“海上絲綢之路”興起,對(duì)外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展。 重點(diǎn):早市和夜市、最早紙幣交子的流通,海上絲綢之路的形成。 5、元代經(jīng)濟(jì): 農(nóng)業(yè)方面 少數(shù)民族統(tǒng)治且不漢化 土地兼并的問題嚴(yán)重在此方面對(duì)經(jīng)濟(jì)無促進(jìn)作用 主要是商業(yè) 色目人在元朝地位僅次于蒙古

中國(guó)封建社會(huì)主要朝代對(duì)外貿(mào)易發(fā)展有幾個(gè)不同的階段，第一個(gè)階段是謀求向外發(fā)展，第二個(gè)階段是絲綢之路的逐漸開辟和成熟，第三個(gè)階段是閉關(guān)鎖國(guó)。主要內(nèi)容如下：⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段.張騫通西域之后,中國(guó)同西亞和歐洲

(1)以商貿(mào)為主，絲織品在通商中占很大比重，具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主，水陸并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國(guó)家交流頻繁，對(duì)東方文化影響大，形成以中國(guó)為核心的東亞文化

1、先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。2.官方貿(mào)易不以營(yíng)利為目的，而以加強(qiáng)友好往來為主。3.對(duì)外貿(mào)易過程中，文化交流和人員往來，科技的傳播，促進(jìn)了世界文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)世界宗教文化也隨之傳人我國(guó)。4.對(duì)外貿(mào)易的

特點(diǎn)： ①先陸路貿(mào)易，后海路貿(mào)易。②外貿(mào)政策由開放到閉關(guān)。2、古代對(duì)外貿(mào)易是怎么發(fā)展的 1、漢代：中國(guó)與日本、朝鮮、越南等國(guó)保持著頻繁的貿(mào)易往來。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，通過絲綢之路與中亞、西亞、

中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的狀況及其特點(diǎn)

宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國(guó)家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的

宋元：對(duì)外交往進(jìn)入頻繁時(shí)期，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。對(duì)外交往東達(dá)朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國(guó)家，南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。元朝時(shí)大都是聞名世界的商業(yè)大都市。意大利人馬可•波羅來華居住十多

宋朝出口藥材、茶葉、棉花、犀角、象牙等，進(jìn)口北珠、人參、毛皮、馬匹等貨物。民間也有大量的走私貿(mào)易。由于宋朝銅錢信用佳，被大量走私到東南亞和西亞，而當(dāng)時(shí)的朝鮮和日本更停用自己的通貨，改用宋錢.

宋朝時(shí)期，對(duì)外的貿(mào)易主要是航海,因?yàn)楸狈接羞|國(guó)，金國(guó)的阻擋,所以北方陸上貿(mào)易被阻隔，而西邊有吐蕃國(guó)和西域諸國(guó)的阻擋,絲綢之路由此被組斷了。2.宋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，而且航海業(yè)是世界上最先進(jìn)的。只要用海陸和南亞各國(guó)

1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,須尋找海外市場(chǎng)。3、由于年年

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、明

宋朝的對(duì)外貿(mào)易情況如何?

一、漢朝外交特點(diǎn)：(1)以商貿(mào)為主，絲織品在通商中占很大比重，具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主，水陸并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國(guó)家交流頻繁，對(duì)東方文化影響大，形成以

特點(diǎn)： ①先陸路貿(mào)易，后海路貿(mào)易。②外貿(mào)政策由開放到閉關(guān)。

1．最大的特點(diǎn)是官方貿(mào)易不以營(yíng)利為主，而以重禮儀和友誼，進(jìn)行平等友好交往為主；2．政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件。和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交往地主流，這些規(guī)律對(duì)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展及外交啟示具有重要

特點(diǎn)： ①先陸路貿(mào)易，后海路貿(mào)易。②外貿(mào)政策由開放到閉關(guān)。2、古代對(duì)外貿(mào)易是怎么發(fā)展的 1、漢代：中國(guó)與日本、朝鮮、越南等國(guó)保持著頻繁的貿(mào)易往來。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，通過絲綢之路與中亞、西亞、

古代對(duì)外貿(mào)易有什么特點(diǎn)

宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國(guó)家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的

一、國(guó)家組織管理與現(xiàn)代社會(huì)不同的是，在南宋時(shí)期，海外貿(mào)易由國(guó)家管理，國(guó)家也對(duì)海外貿(mào)易起到組織的作用，在當(dāng)時(shí)也設(shè)立了許多貿(mào)易點(diǎn)。其中，泉州也就是當(dāng)時(shí)最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)，除此之外，也設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。這

市舶司是中國(guó)在宋、元及明初在各海港設(shè)立的管理海上對(duì)外貿(mào)易的官府，相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)；是中國(guó)古代管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)關(guān)。市舶司的主要職責(zé)是：根據(jù)舶商的申請(qǐng)，發(fā)給出海貿(mào)易的證明(公驗(yàn)、公憑)；對(duì)準(zhǔn)許出海的船舶進(jìn)行檢查，

市舶司的職責(zé)包括管理港口的建設(shè)和維護(hù)、監(jiān)管海上貿(mào)易往來、確保商船的安全與秩序、征收稅收和關(guān)稅、管理海上運(yùn)輸?shù)?。市舶司在宋代起到了重要的?jīng)濟(jì)和安全管理的作用，推動(dòng)了宋代海上貿(mào)易的繁榮和發(fā)展。

宋代海外貿(mào)易的特點(diǎn) 1、宋朝每年有沉重的“歲幣”負(fù)擔(dān)，軍費(fèi)、官俸開支很大，財(cái)政入不敷出，需想方設(shè)法開辟新的財(cái)源。為此，宋政府一方面鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，一方面獎(jiǎng)勵(lì)外商來華貿(mào)易，并且進(jìn)一步完善始建于唐代的市舶使制度。2、宋

南宋海外貿(mào)易的特點(diǎn)和市舶司的作用?

