自己呢?！? 　　“你們的爹媽對你們的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心。他們?yōu)榱硕噘嵰稽c錢，寧可叫你們丟下書本到地里，到紗廠里去干活兒。我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎？我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎？我去釣魚的時候，不是干脆就放你們一天假嗎？……” 　　接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國語言上來了。他說，法國語言是世界上最美的語言——最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心里，永遠別忘了它，亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。說到這里，他就翻開書講語法。真奇怪，今天聽講，我全都懂。他講的似乎挺容易，挺容易。我覺得我從來沒有這樣細心聽講過，他也從來沒有這樣耐心講解過。這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們，一下子塞進我們的腦子里去。 　　語法課完了，我們又上習(xí)字課。那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”，“阿爾薩斯”，“法蘭西”，“阿爾薩斯”。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚。個個那么專心，教室里那么安靜！只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫“杠子”，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子“咕咕咕咕”地低聲叫著，我心里想：“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！” 　　我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。只要想想：四十年來，他一直在這里，窗外是他的小院子，面前是他的學(xué)生；用了多年的課桌和椅子，擦光了，磨損了；院子里的胡桃樹長高了；他親手栽的紫藤，如今也繞著窗口一直爬到屋頂了。 　　可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢？何況又所見他的妹妹在樓上走來走去收拾行李！——他們明天就要永遠離開這個地方了。 　　可是他有足夠的勇氣把今天的功課堅持到底。習(xí)字課完了，他又教了一堂歷史。接著又教初級班拼他們的ba，be， bi， bo， bu。在教室后排座位上，郝臾老頭兒已經(jīng)戴上眼鏡，兩手捧著他那本初級讀本，跟他們一起拼這些字母。他感情激動，連聲音都發(fā)抖了。聽到他古怪的聲音，我們又想笑，又難過。??！這最后一課，我真永遠忘不了！ 　　忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。 　　“我的朋友們啊，”他說，“我——我——” 　　但是他哽住了，他說不下去了。 　　他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字： 　　“法蘭西萬歲！” (注:在法語中“法蘭西”是一個詞“萬歲”是一個詞.) 　　然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:“放學(xué)了,——你們走吧！” 　　[編輯本段]寫作背景 　　《最后一課》寫于普法戰(zhàn)爭第二年（1873年）。篡奪了法國革命成果的路易·波拿巴在復(fù)辟帝制后，力圖通過戰(zhàn)爭擴大法國在歐洲大陸的勢力，以擺脫內(nèi)部危機，鞏固王朝統(tǒng)治。俾斯麥則打算通過戰(zhàn)爭，建立一個容克地主的德意志帝國，企圖占領(lǐng)法國的阿爾薩斯和洛林。一八七○年七月，法國首先向普魯士宣戰(zhàn)，這個掠奪性的戰(zhàn)爭，正如馬克思當(dāng)時指出的，敲響了戰(zhàn)爭。九月，色當(dāng)一役，法軍大敗，拿破侖三世被俘，普魯士軍隊長驅(qū)直入，占領(lǐng)了法國的阿爾薩斯、洛林等三分之一以上的土地。這時，對法國來說，已經(jīng)變成自衛(wèi)戰(zhàn)爭。面對普魯士軍隊的燒殺掠奪，法國人民同仇敵愾，抗擊敵人。這個短篇，就以淪陷了的阿爾薩斯的一個小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材，通過描寫最后一堂法文課的情景，刻畫了小學(xué)生弗郎士和鄉(xiāng)村教師韓麥爾的典型形象，反映了法國人民深厚的愛國感情。 　　[編輯本段]人教版教參 　　一、整體把握 　　這是一篇膾炙人口的短篇小說。由于其主題表現(xiàn)的深刻與藝術(shù)手法的生動，被許多國家選進課本，作為中小學(xué)生接受愛國主義教育、了解法國文學(xué)的教材。 　　小說重點寫法國阿爾薩斯地區(qū)被德國普魯士軍隊占領(lǐng)以后，侵略者強迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語的事件。最后一課，是一個具有特殊意義的典型環(huán)境，因為從此以后學(xué)校里不許再教法語了，小孩從此要學(xué)習(xí)異國統(tǒng)治者的語言，接受異國文化。這是侵略者在軍事強占以后進行的文化侵略。作者在這里把一個小學(xué)校里的一堂課的意義提高到向祖國告別的高度，使這一堂課的任何場景、細節(jié)都具有了莊嚴的意義。 　　小說在藝術(shù)上有兩個值得特別注意的地方。 　　一是巧妙的敘述視角。作品的主題十分嚴肅，但對這一主題的表現(xiàn)卻選用了一個巧妙的角度。作品原來還有一個副標(biāo)題是“阿爾薩斯省的一個小孩子的自述”。作者選擇一個淘氣調(diào)皮的男孩作為主人公，通過他帶著些無知而稚氣的口吻，以他心理的變化，間接地寫阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議，表現(xiàn)出他們對祖國的戀戀深情。小主人公在這堂課里受到了前所未有的教育，讀者也受到了感動。 　　二是生動的人物、場景、細節(jié)、心理描寫。小說精心運用了大量描寫，表現(xiàn)人們在最后一課上的種種反應(yīng)，其中著墨最重的是韓麥爾先生。 　　例如細節(jié)描寫。這篇小說的許多細節(jié)描寫是十分耐人尋味的。就拿作者描寫屋頂上鴿子咕咕低叫這一細節(jié)來說，它使小弗郎士提出一個幽默的問題：“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧!”旋即文筆驟收，戛然而止。答案，就留給讀者去思索、補充。又如韓麥爾的那頂“繡邊的小黑絲帽”，郝叟老頭的那本“初級讀本”，和那副橫放在書上面的大眼鏡，不待說給人留下深刻的印象。還有作品中前后兩次出現(xiàn)的普魯士軍隊的操練和軍號聲，教室里飛進的幾個金龜子，黑板上書寫的“法蘭西萬歲”幾個大字，這些細節(jié)看來是信手拈來，實際上卻并非可有可無，它們起著烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。每一細節(jié)都蘊含深意，發(fā)人深思。 　　又如對韓麥爾先生的描寫。小說是從小弗郎士的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象的。由于角度的限制，作者不能直接將筆觸深入到韓麥爾先生的內(nèi)心，只能借助外貌、語言、行動描寫來表現(xiàn)他的心理活動和性格特征。