政策：開放政策。事例：鑒真東渡；玄奘西游；日本遣唐使多次到中國；唐朝長安成為國際性大都市等。影響：促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使唐朝成為當(dāng)時世界上領(lǐng)先的國家。1．遣唐使：唐朝從貞觀年間開始，日本派大批遣唐使來中國

實行全面開放政策。唐朝由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化在當(dāng)時也處于世界領(lǐng)先的地位。與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先后傳入中國。唐代科技、

1、對外政策：開放。2、主要表現(xiàn)：①日本遣使來華；②鑒真東渡日本傳法；③玄奘西行取經(jīng)；

唐朝實行對外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國成為周邊國家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

唐朝的對外政策有很多，以下是其中5種措施：1、抗擊突厥，保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮。2、對外和親，如文成公主的出嫁，促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)。3、玄奘西游和鑒真東渡，接收遣唐使，促進(jìn)了政治、

1、唐朝對外實行政策開放 唐朝時期是非常的鼓勵外交的，不僅僅是鼓勵國內(nèi)的人跑到外面去學(xué)習(xí)，也鼓勵外國人到唐朝來學(xué)習(xí)，這些也都不是口頭說說的，唐朝政府當(dāng)時設(shè)立了大量的機(jī)構(gòu)專門用來接待這個國外的使節(jié)和來賓，比如有鴻臚寺

唐朝對外實行什么政策

兩宋時期（960年-1279年）：兩宋時期的對外政策主要是以“守成”為主，即維護(hù)國家的安全和穩(wěn)定。南宋時期，由于北方的金朝和西方的西夏對南方進(jìn)行了多次侵略，因此南宋政府采取了較為消極的對外政策，以防御為主。而北宋時期

1、政策：海禁、閉關(guān)鎖國.影響：積極：明清時期，海盜盛行，海禁與閉關(guān)鎖國，在一定程度上防止了國外勢力的入侵，維 護(hù)了國家安全。當(dāng)時西方工業(yè)發(fā)展迅速，一定程度上保護(hù)了當(dāng)時自給自足的國民經(jīng)濟(jì)。2、明朝真正實行海禁的只是

中國歷代王朝對商業(yè)采取的政策有所不同，但大體上可以分為以下幾個階段：商朝：商朝時期商業(yè)發(fā)達(dá)，商人地位較高，國家也采取了一些措施來促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展，如實行市易制度、開展貿(mào)易活動等。周朝：周朝時期，商業(yè)發(fā)展相對萎縮，

到了明末清初我國統(tǒng)治階級實行“閉關(guān)鎖國”政策。我國古代對外關(guān)系的發(fā)展趨勢是由開放到閉關(guān)。具體史實開放：⑴秦漢：對外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起來，絲綢之路和海上絲綢之路相繼

明清時期我國對外貿(mào)易政策是以保護(hù)性貿(mào)易為主。閉關(guān)鎖國政策，是不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流。清朝前期推行嚴(yán)厲的禁海政策，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，閉關(guān)鎖國，只開放

明清時期，中國政府采取了海禁政策，限制對外貿(mào)易。這是出于多種原因：1. 自給自足：由于中國在歷史上一直是一個農(nóng)業(yè)社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠內(nèi)部資源和市場。因此，政府認(rèn)為對外貿(mào)易并不重要，因為中國的市場已經(jīng)足夠大。2. 保

明朝后期至清朝前期,由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵,統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策,嚴(yán)格限制對外貿(mào)易,只開廣州一處作為對外通商口岸。 中國古代對外關(guān)系史給我們的啟示: ⑴開放國興,閉關(guān)國衰。 ⑵加強聯(lián)系,互相學(xué)習(xí),互相促進(jìn)是世界

我國古代對外貿(mào)易實行什么樣的政策

隋朝的京杭大運河，溝通南北方交流，有利于統(tǒng) 一。屬于開 放政 策。唐朝玄 奘天 竺取 經(jīng)、鑒真東渡日本。開放包容的對 外 政 策。元 朝是少 數(shù) 民 族建立的，民 族融合，屬于開 放包容的政 策。明修 長城清修

明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，只開廣州一處作為對外通商口岸。唐宋元明各朝對外關(guān)系史給我們的啟示：⑴開放國興，閉關(guān)國衰。⑵加強聯(lián)系，互相學(xué)

我國對外交往的第三個時期是宋元明清(鴉片戰(zhàn)爭前)時期,這一時期的對外關(guān)系也有三個特點:第一,由于自北宋開始,封建社會中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,內(nèi)外貿(mào)易繁榮,對外航運也突飛猛進(jìn),尤其是海上運輸,在世界名列前茅。宋元時代,在南中國海和印度洋上中

