影響：①新羅仿唐制實行科舉、設(shè)立國學(xué)，教授儒學(xué)，從唐引入茶種、雕版印刷和制瓷、制銅技術(shù)等。②唐朝的制度、建筑、律令、教育、文字，甚至生活風(fēng)俗都對日本產(chǎn)生影響。③中國創(chuàng)立的十進(jìn)位記數(shù)法，推動天竺數(shù)學(xué)的發(fā)展。在

還有豐厚的文化資源.唐代對外文化開放具有“大出大進(jìn)”的特點,也就是說,既廣泛影響到周邊國家和地區(qū),又兼容并蓄、不拘一格地吸收外來文化.第三,唐代通過強大的經(jīng)濟(jì)實力、冊封制度和羈縻府州制度,營造了一個和諧的民族關(guān)系與

影響:促進(jìn)了民族交流和民族融合，增進(jìn)了民族之間的彼此了解，加強了民族之間的凝聚力的，為中國大一統(tǒng)多民族的國家奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了中華民族的形成，為中國社會走向繁榮奠定了基礎(chǔ)。啟示：民族之間只有和平共處才能使國家走向繁榮

唐朝的對外政策比較開放，唐鼓勵外商來華貿(mào)易，允許外國人在中國長期居住、任官，和中國人通婚。中外使臣、商人、留學(xué)生以及僧侶的推動等。

1.促進(jìn)了文化之間的交流，不僅包括少數(shù)民族地區(qū)和中原文化的交流，也包括了中外文化的交流，使得唐朝的文化得到了繁榮。2、也使得民族之間的大融合得到了促進(jìn)。3、第一，唐朝之所以實行開明的對外政策，首先是因唐朝在客觀上經(jīng)

唐朝的對外開放政策對中國社會有什么影響

（1）從地理條件看。自唐代安史之亂后，吐蕃、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族相繼崛起，隔斷了宋朝與海外的陸路聯(lián)系，于是東南方的海路就成了宋朝對外貿(mào)易的唯一通道，海路貿(mào)易因而更加興盛。（2）從國際環(huán)境看。十字軍東征、

略 原因：①宋朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，為海外貿(mào)易發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。②宋朝有發(fā)達(dá)的造船業(yè)和高超的航海技術(shù)，能進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行，指南針的應(yīng)用更進(jìn)一步促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展。③宋朝政府實行鼓勵海外貿(mào)易的政策，調(diào)動了中外商人的

宋朝海外貿(mào)易興盛的原因是什么1、宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為海外貿(mào)易的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。海外貿(mào)易本質(zhì)上是國內(nèi)貿(mào)易的延伸和擴(kuò)大，海外貿(mào)易出口品的供給和進(jìn)口品的消費都需要以國內(nèi)一定的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為依托。唐宋時期的社會經(jīng)濟(jì)

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個原因。1、陸路受阻，兩宋時期，外族勢盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

宋朝時海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因：(1)主觀上，統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展，如，北宋設(shè)“市舶司”管理外貿(mào)，南宋政府采取了鼓勵海外貿(mào)易的措施 。(2)客觀上：①北方戰(zhàn)亂多，使我國與中亞、西亞的陸路貿(mào)易聯(lián)系受阻而逐漸中斷，海路貿(mào)

1、原因：⑴從國內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。⑵從國際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國的沿?？诎?。著就從客觀上為兩宋的

請分析宋朝海外貿(mào)易興盛的原因,概況和影響。

鴻雁傳書的典故就來自蘇武的事跡。還有好多如班超、諸葛亮、王玄策（唐朝人——出訪天竺）、富弼（北宋洛陽(今河南洛陽東)人——兩度出使契丹）、李鴻章、曾紀(jì)澤（中國清末外交官）還有戰(zhàn)國末年的唐雎（在中學(xué)時學(xué)過一篇

特點:①從對外開放(對外經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁)轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國;②西方殖民主義者東來,中國與外來侵略勢力的矛盾日益尖銳,甚至發(fā)展成為大規(guī)模的侵略與反侵略的斗爭。原因:①封建制度漸趨衰落,對外關(guān)系受阻;②西方資本主義興起和發(fā)展,新航路開辟

我國積極推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)說明我國的對外開放和交流合作將進(jìn)一步擴(kuò)大。雖然絲綢之路是沿線各國共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，但很多人認(rèn)為，中國的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀(jì)元。并成功將東西方之間最后的

