粵商”作為一個商幫，出現(xiàn)于明清時期。那個時候中國開始形成了所謂的“十大商幫”，其中以粵商、晉商與徽商為佼佼者。晉商在公司治理制度創(chuàng)新及金融業(yè)拓展上有著驕人的成績，清代的票號、錢莊業(yè)幾乎都控制在山西商人手里，晉商

粵商與徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為“五大商幫”。狹義的粵商指廣州幫 ，廣義上的粵商包括潮州幫（潮商），廣州幫，客家?guī)停渲谐鄙膛c徽商、晉商，是中國歷史“三大商幫” 。自西漢開始，廣州就成為南部

早期粵商的代表在廣府,其中以十三行最為突出,主要從事貿(mào)易和運(yùn)輸?；浬贪殡S著廣東商品流通的擴(kuò)大、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、海外移民的高潮而崛起,發(fā)跡于東南亞、香港和潮汕地區(qū)。第二次世界大戰(zhàn)期間,粵商雖然曾一度沉寂,但在20世紀(jì)70年代再次崛

2、意義 經(jīng)過兩千年的演化，廣東融合了中原文化、海洋文化與西方文化，吸收了不同的文化元素。在這種文化背景熏陶下，粵商形成了敢為人先、務(wù)實創(chuàng)新、開放兼容等獨(dú)特的商業(yè)精神?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”是傳統(tǒng)粵商的經(jīng)商信條之一。

粵商的由來，最早可以追溯到秦漢時期，粵商是最早走出國門的商幫、是中國對外貿(mào)易的先驅(qū)?！盎浬獭奔磸V東商人，在中國歷史悠久，是中國經(jīng)濟(jì)尤其是近現(xiàn)代商貿(mào)流通中的最主要的企業(yè)群體，也是對中國改革開放影響力最大的一個“

粵商的粵商歷史

廣州十三行，又稱廣東十三行、十三洋行、是清朝在廣州設(shè)立的對外貿(mào)易特區(qū)內(nèi)的十三家牙行商人：伍秉鑒的怡和行，商名浩官，盧繼光的廣利行，商名茂官，潘紹光的同孚行，商名正官，謝有仁的東興行，商名鰲官，梁亟禧的天寶

十三行是一個全國性的外貿(mào)壟斷組織，是一個機(jī)構(gòu)，也是一種制度。這種被學(xué)者們稱為“廣州制度”的十三行和制度是先進(jìn)還是落后，是成功還是失敗，學(xué)術(shù)上尚有爭論。十三行的歷史經(jīng)驗告訴我們，中國需要開放，更多地開放，更主動

在清朝有三大商人集團(tuán)，除了山陜商人集團(tuán)和兩淮鹽商集團(tuán)，就是廣州十三行。十三行以出口茶葉和瓷器獨(dú)攬中國外貿(mào)85年。       十三行在十八十九世紀(jì)事實上成為東方貿(mào)易中心，帶動了超過5000多家，25

廣州十三行清代設(shè)立于廣州的經(jīng)營對外貿(mào)易的專業(yè)商行。又稱洋貨行、洋行、外洋行、洋貨十三行。康熙帝二十四年(1685)開放海禁后，清廷分別在廣東、福建、浙江和江南四省設(shè)立海關(guān)。名義上雖稱“十三”, 其實并無定數(shù)。舊有十三

廣州十三行是清代專做對外貿(mào)易的牙行，是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu)。十三行的發(fā)展歷程和廣州的對外貿(mào)易密切相關(guān)，其鼎盛時期幾乎壟斷了廣州對外貿(mào)易，成為天子南庫，與亞洲、歐美主要國家都有直接的貿(mào)易關(guān)系。在清朝閉關(guān)鎖

廣州十三行是清代專做對外貿(mào)易的牙行，是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu)。又叫“洋行”或“洋貨行”。明清時期，廣州的對外貿(mào)易全屬官營，而以牙行經(jīng)紀(jì)這些事情，所以開設(shè)牙行的多半都能獲厚利，賺大洋?？滴醵哪?，清

清朝最著名的廣州13行是當(dāng)時廣州的一些著名的商行總稱，由廣州的潘、伍、盧、葉等十三家商行組成的，他們富可敵國。具體如下：1、伍秉鑒的怡和行，商名浩官，2.盧繼光的廣利行，商名茂官，3.潘紹光的同孚行，商名正

清朝時期廣州十三行是什么,詳細(xì)描述一下?