元朝估計是中國封建王朝中最開放的朝代了，因為版圖巨大，控制了中亞到歐洲的貿(mào)易道路，而且有宋朝的海上貿(mào)易基礎(chǔ)，所以元朝的貿(mào)易十分發(fā)展，也自然十分開放，開放政策有 宗教自由，貿(mào)易自由 明朝雖然表面上是閉關(guān)鎖國的國家，其

唐宋元明清對外交流政策

實行全面開放政策。唐朝由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化在當(dāng)時也處于世界領(lǐng)先的地位。與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先后傳入中國。唐代科技、

唐朝實行對外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國成為周邊國家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

1、對外政策：開放。2、主要表現(xiàn)：①日本遣使來華；②鑒真東渡日本傳法；③玄奘西行取經(jīng)；

1、唐朝對外實行政策開放 唐朝時期是非常的鼓勵外交的，不僅僅是鼓勵國內(nèi)的人跑到外面去學(xué)習(xí)，也鼓勵外國人到唐朝來學(xué)習(xí)，這些也都不是口頭說說的，唐朝政府當(dāng)時設(shè)立了大量的機(jī)構(gòu)專門用來接待這個國外的使節(jié)和來賓，比如有鴻臚寺

唐朝的對外政策有很多，以下是其中5種措施：1、抗擊突厥，保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮。2、對外和親，如文成公主的出嫁，促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)。3、玄奘西游和鑒真東渡，接收遣唐使，促進(jìn)了政治、

唐朝對外實行什么政策?

對外開放的政策

1、唐太宗以較為開明的民族政策贏得各族的擁戴，尊他為天可汗。 唐太宗在今新疆地區(qū)設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)分別是安西都護(hù)府.2、唐太宗把文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布。3、吐蕃贊普尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，吐

3、唐朝對外實行政策頻繁 唐朝的對外政策還有一點就是非常的頻繁，不能說非常的頻繁，應(yīng)該說異常的頻繁，從唐朝的人口，交通便利程度，還有絲綢之路，都能看出來這個唐朝的外交是多么的頻繁，日本的學(xué)習(xí)，還有阿拉伯地區(qū)的綠寶石

一是鼓勵中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對外貿(mào)易，唐政府接受外國的留學(xué)生，又將大批的使臣、僧侶派往國外進(jìn)行回訪。二是尊重外國人

3)唐朝實行了怎樣的對外政策?在管理對外貿(mào)易方面設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)?(4分)

實行全面開放政策。唐朝由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化在當(dāng)時也處于世界領(lǐng)先的地位。與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先后傳入中國。唐代科技、

唐朝對外實行什么政策？這一政策主要表現(xiàn)在哪些方面？1、對外政策：開放。2、主要表現(xiàn)：①日本遣使來華；②鑒真東渡日本傳法；③玄奘西行取經(jīng)；

唐朝的對外政策是比較開放、開明和廣泛的，唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會、科技、文化也處于世界領(lǐng)先地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本等附屬國派來許多留學(xué)生到長安、洛陽學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，綠寶石、胡椒

1.唐朝政府鼓勵外國商人到中國貿(mào)易,不許官吏加重稅收,允許他們在中國居住、做官,與中國人通婚.2.對外來宗教,唐太宗提出“示存異方之教”.3.對外來文化采取兼收并蓄的方針,為中國文化增添了多元的色彩.

唐朝實行對外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國成為周邊國家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

唐朝的對外政策有很多，以下是其中5種措施：1、抗擊突厥，保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮。2、對外和親，如文成公主的出嫁，促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)。3、玄奘西游和鑒真東渡，接收遣唐使，促進(jìn)了政治、

唐朝實行了怎樣的對外政策

（1）材料一和材料二反映唐朝實行怎樣的對外政策?（2分） （2）材料一圖一與圖二中的人物分別是誰?（4分）他們出國前往的目的地分別是哪里? （4分） （3）圖一 圖二中人物身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？（2分） （4）材料二中的晁衡是遣唐使中比較杰出的代表，日本的大化改新就是由留學(xué)唐朝回國的人策動的。唐代新政中是如何加強中央集權(quán)和選拔人才的？ 答：（1）開放的政策(2分) （2） 鑒真，玄奘；日本，天竺（或印度）。(8分) （3） 為了理想，不畏艱險，百折不撓。(2分) （4） 三省六部制；科舉制。
唐朝對外政策的特點：全面的開放與廣泛的交流。 具體體現(xiàn)： 1。唐朝政府鼓勵外國商人到中國貿(mào)易，不許官吏加重稅收，允許他們在中國居住、做官，與中國人通婚。 2。對外來宗教，唐太宗提出“示存異方之教”。 3。對外來文化采取兼收并蓄的方針，為中國文化增添了多元的色彩。