唐對外開放的社會風(fēng)氣吸引了大批域外音樂舞蹈家,千里迢迢來到中國,傳播他們的文化藝術(shù).使唐的音樂舞蹈融合中西文化的精華,變得豐富多彩比如當(dāng)時盛極一時的宮廷燕樂,它就是十部樂中的一部,而十部樂就其名稱就可以感受到濃郁

在中國古代歷史上,越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時期,對外交流就越頻繁,而頻繁的對外交流,也促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá),這給我們以啟示:凡是善于向外國學(xué)習(xí),同時又富于創(chuàng)新精神的民族,就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展。 古代日本通過向中

(1)主要史實：①南宋時海外貿(mào)易東達(dá)日本、朝鮮，西至非洲一些國家。②元時，來自亞洲和東歐、非洲海岸的商隊和使節(jié)、絡(luò)繹不絕。③意大利人馬可·波羅在元世祖時，來到中國，居住十幾年。(2)特點；①海外貿(mào)易是這一時期對外

古代對外開放的事跡及影響

唐朝的對外政策應(yīng)該說是比較開放、開明和廣泛的.對后世的影響也頗為深遠(yuǎn).第一,抗擊突厥,保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮.第二,對外和親,如文成公主的出嫁,促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā).第三,玄奘西游和鑒真

對外交往頻繁的原因：1.隋唐時，中國的經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位，具有很強的吸引力；2.對外交通發(fā)達(dá)，有陸路和海路將中國同許多國家較方便地聯(lián)系起來；3.唐朝鼓勵外國人來華貿(mào)易、讀書、做官。影響：①新羅仿唐制實行科舉、

唐朝的對外政策應(yīng)該說是比較開放、開明和廣泛的。對后世的影響也頗為深遠(yuǎn)。第一，抗擊突厥，保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮。第二，對外和親，如文成公主的出嫁，促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)。第三，玄奘

唐朝的對外政策應(yīng)該說是比較開放、開明和廣泛的.對后世的影響也頗為深遠(yuǎn).第一,抗擊突厥,保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮.第二,對外和親,如文成公主的出嫁,促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā).第三,玄奘西游和鑒真

第一：唐朝的外交政策是的唐朝在世界的影響進(jìn)一步加大，讓世界更加了解中國 第二：唐朝的外交政策促進(jìn)了個民族之間的交流與溝通，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與融合，是的中華民族的文明舉世聞名 第三：唐朝的外交政策擴(kuò)大了我國的貿(mào)易范圍，

唐朝的對外交通比過去發(fā)達(dá)。唐朝的對外政策比較開放，唐鼓勵外商來華貿(mào)易，允許外國人在中國長期居住、任官，和中國人通婚。中外使臣、商人、留學(xué)生以及僧侶的推動等。

唐朝的對外放政策帶來了怎樣的影響?