海上絲綢發(fā)源地廣州被譽(yù)為海上香料之路。海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成

南越國時期這兩個重大的考古發(fā)現(xiàn),全面而立體地向我們展示了兩千多年前嶺南地區(qū)的社會風(fēng)貌,同時也是嶺南地區(qū)歸入秦漢帝國的歷史見證。 二、廣州的對外貿(mào)易 廣州——廣州是我國古代海上絲綢之路的始發(fā)港,是中國最早開展對外貿(mào)易的港口城市。

海上絲綢之路（陶瓷之路）是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，起點(diǎn)主要是泉州、廣州，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期

1、秦漢時期：廣州種下了活躍的商業(yè)基因。廣州是海上絲綢之路的重要發(fā)祥地，早在春秋戰(zhàn)國時期，先民就已經(jīng)開始出海，海上絲路歷經(jīng)兩千多年。2、魏晉南北朝時期：廣州的海外貿(mào)易和交往進(jìn)一步發(fā)展。有一條著名的絲路航線為：從

廣州是我國海上絲綢之路的發(fā)祥地，也是歷史上資格最老、歷代相傳、惟一長盛不衰的對外貿(mào)易港口。而作為廣州對外貿(mào)易的外港，唐代時設(shè)在今黃埔南崗廟頭村的菠蘿廟，到了清朝，黃埔村逐步發(fā)展成為廣州對外貿(mào)易的外港。尤其是康熙

南海神廟是中國四大海神廟中唯一保存下來的規(guī)模最大、最完整的海神廟，在對外交通貿(mào)易中起著重要作用。是古代海上絲綢之路發(fā)祥地之一，也是對外貿(mào)易交往的歷史見證和重要史跡。古廟地處珠江出?？?，古代中外海船出入廣州按例都要

古代海上絲綢之路廣州對外貿(mào)易源遠(yuǎn)流長，很早就是我國對外貿(mào)易的主要口岸，也是我國古代海上絲綢之路的發(fā)祥地和重要港口，千百年來，商船來往不絕，商旅。所以，廣州被譽(yù)為千年商都。秦漢時期起，中國對外經(jīng)濟(jì)和文化交流通過兩條

廣州對外貿(mào)易源遠(yuǎn)流長是我國古代海上絲綢之路的發(fā)祥地

廣州是一座歷史文化名城。相傳在遠(yuǎn)古時候，曾有五位仙人，身穿五色彩服、騎著嘴銜稻穗的五色仙羊降臨此地，把稻穗贈給百姓，祝愿這里永無饑荒。從此，廣州便有“羊城”、“穗城”的美稱，“五羊”也成為廣州的象征。據(jù)史籍

古港溯源 黃埔古港的形成 廣州是我國海上絲綢之路的發(fā)祥地,也是歷史上資格最老、歷代相傳、惟一長盛不衰的對外貿(mào)易港口。 而作為廣州對外貿(mào)易的外港,唐代時設(shè)在今黃埔南崗廟頭村的菠蘿廟,到了清朝,黃埔村逐步發(fā)展成為廣州對外貿(mào)易的外港

廣州對外貿(mào)易源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為“千年商都”。事實上，南?？h自隋朝建縣千余年來，長期管轄廣州城西，在200多年前設(shè)立的十三行，當(dāng)時正是南?？h管轄。在清朝初年，隨著到廣州的外商不斷增多，許多國家在廣州設(shè)立商館。而

海上絲綢之路的發(fā)祥地被譽(yù)為“海上香料之路”。海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱"海上陶瓷之路"和“海上香料之路”，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國

海上絲綢發(fā)源地廣州被譽(yù)為海上香料之路。海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成

古代海上絲綢之路廣州對外貿(mào)易源遠(yuǎn)流長，很早就是我國對外貿(mào)易的主要口岸，也是我國古代海上絲綢之路的發(fā)祥地和重要港口，千百年來，商船來往不絕，商旅。所以，廣州被譽(yù)為千年商都。秦漢時期起，中國對外經(jīng)濟(jì)和文化交流通過兩條