中國”這一名稱在西周武王時期意為“中央之國”。相傳3000年前，周公在陽城(今河南登封)用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表于周圍景物均沒有日影，便認(rèn)為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。 漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”，少數(shù)民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝叫做“魏虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。 遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱“中國”，都不承認(rèn)對方為中國。到清代，處于清政府管轄下的全部領(lǐng)土，都以中國為：它的代名稱。在19世紀(jì)中葉以后，“中國”才專指國家的全部領(lǐng)土，不做他用。 擴(kuò)展資料漢朝的國號是：“漢”。唐朝的國號是“唐”，以后建立的王朝國號有宋、遼、金、元、明等，清政府與外國簽訂的條約上簽署的國名是“大清”。 真正以"中國"做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中華民國開始的。"中國"才成為具有國家意義的正式名稱。今天，"中國"已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是"中華人民共和國"。 參考資料來源： 百度百科-中國

自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放的政策。到了明末清初我國統(tǒng)治階級實行“閉關(guān)鎖國”政策。我國古代對外關(guān)系的發(fā)展趨勢是由開放到閉關(guān)。 具體史實 開放： ⑴秦漢：對外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起來，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開通。東漢時，班超經(jīng)營西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次直接交往。 ⑵隋唐：對外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來華學(xué)習(xí)唐朝文化，唐朝鑒真東渡傳播文化；新羅派使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化，仿照唐朝建立了政治制度，采用科舉制。雙方貿(mào)易往來頻繁，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。唐朝時中國同天竺交往頻繁，貞觀初年，玄奘西游天竺，著成《大唐西域記》 ⑶宋元：對外交往進(jìn)入頻繁時期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家，南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占重要地位。元朝時大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可鈥二嘗緗楁潵鍗庡眳浣忓崄澶氬勾錛岃憲鏈夈?椹?彲鈥二嘗緗楁父璁般?銆? ⑷明朝：對外交往由開放走向閉關(guān)。前期國力強盛，明成祖開始派遣鄭和先后七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝后期至清朝前期，由于我國封建制度日趨沒落和西方殖民者的入侵，統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，只開廣州一處作為對外通商口岸。 中國古代對外關(guān)系史給我們的啟示： ⑴開放國興，閉關(guān)國衰。 ⑵加強聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢。凡是善于向外國學(xué)習(xí)，同時又富有創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展。 ⑶政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮是對外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件。 ⑷和平友好交往是我國人民同外國交往地主流。 一、中國古代對外交往的三個時期 在古代，我國同世界各國的交往是逐漸發(fā)展的。 先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴(kuò)展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。 我國封建社會對外經(jīng)濟(jì)文化往來，大致可分為三個時期：第一個時期為秦漢時期。這一時期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。由張騫開通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關(guān)系最光輝的表現(xiàn)，教材里對此有重點敘述。東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達(dá)了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國王安敦派使者正式來中國，這是中國和歐洲正式交往的開始。上述情況在教材里都有介紹。 我國對外交往的第二個時期為魏晉南北朝隋唐時期，更主要的是隋唐時期。這一時期，我國封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時期的對外關(guān)系有三個特點：第一，我國已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對一些近鄰國家的經(jīng)濟(jì)文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟(jì)交流的中心。第二，此時期我國對外經(jīng)濟(jì)文化交流的空間范圍大大擴(kuò)大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節(jié)的商人 1 大量來中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人。第三，此時期海運和陸運都很發(fā)達(dá)。 我國對外交往的第三個時期是宋元明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，這一時期的對外關(guān)系也有三個特點：第一，由于自北宋開始，封建社會中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對外航運也突飛猛進(jìn)，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時代，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。