也許就有"三夫"自己的人回答的,但是也回避了這個問題啊!我上次去馬甸店,問戶外登低海拔山或草原適合家庭。。求才拿 前陣子我剛買了一款，效果不

樹皮衣的來源并非源自樹葉或樹皮的自然掉落，而是由海南島的原始部落黎族人民發(fā)現(xiàn)楮樹樹皮（也有用世界上最毒的“見血封喉”樹做樹皮衣），這種粗纖維的“樹皮布”可以當(dāng)作制造衣服的好原料，便用它來制作蔽體的衣物、墊

用料普通的原因。隱蔽的樹所使用的材料質(zhì)量較為一般，不太注重面料的選擇和搭配，因此成本較低，價格較為實惠。

這個小店很多東西都是海關(guān)貨、商場下架的、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的、很多品牌都不太有名，但是質(zhì)量還是很不錯的。雖然個別的也有假貨，但是便宜啊，你覺得你99塊錢買的一雙鞋值 那它就是真的。你覺得不值那就去專柜花699買。人家

是。隱蔽的樹服飾是一個小眾的時尚品牌，設(shè)計理念注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)，隱蔽的產(chǎn)品材料選擇上乘，制作工藝精細(xì)，細(xì)節(jié)處理上非常用心，注重舒適度和耐用性，因此隱蔽的樹衣服是正品。

隱蔽的樹賣的是正品么

用料普通的原因。隱蔽的樹所使用的材料質(zhì)量較為一般，不太注重面料的選擇和搭配，因此成本較低，價格較為實惠。

這個小店很多東西都是海關(guān)貨、商場下架的、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的、很多品牌都不太有名，但是質(zhì)量還是很不錯的。雖然個別的也有假貨，但是便宜啊，你覺得你99塊錢買的一雙鞋值 那它就是真的。你覺得不值那就去專柜花699買。人家

是。根據(jù)查詢小紅書APP信息顯示，隱蔽的樹品牌已經(jīng)獲得了品牌或制造商的授權(quán)，可以合法銷售特定品牌的產(chǎn)品，該品牌有義務(wù)確保其銷售的產(chǎn)品是正品，并需要接受品牌的監(jiān)督或?qū)徍恕?/p>

是。隱蔽的樹服飾是一個小眾的時尚品牌，設(shè)計理念注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)，隱蔽的產(chǎn)品材料選擇上乘，制作工藝精細(xì)，細(xì)節(jié)處理上非常用心，注重舒適度和耐用性，因此隱蔽的樹衣服是正品。

隱蔽的樹衣服是正品嗎

其實就是因為老外查貨的時候覺得衣服還有些細(xì)微的問題而退回的.其實也沒有什么問題,質(zhì)量很好的.但是要注意的是:有些是洋垃圾.就是從死人身上或者是被人廢棄的服裝.稍微加加工再賣的.你就要看清楚了!一般來說還是外貿(mào)貨好

是真的。有的淘寶店賣的是從國外走私來的洋垃圾。分辨洋垃圾服裝 1、衣服獨一件，沒有同款其他號 洋垃圾服裝款式一般都是以單件出現(xiàn)，很少有相同的款式和規(guī)格，賣家?guī)齑鏀?shù)量基本都是一。如果同款衣服不止一件，基本就可以

淘寶一堆這種外貿(mào)雜牌貨太正常了，本就不值錢，誰研究這個。反正這總質(zhì)量也一般，喜歡就買，就值這個價。外貿(mào)尾貨生產(chǎn)廠家一般就在國內(nèi)處理掉了。因為這些是剩下的，廠家已經(jīng)完成訂單賺到錢了，那這剩下的就以非常低的價格

也不完全是真的，有的是小作坊生產(chǎn)出來冒充尾貨，也有的是真的，但是真假難辨！

問下淘寶上那些所謂外貿(mào)原單尾貨店賣的衣服很便宜 查了下網(wǎng)上說都是死人穿過的。。這是真的嗎?????