作品首先寫出小弗郎士對老師的主要印象，就是“老師拿著大鐵戒尺……”，當(dāng)他走進教室后還特地注意到老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”。但是，韓麥爾先生出現(xiàn)在讀者面前時卻非常溫和，而且還穿戴著不尋常的衣帽，讓小弗郎士大感詫異。原來，韓麥爾先生就要離開自己服務(wù)了四十年的學(xué)校了，他和自己的學(xué)生就要對自己的祖國做最后的告別了!況且，韓麥爾先生是在萬分悲痛之際、在強大的壓力之下保持著自己的鎮(zhèn)定，維持著自己的形象，這是多么高貴的氣度!韓麥爾先生在最后一課對大家的批評以及深深的自責(zé)，還有對孩子們的諄諄告誡，使一位恪盡職守、道德高尚的教師的形象鮮明地凸現(xiàn)了出來。最后，韓麥爾先生奮筆寫下“法蘭西萬歲”，這就像一個特寫鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強烈情感，給人極深的印象。平時是一位嚴厲的老師，關(guān)鍵時候表現(xiàn)出莊重、無畏、深情，以自己的言行給孩子們心靈深刻的影響，這就是作者塑造的韓麥爾先生的形象。這一形象，起初模糊，繼而清晰，最后便如雕像般活生生地立在每一個讀者的面前，讓人強烈地感受到這個人物外在的力度和內(nèi)心的激情! 　　二、問題研究 　　1．小弗郎士在小說中起到了什么作用？ 　　首先，小弗郎士在小說中有貫串故事情節(jié)的作用。作者寫了小弗郎士的逃學(xué)、上學(xué)經(jīng)過。通過他的行蹤，寫到了幾個相互關(guān)聯(lián)卻彼此分離的場面：普魯士士兵的操練場，鎮(zhèn)公所的布告牌，小鎮(zhèn)里的學(xué)校。沒有這樣一個人物，這些場面就很難組織為一篇有機的作品。 　　其次，小弗郎士還起到了深化小說主題的重要作用。阿爾薩斯被割讓給普魯士，阿爾薩斯人不但失去了自己生于斯長于斯的土地，還將失去自己朝夕使用的母語。這樣慘痛的情感該如何表達？作者選擇了小弗郎士這樣一個平時不愛學(xué)法語的調(diào)皮男孩，用他的內(nèi)心感受來反映整個民族的沉痛的感受。這種寫法有著極其強烈的對比效果，產(chǎn)生出強烈的震撼心靈的作用。 　　小弗郎士在小說中是一個變化成長中的兒童形象,他的心理變化過程是他愛國情感由潛在到成熟的情感升華.文章以他的所見所聞為線索,心理變化深化了文章主題. 　　2．作者是怎樣塑造韓麥爾先生這一人物的？ 　　小說是從小弗郎士的視角來敘述的。因此，韓麥爾先生這一人物始終是在兒童幼稚目光的輕紗之后隱隱約約散發(fā)著動人的光輝。由于敘述角度的限制，作者沒能夠直接將筆觸深入到韓麥爾先生的內(nèi)心去。我們只能通過他的裝束、語言、行動來認識他，并體會揣摩他的內(nèi)心情感。 　　在孩子的眼里，韓麥爾先生是一個十分嚴厲的老師，所以小弗郎士對老師的主要印象就是“老師拿著大鐵戒尺……”，當(dāng)他走進教室后還特地注意到老師“胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺”。但是，在今天，小弗郎士雖然遲到了，韓麥爾先生居然還如此溫和，這實在讓人感到驚異!況且，老師今天還穿戴著不尋常的衣帽，也讓小弗郎士大覺詫異。作者沒有直接寫韓麥爾先生的內(nèi)心，但是讀者可以和小弗郎士一樣體會得到：只有在重大的事情——對學(xué)校產(chǎn)生重大影響的事——發(fā)生時，先生才會有如此打扮。 　　當(dāng)韓麥爾先生坐在椅子上一動不動時，他的內(nèi)心深處在翻騰著什么呢？自己服務(wù)了四十年的學(xué)校，突然要離它而去；一生與之相伴的母語，突然要從此放棄：其間的慘痛，連孩子都強烈地感受到了，我們難道體會不出嗎？ 　　最后，韓麥爾先生奮筆寫下了“法蘭西萬歲”時，作者實際上就已經(jīng)完成了對這一人物的塑造。這最后一個動作，使他真正成為一個愛國志士。 　　3．小說的情節(jié)是怎樣安排組織的？ 　　小說是從縱橫兩個方面來組織安排情節(jié)的。 　　從縱向看，作者以一個孩子逃學(xué)上學(xué)的小事把一個巨大的事件完整有機地組織起來。小弗郎士的行蹤，串起了故事的起因和結(jié)果。 　　從橫向看，教室是一個綰起故事各條人物線索的總樞紐。小弗郎士、韓麥爾先生、小鎮(zhèn)上的居民們，都在同一時間匯聚到了同一個地點。一個巨大的民族悲劇就在一間小小的教室里完完全全地展現(xiàn)出來了。 　　4．如何理解小說第四段中“又出了什么事啦”這句話？ 　　注意這句話中的“又”字。一個“又”字，寫出了在那個動蕩的時代里戰(zhàn)亂頻仍，變故迭起，人心惶惶。“最近兩年來，一切壞消息都是從那里傳來的”。阿爾薩斯地區(qū)的百姓在這兩年里，經(jīng)歷了太多的事情：法國戰(zhàn)敗、征發(fā)人員、調(diào)集物資……一切的壞消息都是在這塊布告牌上發(fā)布的。這塊布告牌簡直成了一張法國社會狀況的記錄表!因此，小弗郎士一見到有許多人圍在布告牌前，就立刻意識到“又出了什么事”了. 　　“又出了什么事啦”這一句，還通過孩子的疑惑的眼光，在小說一開始的時候就埋下了伏筆，預(yù)示著將要發(fā)生的一件大事。因此，后來的最后一節(jié)法語課上的情節(jié)才顯得水到渠成。 　　練習(xí)說明 　　一 、通讀課文，想一想小弗郎士上課前后心情、態(tài)度有什么變化？什么原因使他發(fā)生了這么大的變化？ 　　設(shè)題意圖：通過對小弗郎士的心情態(tài)度變化情況的把握，理解小說的主體情節(jié)內(nèi)容。小弗郎士是小說中的關(guān)鍵人物，他的心態(tài)就是作者所要著力表現(xiàn)的主題。理解了這一點，就能夠比較容易地從整體上把握小說。 　　參考答案： 　　上課前，小弗郎士的心情、態(tài)度是：害怕考問，決定逃學(xué)。到了學(xué)校后，見到教室氣氛如此肅靜，感到十分詫異。待到聽了老師的一番話之后深為自己從此不能學(xué)習(xí)法語而難過，為自己從前的荒廢學(xué)習(xí)而悔恨。 　　這段從“害怕法語”到“熱愛法語”的心理變化，實質(zhì)上是一個人對于即將失去的美好事物的深深眷念。同時，還與韓麥爾先生以及小鎮(zhèn)上居民的沉痛心情的感染有關(guān)。在這樣一個帶有濃厚愛國主義氛圍的影響下，不同身份的人相互感染著、影響著，這種合力形成了一個民族的集體意識。 　　二 、韓麥爾先生是這篇課文的主要人物之一。作者是怎樣刻畫這一感人形象的？請結(jié)合下面幾段文字加以思考、體會。 　　1．……我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學(xué)來視察或者發(fā)獎的日子才穿戴。 　?。n麥爾先生今天為什么要這樣穿戴？） 　　2．我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。 　?。ú孪胍幌?，韓麥爾先生此刻在想什么？） 　　3．忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。 　　“我的朋友們啊，”他說，“我——我——” 　　但是他哽住了，他說不下去了。 　　他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字： 　　“法蘭西萬歲!” 　?。ㄕ埬阌靡粌蓚€詞語形容韓麥爾先生此時的心情。） 　　設(shè)題意圖：作者是從第三人稱的視角來寫韓麥爾先生的。因此，就無法直接涉及人物的內(nèi)心活動，只能通過形象、動作、語言等外部特征來間接地描寫人物的性格心理。練習(xí)中的三個小題，就是分別從服飾、神態(tài)、動作、語言等方面引導(dǎo)學(xué)生進行思考，體會人物的心理。 　　參考答案：參見“整體把握”與“問題研究2”。 　　