第二，宋元明時期，我國在對外經(jīng)濟(jì)文化方面出現(xiàn)了一批富有遠(yuǎn)航經(jīng)驗的國際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時從阿拉伯、波斯和歐洲來的大批商人中，也涌現(xiàn)一批世界著名的旅行家，如元朝時來華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當(dāng)然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒有提到。第三，清初以后，由于封建統(tǒng)治階段采取閉關(guān)政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了。 二、古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的四條渠道 在古代歷史上中外經(jīng)濟(jì)文化交流，主要是通過四條渠道進(jìn)行的： 第一條渠道是貿(mào)易，這又包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿(mào)易為主。第二條渠道是官方派遣使節(jié)、留學(xué)生等。第三條渠道是通過佛教徒和傳教士來實現(xiàn)的。第四條渠道是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，第四條渠道不是我們所提倡的。 在古代，中國與鄰國之間也曾經(jīng)發(fā)生過政治糾紛和軍事沖突。例如，我國古代曾與日本發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭。唐高宗龍朔三年（663年）， 2 唐軍與新羅軍隊聯(lián)合打敗支援百濟(jì)的日本軍隊。元世祖曾兩次派軍隊進(jìn)攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國東南沿海地區(qū)，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時，中國派軍隊支援朝鮮共同打敗日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，等等。在歷史上，相鄰國家之間絕對沒有出現(xiàn)爭斗的局面，似乎是迄今尚未見到的歷史現(xiàn)象，這也是我們面對的實際情況。但應(yīng)該認(rèn)識到，各國統(tǒng)治階級挑起的戰(zhàn)爭，在歷史的長河之中，只是短暫的一瞬，而各國人民之間的友好交往，則是國際關(guān)系中的主流。 三、古代中國和外國間的影響是互相的。 在世界歷史的發(fā)展過程中，各個國家、各個民族都創(chuàng)造出了具有自己特色的經(jīng)濟(jì)和文化。各個國家、各個民族在發(fā)展過程中，都或多或少要受到外來影響，同時在一定程度上又對外界發(fā)生影響。 中國古代在整個奴隸社會以及封建社會的形成和上升時期，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展一直走在世界各國的前列，中國的四大發(fā)明對全世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都起了十分重要的作用，中國的政治制度和文化藝術(shù)對亞洲各國，尤其是對朝鮮、日本等國產(chǎn)生過巨大的影響，值得我們引以為自豪。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到世界各國對中國也產(chǎn)生了一定的影響。例如，中國種植的玉米、馬鈴薯、西紅柿、煙葉、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出來的。另外，像中國的佛教文化和佛教藝術(shù)受印度影響的痕跡非常明顯，著名的云岡石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以說，世界文明史，是在各國人民共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷演化、完善的。 3 四、中外經(jīng)濟(jì)文化交流的啟示 在中國古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時期，對外交流就越頻繁，而頻繁的對外交流，也促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，這給我們以啟示：凡是善于向外國學(xué)習(xí)，同時又富于創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展。 古代日本通過向中國學(xué)習(xí)，促進(jìn)了日本的進(jìn)步是一個十分鮮明的例子。在大化改新中，日本參照了中國唐朝時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度，結(jié)合本國國情，制定了一套行之有效的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度。在醫(yī)學(xué)上，日本也吸收中國中醫(yī)學(xué)的醫(yī)療技術(shù)，逐漸發(fā)展為具有日本民族特色的“漢方醫(yī)學(xué)”。在文字上，日本利用中國漢字的簡化筆畫或是漢字的偏旁、冠蓋作為音符，創(chuàng)制了日本文字假名。日本人民這種善于學(xué)習(xí)又富于創(chuàng)新的精神，是值得贊揚的。這個事例給我們以有益的啟示：一個國寶如果落后，只要虛心地有選擇地向他人的長處學(xué)習(xí)，不斷地改革和創(chuàng)新，就能夠迅速地取得進(jìn)步。
一是鼓勵中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國使節(jié)和來賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對外貿(mào)易，唐政府接受外國的留學(xué)生，又將大批的使臣、僧侶派往國外進(jìn)行回訪。 二是尊重外國人員。很多波斯、阿拉伯的商人在中國定居，他們的生活習(xí)慣、宗教信仰，都受到應(yīng)有的尊重，在唐朝的外國人，可以有自己的禮拜寺、專用墓地，也可以參加科舉考試，授予相應(yīng)官職，甚至亡國的波斯國王和王子也得到應(yīng)有的待遇。 三是對外交往形式多樣，范圍廣。唐朝對外交往是政府與民間并行，既有人員往來、也有經(jīng)濟(jì)文化交流等。交往范圍不但包括亞洲周邊國家，還包括歐洲和非洲。
政策：開放政策。 事例：鑒真東渡；玄奘西游；日本遣唐使多次到中國；唐朝長安成為國際性大都市等。 影響：促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使唐朝成為當(dāng)時世界上領(lǐng)先的國家。 1．遣唐使：唐朝從貞觀年間開始，日本派大批遣唐使來中國，遣唐使回國后，以唐朝的政治制度為模式，進(jìn)行政治改革。 2．鑒真東渡：唐朝高僧鑒真應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，至第六次才成功。他在日本不懈地傳播唐朝文化。他精心設(shè)計的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。 3．玄奘西游：唐朝高僧玄奘從長安出發(fā)前往天竺學(xué)習(xí)佛法，并寫成《大唐西域記》。 遣唐使、鑒真東渡、玄奘西游密切了唐朝與各國的交流，體現(xiàn)了唐朝開放、開明的胸懷。 啟示是必須對走改革開放路線毫不動搖