唐朝的對外政策應(yīng)該說是比較開放、開明和廣泛的。對后世的影響也頗為深遠(yuǎn)。 第一，抗擊突厥，保衛(wèi)中原封建農(nóng)耕文明的發(fā)展和文化的繁榮。 第二，對外和親，如文成公主的出嫁，促進(jìn)了民族的融合和少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)。 第三，玄奘西游和鑒真東渡，接收遣唐使，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和文化的傳播和交流。 第四，與西域各國密切交往，把一些物種引進(jìn)中原地區(qū)，促進(jìn)了內(nèi)地農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。 第五，鞏固了多民族統(tǒng)一國家的基礎(chǔ)。
唐朝（618年~907年），是中國歷史上最重要的朝代之一，也是公認(rèn)的中國最強盛的時代之一。 李淵于618年建立了唐朝，以長安（今陜西西安）為都，后來又設(shè)洛陽為東都。其鼎盛時期的公元7世紀(jì)時，中亞的沙漠地帶也受其支配。在690年，武則天改國號“唐”為“周”，遷都洛陽，史稱武周，也稱“南周”直到705年唐中宗恢復(fù)大唐國號。唐朝在天寶十四年（755年）安史之亂后日漸衰落，至907年梁王(朱溫)篡位滅亡，共延續(xù)了289年，傳了20位皇帝（加武則天則為21位皇帝）。唐在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都有輝煌的成就，是當(dāng)時世界上最強大的國家之一。 文化方面，當(dāng)時的東亞鄰國包括新羅、渤海國和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響。 軍事方面，在繼北魏破柔然之戰(zhàn)之后，唐朝又一次取得了中原王朝對大漠部落的軍事上的巨大勝利。 經(jīng)濟(jì)方面，到了唐玄宗時期，唐朝經(jīng)濟(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)超過了同一時期的拜占庭以及阿拉伯。 “唐”這國號是晉的古名，泛指今山西省的中心地域。傳說君主堯號稱“陶唐”氏。周朝時在現(xiàn)今湖北省有一小國唐國。李淵在隋朝時繼承唐國公；在隋恭帝禪讓后便以唐為國號。唐朝滅亡后，五代的李存勖所建的后唐和十國的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用“唐”作為國號。事實上他們的皇帝與唐王朝并無血緣關(guān)系。 唐朝皇族李氏自稱出自漢族的趙郡名望,同時李氏家族也是隴西軍事貴族。隴西李氏從秦代開始就是中國著名的武將軍人世家。這個家族涌現(xiàn)過西漢飛將軍李廣等著名將軍。不過也有人對此說法表示懷疑，認(rèn)為唐朝皇族李氏為鮮卑血統(tǒng)。而《舊唐書》和《新唐書》中則稱唐朝皇族李氏是老子李耳的子孫，十六國的西涼開國君主李暠亦是其遠(yuǎn)祖。北周時期，奉行關(guān)隴集團(tuán)的本位政策，李氏改成“大野氏”，這是一個新創(chuàng)立的姓氏。北周滅亡后，又恢復(fù)為李氏。 唐朝連同隋朝被歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為是相繼于秦漢之后的中國第二帝國時期，日本歷史學(xué)者則普遍認(rèn)為唐朝是中國“中世”時期的結(jié)束。唐朝國力在中國歷史上數(shù)一數(shù)二，因此華人也被稱為“唐人”，現(xiàn)今西方華人聚居處也被稱為“唐人街”。 【疆域和政區(qū)】 大唐盛時疆域圖唐朝的疆域在最盛時期東至朝鮮半島，西達(dá)中亞咸海,南到越南順化一帶，北包貝加爾湖。唐朝周圍的異族很多，為了有效管理突厥、回紇、靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等，分別設(shè)立了安西、安北、安東、安南、單于、北庭六大都護(hù)府。 但安史之亂后數(shù)十年間，由于大量河隴邊兵參與平亂（主要為隴右節(jié)度使、朔方節(jié)度使所部）導(dǎo)致邊防空虛，吐蕃趁勢進(jìn)逼，回紇則入據(jù)河套草原，使得唐政府能控制之疆域大減，黃河以西甘、涼皆不可得，終唐之世對于敦煌以西之控制亦完全喪失。在東北由于新羅的崛起，安東都護(hù)府早已撤回遼河以西，同時契丹、奚等部族成為大患。西南方面吐蕃和南詔亦在中唐之后令唐政府蒙受重大損失。 唐代開創(chuàng)了中國政區(qū)史上道和府的建制。貞觀元年(627年)，太宗分天下為10道：關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、淮南、江南、劍南、嶺南等十道。貞觀十四年（640年），全國共設(shè)360州（府），下轄1557縣。開元年間又將山南、江南各分東西，并增置京畿、都畿、黔中道，形成十五道的格局。道下設(shè)州、府，州、府下再設(shè)縣，開元末年，全國共有州、府三百二十八座，縣一千五百七十三座。 