廣州對外貿(mào)易源遠(yuǎn)流長是我國古代海上絲綢之路的發(fā)祥地被譽(yù)為

海上絲綢發(fā)源地廣州被譽(yù)為海上香料之路。 海上絲綢之路，是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”，1913年由法國的東方學(xué)家沙畹首次提及。海上絲路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成于秦漢，興于唐宋，轉(zhuǎn)變于明清，是已知最為古老的海上航線。中國海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。 南海航線，又稱南海絲綢之路，起點(diǎn)主要是廣州和泉州。先秦時期，嶺南先民在南海乃至南太平洋沿岸及其島嶼開辟了以陶瓷為紐帶的交易圈。唐代的“廣州通海夷道”，是中國海上絲綢之路的最早叫法，是當(dāng)時世界上最長的遠(yuǎn)洋航線。 現(xiàn)代發(fā)展 海上絲綢之路自秦漢時期開通以來，一直是溝通東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要橋梁，而東南亞地區(qū)自古就是海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分?；跉v史，著眼于中國與東盟建立戰(zhàn)略伙伴十周年這一新的歷史起點(diǎn)上，為進(jìn)一步深化中國與東盟的合作。構(gòu)建更加緊密的命運(yùn)共同體，為雙方乃至本地區(qū)人民的福祉而提出“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想。 21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略合作伙伴并不僅限與東盟，而是以點(diǎn)帶線，以線帶面，增進(jìn)同沿邊國家和地區(qū)的交往，串起連通東盟、南亞、西亞、北非、歐洲等各大經(jīng)濟(jì)板塊的市場鏈。發(fā)展面向南海、太平洋和印度洋的戰(zhàn)略合作經(jīng)濟(jì)帶，以亞歐非經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化為發(fā)展的長期目標(biāo)。由于東盟地處海上絲綢之路的十字路口和必經(jīng)之地，將是新海絲戰(zhàn)略的首要發(fā)展目標(biāo)。 以上內(nèi)容參考：百度百科—海上絲綢之路
古代海上絲綢之路廣州對外貿(mào)易源遠(yuǎn)流長，很早就是我國對外貿(mào)易的主要口岸，也是我國古代海上絲綢之路的發(fā)祥地和重要港口，千百年來，商船來往不絕，商旅。所以，廣州被譽(yù)為千年商都。 秦漢時期起，中國對外經(jīng)濟(jì)和文化交流通過兩條路線：一條是從中國新疆地區(qū)進(jìn)入中亞，然后到達(dá)西南亞的陸上絲綢之路。 另一條即是起自廣州，從中國沿海港口經(jīng)過南中國海，進(jìn)入印度洋，到達(dá)波斯灣和阿拉伯半島的海上絲綢之路。這兩條路線的開辟，使中國與世界各地的貿(mào)易和文化交流日漸繁盛。 隋唐時期，黃浦港灣已經(jīng)是船舶進(jìn)出廣州的外港停泊地。隨著航海技術(shù)的發(fā)展，海上貿(mào)易越來越便利，中國對外貿(mào)易中心慢慢轉(zhuǎn)移到廣州，使廣州逐步成為中國對外貿(mào)易的第一大港。 古代海上絲綢之路歷史背景 海上絲綢之路雛形在秦漢時期便已存在，已知有關(guān)中外海路交流的最早史載來自《漢書·地理志》，當(dāng)時中國就與南海諸國接觸，而有遺跡實物出土表明中外交流可能更早于漢代。 在唐朝中期以前，中國對外主通道是陸上絲綢之路，之后由于戰(zhàn)亂及經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移等原因，海上絲綢之路取代陸路成為中外貿(mào)易交流主通道。唐代，中國東南沿海有一條叫作“廣州通海夷道”的海上航路，這便是中國海上絲綢之路的最早叫法。 這條航線全長1.4萬千米，是當(dāng)時世界上最長的遠(yuǎn)洋航線，途經(jīng)100多個國家和地區(qū)。在宋元時期是范圍覆蓋大半個地球的人類歷史活動和東西方文化經(jīng)濟(jì)交流的重要載體。 海上通道在隋唐時運(yùn)送的主要大宗貨物仍是絲綢，所以后世把這條連接?xùn)|西方的海道叫作海上絲綢之路。到了宋元時期，瓷器出口漸成為主要貨物，因此又稱作“海上陶瓷之路”。同時由于輸出商品有很大一部分是香料，因此也稱作“海上香料之路”。