1、古代對(duì)外貿(mào)易有什么特點(diǎn) 中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的主要形式：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路

商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、明州是著名的三大外貿(mào)港；官府在貿(mào)易港口設(shè)立市舶司,專門

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國(guó)家組織管理，南宋海貿(mào)由國(guó)家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國(guó)家是最

宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國(guó)家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的港

三、貿(mào)易對(duì)象和品類多有一些歷史學(xué)家指出，南宋在當(dāng)時(shí)進(jìn)行海外貿(mào)易的對(duì)象達(dá)到了50多個(gè)國(guó)家，而且所進(jìn)行貿(mào)易的物品也十分的繁多。像茶葉，瓷器以及絲綢，除此之外，還有香料以及工藝品。這從側(cè)面也就可以反映出，南宋國(guó)力的強(qiáng)盛

南宋海外易有什么特點(diǎn)?

1、古代對(duì)外貿(mào)易有什么特點(diǎn) 中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的主要形式：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路

2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,須尋找海外市場(chǎng)。3、由于年年交納歲幣，加之皇室生活所需，使得宋室財(cái)政困難，而市舶則獲利甚豐，故政府為增加國(guó)庫收入，大力鼓勵(lì)海外貿(mào)易，

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、

宋代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)：1、宋代海外貿(mào)易超過前代。北宋政府在廣州等地設(shè)置“市舶司”，負(fù)責(zé)管理對(duì)外事務(wù)和貿(mào)易、征收商稅。2、同南宋通商的國(guó)家有五十多個(gè)，其中以阿拉伯商人最多。3、南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些大的

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國(guó)家組織管理，南宋海貿(mào)由國(guó)家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國(guó)家是最

南宋海外貿(mào)易有以下特點(diǎn)，一是由國(guó)家組織管理，南宋海貿(mào)由國(guó)家組織，還設(shè)立了各處貿(mào)易點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的泉州是最大的海貿(mào)集散地點(diǎn)。而且還設(shè)立了市舶司管理海貿(mào)交易。二是貿(mào)易航線遠(yuǎn)，南宋貿(mào)易地點(diǎn)遠(yuǎn)到中東地區(qū)，而且阿拉伯國(guó)家是最

三、貿(mào)易對(duì)象和品類多有一些歷史學(xué)家指出，南宋在當(dāng)時(shí)進(jìn)行海外貿(mào)易的對(duì)象達(dá)到了50多個(gè)國(guó)家，而且所進(jìn)行貿(mào)易的物品也十分的繁多。像茶葉，瓷器以及絲綢，除此之外，還有香料以及工藝品。這從側(cè)面也就可以反映出，南宋國(guó)力的強(qiáng)盛

南宋的海外貿(mào)易有什么特點(diǎn)?