科技 天文學(xué)家僧一行在世界上首次測量了子午線的長度；藥王孫思邈的《千金方》是不可多得的醫(yī)書；868年，中國《金剛經(jīng)》的印制是世界上已知最早的雕版印刷。中國的造紙、紡織等技術(shù)通過阿拉伯地區(qū)遠(yuǎn)傳到西亞、歐洲。 軍事 在軍事上，唐朝是中國歷史上戰(zhàn)績很彪炳的朝代。軍力強大是唐代的一個鮮明的特點。唐朝統(tǒng)一了隋朝末群雄割據(jù)的中國。唐太宗、高宗、武后在位時又遠(yuǎn)征東西兩突厥，滅高昌、收其地為州縣，滅高句麗和百濟(jì)并在白村江戰(zhàn)役打敗日本援軍，又與靺鞨、鐵勒、室韋、契丹等民族征戰(zhàn)。當(dāng)時唐朝在亞洲軍事制度，經(jīng)濟(jì)和科技的優(yōu)勢都是這些戰(zhàn)績的基礎(chǔ)。唐玄宗時唐朝的勢力與來自現(xiàn)在阿拉伯、新興和信奉伊斯蘭教遜尼派的阿拔斯王朝（即黑衣大食）的勢力在包含昭武九姓國、大小勃律、吐火羅在內(nèi)的中亞諸國相遇，結(jié)果唐朝在怛羅斯戰(zhàn)役戰(zhàn)敗，中國的勢力從此退出中亞。接踵而至的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致華北地區(qū)經(jīng)濟(jì)蕭條和胡化。 唐朝的眾多著名將領(lǐng)中，除了凌煙閣二十四功臣中的將領(lǐng)、郭子儀、李晟及其子李愬、高駢等漢族統(tǒng)帥外﹐異族將領(lǐng)也占據(jù)了重要地位：比較重要的有雜種胡安祿山、史思明、百濟(jì)人黑齒常之、高句麗人高仙芝、契丹人李光弼、靺鞨人李懷光、突厥突騎施部人哥舒翰、鐵勒部的仆固懷恩、渾瑊和阿跌光進(jìn)等。 均田制和租庸調(diào)制的破壞導(dǎo)致府兵制改為征兵制和募兵制。安史之亂中，臨時代府兵制而起的擴(kuò)騎并不能抵御與節(jié)度使的兵力。自始唐朝在軍事上失勢：內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有回紇、吐蕃、南詔的入侵。例如唐朝需要借回紇兵來平定安史之亂，763年吐蕃軍曾經(jīng)占領(lǐng)長安達(dá)十五日，南詔軍一度攻打成都并占領(lǐng)安南直至十國的南漢才收回。唐朝防備南昭之士兵不滿又導(dǎo)致了龐勛之變。后來的黃巢的流寇叛亂導(dǎo)致朱全忠和沙陀人李克用的爭戰(zhàn)，直至唐朝滅亡后依然未平息。 經(jīng)濟(jì) 1.貨幣 唐王朝建立后，迅速出臺了自己的鑄幣政策。武德四年（621年）七月，“廢五銖錢，行開元通寶錢，徑八分，重二銖四絫，積十文重一兩，一千文重六斤四兩”。確立了國家鑄幣的法幣地位。同時，又繼承魏晉南北朝時期以絹帛為貨幣的傳統(tǒng)，實行了“錢帛兼行”的貨幣制度——錢即銅錢，帛則是絲織物的總稱，包括錦、繡、綾、羅、絹、絁、綺、縑、紬等，實際上是一種以實物貨幣和金屬貨幣兼而行之的多元的貨幣制度。唐政府不斷出臺嚴(yán)厲打擊私鑄和濫鑄等的法令，并禁斷使用惡錢，但是由于銅錢供應(yīng)量嚴(yán)重短缺，幣值不斷上升堅挺，私鑄和濫鑄有暴利可圖，所以成效并不理想。 兩稅法實行以后社會發(fā)展中長期存在的一大矛盾，突出表現(xiàn)為錢重物輕即所謂“錢荒”問題的不斷惡化。 文化藝術(shù)和宗教 唐朝由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化在當(dāng)時也處于世界領(lǐng)先的地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁。朝鮮、日本派來許多留學(xué)生到長安學(xué)習(xí)。唐朝同阿拉伯地區(qū)的友好往來，使綠寶石、胡椒、伊斯蘭教先后傳入中國。敦煌莫高窟中的壁畫和雕塑有40%是唐代的作品。 唐朝最令人矚目的文學(xué)成就可算唐詩。自陳子昂和“初唐四杰”起，唐朝著名詩人層出不窮，盛唐時期的李白、杜甫、岑參、王維，中唐時期的李賀、韓愈、白居易，晚唐時期的李商隱、杜牧是其中的幾個代表。他們的詩作風(fēng)格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現(xiàn)實生活的細(xì)致描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉郁厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構(gòu)成了中國文學(xué)成就的杰出代表。后世宋、明、清雖仍有杰出詩人出現(xiàn)，但律詩和古詩的總體水平都不如唐朝詩人，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。 首都長安小雁塔近景唐朝的傳奇小說繼承六朝筆記小說的傳統(tǒng)并有新的發(fā)展。從唐傳奇起，小說真正開始有完整的故事結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系，并開始反映社會現(xiàn)實。