千萬不要面朝外坐,因為那樣不但會滑得更快,而且在較陡的斜坡上還容易翻滾。 河流是山區(qū)和平原地區(qū)經(jīng)常遇到障礙。遇到河流不要草率入水,要仔細(xì)地觀察之后再確定渡河的地點和方法。山區(qū)河流通常水流湍急,水溫低,河床坎坷不平。涉渡時,

說到山區(qū)的農(nóng)村，我們第1個就能夠感覺到這是一個肯定是比較偏僻的地方，那么偏僻的地方，應(yīng)該如何去應(yīng)對這些問題呢。交通不方便 確實交通是這里面從山里面一個問題巨大的所在。特別是現(xiàn)在的農(nóng)村里面，如果還沒有通常道路，

外框架也方便加掛睡袋等物品,定點存放的基本方法。 繩索 縱橫野外,最大的目的就是要走前人沒有走過的道路,而有些地方根本就沒有路,此時繩索就顯得極為重要。專用攀巖繩和鎖扣最好,但價格偏高,不過可以到附近的建材店看一看,建筑工人

原因:一是城城化,多數(shù)農(nóng)民去縣城居住,已沒有條件種地,他們不可能住在縣城再到山里種地;二是少數(shù)人雖然在農(nóng)村居住,但沒有牲畜和農(nóng)具已無法耕作;三是農(nóng)村多數(shù)地方實行退耕還林,農(nóng)戶已沒有多少耕地,多數(shù)家庭子女都有工作,也不愁個吃喝錢

起初，女性在夫死后還多為自愿守寡，間或有殉情而死之人，但后期大戶之家攀比貞節(jié)牌坊數(shù)量愈盛，甚至官員都以貞潔牌坊數(shù)量為自己政績明證，期間被逼守寡、甚至被活活餓死的女性不計其數(shù)。2、纏足 纏足是中國古代一種陋習(xí)，

他們所有的東西全部都是別人捐贈過來的穿的衣服，也可能是別人穿舊不要的衣服。而這個地方的孩子可以說是很長時間，沒有辦法洗次澡，并且大部分的孩子都是留守兒童，他們的家庭情況非常的貧窮，上課，也只能夠是在漏風(fēng)的教室

到農(nóng)村有的地方,特別是山區(qū),樹枝上掛些不穿的不要的衣服,并且掛許多,這是什么意思???為什么要掛呢

但是正規(guī)外貿(mào)衣服可能會不止有一件，毛衣特別容易出現(xiàn)打包衣。所以，不要貪便宜，不要貪尾單，不要貪孤品。。。這些垃圾衣服，死人衣服，都是洋垃圾來的。只要買的時候，多注意下，就可以避免。

因此，如果有人從國外太平間或停尸房里獲取死人穿過的衣服并在淘寶等電商平臺上出售，這是不道德的行為，也是不被允許的。因此，如果我們在淘寶上購買加棉衣服，應(yīng)該選擇有信譽的賣家購買，注意查看商品描述、評價和店鋪資質(zhì)等

那里沒那么多一年要死多少人老外節(jié)約自己都愿意穿賣給中國奧特萊斯不正常，番新一下就和出廠衣服一樣。中國就有人在城市收破衣服說捐款其實就是翻新到農(nóng)村賣我就見過醫(yī)院里賣掉的死人衣服

是真的。有的淘寶店賣的是從國外走私來的洋垃圾。分辨洋垃圾服裝 1、衣服獨一件，沒有同款其他號 洋垃圾服裝款式一般都是以單件出現(xiàn)，很少有相同的款式和規(guī)格，賣家?guī)齑鏀?shù)量基本都是一。如果同款衣服不止一件，基本就可以

如果是什么小廠家生產(chǎn)的也就算了，要是真是什么2手的回籠下你也不知道，至于是不是死人穿過的那就不好說了，不過中國也有地方的確是做外國“打包”生意的，很多事也就不明說了，我只想提醒LZ 為了自己的身體健康，早些