經(jīng)濟(jì)文化 經(jīng)濟(jì) 宋朝從960年趙匡胤立都東京開始，歷經(jīng)三百多年。中國(guó)在宋朝尤其是南宋時(shí)期，由于耕種土地減少與絲綢之路的阻斷，被迫轉(zhuǎn)向以商業(yè)經(jīng)濟(jì)尤其是遠(yuǎn)洋貿(mào)易為主的商業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，商人在這一時(shí)期得到了最大的解放，并最終取得了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的大繁榮，開始出現(xiàn)早期的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)時(shí)南宋的經(jīng)濟(jì)總量已占世界的50％。南宋的時(shí)候，最大的城市臨安的人口已經(jīng)突破了百萬，而此時(shí)歐洲還在中世紀(jì)黑暗的統(tǒng)治下過著悲慘的生活。宋朝時(shí)發(fā)明的指南針，使航海技術(shù)跨入了海洋時(shí)代，遠(yuǎn)洋的商船有6層桅桿，4層甲板，12張大帆，可以裝載1000多人，航行于世界各地，令世界各國(guó)的人民驚嘆不已。 文天祥 宋朝的滅亡，以及游牧民族對(duì)宋朝先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的毀滅性打擊，使一直處于上升階段的東方先進(jìn)文明，從此逐漸轉(zhuǎn)向衰弱，并最終沒落于世界主流舞臺(tái)之后。 南宋政權(quán)與金政權(quán)長(zhǎng)期對(duì)立，南北隔絕，南北文化僅僅通過雙方邊界民間的榷場(chǎng)交易和官方互派使者之類狹窄的途徑，進(jìn)行有限的交流。由于南宋文化整體水平高于北方，故這種交流主要表現(xiàn)為南宋文化對(duì)北方文化的輻射。北方的理學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等領(lǐng)域都受到了南宋文化的一定影響。 瓦舍 瓦舍，宋代勾欄中國(guó)宋元時(shí)期興盛一時(shí)的民間藝術(shù)演出場(chǎng)所“勾欄瓦舍”，是中國(guó)戲劇史上一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，具有獨(dú)特的地位。 南宋臨安的瓦舍數(shù)量據(jù)各種史籍記載，共有24座，這還不包括“獨(dú)勾欄瓦市”，即在瓦舍中只有一個(gè)勾欄的娛樂場(chǎng)所。大多數(shù)的瓦舍都有多個(gè)勾欄，每一個(gè)瓦舍中的勾欄數(shù)量不等。在《西湖老人繁勝錄》中記載：“惟北瓦大，有勾欄一十三座?！绷硗?，臨安還有那種“獨(dú)勾欄瓦市，稍遠(yuǎn)，于茶肆中作夜場(chǎng)”。每個(gè)勾欄中能容納的人數(shù)大小不一，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》卷二稱，汴京“中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”。而每個(gè)勾欄的演出是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，全年不歇的。正如南宋《西湖老人繁勝錄》中稱：臨安市民“深冬冷月無社火看，卻于瓦市中消遣”?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱：“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是?！? 官窯貫耳瓶 可以想見，當(dāng)年臨安二十幾個(gè)瓦舍里，約有上百個(gè)勾欄在演出，每個(gè)勾欄里有上千或數(shù)百個(gè)觀眾在看戲。粗算一下，當(dāng)年杭州城里每天的戲劇觀眾可達(dá)2萬至5萬人，一年觀眾累計(jì)達(dá)700萬到2000萬人次。 理學(xué) 南宋文化在北方影響最大的是南宋的特色文化－－理學(xué)。 大約在南宋開禧年間前后，也就是在金王朝遷都汴京前后，理學(xué)著作陸續(xù)傳入北方，像尹焞《論語解》、胡安國(guó)《春秋傳》、張九成《論語解》、林之奇《尚書全解》、夏僎《柯山書解》、朱熹《四書章句集注》、張栻《癸巳論語解》、呂祖謙《左氏博議》、劉子翚《圣傳論》、葉適《水心別集》等一大批南宋理學(xué)名著，都傳至北國(guó)，引起趙秉文、麻九疇、楊云翼、李純甫、王若虛等北方一流文人的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了很大影響。趙秉文、麻九疇甚至“自稱為道學(xué)門……”（《陵川集》卷二十六《太極書院記》）。 南宋理學(xué)著作直接促進(jìn)了北方理學(xué)的興起和發(fā)展。一方面，北方文人編纂、翻刻南宋理學(xué)家著作，如有位叫傅起的文人將張九成《論語解》《孟子傳》《中庸說》《大學(xué)說》等書經(jīng)刪節(jié)后匯集成《道學(xué)發(fā)源》一書，以廣流傳，趙秉文、王若虛分別為之作《道學(xué)發(fā)源引》《道學(xué)發(fā)源后序》，予以宣傳。趙秉文自己還親自動(dòng)手，著有刪集《論語》《孟子》解各十卷。另一方面，一些北方學(xué)者開始撰寫理學(xué)類著作，表現(xiàn)出自己的思考。像麻九疇隱居遂平西山，潛心研究《易》學(xué)和《春秋》，享譽(yù)一時(shí)，趙秉文撰有《易叢說》《中庸說》《揚(yáng)子發(fā)微》《太玄箋贊》等多種著述，闡發(fā)他對(duì)道的理解，可惜這些著作都已失傳。南宋理學(xué)之所以能在北方盛行一時(shí)，是因?yàn)樗m應(yīng)了金源統(tǒng)治的需要。南宋理學(xué)家有關(guān)《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典的闡釋，現(xiàn)實(shí)政治性相對(duì)較弱，與金源統(tǒng)治者尊崇、提倡儒家經(jīng)典的思想基本一致，如金世宗令人翻譯五經(jīng)，要讓女真人“知仁義道德所在”，金熙宗本人“頗讀《論語》《孟子》《尚書》《春秋左氏傳》”。