三、以韓麥爾先生為第一人稱，改寫課文中從上課到下課部分的內(nèi)容。 　　設(shè)題意圖：這一題是為了讓學(xué)生從另一角度對人物進行解讀。這種變換視角的練習(xí)方式旨在引導(dǎo)學(xué)生通過小說中的情境氛圍來體味人物的心理活動，難度較高，需要學(xué)生調(diào)動更多的積累。由于敘述方式的限制，原文只是通過外在的細節(jié)來描寫人物。但在閱讀過程中，讀者還應(yīng)該根據(jù)作品提供的場景展開豐富的想像，補充大量的細節(jié)來豐富這一人物形象。這種變化視角的閱讀，容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，也便于檢測學(xué)生的閱讀理解所達到的程度。 　　其實，對于來到課堂聽課的小鎮(zhèn)上的居民們，我們也可以運用變換視角的方式來體會他們的心理。 　　答題提示： 　　要根據(jù)文中的重要語句進行合理想像。想像要符合文中的具體情境和人物身份?？梢詮囊韵聨讉€方面改寫：當(dāng)韓麥爾先生看到鎮(zhèn)上居民來到教室聽課時會有什么感受？當(dāng)他看到小弗郎士遲到時心里會想些什么？當(dāng)他坐在椅子里一動不動時究竟在想些什么？教堂的鐘聲響起時他究竟想說些什么？…… 　　四、△課文中韓麥爾先生說：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！边@句話有什么深刻含義？你對自己的母語有什么新的認識？ 　　本題旨在使學(xué)生學(xué)會把握文中的關(guān)鍵句、警策句，認真咀嚼思考，一旦理解了它的內(nèi)涵，就抓住了小說的主旨。對于母語的作用，教師可以略加點撥解說，而對于母語的態(tài)度則必須依賴學(xué)生的自我體驗，教師千萬不要包辦代替。 　　參考答案：這段話包含幾個方面的內(nèi)涵。首先，民族語言是一個民族的標(biāo)志。亡了國的人民，如果還說著自己的語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式生存著。如果一個民族完完全全喪失了自己的語言，那么，它就幾乎失去了它生存的意義。 　　其次，民族語言還能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經(jīng)歷中形成的語言稱做“母語”，意味著語言對民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國的人民，如果牢牢記住他們的語言，守住自己民族獨特的文化，這個民族的人民之間就永遠存在向心力，不論異族的統(tǒng)治多么嚴酷，這個民族的人民怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團結(jié)到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。正因為如此，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯與洛林之后，就馬上強迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語教學(xué)而改教德語；同樣，在20世紀30年代，日本帝國主義占領(lǐng)我國東三省之后，也是不遺余力地大肆推行日語教學(xué)。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開始語言文化的侵略奴役!因此，可以說對一個民族的軍事占領(lǐng)還不是真正的占領(lǐng)，只有通過語言文化的殖民化才能實現(xiàn)對一個民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。 　　這就是韓麥爾先生所說的這句話的重要意義。 　　教學(xué)建議 　　這篇課文可用兩課時來教讀。第一課時應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，從整體上把握文章，能夠梳理清楚小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。第二課時側(cè)重品味小說語言、揣摩人物心理，領(lǐng)會小說的思想內(nèi)涵。 　　具體建議如下： 　　第一課時 　　一、初次默讀。教師不做其他要求，只讓學(xué)生將作品認真細致閱讀一遍。學(xué)生可以依照自己的興趣，結(jié)合自己的經(jīng)驗進行自由度極大的閱讀。其間產(chǎn)生的感受往往比較鮮活豐富。這種閱讀方式不會使學(xué)生產(chǎn)生多少壓力，易于使學(xué)生直接被作品本身所吸引，而不是像有的閱讀課上教師布置了大量的思考題，結(jié)果使學(xué)生只是為了完成某一任務(wù)而進行閱讀，最終使學(xué)生完全失去閱讀的興趣。 　　二、漫談閱讀感受。在自由閱讀的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生自由發(fā)言，談自己閱讀的體會、感受以及困惑。如果時間有限，教師可以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)階段將自己的閱讀感受整理成文字上交。但無論如何，教師在這一階段不宜干預(yù)學(xué)生自主表達自己的意見和體會。 　　三、整理歸納。教師在學(xué)生充分發(fā)表意見之后，還應(yīng)該發(fā)揮教師的作用，將學(xué)生蕪雜的感受和體會條理化。對于小弗郎士的心理變化過程，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會把握。 　　第二課時 　　在第一課時的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入細致地品味和體會小說的語言、人物心理。這是對初讀印象的深化和具體化。初讀是基礎(chǔ)，品讀是關(guān)鍵。 　　一、品析文中以下句子： 　　1．“又出了什么事啦？” 　　2．“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言……” 　　3．“我的朋友們，我——我——”（補出韓麥爾先生未說出的話） 　　二、重點品讀有關(guān)韓麥爾先生的語段，分析這一人物形象。 　　1．通過服飾、動作、語言品析。 　　2．結(jié)合課后練習(xí)三，通過改變視角的方式豐富對這一人物的理解。 　　三、文章主旨歸納。 　　四、表情朗讀全文（建議由學(xué)生朗讀）。 　　[編輯本段]有關(guān)資料 　　關(guān)于普法戰(zhàn)爭（郭華榕） 　　普法戰(zhàn)爭是1870年7月19日～1871年5月10日法國同普魯士王國之間的一場重大戰(zhàn)爭。 　　普法矛盾由來已久，19世紀60年代兩國關(guān)系惡化。法國企圖阻礙德意志統(tǒng)一，稱霸歐洲。普魯士王國企圖打敗法國以便統(tǒng)一德意志，爭霸歐洲。英國、俄國則不愿法國過分強大，國際環(huán)境有利于普魯士王國。 　　1868年西班牙爆發(fā)革命，西班牙臨時政府建議德意志霍亨索倫王族的利奧波德親王即西班牙王位。法國提出異議，普魯士國王讓步。1870年7月13日法國要求普魯士國王做出永久不讓霍亨索倫家族繼承西班牙王位的保證，普魯士國王同意，并電告普魯士王國首相俾斯麥。而俾斯麥蓄意挑起戰(zhàn)爭，篡改了國王電文并公之于眾，使法國蒙受恥辱。西班牙王位問題成為戰(zhàn)爭導(dǎo)火線。 　　7月19日法國向普魯士宣戰(zhàn)。法軍屢敗。9月1日色當(dāng)決戰(zhàn)，2日拿破侖三世和麥克�馬洪元帥率軍投降。4日巴黎發(fā)生革命，推翻第二帝國，宣布共和，成立以特羅胥將軍為首的國防政府。 　　戰(zhàn)爭初期，德意志人民為實現(xiàn)民族統(tǒng)一而戰(zhàn)。后期發(fā)生轉(zhuǎn)折，普魯士王國從自衛(wèi)轉(zhuǎn)入侵略戰(zhàn)爭。普魯士軍隊占領(lǐng)法國東北部，燒殺搶掠，矛頭指向巴黎。
