（2）從國際環(huán)境看。十字軍東征、塞爾柱突厥人的興起，迫使活躍的阿拉伯商人把貿(mào)易視線轉(zhuǎn)移到東方，向東方開辟商路，越來越多地出入我國沿?？诎?。這就從客觀上為宋代的海外貿(mào)易創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。（3）從國內(nèi)環(huán)境看。宋

帝國時代3里面有一種比較快的勝利方法就是貿(mào)易壟斷，快速占領(lǐng)交易路線，切斷敵對勢力的外貿(mào)能有效降低敵方的經(jīng)濟，從而起到加快己方經(jīng)濟的效果，下面是貿(mào)易壟斷的方法解析。貿(mào)易壟斷方法詳解帝國3游戲當(dāng)中是有交易路線的，就是

1。港口貿(mào)易站在帝3的地圖中增加了一條或幾條大路，路上不時有馬車駛過。這種通商大道設(shè)置了三個等級：第I時代的商道比較狹窄，只能供一種看上去很簡陋的馬車通過，稱為travois（印第安人用的一種馬拉雪橇），這是第1級

阿拉伯帝國以其獨特的地理位置和繁榮的經(jīng)濟，成為了東西方文明交流的橋梁，積極開展對外貿(mào)易和海上交通。而中國唐朝在唐太宗時期開創(chuàng)的“貞觀之治”，使唐朝經(jīng)濟繁榮，文化輝煌，對外貿(mào)易也十分興盛。此外，阿拉伯帝國和中國唐朝都

阿拉伯帝國的崛起 公元7世紀(jì)之后,隨著伊斯蘭教的創(chuàng)立,強盛的阿拉伯帝國驟然崛起,充滿活力的阿拉伯民族基本形成,輝煌燦爛的阿拉伯文明開始誕生。這一切不僅使在古典時代一直沉寂著的世界第一大半島---阿拉伯半島一躍成為人類最活躍

阿拉伯本來就處于東西方貿(mào)易的交通要道，帝國建立后的經(jīng)濟繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時，科學(xué)文化的交流也大大加強了。阿拉伯的統(tǒng)治者對異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步

阿拉伯帝國時代貿(mào)易興盛的表現(xiàn)

首都巴格達(dá)成為帝國最大的商業(yè)貿(mào)易中心，人口眾多，東西商旅云集，店鋪林立，商品豐富，設(shè)有專賣中國絲綢、瓷器等貨物的市場，市內(nèi)建有阿拔斯王朝遺留至今的兩處建筑之一的阿巴斯宮。對外壟斷海上交通貿(mào)易和國際市場，巴格達(dá)、

巴格達(dá)位于兩河流域地區(qū)，土壤肥沃交通便利。向東受到波斯、天山西域、唐朝等國家進(jìn)行絲綢、茶、陶器等輸入。向西以大馬士革為交通要點向東輸送阿拉伯世界、埃及及地中海周邊國家的玳瑁、駱駝、象牙、琥珀等輸入，位于歐亞大陸的要道

貿(mào)易企業(yè)的特點: 1、貿(mào)易企業(yè)就是做貿(mào)易的中介，中介的特點突出; 2、貿(mào)易企業(yè)只做某種行業(yè)或產(chǎn)品，所以非常專業(yè); 3、貿(mào)易型企業(yè)財務(wù)資金周轉(zhuǎn)很快，財務(wù)核算比較簡單，資金量相對比較固定核算量大的特點; 4、跟

其特點如下：1、商業(yè)中介性：貿(mào)易企業(yè)在商品的生產(chǎn)和消費之間扮演著商業(yè)中介的角色，通過在供應(yīng)鏈中協(xié)調(diào)銷售和采購來實現(xiàn)業(yè)務(wù)的盈利。2、經(jīng)營規(guī)模較?。阂话愣?，貿(mào)易企業(yè)以小規(guī)模的經(jīng)營為主。由于進(jìn)出口流通的商品種類多而