唐朝的傳奇代表作有：《枕中記》《鶯鶯傳》和《李娃傳》等，這些作品為后世宋朝的話本和明清小說的發(fā)揚光大奠定了基礎(chǔ)。 唐朝前期的宗教政策比較寬容，中國傳統(tǒng)兩大宗教——佛教和道教都有較大發(fā)展。唐朝初年，高僧玄奘遠(yuǎn)赴天竺（現(xiàn)在的印度）取經(jīng)657部，唐朝特此興建了大雁塔來保存這些佛經(jīng)。佛教經(jīng)典的大量翻譯以及中國僧人自身思想體系的逐漸成熟使得中國佛教在此時期迎來空前的發(fā)展，中國佛教的各主要宗派大多在此時期形成或成熟。其他宗教如伊斯蘭教，景教（基督教聶斯脫利派）和祆教也隨著國際交流傳入中國。唐武宗時對佛教采取高壓政策，史稱會昌滅法，使得除禪宗等少數(shù)宗派外，其他佛教派別從此一蹶不振。
有以下事例： 1、1980年8月：全國人大常委會頒布了《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)正式成立，地域包括今羅湖、福田、南山、鹽田四個區(qū)。當(dāng)時，經(jīng)濟(jì)特區(qū)實行特殊經(jīng)濟(jì)政策和管理體制，建設(shè)資金以引進(jìn)外資為主，所有制結(jié)構(gòu)為多種形式共存，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以工業(yè)為主，產(chǎn)品以出口外銷為主。經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為中國改革開放的排頭兵。 2、1990年4月：中共中央和國務(wù)院決策開發(fā)上海浦東，在浦東實行經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和某些經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策。1992年10月11日，國務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立上海市浦東新區(qū)，上海浦東新區(qū)成為繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之后中國對外開放的又一個領(lǐng)頭羊。 3、2001年11月：在多哈舉行的世界貿(mào)易組織第四次部長級會議審議并批準(zhǔn)了中國加入世界貿(mào)易組織。中國隨即遞交了全國人大常委會批準(zhǔn)中國加入世貿(mào)組織議定書的通知書。一個月后，中國于2001年12月11日正式成為世界貿(mào)易組織第143個成員。 4、2008年8月：第29屆夏季奧林匹克運動會2008年8月8日晚上8時整在中國首都北京開幕，上海、天津、沈陽、秦皇島、青島、香港為協(xié)辦城市。奧運會在北京舉辦，不僅圓了國人百年奧運夢，更成為中外人文交流的一次盛會，展示了中國在過去數(shù)十年現(xiàn)代化和開放之路上取得的成就。 5、2013年9月：中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式成立，涵蓋上海市外高橋保稅區(qū)、外高橋保稅物流園區(qū)、洋山保稅港區(qū)和上海浦東機場綜合保稅區(qū)等4個海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)域。上海自貿(mào)區(qū)的成立，在簡政放權(quán)、負(fù)面清單、人民幣自由兌換、推動境內(nèi)資本的境外投資和境外融資等方面進(jìn)一步探索了寶貴經(jīng)驗，最終復(fù)制推廣至福建、廣東、天津、遼寧、陜西等省份，有力地促進(jìn)了中國對外開放邁上新臺階。 6、2013年9月和10月：中國國家主席習(xí)近平先后向世界發(fā)出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的合作倡議。“一帶一路”旨在充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺和歷史符號，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，以“共商、共建、共享”為原則，以“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為重點，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。 7、2015年12月：國際貨幣基金組織正式宣布，人民幣2016年10月1日起加入國際貨幣基金組織特別提款權(quán)（即“SDR貨幣籃子”）。人民幣由此成為與美元、歐元、英鎊和日元并列的第五種國際儲備貨幣。人民幣“入籃”被視作中國經(jīng)濟(jì)融入全球金融體系的重要里程碑，這也是對于中國在過去幾年在貨幣和金融體系改革開放方面所取得進(jìn)步的認(rèn)可。 8、2017年5月：首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇于2017年5月在北京舉行，29位外國元首、政府首腦及聯(lián)合國秘書長、紅十字國際委員會主席等重要國際組織負(fù)責(zé)人出席高峰論壇，來自130多個國家的約1500名各界嘉賓作為正式代表出席論壇。同時，論壇吸引了來自全球的4000余名記者注冊報道。論壇的成功舉辦，不僅體現(xiàn)了中國推動更高標(biāo)準(zhǔn)對外開放的決心和誠意，更取得了實實在在的成果清單，進(jìn)一步為“一帶一路”在全球贏得了人心。 參考資料來源：人民網(wǎng)-中國對外開放大事記