行為主義的產(chǎn)生和發(fā)展。20世紀30年代后，在美國率先興起、形成一種與當(dāng)代社會科學(xué)和自然科學(xué)的理論、方法論和技術(shù)手段等有密切關(guān)聯(lián)的政治學(xué)：行為主義政治學(xué)。其主旨在于取代具有悠久歷史的傳統(tǒng)政治學(xué)研究方法。它對當(dāng)代西方政治學(xué)有重要的影響。 當(dāng)代西方政治學(xué)者面臨著當(dāng)代西方世界特有的各種危機，如帝國主義戰(zhàn)爭、聲勢浩大的殖民地半殖民地人民的民族解放運動。不少人無法解決和解釋這些危機，因而把這些矛盾的產(chǎn)生歸結(jié)于“意識形態(tài)的斗爭”，試圖建立一門“精確的”政治科學(xué)來排斥他們所斥責(zé)的“意識形態(tài)”的作用，為擺脫矛盾提供方策。行為主義便是在這個歷史前提下應(yīng)運而生的。 政治行為主義首先是一種與傳統(tǒng)政治學(xué)迥然不同的政治觀。行為學(xué)派斷定，古典政治學(xué)理論的方法（如歷史方法、法律方法和機構(gòu)方法）帶有道德和哲學(xué)色彩。政治學(xué)要成為一門“科學(xué)”，須拋棄這種方法，對政治現(xiàn)象做“系統(tǒng)的、經(jīng)驗的和因果的解釋”，以便使政治學(xué)能夠成為一門“經(jīng)驗科學(xué)”。美國行為主義政治學(xué)者Robert Dahl認為，行為主義是對傳統(tǒng)政治學(xué)極為不滿的一場反抗運動。 達爾在談到行為主義時確認：“政治學(xué)中的行為主義與人的實際行為，以及他們賦予他們行為的意義有關(guān)。行為主義根據(jù)觀察到和可觀察的行為來謀求解釋政治現(xiàn)象?！睆膶业难芯哭D(zhuǎn)向?qū)ι鐣难芯?，使政治學(xué)變成一種“非政治性的科學(xué)”，不把國家及其體制視為政治學(xué)研究的主要內(nèi)容，就是行為主義運動的主要結(jié)果。哈羅德·D·拉斯韋爾認為，政治學(xué)應(yīng)研究政治中的影響因素和被施加影響者，戴維·杜魯門斷定，政治學(xué)應(yīng)研究利益集團的政治和調(diào)節(jié)利益集團之間利益沖突的過程；戴維·伊斯頓宣布政治學(xué)應(yīng)研究“存在于任何社會當(dāng)中的相互作用的系統(tǒng)”和“社會財富的權(quán)威性分配”。E·C·班費爾德（E·C·Banfield）聲稱政治學(xué)應(yīng)研究解決或討論問題的一般活動，如談判、辯論、討論、力量的運用和說服等。 經(jīng)過幾十年的發(fā)展，政治行為主義已成為美國政治學(xué)領(lǐng)城內(nèi)占主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)思潮和方法論，并逐步得到其他國家政治學(xué)界的重視、研究或采納。這股學(xué)術(shù)思潮主要借用現(xiàn)代社會學(xué)、心理學(xué)、文化人類學(xué)等門類的行為科學(xué)的理論成果，吸取統(tǒng)計學(xué)和計算機等先進的數(shù)量分析和信息技術(shù)手段。圍繞國家的權(quán)力和權(quán)威決策這個核心內(nèi)容，觀察總結(jié)廣泛的政治現(xiàn)象，產(chǎn)生了從宏觀到微觀不同層次的一系列理論或分析模式，匯集成一股從觀點、內(nèi)容到方法等方面迥然不同于傳統(tǒng)政治思想和思辨的政治哲學(xué)的新型政治科學(xué)?？v觀70余年的歷史跨度，政治行為主義是我們了解現(xiàn)代西方政治學(xué)的重要內(nèi)容。 政治行為主義大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。第一階段從20世紀初到50年代是形成時期。這期間，一些政治學(xué)者開始撰文著書，批評和譴責(zé)傳統(tǒng)政治學(xué)的形式——法律的研究方法，主張用新的手段和方法開展政治學(xué)研究。如英國政治學(xué)者卡拉漢·華萊士發(fā)表了《政治學(xué)中的人性》，美國政治學(xué)者阿諸爾·F·本特利寫下了《政府過程》、查理·E·梅里安出版了《政治學(xué)的新方面》、哈羅德·D·拉斯韋爾也完成了不少著作。這些人在構(gòu)成行為學(xué)派的理論框架和原則以后，也就成為行為學(xué)派的奠基人。他們呼吁注重研究人的政治行為，研究人性；斷定只有人才能成為政治研究的可靠依據(jù)，并主張把心理學(xué)和社會學(xué)的知識和技術(shù)嫁接到政治學(xué)研究上來，強調(diào)應(yīng)利用科學(xué)的方法對政治程序進行詳細調(diào)查和微觀研究。 大約從19C末到20C30年代，可以看作政治行為主義在美國逐漸醞釀形成的時期。 在美國，政治學(xué)作為獨立學(xué)科，誕生于19C后半期。這段時間政治學(xué)研究對象主要有兩個：（1）政治制度史，研究政治機構(gòu)的來源及其發(fā)展歷史；（2）與政治制度有關(guān)的法律體系，研究憲法和有關(guān)法典如何規(guī)定政府機構(gòu)的職能以及政府與人民之間的權(quán)力關(guān)系。 隨著20C初葉世界政治形勢的風(fēng)云變幻和西方社會結(jié)構(gòu)的改變，這種以政治制度和法律體系為主要研究對象的傳統(tǒng)方法逐漸受到政治學(xué)者們的批評。他們對前人樹立的刻板的歷史敘述、邏輯推理及其它規(guī)范程式表示強烈不滿。他們轉(zhuǎn)而尋找新的理論和方法。 政治行為主義的產(chǎn)生與以下幾個重要社會條件分不開。首先是當(dāng)時歐洲各類社會科學(xué)的影響。從19世紀后半葉以來，美國政治學(xué)界就一直受到托克維利等歐洲學(xué)者的強烈影響。得自歐洲一些著名大學(xué)的教學(xué)方法的啟發(fā)，許多美國學(xué)者開始倡導(dǎo)政治學(xué)的科學(xué)性。20C30年代，大批歐洲學(xué)者為逃避法西斯主義的迫害，從大西洋彼岸到了美國，又為學(xué)術(shù)界帶來了一系列新的理論和方法。他們當(dāng)中有些人后來在美國政治學(xué)界占據(jù)了重要位置。 這一大批歐洲或歐洲式的社會科學(xué)家強調(diào)：政治學(xué)必須借助于社會學(xué)和心理學(xué)理論，才能更好地理解政治現(xiàn)象。他們帶來的新的科學(xué)分類思想對美國政治學(xué)界的影響難以估價。弗利德里希和帕森斯介紹來馬克思、杜爾克海姆、弗洛伊德、韋伯、帕雷托、莫斯卡、米切爾斯的學(xué)說，推動了后來政治行為主義的誕生和發(fā)展。 心理學(xué)研究成果對政治行為主義的啟迪和影響。巴甫洛夫（Pavrov）、約翰·華生（John Waston）和B·F·斯金納（B·F·Skinner）等心理學(xué)家創(chuàng)立的“行為心理學(xué)”，注重運用刺激——反應(yīng)模式解釋人類行為，強調(diào)研究可觀察的刺激因素，這些思想對政治學(xué)行為研究有觸類旁通的效果。因此，政治學(xué)中的行為主義可以說是當(dāng)時各門科學(xué)（首先在心理學(xué)）中發(fā)生的行為科學(xué)的一個邊緣產(chǎn)物。 其次，是國際和國內(nèi)的現(xiàn)實需要驅(qū)動美國的政治學(xué)學(xué)者更加重視并直接接觸普遍的政治活動和政治現(xiàn)象。