也不完全是真的，有的是小作坊生產(chǎn)出來冒充尾貨，也有的是真的，但是真假難辨！

不是。這些都是國外客戶訂單，都是不知名亂七八糟品牌。各種原因毀單，海關(guān)，尾貨，這種牌子經(jīng)常有幾百件，幾千件出來。而且都是小牌子，你只管買，不要怕假貨，不值錢玩意，誰研究這個假貨。不過，這種，本身用料質(zhì)量什么

外貿(mào)的衣服是不是都是死人穿過的

一般來說，樹的衣服主要有兩種，一種是涂白的，一種是裹干的。兩種衣服的功能也不同。大部分涂白的材料都是石硫合劑。不要小看這樣的白大褂，它可以為樹木起到防蟲的作用，保護(hù)很多樹木免受蟲害。冬天裹也很常見。包裹

“隱蔽的樹”服飾是一個小眾的時尚品牌，其設(shè)計理念注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。該品牌的服裝款式多樣，從休閑到正式風(fēng)格都有涵蓋。其產(chǎn)品材料選擇上乘，制作工藝精細(xì)，注重舒適度和耐用性。此外，該品牌的服裝在細(xì)節(jié)處理上非常用心，如繡

加盟?！半[蔽的樹"創(chuàng)始于2005年，是一家風(fēng)格多元化的品牌外貿(mào)鞋服直營連鎖機(jī)構(gòu)，其前身是石家莊本土品牌店鋪“上海外貿(mào)”，截止2022年10月20日，該鞋店已經(jīng)處于加盟的連鎖店了，該鞋店鞋子質(zhì)量好，品牌知名度高，得到了很多

這個小店很多東西都是海關(guān)貨、商場下架的、出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的、很多品牌都不太有名，但是質(zhì)量還是很不錯的。雖然個別的也有假貨，但是便宜啊，你覺得你99塊錢買的一雙鞋值 那它就是真的。你覺得不值那就去專柜花699買。人家

四禮儀標(biāo)記說：即衣服的起源，來自人類儀式的學(xué)說。南太平洋有一個叫做泰極族的民族，其風(fēng)俗為新郎要向新娘投擲衣服，此意昧著衣服與儀式之間，有其不平凡的關(guān)系。五性吸引說：中國歷史學(xué)家呂思勉服裝起源的原始動機(jī)在于吸引異

用料普通的原因。隱蔽的樹所使用的材料質(zhì)量較為一般，不太注重面料的選擇和搭配，因此成本較低，價格較為實惠。

樹皮布是一種無紡織布，是以植物的樹皮為原料，經(jīng)過拍打技術(shù)加工制成的布料。古代人民在用麻和木棉紡織之前，曾經(jīng)歷過相當(dāng)長時期的無紡織年代，后來古代的黎族人民發(fā)現(xiàn)，粗纖維的樹皮布可以當(dāng)作制造衣服的好原料，便用它來制