1、1980年8月：全國人大常委會頒布了《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)正式成立，地域包括今羅湖、福田、南山、鹽田四個區(qū)。當(dāng)時，經(jīng)濟(jì)特區(qū)實行特殊經(jīng)濟(jì)政策和管理體制，建設(shè)資金以引進(jìn)外資為主，所有制結(jié)構(gòu)為多種形式共存，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以工業(yè)為主，產(chǎn)品以出口外銷為主。經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為中國改革開放的排頭兵。 2、1990年4月：中共中央和國務(wù)院決策開發(fā)上海浦東，在浦東實行經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和某些經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策。1992年10月11日，國務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立上海市浦東新區(qū)，上海浦東新區(qū)成為繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之后中國對外開放的又一個領(lǐng)頭羊。 3、2001年11月：在多哈舉行的世界貿(mào)易組織第四次部長級會議審議并批準(zhǔn)了中國加入世界貿(mào)易組織。中國隨即遞交了全國人大常委會批準(zhǔn)中國加入世貿(mào)組織議定書的通知書。一個月后，中國于2001年12月11日正式成為世界貿(mào)易組織第143個成員。 4、2008年8月：第29屆夏季奧林匹克運動會2008年8月8日晚上8時整在中國首都北京開幕，上海、天津、沈陽、秦皇島、青島、香港為協(xié)辦城市。奧運會在北京舉辦，不僅圓了國人百年奧運夢，更成為中外人文交流的一次盛會，展示了中國在過去數(shù)十年現(xiàn)代化和開放之路上取得的成就。 5、2013年9月：中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)正式成立，涵蓋上海市外高橋保稅區(qū)、外高橋保稅物流園區(qū)、洋山保稅港區(qū)和上海浦東機場綜合保稅區(qū)等4個海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)域。上海自貿(mào)區(qū)的成立，在簡政放權(quán)、負(fù)面清單、人民幣自由兌換、推動境內(nèi)資本的境外投資和境外融資等方面進(jìn)一步探索了寶貴經(jīng)驗，最終復(fù)制推廣至福建、廣東、天津、遼寧、陜西等省份，有力地促進(jìn)了中國對外開放邁上新臺階。
　　海外貿(mào)易 　　由于西夏阻隔了西北的絲綢之路，加上經(jīng)濟(jì)中心的南移，從宋朝開始，東南沿海的港口成為新的貿(mào)易中心。唐朝時期全國僅廣州一地設(shè)有市舶司，負(fù)責(zé)外貿(mào)事務(wù)。宋朝先后在廣州、臨安府（杭州）、慶元府（明州，今寧波）、泉州、密州板橋鎮(zhèn)、嘉興府（秀州）華亭縣（今松江）、鎮(zhèn)江府、平江府（蘇州）、溫州、江陰軍（今江陰）、嘉興府（秀州）澉浦鎮(zhèn)（今海鹽）和嘉興府（秀州）上海鎮(zhèn)（今上海市區(qū)）等地設(shè)立市舶司專門管理海外貿(mào)易。[4]其中以廣州、泉州和明州最大。泉州在南宋晚期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。宋朝海外貿(mào)易分官府經(jīng)營和私商經(jīng)營兩種方式，其中民營外貿(mào)又占大宗。元豐三年，宋朝政府制定了一部《廣州市舶條法》，是中國歷史上第一部貿(mào)易法。而各個外貿(mào)港口還在城市立設(shè)立“蕃市”，專賣外國商品；“蕃坊”供外國人居??；“蕃學(xué)”供外商子女接受教育，政府還專門制定了蕃商犯罪決罰條。現(xiàn)在廣州和泉州城內(nèi)仍然有許多藩客墓，成為當(dāng)時海外貿(mào)易繁榮的佐證。 　　