2、經(jīng)濟貿(mào)易：巴格達(dá)作為帝國的經(jīng)濟中心，有著豐富的商品交易。特別是中國與阿拉伯國家之間的貿(mào)易往來，使得巴格達(dá)成為了絲綢之路上的重要商業(yè)城市。在這里，商人們可以交易來自各地的商品，如瓷器、絲綢等，同時也為帝國帶來了巨

巴格達(dá)商業(yè)貿(mào)易的特點

與早期蘇丹制度不同，他們都以伊斯蘭教為精神支柱，并在宗教與國家政權(quán)之間建立了更加密切的聯(lián)系。奧斯曼帝國統(tǒng)治時期，伊斯蘭教形成了官方體制，成為國家軍事官僚機器的一部分。蘇丹們在加強中央集權(quán)制的同時，建立了從中央到地方

綜上所述，阿拉伯帝國與中世紀(jì)歐洲帝國之間存在著許多不同之處，這些差異反映了它們所處的歷史背景、文化傳承和政治制度等方面的差異。

奧斯曼帝國的發(fā)展與阿拉伯帝國基本相似，都是先講述其統(tǒng)一的過程，之后介紹政治統(tǒng)治和經(jīng)濟發(fā)展。因此，我仍舊會以地圖加史料的方式輔助講解。通過出示奧斯曼帝國的相關(guān)紀(jì)錄片，請學(xué)生觀看，之后請學(xué)生結(jié)合地圖介紹其從兩河流域的發(fā)

相較于阿拉伯帝國，奧斯曼帝國的不斷發(fā)展，使得蘇丹權(quán)力逐步集中，官僚機構(gòu)也日漸龐大臃腫，行省總督職權(quán)進(jìn)一步受限，地方分離勢力被壓制，顯示出了一個近代絕對君主制國家的姿態(tài)，與同一時期的法國君主相比也顯得更加集權(quán)。奧斯曼帝

阿拉伯帝國和奧斯曼帝國經(jīng)濟發(fā)展的異同

古代阿拉伯貿(mào)易的特點是中轉(zhuǎn)貿(mào)易。阿拉伯地區(qū)是傳統(tǒng)的商業(yè)文化中心，商業(yè)文化的傳統(tǒng)一直是阿拉伯世界的重要特征。阿拉伯商人以部落和家族組織活動，是一種長期的家族傳承的商業(yè)文化。在商業(yè)活動中，商人的信譽、誠信和口碑非常重要，

阿拉伯處在東西方貿(mào)易交往的交通要道上，它把中國打代的發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳人西亞和歐洲等地，也給中國帶來先進(jìn)知識和宗教文化，它在不同文明之問搭起了文化交流的橋梁，對世界文化的傳播與交流作出了重大貢獻(xiàn)

阿拉伯人在東西方文化交流中起了橋梁作用。古代阿拉伯人是東西方文化交流的紐帶，把中國文明傳到西方，又把西方文化傳到中國，公元7世紀(jì)阿拉伯帝國建立，地跨歐亞非三大洲東北和唐朝的邊境連在一起，當(dāng)時唐朝是世界上文明程度最

因為阿拉伯帝國地跨亞歐非,聯(lián)系東西方世界,他們將東方與西方聯(lián)接在一起,特別是東西方之間通過阿拉伯商人貿(mào)易,促進(jìn)了雙方的了解.世界越來越緊密的聯(lián)系為一個整體.最突出的就是阿拉伯?dāng)?shù)字的使用,這本是印度人發(fā)明的,但是阿拉伯人

主要的作用就是成為溝通世界貿(mào)易的橋梁。阿拉伯帝國各族人民不僅創(chuàng)造了豐富多采的阿拉伯伊斯蘭文化，促進(jìn)了歐洲文化的復(fù)興和發(fā)展，并且在東西方文化交流方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，中國的造紙術(shù)指南針等重大的發(fā)明都是由阿拉伯人傳入歐

阿拉伯帝國在溝通世界貿(mào)易中的作用