二戰(zhàn)當(dāng)中，一大批政治學(xué)家走出校園和研究機構(gòu)，親自處理聯(lián)邦政府或地方的日常政治事物和管理工作。通過切身的經(jīng)驗，他們察覺到傳統(tǒng)理論與實際問題之間的巨大差距，看到研究工作存在著嚴重缺欠，舊有的學(xué)園式結(jié)論不可能預(yù)測未來的政治局勢。這些迫使他們在方法論上檢討自己。在這股日趨壯大的學(xué)術(shù)思潮帶動下，一些影響力頗大的政治學(xué)家已開始在自己的著作中主張：政治研究要關(guān)心現(xiàn)實。打破過去那種以圖書館為基地的研究方式；研究面向人們的政治行為，特別要重視各種政治活動中的個人行為；運用實地調(diào)查和統(tǒng)計分析的方法，努力對人們的政治抉擇作出預(yù)測并給以檢驗。 與此同時，美國各種社會勢力也出于長遠或近期的考慮，大力資助政治學(xué)團體的研究活動，因為搜集和分析大量實際資料要比局限于圖書館當(dāng)中作研究所需的費用大得多。大基金會通過資助某些中意的研究項目，制約了學(xué)者們的注意力和思想傾向。二戰(zhàn)后，各基金會進一步重視資助諸如選舉等短期行為科學(xué)研究項目及一些跨學(xué)科研究。 最后，應(yīng)該看到，行為主義之所以產(chǎn)生，是和美國注重實用傳統(tǒng)及現(xiàn)代西方哲學(xué)的影響密切相聯(lián)的。20世紀初葉，杜威的實用主義哲學(xué)方法論就啟發(fā)過許多政治學(xué)家。在現(xiàn)代哲學(xué)中值得特別提出的有邏輯實證主義。其代表維也納學(xué)派主張：一切理論都要有經(jīng)驗上的根據(jù)， 由直接或間接的驗證預(yù)以證實或推翻；理論必須出于徹底的科學(xué)態(tài)度，并且有賴于多學(xué)科的合作；哲學(xué)的任務(wù)是以語言分析為主要方法，達到對知識和科學(xué)的解析等。在傳統(tǒng)和思潮的推動下，美國政治學(xué)界逐漸形成一股占主流位置的觀點：科學(xué)的實質(zhì)在于收集客觀資料，收集政治生活的無情事實。這一觀點直接針對19C以往的推理方法，就是說學(xué)術(shù)界認識到，要解決迫切的社會問題，光靠對法律權(quán)利與義務(wù)作歷史的、邏輯的分析是不行的，社會知識的可靠性在于事實。這樣，重事實而不重目標(biāo)。重現(xiàn)狀研究而不重方向研究，成了普遍傾向。美國政治學(xué)會1903年成立，早期的幾位會長都是主張政治學(xué)科學(xué)化的學(xué)者。20C20年代初，美國幾次全國政治學(xué)會議的基本思想就是強調(diào)利用新技術(shù)收集新情況、新資料，而不注重理論的作用。學(xué)術(shù)界認為，事實會自己說話。 政治行為主義的形成，包含幾代學(xué)者的持續(xù)努力。在美國，對傳統(tǒng)的制度研究加以批評的學(xué)者，首推以研究方法論著稱的社會科學(xué)家阿瑟·F·本特利。他早在《政府過程》（1908）中就抨擊當(dāng)時的政治學(xué)是一門僵死的學(xué)問，只對政府脯機構(gòu)的最表面特征作形式上的研究。他主張必須進行徹底的改造，才能使政治學(xué)變?yōu)槊鋵嵉目茖W(xué)。英國學(xué)者G·華萊土在1908年出版的《政治中的人性》中，也把政治動機看作理解政治生活具有決定意義的新領(lǐng)域，主張采用心理學(xué)與自然科學(xué)的方法研究政治。J·布魯斯說過：“所需要的只是：事實、事實、事實?！边@句話典型地代表了那個時代政治學(xué)者最重視的東西。布魯斯還贊揚科學(xué)及其嚴謹性，這反映了當(dāng)時美國知識界反對墨守傳統(tǒng)的共同態(tài)度。 繼本特利之后，對推動政治行為主義形成起作用最大的，是查爾斯·E·梅里安和他帶動下的“芝加哥學(xué)派”。梅里安在1921年發(fā)表論文《政治學(xué)研究之現(xiàn)狀》，正式提出廣泛應(yīng)用社會學(xué)、社會心理學(xué)、地理、人種學(xué)、生物學(xué)、統(tǒng)計學(xué)的技術(shù)和成果改造政治學(xué)研究狀況。美國學(xué)者一般都把這一年看作科學(xué)化運動開始的時間標(biāo)志。1925年梅里安出版《政治學(xué)的新方面》可以看作是對學(xué)院式政治學(xué)的批評和發(fā)展政治行為研究的日程表。梅里安首先提出“新政治科學(xué)”這個名詞。他主張，政治學(xué)必須應(yīng)用科學(xué)方法研究政治過程，把政治行為作為調(diào)查研究的基本對象之一，重視在政治分析中理論與經(jīng)驗研究必然形成的互相依存的關(guān)系。梅里安在20年代擔(dān)任芝加哥大學(xué)政治學(xué)系系主任，以后一、二十年當(dāng)中，該系培養(yǎng)了一批研究生，他們成了后來聞名全美的政治學(xué)家，其中成就最突出的就有早期的H·F戈斯耐爾、H·D·拉斯韋爾和30年代以來的第二代傳人凱伊、特魯曼、西蒙、阿爾蒙德等。伊斯頓在40年代后期起到該系執(zhí)教。本特利和亨廷頓也曾就學(xué)于這所著名學(xué)府。人才匯聚，使這里儼然成為美國政治行為主義研究的中心。在這種科學(xué)化思維萬式指導(dǎo)下，談學(xué)派的學(xué)者們都是面向?qū)嵉毓ぷ?，用以彌補以往研究資料的匱乏，并積極借用其它社會科學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的理論及手段，正式把行為主義引進政治研究，帶動了行為行為主義革命的興起。 總的來看。從20年代初直至二戰(zhàn)之前，形成之中的行為主義在方法論上強調(diào)的重點是不斷發(fā)現(xiàn)事實和采用科學(xué)方法。伊斯頓回顧這段歷史時說過：一場高度求實的時代開始了，事實成了人們共同接受的準則，成了普遍流行的科學(xué)意識的一部分。從具體的研究對象上看。當(dāng)時的重點已經(jīng)由政治制度轉(zhuǎn)向政治過程。與過程相關(guān)，當(dāng)時初步形成了幾個重要的政治理論，比如團體論，研究參與政治過程的各種社會團體以及這些團體在制定或執(zhí)行政策當(dāng)中扮演的角色。團體可以包括利益集團或壓力集團等有組織的團體，也包括諸如社會階級以及區(qū)域性、宗教性、種族性等非組織的社會力量。同時也重視研究權(quán)力概念。比如G·E·G·卡特林認為，政治學(xué)研究對象是權(quán)力，政治舞臺是權(quán)力市場（《科學(xué)與政治學(xué)方法》，1927）。拉斯韋爾提出，政治學(xué)研究影響力和有影響力的人：影響力根據(jù)服從、安全和收入而定，有影響力的人的特征是階級、技術(shù)、人格和具體物質(zhì)等。這幾個內(nèi)容特征和50至60年代成熟時期的研究重心還是有所不同的。 當(dāng)時處于這場學(xué)術(shù)運動中的先驅(qū)人物，還有W·李卜曼（《公共輿論》，1922）、C·A·比爾德（《美國憲法的經(jīng)濟觀》，1913）、S·賴斯（《數(shù)量分析與政治學(xué)》，1938）、 W·B·莫若等人。他們都倡導(dǎo)用科學(xué)方法探討與研究政治現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)政治行為的基本規(guī)律。 第二階段為鼎盛階段，始于二戰(zhàn)后至60年代末。這時美國涌現(xiàn)出一大批批行為主義學(xué)派的政治學(xué)者，如瓦爾迪姆·O·凱（Valdimar·O·Key）、戴維·杜魯門、赫伯特·西蒙、羅伯特·達爾、加布里埃爾·A·阿爾蒙德、戴維·伊斯頓、卡爾·W·多伊奇（Karl W·Deutsch）、德懷特·沃爾多 (Dwight Waldo)等人，他們紛紛著書立說，把行為主義普遍運用于政策制定，壓力團體、政治過程、社會沖突、選舉行為、國際關(guān)系、政治體制和權(quán)力等各個領(lǐng)域。