隱蔽的樹衣服來源

我如果在這里爆料，怕是很多做這生意的人要殺我滅口，我只能說不要貪圖便宜，這種貨俗稱“坑子貨”進(jìn)價本來就很便宜，現(xiàn)在哪里不是都打著外貿(mào)的牌子來做生意的，因為外貿(mào)的東西本來做轉(zhuǎn)內(nèi)銷就很少，哪會有那么便宜的事呀~再說了，如果是什么小廠家生產(chǎn)的也就算了，要是真是什么2手的回籠下你也不知道，至于是不是死人穿過的那就不好說了，不過中國也有地方的確是做外國“打包”生意的，很多事也就不明說了，我只想提醒LZ 為了自己的身體健康，早些把這衣服處理掉吧~
那里沒那么多一年要死多少人老外節(jié)約自己都愿意穿賣給中國奧特萊斯不正常，番新一下就和出廠衣服一樣。中國就有人在城市收破衣服說捐款其實就是翻新到農(nóng)村賣我就見過醫(yī)院里賣掉的死人衣服
隨著當(dāng)今社會的快速發(fā)展，越來越多的人會在節(jié)日期間安排一次旅行。 畢竟，在一個地方呆了很長時間后，很容易感到疲倦和無聊。 因此，人們希望通過旅行的方式，以減輕他們的疲勞和無聊的感覺。 也正因為如此，我國的旅游業(yè)，才發(fā)展得如此繁榮。 現(xiàn)在的人都很享受生活，只要有點時間，就會買一張機(jī)票，來一場說走就走的旅行，而老撾由于我們地理位置接近，價格也比較便宜，而且美女眾多也就成為了眾多年輕人首選的旅游目的地。 老撾這個地方，可能你乍來到就會感覺到這里的貧窮和落后，而且這里的街道也沒有這么平坦寬闊。而且，人們的居住環(huán)境看起來也不是很好，在街上也看不到太多的汽車。這里人們出行的首選交通方式就是摩托車了，搭乘這些摩托車雖然不貴，但是寒冷的天氣也會給人們帶來一定的困擾。 在街上還會看到美女拿著一大捧樹枝插在了自家房門口。對于這位美女的這一舉動，應(yīng)該都會覺得非常的好奇，如果你想走近那就可能會惹麻煩。 那插樹枝到底什么意思呢？當(dāng)?shù)匾粋€大叔說，這些門上插樹枝的人家可千萬不要隨意進(jìn)。因為門上插著樹枝，就代表著家中有人生病了。此時他們不希望有人前來探望，或者打擾。 也正因如此，所以才會在門上插上樹枝，以此示意。如果有人莽撞的闖入的話，不僅會受到嚴(yán)厲的斥責(zé)，而且還會面臨罰款的懲罰。 而且大叔還表示，他們平時都非常喜歡中國人，也非常歡迎中國人的到來，因此，才會對中國人友情提示。 畢竟來到一個陌生的地方，在不了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣的時候，千萬不要由著自己性子去做一些事情，否則的話，可能會導(dǎo)致人財兩失的后果。所以希望大家，今后在外出旅游的時候。 一定要提前查好攻略，并且了解好當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，只有這樣才不會為自己的莽撞而付出慘痛的代價。不知道大家在去，老撾旅游的時候，發(fā)生過什么有趣的事情嗎？
道教喜歡用黑色，代表對某種禁忌的避諱。 實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點相背，風(fēng)水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。 如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標(biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學(xué)，以選學(xué)校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。 客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎？怎么辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數(shù)字在現(xiàn)實都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個方向思考，是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，為什么是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結(jié)果必然是兩種。 什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。 養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。 風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。 一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點一項，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。 城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實。 什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。 風(fēng)水的實質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強調(diào)的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。 又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。 陽臺前放消防水箱會影響風(fēng)水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風(fēng)水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風(fēng)水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。 用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準(zhǔn)。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。 規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風(fēng)水如此，人事會相因如形。 對稱：對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。 必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實質(zhì)意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。 家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會影響風(fēng)水。 實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。 最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義： 為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風(fēng)水術(shù)總是會導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。 為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財殺并見而遇鬼”?？傊?，當(dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋。 由此又聯(lián)想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實寫照和縮影。 我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。 要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時間內(nèi)，沙漠就會變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。 風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等?！拔鞣绞侨说乃劳鰵w屬地”，又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進(jìn)行修建等，是有現(xiàn)實實例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區(qū)別對待，理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
是真的，，我今年八月份買了一份福袋，，結(jié)果發(fā)給我的衣服很嚴(yán)重的84味道，領(lǐng)子都被重新扎過，衣服上有很嚴(yán)重的血跡，可把我惡心死了，直接向客服投訴他
那里沒那么多一年要死多少人老外節(jié)約自己都愿意穿賣給中國奧特萊斯不正常，番新一下就和出廠衣服一樣。中國就有人在城市收破衣服說捐款其實就是翻新到農(nóng)村賣我就見過醫(yī)院里賣掉的死人衣服