在這種背景下，南宋理學(xué)自然能暢通無阻。 值得注意的是，北方學(xué)者不是簡(jiǎn)單地追隨或者附和、發(fā)揮南宋理學(xué)家的言論，更多的是展開對(duì)南宋理學(xué)家的思考。在南宋，批評(píng)理學(xué)家的僅有鄭厚等個(gè)別人，其《藝圃折衷》排斥孟子，離經(jīng)叛道，被朱熹等人斥為“邪說”（《朱子語類》卷一二三）。在北方，李純甫推揚(yáng)鄭厚之論，以鄭厚的傳人自居，自稱“自莊周后，惟王績(jī)、元結(jié)、鄭厚與吾”（《歸潛志》卷一）。他信奉佛教，為了批判理學(xué)，特意針對(duì)南宋人的《諸儒鳴道集》撰寫《鳴道集說》一書，“就伊川、橫渠、晦翁諸人所得者而商略之，毫發(fā)不相貸，且恨不同時(shí)與相詰難也”（《中州集》卷四），因而常有一些偏激之論。除李純甫之外，對(duì)宋儒展開詰難的還有王若虛。他的《五經(jīng)辨惑》、《論語辨惑》、《孟子辨惑》主要是針對(duì)宋儒而發(fā)，特別是針對(duì)南宋理學(xué)家而發(fā)。張九成、朱熹、胡安國(guó)、呂祖謙、葉適等人都是他的辨駁對(duì)象。不過，他比鄭厚、李純甫要正統(tǒng)一些，他的詰難也更加中肯準(zhǔn)確。如對(duì)待鄭厚，他像多數(shù)宋人一樣，批評(píng)鄭厚偏頗失當(dāng)：“鄭厚小子，敢為議論，而無忌憚。湯武、伊周至于孟子皆在所非，或至詆罵。至漢祖蕭曹平勃之徒，則尊為圣賢而亟稱之，復(fù)以歐公譏病唐太宗為薄，佞夫之口，其足憑乎？”與宋儒不同的是，他能擺脫宋人那些不切實(shí)際的高論或牽強(qiáng)附會(huì)之說，從人之常情出發(fā)，重新審視宋儒的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出更加務(wù)實(shí)的傾向，取得了突出的成績(jī)?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨篇》記載的主要是孔子飲食起居的日常生活，張九成《論語解》等著作卻從中發(fā)掘微言大義，夸大其辭，認(rèn)為《鄉(xiāng)黨》能與《春秋》相表里，說什么“不學(xué)《鄉(xiāng)黨》，無以知《春秋》之用；不學(xué)《春秋》，無以知《鄉(xiāng)黨》之神”（《橫浦集》卷四《鄉(xiāng)黨統(tǒng)論》）。王若虛嚴(yán)辭批評(píng)其穿鑿迂曲、夸誕不實(shí)。他對(duì)宋儒的批評(píng)，正如《四庫提要》所說，“足破宋人之拘攣”。 文學(xué) 南宋文學(xué)相應(yīng)帶動(dòng)北方的發(fā)展。這在小說和詩文評(píng)方面較為明顯，因?yàn)樾≌f和詩文評(píng)的政治性相對(duì)較弱，讀者面較廣。洪邁的《夷堅(jiān)志》以鬼神怪異為主，北傳時(shí)間較早，淳熙十三年（1186）章森出使金國(guó)，北方的接伴使就關(guān)心地問道《夷堅(jiān)志》“自《丁志》后，曾更續(xù)否”（《賓退錄》卷八）。由此可見《夷堅(jiān)志》在北方的巨大影響。在這種心理的期待下，后來便有了元好問的續(xù)作－－《續(xù)夷堅(jiān)志》的問世。胡仔的《苕溪漁隱叢話》是南宋最重要的詩話之一，可謂是詩話的資料庫。該書傳入北方后，受到人們的歡迎和重視。北方最著名的《滹南詩話》與《苕溪漁隱叢話》關(guān)系就非常密切。《滹南詩話》中大約有三分之一的資料來源于《苕溪漁隱叢話》。王若虛的辨駁相當(dāng)一部分是針對(duì)包括胡仔在內(nèi)的南宋人而發(fā)。也就是說，南宋詩話是《滹南詩話》寫作的重要背景和前提。此外，南宋的杜詩研究也在北方有較大的反響。趙次公的《杜詩證誤》、無名氏的《千家注杜詩》、鮑彪的《杜詩譜論》、杜田《注杜詩補(bǔ)遺正謬》、徐宅《門類杜詩》等杜詩研究著作先后傳入北方，直接推動(dòng)了北方杜詩學(xué)的發(fā)展。元好問正是在南宋杜詩學(xué)的促進(jìn)下，編纂《杜詩學(xué)》一書，率先提出杜詩學(xué)一詞，從而翻開杜詩研究的新篇章。 詩歌 南宋的詩歌成就很高，尤、楊、范、陸并稱為中興四大詩人。其中范成大曾出使過北方，途中寫下了著名的使金絕句七十二首，只是他的這些詩歌在北方無人論及。四大家中有直接可靠文獻(xiàn)記載的僅有楊萬里一人詩歌傳入了北方。誠齋體以自然界為表現(xiàn)對(duì)象，獨(dú)樹一幟，受到李純甫等人的喜愛。李純甫公開稱贊誠齋體“活潑剌底，人難及也”，可是在李純甫現(xiàn)存詩歌中，幾乎看不出絲毫誠齋體的影子，倒是在稍前的王庭筠、趙秉文詩中有一些近似誠齋體的寫景之作。隨著金王朝國(guó)勢(shì)的日益危殆直到滅亡，輕松活潑的誠齋體越來越不適應(yīng)金末的現(xiàn)實(shí)，注定要被人們所冷落。元好問在《又解嘲》詩中說：“詩卷親來酒盞疏，朝吟竹隱暮南湖。袖中新句知多少，坡谷前頭敢道無？”其中的竹隱、南湖，據(jù)錢鐘書先生解釋，是指南宋推崇并效仿誠齋體的詩人徐似道和張镃。該詩意思是說，徐似道和張镃那些新巧的詩歌在蘇、黃二人面前，還值得一提嗎？元好問借蘇、黃二名家來彈壓徐、張二人的新巧，不免有以大壓小、多此一舉之嫌，他也許是借彈壓他們來彈壓其背后聲名顯赫的誠齋體。在元好問的詩歌中，也沒有效仿誠齋體的跡象，說明誠齋體在北方的實(shí)際影響越來越小。誠齋體之外，陸游的詩歌也很可能傳入北方。清人翁方綱將陸游與元好問并列，稱“天放奇葩角兩雄”，但除錢鐘書《談藝錄》拈出他們兩句相似的詩句之外，再也沒有其他直接的文獻(xiàn)可以證明元好問讀過陸詩，或受到陸詩的影響。受敵對(duì)政權(quán)的限制，政治性特別強(qiáng)的陸游詩歌不可能為北方文人所公開接受?？傮w來看，高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟的南宋詩歌與金源的官方意識(shí)嚴(yán)重抵觸，對(duì)北方詩歌沒有產(chǎn)生多少直接的作用。 古詞 詞體由于自身性質(zhì)與詩歌不同，向來被視為小道，所以相對(duì)自由一些。