在這個時期，出現(xiàn)了許多“經(jīng)典”的行為主義政治學(xué)著作，如V·O·凱的《美國各州及南部政治》（1949）、西蒙·史密斯和湯普遜的《公共行政》（1950）、拉斯韋爾和卡普蘭的《權(quán)力與社會》（1950）、杜魯門的《政府過程》（1951）、伊斯頓的《政治系統(tǒng)》（1953）。 政治行為主義從產(chǎn)生進入到發(fā)展的高峰期，用了二十多年的時間。這個趨勢反映了廣大學(xué)者們一個日益自覺的意識：日常研究中面臨的各種問題迫使政治學(xué)必須在理論和方法上同傳統(tǒng)決裂。在美國“社會科學(xué)研究協(xié)會”的積極贊助下，一些政治學(xué)家團體積極從事行為研究。比如，在50至60年代，政治行為學(xué)會和比較政治學(xué)會就支持并且協(xié)助各種行為研究活動。1956年，在“美國政治科學(xué)協(xié)會”的年會上，提出的任務(wù)之一就是開辟一系列專門途徑，以有益于這項研究開展。在教育界，從50年代開始，幾乎所有重要大學(xué)都設(shè)立了這個學(xué)科的教授職稱。一些學(xué)校開設(shè)了以政治行為為專業(yè)方向的博土生培養(yǎng)計劃。政治科學(xué)系也竟相建立。出版界也有了變化，到60年代初，政治行為主義已經(jīng)在專業(yè)雜志上成了多數(shù)論文的理論依據(jù)。 在30年代問世之時，政治行為主義還被學(xué)術(shù)界許多人看成是少數(shù)人持有的偏激理論。但到了50年代，主張行為主義的學(xué)者大多成了美國政治學(xué)界的權(quán)威人物。這個轉(zhuǎn)變的生動標(biāo)志：在整個30至40年代，美國政治學(xué)協(xié)會主席中沒有一個人鮮明贊同行為主義，但從1950年后，拉斯韋爾等著名學(xué)者先后擔(dān)任了該協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。可以說。從50年代開始，行為主義的觀點已經(jīng)遍及當(dāng)時政治研究的廣大領(lǐng)域。和20、30年代相比，行為研究的對象更側(cè)重于人們的心理活動。伊斯頓認為，早期的團體論和權(quán)力論考察各種社會群體如何相互作用，從而影響政治制度的權(quán)力分配和決策內(nèi)容的過程，實質(zhì)上還是以政治制度為核心，積累的只是形勢資料。它仍然忽略了參與政治的個人的人格、動機、情緒等心理因素，忽略了行為資料的積累。行為主義應(yīng)該以行為資料和形勢資料并重。這個批評比較中肯。比如行為研究方法的首創(chuàng)人本特利就否認人的個性在政治研究中的作用，認為個性無法把握；唯一可以研究的是政治過程，而人們能觀察到政治過程只是團體之間的相互作用，所以政治就是團體的行為。在成熟時潮，行為主義突破了這個界限?？梢哉f，在50年代，行為主義的理論認識和研究方法進一步深化、成熟了。 作為一門成熟的獨立學(xué)科，政治行為主義逐漸建立了不同于鄰近學(xué)科的研究對象、觀點、術(shù)語和方法。以行為主義這個詞為例。伊斯頓曾明確指出，政治行為主義（Behavioralism）這個詞和心理學(xué)的行為主義（Behaviorism）的含意不一樣，它反映了學(xué)術(shù)上的重大差異。如，心理學(xué)的工具是人的感覺器官或機械儀器，它的研究對象只是人體在外界刺激之后產(chǎn)生的可視察的行為，而不過問人的目的、企圖、動機、欲望、情緒、感覺等精神內(nèi)部的變化。反之政治行為主義關(guān)心人們的政治態(tài)度和行為規(guī)律，總是努力預(yù)知人們頭腦中有什么想法。它把團體和個人，把“刺激——組織——反應(yīng)”的心理過程和制度——個人的關(guān)系都列入研究范圍。所以政治行為主義的觀察領(lǐng)域要比心理學(xué)的行為主義寬廣得多。 經(jīng)過同代學(xué)者共同探索和重復(fù)使用，行為主義政治學(xué)已有了學(xué)科內(nèi)公認的方法論原則：第一，政治分析以個人或團體為基本單位，而不是以政治制度為觀察的焦點。第二，搜集并整理事實資料，反對抽象空洞的哲學(xué)推理。第三，研究應(yīng)區(qū)分價值問題和事實問題，以確保分析和結(jié)論的客觀與精確。第四，針對特定范圍的對象，建立相應(yīng)的指導(dǎo)性理論；理論與資料互相補充、互相促進。第五，承認社會科學(xué)的各門學(xué)科之間存在著一致性；吸取和借用其它學(xué)科的成果。第六，使政治學(xué)具有科學(xué)的精確性和嚴謹性，發(fā)揮理論的解釋和預(yù)測功能。 行為主義革命也波及到美國以外的一些國家，特別是英國、德國、日本和印度等國。許多研究機構(gòu)從事行為研究或準行為研究，如在英國和挪威研究選舉行為，在法國研究公眾輿論、政黨選舉行為和壓力集團，在意大利分析議會活動，在西德建立經(jīng)驗政治科學(xué)。60年代，行為主義滲透到比較政治之中。美國、歐洲和亞洲的學(xué)者合作日益密切，開始沖破了以往研究中狹隘的區(qū)域意識。 最后應(yīng)該看到，有些美國學(xué)者一直認為：即使在這種學(xué)術(shù)思潮的波及影響之下，也很難把那些學(xué)者明確看作是行為主義的堅決信奉者。直至二戰(zhàn)之后，明確表示采納行為主義的學(xué)者并不多見，完全受嚴格的行為研究技術(shù)約束的人也很少。準確地說，多數(shù)美國學(xué)者對傳統(tǒng)方法和行為研究方法的態(tài)度是混合采納，只是偏向于行為主義方法。他們相信：行為主義并不把拒絕歷史知識，因為后者是對當(dāng)代政治行為觀察必不可少的補充。行為主義也不能完全割斷與傳統(tǒng)的聯(lián)系，因為現(xiàn)有學(xué)科的任何新發(fā)展都必然以過去的成就為基礎(chǔ)。與此同時，當(dāng)代在美國仍有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)者干脆完全堅持傳統(tǒng)的研究方法，仍然著重探討政治思想，政治制度和政治史的有關(guān)問題。然而不容懷疑的是，自20C中葉以來，行為主義政治學(xué)一直是美國政治研究的主流。它體現(xiàn)了當(dāng)代西方政治學(xué)發(fā)展的一個重要趨向。 第三階段從20世紀70年代初至今，稱為后行為主義階段。它的一個重要特點是理性選擇理論的盛行。理性選擇理論意味著政治學(xué)從與社會學(xué)結(jié)合過渡到與經(jīng)濟學(xué)結(jié)合。它接受了經(jīng)濟學(xué)對人的傳統(tǒng)看法，認為人運用自己的理性來最大限度地利用生存環(huán)境。這個命題本身就包括了與行為主義的規(guī)定相背的內(nèi)涵。 生物政治學(xué)（Biopolitics）是面臨危機的行為學(xué)派尋找到的一個最新出口。行為學(xué)派一般確認政治學(xué)要成為一門科學(xué)的話，其性質(zhì)接近于生物學(xué)，而遠于數(shù)學(xué)、力學(xué)、化學(xué)和物理學(xué)。因此，生物政治學(xué)可以說是行為主義主張的一種徹底的表現(xiàn)形式，是20世紀70年代末美國政治學(xué)界的口號。生物政治學(xué)嫌行為主義對人的注重還不夠。它提出要擺脫危機，必須注重人類政治行為的生物學(xué)特征，主張把生物學(xué)的信息注入對人類政治行為的研究中去，使政治學(xué)更加“行為主義化”。