與中國通商的國家有：占城、真臘、三佛齊、吉蘭丹、渤泥、巴林馮、蘭無里、底切、三嶼、大食、大秦、波斯、白達(dá)、麻嘉、伊祿、故臨、細(xì)蘭、登流眉、中里、斯伽里野、木蘭皮等歐亞地區(qū)五十八個國家[5]。宋朝出口貨物包括絲綢、瓷器、糖、紡織品、茶葉、五金。進(jìn)口貨物包括象牙、珊瑚、瑪瑙、珍珠、乳香、沒藥、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等幾百種商品。[6]宋朝從大量進(jìn)口貨物通過市舶司獲得的稅收，從北宋皇佑（1049年—1054年）的53萬貫，治平（ 1064年—1067年）63萬貫， 到了南宋紹興（ 1131年—1162年）已達(dá)200萬貫，約占全國財政收入的百分之六，對宋代的繁榮起重要作用。 　　南宋時期，宋朝在與金和大理的交界處設(shè)立榷場來互通有無。宋朝出口藥材、茶葉、棉花、犀角、象牙等，進(jìn)口北珠、人參、毛皮、馬匹等貨物。民間也有大量的走私貿(mào)易。由于宋朝銅錢信用佳，被大量走私到東南亞和西亞，而當(dāng)時的朝鮮和日本更停用自己的通貨，改用宋錢。
宋朝海外貿(mào)易興盛的原因什么是？主要原因有五個，少一個都不行
　　大唐帝國在當(dāng)時是世界上最為文明強盛的國家，首都長安也成為世界性的大都會。中國高度發(fā)展的文化和高度繁榮的經(jīng)濟(jì)，使來到中國的各國人民，不管是商人和外交使節(jié)，無不以能成為中國人為榮。當(dāng)時，不僅首都長安，全國各地都有來自國外的“僑民”在當(dāng)?shù)囟ň樱绕涫切屡d的商業(yè)城市，如廣州、揚州、泉州的等城市，外國僑民就各有10——20萬人以上。大唐王朝是中國歷史上少有的開放王朝，是一個高度自信的王朝，對外國僑民既不歧視也不奉迎，平等相待，一幅海納百川和雍容華貴的大國氣度與王者風(fēng)范。外國人在中國就像中國人在自己家里一樣，享有和中國人一樣的公民權(quán)力，不但可以發(fā)財致富，還可以從政當(dāng)官。來自阿拉伯帝國和波斯、日本、朝鮮的僑民就有不少在中央政府和地方擔(dān)任官職的。唐帝國除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派的公費留學(xué)生就接收了七批，每批都有幾百人。民間自費留學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。這些日本留學(xué)生學(xué)成歸國后，在日本進(jìn)行了“大化改新”，上至典章制度，下至服飾風(fēng)俗，全部仿效當(dāng)時的大唐王朝，使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進(jìn)了一千年。影響至今猶存，唐帝國的光芒是如此深刻的照耀著中國和世界的史冊。 　　貞觀時期的唐朝，是中國的黃金時代。商業(yè)四通八達(dá)，農(nóng)業(yè)連年豐收，工業(yè)技藝精湛，各行各業(yè)都是興旺發(fā)達(dá)，綜合國力顯著提高。一個讓中國人魂牽夢縈的大唐盛世王朝激蕩著多少讀史的心！ 　　貞觀之治的時候貞觀王朝的強盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的?？v觀中國歷史上的幾個強盛王朝，強盛的標(biāo)志不外乎國富兵強和物阜民豐，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的只有大唐王朝。唐帝國的富庶有大詩人杜甫的一首詩為證：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢，疆土極度擴(kuò)張，東北、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸（今中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時世界也是首屈一指的。
中日早在漢朝以前就已經(jīng)有了交往，公元607年日本開始遣隋，至618年唐滅隋時日本共派出四次遣隋使。到了唐朝，中國的封建經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展進(jìn)入繁榮時期，日本則處于封建制代替奴隸制的變革時代。中日兩國交往最頻繁的時候應(yīng)該是在公元630年－－894年，這段期間共派出遣唐使19次，其中除去三次”送唐客使”和一次”迎入唐使”及兩次因故未成行外，正式來華的共有13次。這延續(xù)二百余年的遣唐史，在不同時期，組織、規(guī)模、交通路線都有很大變化，基本上可以分為四個時期。 第一期是舒明天皇時期（公元629——641年）到齊明女皇時期（公元655——661年），約30年的時間，第一、二、三、四次的遣唐使的派遣都屬于這個階段： 第一次：大使：犬上三田耜 副使：藥師：惠日 來華時間：630年8月(舒明天皇二年八月) 回日時間：632年8月(舒明天皇四年八月) 第二次：大使：吉士長丹、高田根麻呂 來華時間：653年2月（孝德天皇白雉四年五月） 回日時間：654年7月（孝德天皇白雉五年七月） 第三次：押使：高向玄理 大使：阿邊麻呂 副使：藥師：惠日 來華時間：654年2月（孝德天皇白雉四年二月） 回日時間：655年8月（齊明女皇元年八月） 第四次：大使：坂合部石布 副使：津守吉祥 來華時間：659年7月（齊明女皇五年七月） 回日時間：661年5月（齊明女皇七年五月） 其特點是：規(guī)模?。