出身北方的辛棄疾詞雖然多抗金復(fù)國(guó)之言，傳回北方后，反而受到了很多人的喜愛。金亡第二年，劉祁即稱贊其功業(yè)文辭，后來元好問更是將辛詞推崇到很高的地位，稱“樂府以來，東坡為第一，以后便到辛稼軒”。應(yīng)該說，辛詞對(duì)元好問為首的金末詞壇產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性的影響。元好問詞之所以被認(rèn)為“足以追配稼軒”，就在于它得益于稼軒詞的沾溉。 在各體文學(xué)樣式中，南宋散文成就成就較低，遠(yuǎn)不及北宋，加之北方人難以接受散文中強(qiáng)烈的民族情緒，所以在北方影響很小，王若虛曾提及孫覿的《謝復(fù)敷文閣待制表》，從文體的角度予以嚴(yán)厲批評(píng)，并據(jù)此得出“宋自過江后，文弊甚矣”（《滹南集》卷三十七）的結(jié)論。 史學(xué)方面，南宋王稱《東都事略》、胡寅《讀史管見》、呂祖謙《大事記》《呂氏家塾通鑒節(jié)要》等書傳入北方，其中后三種都是《通鑒》學(xué)方面的著作，可見這類著作在北方影響較大。北方蔡珪、蕭貢、完顏璹等人非常喜愛《資治通鑒》，各有專長(zhǎng)，所以南宋《通鑒》學(xué)一入北方便受到人們的關(guān)注。趙秉文為呂祖謙未能最終完成《大事記》而深感惋惜，在詩中說：“傷哉絕筆《大事記》，讀經(jīng)未了已亡身。”（《滏水文集》卷九《和楊尚書之美韻》）。金亡之后，北方的《通鑒》學(xué)發(fā)展很快，出現(xiàn)了元好問所說的“武臣宿將講說記誦”的熱門現(xiàn)象，隨之還出現(xiàn)了《陸氏通鑒詳節(jié)》、《集諸家通鑒節(jié)要》等《通鑒》學(xué)著作。
宋朝海外貿(mào)易興盛的原因什么是？主要原因有五個(gè)，少一個(gè)都不行
市舶是指外國(guó)來華船舶。市舶使設(shè)于唐代，市舶司設(shè)于兩宋，其主要職能都是管理對(duì)外貿(mào)易。但市舶使與市舶司有一定的區(qū)別。市舶使是官職名，是我國(guó)最早設(shè)置的專管海外貿(mào)易的官職，市舶司是官衙名，是我國(guó)最早設(shè)置的專管海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。 我國(guó)的海外貿(mào)易在秦漢時(shí)期就具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，但在唐代以前，歷朝政府都沒有專設(shè)管理海外貿(mào)易的官職或機(jī)構(gòu)，唐宋政府對(duì)海外貿(mào)易實(shí)行比較開放的鼓勵(lì)政策，大大促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展。唐玄宗開元年間，唐政府在廣州設(shè)置了市舶使。市舶使的主要職責(zé)是檢查出入海港的外商船舶、征收關(guān)稅、收購政府專賣品等，也涉及到外交事務(wù)。唐代充當(dāng)市舶使一職的，多是皇帝的心腹宦官。自唐代起，宋、元、明三代都沿襲設(shè)置。兩宋時(shí)期，由于造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，海外貿(mào)易得到了空前發(fā)展。政府一方面多次派使臣赴海外招徠外商；另一方面設(shè)立了市舶司，管理對(duì)外貿(mào)易。當(dāng)時(shí)市舶司的主要職責(zé)是管理舶商，征收舶稅，收買舶貨，實(shí)行“禁榷”，并招待外商。 參考資料：http://202.121.7.7/person/yangliu/fudao/jcdy/200.htm 市舶司出現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)有什么影響 1. 拓展了中外貿(mào)易. -與宋代有貿(mào)易的國(guó)家最少有五十多個(gè). -中國(guó)商人出海經(jīng)商的,亦有二十多個(gè),最遠(yuǎn)的更抵達(dá)非洲東岸. 2.促成都市的繁榮. -如楊州,杭州,泉州,廣州等地,都出現(xiàn)空前的繁榮景象. -廣州不僅是當(dāng)時(shí)全國(guó)第一大港,而且成為世界大港. 3. 增加國(guó)家的收入. -據(jù)日人桑原鷺藏考證,高宗紹興二十九年,政府歲入四千萬緡,而市舶司所入竟達(dá)二百萬緡,占總歲收二十分一. 4.促進(jìn)文化交流. -羅盤,活版印刷技術(shù)及火藥,傳入阿拉伯后,再輾轉(zhuǎn)傳到歐洲. -阿拉伯的音樂,科學(xué),天文,宗教甚至舞蹈等西方文化,也傳到中國(guó) 5.促使胡人華化. -唐代以來在廣州設(shè)置「蕃坊」,供胡商居住,胡人留居日久,漸漸華化. -胡人李彥升指出「華夷雖有國(guó)別之分,卻無學(xué)術(shù)政治上之分」. 6.使海外移民增加. -部分福建,廣東等沿海地區(qū)的人民,移居到今馬來西亞,印尼等地方. -田能德(E. Tennent) 之《錫蘭史》亦謂公元1266年(宋咸淳二年)的錫蘭軍隊(duì)中已有中國(guó)人從軍.
為加強(qiáng)對(duì)海外貿(mào)易的管理，宋朝在主要港口設(shè)立了市舶提舉司，簡(jiǎn)稱市舶司。 市舶司是中國(guó)在宋、元、及明初在各海港設(shè)立的管理海上對(duì)外貿(mào)易的官府，相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)。是中國(guó)古代管理對(duì)外貿(mào)易的機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)對(duì)外（海上）貿(mào)易之事。唐時(shí)對(duì)外開放，外商來貨貿(mào)易，廣州等城市就成了重要通商口岸，國(guó)家在此設(shè)市舶司，或特派，或由所在節(jié)度使兼任。始于唐，盛于宋，至明末逐漸萎縮。清時(shí)設(shè)海關(guān)而廢市舶司。其職掌檢查進(jìn)出船舶蕃貨、征榷、抽解、貿(mào)易諸事。