在行為主義關(guān)于人的觀念基礎(chǔ)上，生物政治學(xué)認為人是一個生物學(xué)上的復(fù)雜造物，必須采用人種學(xué)、心理生理、生物化學(xué)，神經(jīng)解剖學(xué)、心理藥理學(xué)、心理病理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等學(xué)科手段，從揭示人類生命本質(zhì)理解人的政治行為，著手改造政治學(xué)。 總之，在行為主義前景暗淡的這個時期，不少的政治學(xué)者開始批評行為主義的弊病，提出新的理論和主張，試圖修補行為主義理論上的破罅，使其繼續(xù)發(fā)展。 政治行為主義的研究方法。伊斯頓說過，政治科學(xué)之所以成為一門具有本身系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)的綜合學(xué)科，最重要的原因之一是這門學(xué)科從根本上容納、綜合了各種科學(xué)的方法。這句話突出了方法論在政治行為主義中起著研究基礎(chǔ)和整體貫穿的作用。 行為主義作為風(fēng)行一時的一種政治學(xué)流派，其根本特征在于注重研究社會政治生活的過程，而不是象傳統(tǒng)政治學(xué)那樣注重探討事物的本質(zhì)。出于這種政治觀，行為學(xué)派在進行政治研究時。排除了對國家制度、國家起源、政治權(quán)力性質(zhì)的研究。在他們眼中，國家制度只是一種既存的事物，本身沒有指示政治的真實內(nèi)容。政治的真實內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是政治體系內(nèi)部的活動和圍繞制度展開的行為。如果要理解一個政治組織的作用，關(guān)鍵不在于法律規(guī)定這個組織中的成員享有什么權(quán)力和責(zé)任，而在于他們的行為。譬如說，確定一個社會的性質(zhì)是社會主義還是資本主義，在他們看來就是沒有必要的，他們認為制度并不能表示政治的實質(zhì)。 這種政治觀避而不談階級社會中政治最根本的特征，實質(zhì)上掩飾了國家政治過程的根本屬性。行為學(xué)派是想回避政治的這一基本方面，他們斷言，國家機器已經(jīng)成為中性的、為全體民眾謀利益的公共權(quán)力，因而對它的性質(zhì)不必加以研究。這就有意無意地繞開了政治制度的性質(zhì)這個要害問題。 行為學(xué)派一方面厭棄對國家和政治制度性質(zhì)的宏觀研窮，另一方面又把對“客觀事實”的研究局限于人的行為之上。他們認為人類的行為是在人們認識之外的一種事實，“我們不自命知道人的起源和命數(shù)，但認為理解人的唯一途徑是觀察人，并且記錄下他在審判室和立法機關(guān)中，在議員競選演說講壇上所做的一切。一旦有了足夠的記錄，我們就能預(yù)料不久之后他在已被認知的刺激的作用下將如何作為?！毙袨橹髁x的一個重要命題是“規(guī)則性”（Regularities）。所謂“規(guī)則性”是在一種抽象的人的觀念的基礎(chǔ)上確認，人類的政治行為具有某種可辨別的“均一性”（Uniformities）。在日常生活中，人受到不同因素的驅(qū)使，行為缺乏“均一性”，但是在一定情況下，人類總以或多或少有點相似的方式活動著。這樣，政治學(xué)者就可以研究政治行為的“規(guī)則性”以及與其有關(guān)的各種變數(shù)；就可以用一種嚴格的方法提供純描述性的材料。 由于行為主義強調(diào)“事實”，因而就突出觀察、核實和現(xiàn)代經(jīng)驗科學(xué)的方法，強調(diào)使概念具備操作的意義。行為主義方法論的主要特點在其所謂的“純科學(xué)”方法和“系統(tǒng)”方法。前美國政治學(xué)學(xué)會主席戴維·伊斯頓把行為主義方法論歸納為八項設(shè)想目標(biāo)：規(guī)則性(Regularites)、驗證（Verifications）、技術(shù)(Techniques)、數(shù)量確定 (Quantification)、價值 (Values)、系統(tǒng)化 (Systematisation)、純科學(xué) (Pure Science)和一體化（Integration）。政治行為主義方法論的最基本的特征，就是它的科學(xué)主義，即重視模仿自然科學(xué)的嚴密性和精確性，積極采用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的概念和手段，在研究事實的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)人的政治行為規(guī)律，逐步形成經(jīng)驗理論，并且給予普遍的驗證，以期政治學(xué)的科學(xué)化。行為主義同樣重視發(fā)現(xiàn)社會科學(xué)的各門學(xué)科之間的聯(lián)系和交叉，大量吸收借用政治學(xué)所需要的一系列概念、術(shù)語和基礎(chǔ)理論。在這個意義上，行為主義政治學(xué)體現(xiàn)了當(dāng)代自然科學(xué)和社會科學(xué)逐漸交融匯合的學(xué)術(shù)大趨勢。就兩者關(guān)系而言，如果說自然科學(xué)為政治科學(xué)這個大系統(tǒng)更多地提供了結(jié)構(gòu)和工具，那么其它各門社會科學(xué)就是更多地提供了內(nèi)容和材料。行為主義的研究方法具體說來，可以歸納為如下三個主要方面： 采用現(xiàn)代各種科學(xué)技術(shù)手段，研究客觀、動態(tài)的政治行為。行為主義方法論的首要原則是通過實地調(diào)查積累起來的精確事實來形成并驗證理論。研究首先要面對客觀事實。行為主義的醞釀產(chǎn)生，就在于研究人員已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)政治學(xué)采用歷史的、哲學(xué)的和其它一般敘述方法?？ㄌ亓种鲝垼螌W(xué)研究不要同玄奧的抽象觀念，而要同感覺到的經(jīng)驗對象相聯(lián)系，即注意實際活動，避兔所謂的超政治學(xué)。理論只有依據(jù)對政治事件進行比較密切、直接以及受到比較嚴格控制的觀察，加以檢驗之后，才能成立。 這樣，政治過程和參與活動的各種團體最先取代政治組織和政治機構(gòu)，成了研究的主要對象。到50年代，心理學(xué)方法更廣泛地應(yīng)用于政治研究，目的還是對經(jīng)驗的政治行為作更為深入的了解。當(dāng)然行為研究并不是拋棄歷史資料，不去研究法律和制度，但他們認為政治行為才是政治學(xué)的真正要素，法律畢竟是由人去制定、遵守或違犯，而政治制度不過就是行為模式的組合。 行為主義重視采用各種技術(shù)手段搜集和處理研究資料。學(xué)者們公認，特定時期內(nèi)方法論的深度和技術(shù)技巧的靈活情況必然會促進行為研究的進展。自行為主義形成以來，為搜集事實所作的社會調(diào)查在形式上已經(jīng)大為豐富多樣，如實地調(diào)查、信函問詢、資料卡數(shù)據(jù)分理、受控實地試驗、抽樣問答等等，這些為政治分析和建立理論提供了所需的資料條件。 經(jīng)過對經(jīng)驗事實的分析、概括，得出某種理論、規(guī)律或假設(shè)，必須能夠采用既是普遍適用，又是科學(xué)嚴謹?shù)姆椒右詸z驗或證實，對結(jié)論作出明白無誤而不是模棱兩可的是非判斷。當(dāng)代許多政治分析的手段是各種社會科學(xué)學(xué)科或綜合性學(xué)科相互通用的。為了解決研究設(shè)計、可靠性資料匯集、測量工具、證實標(biāo)準以及其它各種特殊的科學(xué)程序方面，行為分析采用其它學(xué)科中的技術(shù)手段，如參與觀察、內(nèi)容和群組分析、量圖和因素分析、心理測定和精神程序、試驗室和實地試驗、多元分析和計算機程序等方法。由于應(yīng)用這些方法和技術(shù)，不僅使研究結(jié)果易驗證，使人信服，而且極大地拓展了政治調(diào)查的領(lǐng)域，系統(tǒng)理論的范圍也大大豐富了。 在技術(shù)手段當(dāng)中，又以定量化方法為最常用最重要的手段。從60年代開始。美國政治學(xué)界開始普遍使用定量分析。60年代中期以后，計算機開始廣泛應(yīng)用于社會科學(xué)領(lǐng)城，使得資料統(tǒng)計分析更為迅速和精確。用數(shù)字來測度群眾的政治態(tài)度，特別是對總統(tǒng)選舉中的選民態(tài)度進行研究，已經(jīng)是當(dāng)今美國政治生活和政治學(xué)界的熱門課題。另外對立法者的動機、行政官員的感情、人的政治化過程和沖突理論等方面的研究，更使這個方法成為政治學(xué)者不可或缺的技術(shù)手段。