ㄗ疃鄡芍淮?，人數(shù)少（不超過250人），組織不嚴(yán)密各色人等配備不整齊，一般沿著朝鮮半島、遼東半島航行，然后橫渡渤海灣口，到山東半島登陸，在經(jīng)陸路前往長安。 第二期是天智天皇時期（662——671年）的兩次遣唐使，既：第五、六次： 第五次：大使：守大石 副使：坂合部石積 來華時間：665年12月（天智天皇四年十二月） 回日時間：667年11月（天智天皇六年十一月） 第六次：大使：河內(nèi)鯨 來華時間：669年（天智天皇八年） 回日時間：北路？670年（天智天皇年九年）遣使‘賀平高麗’。 這兩次規(guī)模和航線與第一期差不多，但其政治意義十分突出，不同于一般遣唐使活動。因663年，唐、日在朝鮮進(jìn)行了白江口之戰(zhàn)，日本失敗，撤回軍隊，并深恐唐軍乘勝進(jìn)攻本土。次年唐朝的使者郭務(wù)悰、劉德高相繼來日，故而第五次遣唐使大概是為了送劉德高而派遣的。第六次遣唐使也是為了修補白江口之戰(zhàn)造成的唐日關(guān)系裂痕而派出的。 這兩次遣唐使除了顯示實力外最主要是震懾，而且當(dāng)時的日本政局并不穩(wěn)定，從661年7月齊明女皇病逝到668年1月3號中大兄皇子即位，這幾年中日本‘群龍無首’，中大兄皇子以皇太子‘稱制’的方式處理朝政。日本吃了敗仗后深恐唐軍乘勝進(jìn)攻本土，而唐朝為了震懾日本，才繼派出使者郭務(wù)悰、劉德高來日。有些希望這次‘遣唐使船’走這條路線。 第三期從文武天皇時期（697——707年）至孝謙女皇時期（749——758年），約五十年間的四次遣唐使，是遣唐使的最盛時期。這四次遣唐使，即：第七、八、九、十次。 第七次：執(zhí)節(jié)使：粟田真人 大使：坂合部大分 副使：巨勢邑治 來華時間：702年6月（文武天皇大寶二年六月） 回日時間：704年7月（文武天皇慶云元年七月） 第八次：押使：多治比縣守 大使：大伴山守 副使：藤原馬養(yǎng) 來華時間：717年3月（元正女皇養(yǎng)老元年三月） 回日時間：718年10月（元正女皇養(yǎng)老二年十月） 第九次：大使：多治比廣成 副使：中臣名代 來華時間：733年4月（圣武天皇天平五年四月） 回日時間：734年11月（圣武天皇天平六年十一月、八年七月） 第十次：大使：藤原清河 副使：大伴古麻呂 副使：吉備真?zhèn)? 來華時間：752年（孝謙女皇天平勝寶四年潤三月） 回日時間：753年12月（孝謙女皇天平勝寶五年十二月、六年正月、四月） 這兩期的特點是規(guī)模大，航線也和上期不同。 第四期從光仁天皇時期（770——780年），到仁明天皇時期（834——850年），約六十年，派出三次遣唐使，即第十一、十二、十三次： 第十一次：大使：佐伯今毛人 副使：小野石根、大神末足 來華時間：777年6月（光仁天皇寶龜八年六月） 回日時間：778年10月、11月（光仁天皇寶龜九年十月、十一月） 第十二次：大使：藤原葛野麻呂 副使：石川道益 來華時間：804年（桓武天皇延歷二十三年） 回日時間：805年6月（桓武天皇延歷二十四年六月） 第十三次：大使：藤原常嗣 副使：小野篁 來華時間：838年（仁明天皇承和五年） 回日時間：839年8月、10月，840年4月、6月（仁明天皇承和六年十月、七年四月、六月） 這一時期的遣唐使在外觀規(guī)模組織上不弱于第三期，甚至有所超過，但在精神上已是強弩之末。此時唐朝正是安史之亂之后，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨之爭，外有回紇、吐蕃等的入侵，國勢江河日下，文風(fēng)逐漸衰頹，而日本則是凡可汲取和借鑒的已大體輸入完畢，貴族們也喪失了出沒波濤追求唐文化的熱情和銳氣，而且遣唐使的派遣需要大批經(jīng)費，日本政府也深感財政日益無力支付，故于894年做出了停派遣唐使的決定。 日本派出的遣唐使船前后不下48艘，而沉沒海底的在12艘以上。 遣隋唐使、留學(xué)生、學(xué)問僧等在中國學(xué)習(xí)了各種大陸文化，并把這些文化帶到了日本，日本經(jīng)過與本土文化的融合后，從奴隸制社會過渡到了封建社會，進(jìn)而為絢爛的平安時代打下了各種精神與物質(zhì)的基礎(chǔ)。日本主要在一下幾個地方效仿中國：內(nèi)政建設(shè)（文化、軍事技術(shù)等的引進(jìn)）、政治經(jīng)濟(jì)制度（官階設(shè)定、土地制度、賦役制度）、政治理論支柱（儒學(xué)、佛教）、法制律令、教育制度、天文、歷算、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、建筑、美術(shù)、樂舞、娛樂、年中行事等等。 LZ如果對這方面有興趣，我可以介紹一本書給你，書名叫《漢唐文化與古代日本文化》，里面有非常詳盡的介紹哦~~~