1、先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。2.官方貿(mào)易不以營(yíng)利為目的，而以加強(qiáng)友好往來為主。3.對(duì)外貿(mào)易過程中，文化交流和人員往來，科技的傳播，促進(jìn)了世界文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)世界宗教文化也隨之傳人我國(guó)。4.對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了中外之間，特別是西亞、東亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易商路的演變 ①秦漢以陸路為主。 ②隋唐海陸并進(jìn)。 ③兩宋陸路中斷，海貿(mào)發(fā)達(dá)。 ④元朝水陸并進(jìn)。 ⑤明朝海運(yùn)發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)達(dá)東非和紅海。 ⑥清初閉關(guān)鎖國(guó)，只準(zhǔn)廣州一地接待外商。 古代對(duì)外貿(mào)易的啟示 對(duì)外開放、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家、民族的落后；加強(qiáng)聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)者存，逆歷史發(fā)展趨勢(shì)而行者亡；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件；和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交流的主流，說明我國(guó)古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。 更多關(guān)于中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的四大特點(diǎn)，進(jìn)入：https://m.abcgonglue.com/ask/bd179f1615834991.html?zd查看更多內(nèi)容
1、先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。2.官方貿(mào)易不以營(yíng)利為目的，而以加強(qiáng)友好往來為主。3.對(duì)外貿(mào)易過程中，文化交流和人員往來，科技的傳播，促進(jìn)了世界文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)世界宗教文化也隨之傳人我國(guó)。4.對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了中外之間，特別是西亞、東亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易商路的演變①秦漢以陸路為主。②隋唐海陸并進(jìn)。③兩宋陸路中斷，海貿(mào)發(fā)達(dá)。④元朝水陸并進(jìn)。⑤明朝海運(yùn)發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)達(dá)東非和紅海。⑥清初閉關(guān)鎖國(guó)，只準(zhǔn)廣州一地接待外商。古代對(duì)外貿(mào)易的啟示對(duì)外開放、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家、民族的落后；加強(qiáng)聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)者存，逆歷史發(fā)展趨勢(shì)而行者亡；政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件；和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交流的主流，說明我國(guó)古代人民是愛好和平、崇尚友好的人民。更多關(guān)于中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的四大特點(diǎn)，進(jìn)入：https://m.abcgonglue.com/ask/bd179f1615834991.html?zd查看更多內(nèi)容
中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的主要形式：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。 ②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。 ③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。 ④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路并進(jìn)。 ⑤明朝，海運(yùn)發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)達(dá)東非和紅海。 ⑥清初，閉關(guān)鎖國(guó)，只準(zhǔn)廣州一地接待外商。 目的：①貿(mào)易不以營(yíng)利為主，而以加強(qiáng)友好往來或者宣揚(yáng)國(guó)威為主。例如鄭和下西洋。 ②貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行。例如絲綢之路。③外貿(mào)促進(jìn)了民族融合。如回族的。 特點(diǎn)： ①先陸路貿(mào)易，后海路貿(mào)易。②外貿(mào)政策由開放到閉關(guān)。