要想徹底解決服裝出口的困境，還得對癥下藥，解決好這兩個問題。重新找到自己的優(yōu)勢。目前，大多數(shù)服裝外貿(mào)公司仍起著外商與加工廠之間的“聯(lián)系”作用，從事著接單、下單、發(fā)貨的工作，基本處于被動地位。服裝外貿(mào)企業(yè)如果不在提高產(chǎn)品附加值上下功夫，就不能取得市場主動，只能被動地采取降低價格的策略來適應(yīng)市場競爭，并且這種狀態(tài)也不會維持長久。因此，企業(yè)應(yīng)加大產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)力度，爭創(chuàng)自有品牌，增加產(chǎn)品附加值，提高競爭力。 1、根據(jù)客戶來樣設(shè)計延伸款式 現(xiàn)在，很多外貿(mào)企業(yè)是根據(jù)客戶提供的款式圖或樣衣進行生產(chǎn)。然而，當(dāng)與客戶有了一段時間的接觸后，對其風(fēng)格和喜好就會有一定的了解。公司應(yīng)當(dāng)采取一些積極的措施，有針對性地設(shè)計一些款式推銷給客戶。比如，有時客戶拿來的是單件的衣服，如果將其延伸設(shè)計成系列服裝，有可能會令客戶滿意而接受。這樣，不僅會擴大訂單量，增加利潤，無形中也顯示出公司的實力。即使款式未被選中，也會使客戶體會到公司的熱忱與積極的工作態(tài)度。 2、提高產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新能力 服裝產(chǎn)品的創(chuàng)新，主要是面料與款式。首先要重視面料品種的翻新，緊跟國際流行趨勢。我國每年都會從國外進口大量面料，以滿足客戶的需要。外貿(mào)公司應(yīng)該盡量發(fā)展一些具有創(chuàng)新能力的面料合作廠，協(xié)助其開發(fā)高品質(zhì)、多品種、符合流行趨勢的新型面料。此外，也應(yīng)注重后整理，如印染、水洗等技術(shù)的更新和發(fā)展。后整理技術(shù)的好壞，會直接影響服裝的質(zhì)量和整體效果，國內(nèi)一些公司，有時就因為這方面達不到要求，致使訂單被取消。 其次．應(yīng)加強服裝產(chǎn)品的“整體設(shè)計”力量，即不僅僅依靠單個設(shè)計師的靈感，而是依靠一個由設(shè)計、工藝、市場等不同層次及知識結(jié)構(gòu)的人員組成的設(shè)計開發(fā)小組共同的智慧。開發(fā)組可針對出口市場，收集分析相應(yīng)的流行趨勢及市場信息，主動提供自行設(shè)計的款式甚至樣衣供外商選擇。目前，已有一些服裝外貿(mào)公司開始朝這個方向努力．有些企業(yè)將設(shè)計開發(fā)小組設(shè)在相應(yīng)國家或地區(qū)，以便直接獲得第一手的流行資訊，提高產(chǎn)品中標(biāo)的幾率，使出口服裝的整體價格得以提高。 3、揚長避短，開拓新的市場 實力較強的公司，應(yīng)主動開拓新市場、主攻大容量市場、培育市場發(fā)展；而一些實力較弱的公司，應(yīng)尋找機遇，利用自身優(yōu)勢，找準突破口，集中精力向?qū)嵙^強公司的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動進攻，進行蠶食。再強大的競爭對手，其產(chǎn)品或服務(wù)也難免存在不足。
支持你做外貿(mào)，武漢的服裝做的好像并不多，我同學(xué)在那邊，你可以多了解一些其他行業(yè)，做的人少，并不代表不能做好，加油吧
這兩種行業(yè)的起點不同，因此無法放在同一個水平來衡量。內(nèi)銷的技術(shù)含量比較低，只要能說會道就可以推銷。而外貿(mào)則不同，具備很高的技術(shù)含量，需要從業(yè)人員具備大學(xué)的學(xué)識水平。 至于賺錢的多寡，是見仁見智的事情。內(nèi)貿(mào)行業(yè)富商云集，外貿(mào)行業(yè)也差不多拓展資料：1.國際貿(mào)易，也稱通商，是指跨越國境的貨品和服務(wù)交易，一般由進口貿(mào)易和出口貿(mào)易所組成，因此也可稱之為進出口貿(mào)易。國際貿(mào)易對很多國家來說是國民生產(chǎn)總值一個重要部分，進出口貿(mào)易可以調(diào)節(jié)國內(nèi)生產(chǎn)要素的利用率，可以國際間的供需關(guān)系，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，增加財政收入等。雖然國際貿(mào)易已有悠久歷史，但隨著近代交通、工業(yè)化、跨國企業(yè)以及全球化等概念和運作上急速發(fā)展，國際貿(mào)易對國際的政治、經(jīng)濟和文化都帶來了根本的改變。很多情況下，全球化所指涉的實質(zhì)上就是國際貿(mào)易。國際上各方面對國際貿(mào)易有著迥異的看法，發(fā)達國家及跨國企業(yè)視國際貿(mào)易為國際間資源的更有效分配和利用，造福各國人民；另一方面，發(fā)展中國家以及非政府組織則認為國際貿(mào)易存在著權(quán)力上的不平衡，使發(fā)達國家得以透過國際貿(mào)易之剪刀差對發(fā)展中國家進行剝削。2.大學(xué)是提供教學(xué)和研究條件，授權(quán)頒發(fā)副學(xué)位和學(xué)位的高等教育機構(gòu)。現(xiàn)代的大學(xué)通常包括授予副學(xué)位和學(xué)士學(xué)位，下設(shè)不同學(xué)院及學(xué)系，以及授予碩士和博士學(xué)位的研究生院或研究所?！按髮W(xué)”一詞除了指儒家經(jīng)典四書之一的《大學(xué)》外，尚指聚集在特定地點整理、研究和傳播高深領(lǐng)域知識的機構(gòu)。根據(jù)文獻記載，大學(xué)作為一種具有高等教育職能的機構(gòu)，可以追溯到五帝時期的成均和上庠；董仲舒謂：“五帝名大學(xué)曰成均，則虞癢近是也”。虞舜時，成立上庠，“上庠”即“高等學(xué)校”的意思。
外貿(mào)這個行業(yè)機會還是挺多的，但是也要看哪個行業(yè)，像國內(nèi)現(xiàn)在比較成熟的紡織品行業(yè)，服裝鞋類這些的就做的比較透明，利潤也沒那么高了。不過像機械，電子行業(yè)等等利潤還是不錯的。 外貿(mào)如果選對行業(yè)，還是挺有前景的，但還是挺辛苦的，辛苦經(jīng)常要和客戶有一個時差問題，經(jīng)常晚上要到很晚還在加班，而且很多客戶跟蹤周期都是需要比較長的，畢竟外貿(mào)依賴更多的是電子商務(wù)的虛擬平臺，要讓客戶完全的信任還是需要時間的，很多時候都是要在一個行業(yè)做到兩年左右才會有幾個穩(wěn)定的客戶，但是當(dāng)這幾個客戶充分利用起來，可能都夠發(fā)你的工資了。 希望可以幫到你，有問題可以繼續(xù)咨詢，望采納，謝謝！