在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中，中國(guó)以及其他亞非拉發(fā)展國(guó)家在原有殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，僅僅經(jīng)過了幾十年的發(fā)展就能取得如此巨大的成就，這讓英法那些經(jīng)歷了幾百年積累才完成蛻變的老牌資本主義國(guó)家實(shí)在心有不甘。于是許多學(xué)者開始進(jìn)行思考這種現(xiàn)象的根源到底何在。在眾多的原因中，其中有一派學(xué)者看到了亞非拉國(guó)家在古代社會(huì)的優(yōu)勢(shì)地位，也就是以反駁“歐洲中心論”為代表的一系列理論，他們主要論證了古代亞非拉對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的重要影響。 　　在學(xué)者的論證中，都會(huì)提到中國(guó)在古代世界貿(mào)易中的重要地位。在這一傳統(tǒng)貿(mào)易中，中國(guó)的主要活動(dòng)是出口，憑借著巨大的優(yōu)勢(shì)，賺進(jìn)了大量的白銀。據(jù)經(jīng)濟(jì)史權(quán)威估計(jì)，從1493年到1800年，世界白銀產(chǎn)量的85%和黃金產(chǎn)量的70%來自拉丁美洲。18世紀(jì)，美洲白銀產(chǎn)量約74000噸，其中52000噸運(yùn)抵歐洲，這其中的40%約20000噸運(yùn)往亞洲。另外美洲本土剩余的白銀約有3000噸經(jīng)馬尼拉大帆船來到中國(guó)，再加上日本和其他地區(qū)的白銀，全球白銀總量的一半抵達(dá)亞洲，尤其是中國(guó)和印度，而中國(guó)又被稱為世界白銀的“終極密窖”。 　　那些外匯的賺取正是由于傳統(tǒng)中國(guó)最優(yōu)秀的物產(chǎn)：絲綢、茶葉、瓷器等。這些東西不只是在古代世界，即使是在今天，也依然是中國(guó)魅力的象征，但它們?cè)诮?jīng)濟(jì)中所發(fā)揮的作用卻大打折扣。那到底是什么讓中國(guó)傳統(tǒng)工藝的光芒在西方近代科技發(fā)展的情況下立刻被徹底掩蓋了？究其原因，主要是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是一種內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)，對(duì)外基本沒有依賴，體現(xiàn)出了巨大的出口優(yōu)勢(shì)。正是這種“封閉”優(yōu)勢(shì)，使它在古代社會(huì)能夠絕對(duì)勝出。也正是這種原因，進(jìn)一步加深了它的封閉，使它隨著近代科技的崛起迅速敗落。 　　一 　　無論是中國(guó)的茶葉、東南亞的香料，還是美洲的煙草都是地域性的特產(chǎn)。中國(guó)是世界茶葉的原產(chǎn)地，千百年來，中國(guó)茶葉是世界茶葉消費(fèi)市場(chǎng)的最主要來源。早在南北朝時(shí)期，中國(guó)的茶葉就已經(jīng)開始外銷，“五世紀(jì)后期，土耳其人至蒙古邊境，以物易茶，首肇其端”。此后周邊國(guó)家開始從中國(guó)進(jìn)口茶葉，但數(shù)量較小。隨著15、16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)，西方人逐漸了解東方。據(jù)說，由于西方人的飲食習(xí)慣，導(dǎo)致茶葉在西方廣受歡迎，開始癡迷中國(guó)的茶葉，直到17世紀(jì)，茶葉成為中外貿(mào)易的重要商品。到18世紀(jì)，茶葉占據(jù)了對(duì)外貿(mào)易的主導(dǎo)地位，據(jù)主要茶葉輸入國(guó)家的推算，18世紀(jì)中國(guó)對(duì)外輸出的茶葉達(dá)8889241擔(dān)以上，19世紀(jì)的前40年，就達(dá)到了1500萬擔(dān)。 　　由于茶葉的特殊作用和它所帶來的巨大利益，西方國(guó)家在對(duì)待中國(guó)茶葉方面采取相互競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度，主要表現(xiàn)在英國(guó)和荷蘭，1776年英國(guó)運(yùn)出3402415噸茶葉，占總輸出量的20.9%，荷蘭遂運(yùn)出4923700噸，占總量的30.3%。但其后，英國(guó)逐漸增加運(yùn)輸船隊(duì)的規(guī)模，到了1791年，英國(guó)的運(yùn)茶量達(dá)到22369620噸，比重高達(dá)88%，幾乎把荷蘭擠出了中國(guó)市場(chǎng)。但隨后，荷蘭專心發(fā)展爪哇茶，進(jìn)行對(duì)抗。經(jīng)分析推算，18世紀(jì)，荷蘭從中國(guó)運(yùn)出茶葉大約178萬擔(dān)，英國(guó)大約運(yùn)出400萬擔(dān)，其他各國(guó)大約800萬擔(dān)左右。這么大規(guī)模的輸出給中國(guó)賺入了大約1.2～1.3億兩的白銀。 　　茶葉剛傳入歐洲的時(shí)候，被當(dāng)做稀罕之物，價(jià)格十分昂貴。17世紀(jì)的歐洲茶葉市場(chǎng)，每磅需銀100元；1657 年，英國(guó)最早的茶商托巴斯・卡洛韋（Thomas Garraway）出售的茶葉，每磅價(jià)格為6～10英鎊。政府對(duì)茶葉按照奢侈品課稅，每加侖納稅6便士，“光榮革命”以后，1689年修改《液量稅法》，茶價(jià)才隨之下降。但直到18世紀(jì)20年代開始，英國(guó)幾次下調(diào)茶價(jià)，達(dá)到1磅茶葉8先令，茶葉才真正走向普通百姓，但茶的消費(fèi)量也大增。不僅英國(guó)，美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家茶價(jià)市場(chǎng)也出現(xiàn)過巨大的調(diào)整，調(diào)整的結(jié)果是導(dǎo)致中國(guó)“茶葉價(jià)格因需求的關(guān)系而陡漲”。 　　在古代各國(guó)聯(lián)系不發(fā)達(dá)的情況下，茶葉這類依靠自然優(yōu)勢(shì)而獲得青睞的產(chǎn)品，必然取得了無可比擬的“專利”地位。正是它的專有和被需求，導(dǎo)致產(chǎn)出國(guó)在古代世界貿(mào)易中獲得了一定的支配地位，這種支配在物質(zhì)方面的表現(xiàn)也就是賺進(jìn)了大量的白銀。而且土壤這種先天的優(yōu)勢(shì)是不可能偷盜的，尤其在科技不發(fā)達(dá)的情況下還是難以復(fù)制的。因此古代社會(huì)彼此之間的隔絕、封閉，茶葉生產(chǎn)的這種專利優(yōu)勢(shì)也還能發(fā)揮一定的效能。但受到茶葉利益的巨大刺激，其他各國(guó)也紛紛發(fā)展本國(guó)的制茶業(yè)，并不斷地沖擊著中國(guó)的茶業(yè)。 　　在封建制度下，茶葉經(jīng)營(yíng)的表面繁榮掩蓋了厘稅過重、粗制濫造、剝削加重等問題。雖然有識(shí)之士有所注意，如《申報(bào)》就不止一次指出，印度茶制作精細(xì)，質(zhì)量高，日后必將成為華茶的勁敵，或?qū)е隆爸袊?guó)茶生意日廢矣”，但并未得到重視。直到1886年茶葉出口的高峰到來，也就到了總危機(jī)爆發(fā)的邊緣。其實(shí)早在70年代，漢口、上海各地的茶商，對(duì)華茶的采購就采取非常審慎的態(tài)度，中國(guó)茶葉出現(xiàn)了滯銷的狀況。受各種因素的影響，各種茶價(jià)不斷下跌，華茶的價(jià)錢必然受到影響，茶葉的出口總值也不斷呈下降趨勢(shì)。茶葉行業(yè)的衰落首先從茶商開始，“二十年來，以業(yè)茶起家者，十僅一二；以業(yè)茶破產(chǎn)者，十有八九”。隨之而來，茶農(nóng)的生活也困苦不堪，大規(guī)模棄茶他圖，昔日著名的茶區(qū)，已經(jīng)呈現(xiàn)出一幅凄涼景象。 　　此時(shí)，印度、錫蘭、日本茶卻迅猛發(fā)展，尤其是印錫茶成為華茶的勁敵。遲至18世紀(jì)90年代，印度的茶業(yè)已逐漸實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，提高生產(chǎn)率，降低成本，而且所制之茶“味尤加美”。1890年，印度茶出口超過1億磅，超過中國(guó)茶出口的1倍還要多。錫蘭茶的發(fā)展雖然起步晚，但速度極快，僅1880年，茶園面積就比1875年增加了13倍，并實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，首先進(jìn)軍英國(guó)市場(chǎng)，逐漸與華茶抗衡。日本綠茶的擴(kuò)張以及占領(lǐng)臺(tái)灣后的生產(chǎn)的烏龍茶、包種茶也進(jìn)一步威脅了中國(guó)茶的地位。1874～1875年，日本輸入美國(guó)的綠茶，首次壓倒中國(guó)綠茶的輸入量，并且輸出量逐年增加，到了1886年以后，每年的輸出量基本保持在30萬擔(dān)左右。隨后而來的爪哇在茶葉生產(chǎn)出口領(lǐng)域奮起直追，到了20世紀(jì)初，成為世界第四大茶葉輸出國(guó)，并于1915年突破億萬磅，1918年，位列中國(guó)之上。 　　隨著近代西方資本主義國(guó)家不斷興起，古老的封建帝國(guó)江河日下，仰仗于“封閉”優(yōu)勢(shì)而盲目自大，為了避禍甚至閉關(guān)鎖國(guó)，逐漸遠(yuǎn)離了世界大市場(chǎng)。《明神宗萬歷會(huì)典》規(guī)定：“凡將緞匹、袖、絹、絲、綿私出夕晚貨賣及下海者，杖一百；挑擔(dān)載貨之人減一等，貨物船只并入官?！鼻宄捎谏贁?shù)民族入主中原，為防范沿海的反清勢(shì)力，1655年下令“沿海省份應(yīng)行嚴(yán)禁，毋許片帆入海，違者立置重典?！迸c世界發(fā)展趨勢(shì)脫節(jié)，被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。與此同時(shí)，西方資本主義國(guó)家迎來了工業(yè)文明，生產(chǎn)方式和社會(huì)生活都在發(fā)生著翻天覆地的變化，中國(guó)的瓷器和絲織品及其技術(shù)也就逐漸喪失了在世界上的領(lǐng)先地位。 　　三 　　依靠自然“專利”和封閉優(yōu)勢(shì)雖然獲得了巨大的收益，使傳統(tǒng)中國(guó)在世界貿(mào)易中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，并且在今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的前提下，得到世人的關(guān)注，為人稱道。但是由于這些產(chǎn)品自身的巨大局限性，所以只適合存在于古代社會(huì)封閉的環(huán)境中，而且這種發(fā)展模式本身也并不能夠完全說明出口國(guó)的先進(jìn)性。尤其隨著世界各國(guó)的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，傳統(tǒng)技術(shù)外傳并先后被超越，而自身對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)品的分散經(jīng)營(yíng)模式，以及技術(shù)革新較差等因素，導(dǎo)致這些產(chǎn)品的封閉壟斷地位喪失；加之中國(guó)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，對(duì)商業(yè)的不重視以及只賣不買的傳統(tǒng)觀念的限制，國(guó)際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)的變化，也使初級(jí)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)地位逐漸喪失，近代科技不斷發(fā)展，中國(guó)的初級(jí)產(chǎn)品自然也就被逐漸邊緣化了。因此，在近代科技繁榮的條件下，要想謀求自身的發(fā)展，絕對(duì)不能以此作為“制勝法寶”，而是要努力掌握核心科技，努力爭(zhēng)取進(jìn)駐世界科技的中心地位。