清朝設(shè)立的“廣州十三行”，是我國清朝時期唯一對外開放的港口。主要功能是進(jìn)行對外貿(mào)易，與外國友人進(jìn)行貿(mào)易往來。當(dāng)然“廣州十三行”有時也充當(dāng)?shù)囊欢ǖ恼瓮饨还δ芎臀幕涣鞯墓δ?，但最主要的還是進(jìn)行商貿(mào)往來。十三行也逐漸隨著歷史的潮流消失，如今的十三行原址，也演變成了廣州一個非常大的服飾批發(fā)市場，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。 “廣州十三行”是封建專制制度的產(chǎn)物。清朝時期，在重農(nóng)抑商的大背景下，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行，以及為了鞏固政權(quán)，加強(qiáng)專制統(tǒng)治等各方面的原因。清政府推行了閉關(guān)鎖國政策，限制對外貿(mào)易。乾隆皇帝下旨，只留一處港口對外開放用于對外貿(mào)易等各種對外交往的需求，這個唯一的港口就是廣州，由此“廣州十三行”正式誕生了。 “廣州十三行”建立以后，其主要的功能就是作為唯一開放的港口進(jìn)行對外聯(lián)系。首先，十三行的主要任務(wù)就是讓我國的產(chǎn)品走出去，將我國的產(chǎn)品銷到國外。還有就是讓外國的商品走進(jìn)來，購買到我們沒有的或者需要的產(chǎn)品，銷到國內(nèi)。與此同時在進(jìn)行對外貿(mào)易時，必然也伴隨著文化的交流。有時十三行也會傳達(dá)清政府的一些政治政策，充當(dāng)接待外國使臣的機(jī)構(gòu)，此時就是在發(fā)揮十三行的政治功能。 隨著時代的發(fā)展，閉關(guān)鎖國政策的消失，開放共贏逐漸成為了時代的潮流，十三行也隨之消失。在服飾行業(yè)盛行的廣州，十三行逐漸成為了一個大型的服裝商貿(mào)市場，延續(xù)原先十三行人聲鼎沸，車水馬龍的繁華景象。雖然如今的十三行已經(jīng)不復(fù)存在了，可是不知是出于習(xí)慣，還是一輩一輩的傳承，人們還是將那個服裝商貿(mào)市場親切的稱為“十三行”。
長期以來，中西方的交往僅僅局限于通商貿(mào)易，但是這種關(guān)系并非正式的外交關(guān)系，因此很長時間以來都是時有時無的。 在公元1757年間，乾隆皇帝頒布“僅留粵海關(guān)一口對外通商”的詔令，將清朝的對外貿(mào)易局限在了廣州一口，并設(shè)立“十三行”為貿(mào)易中介，負(fù)責(zé)管理外商、經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易和辦理交涉事宜，以此來防止外國商人與國內(nèi)民間或官方的直接接觸。 而在中西方貿(mào)易往來中，中國出口的商品以茶葉、生絲和土布為大宗，西方對中國出口的商品則以英國的毛織品和英屬印度的棉花為主。值得一提的是，中國在正常的對外貿(mào)易中始終保持著出超的優(yōu)勢。 根據(jù)《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計資料選輯》中的記載，在公元1781年到1790年之間，中國銷往英國的諸多商品中，僅茶葉一項就高達(dá)9600萬元；而在1781年到1793年間，英國銷往中國的全部商品僅為1600萬元，只是茶葉銷量的六分之一。直到十九世紀(jì)二三十年代，中國年均出超額仍在200萬到300萬元以上。 當(dāng)然了，此時的中國在海上貿(mào)易中占據(jù)如此大的優(yōu)勢，自然會讓英國等西方國家感到眼紅，因此，它們以英國為首等殖民國家開始利用鴉片來進(jìn)行非法走私，從中牟取暴利，以彌補(bǔ)在正當(dāng)貿(mào)易往來中的“損失”。當(dāng)然，這都是后話了！ 但是在清代的中西方貿(mào)易中，廣州“十三行”確確實實扮演了一個非常重要之角色，正是由于它的出現(xiàn)，不僅彌補(bǔ)了在清代閉關(guān)鎖國政策下對外貿(mào)易的空白，豐盈天子國庫，同時還在很大程度上促進(jìn)了中西方文化的交流。 那么問題來了，這個在中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流中扮演重要角色的“十三行”，是如何形成的呢？ 關(guān)于“十三行”的形成實際上也非常容易理解，我們在前文也略有說明，下面我們再來仔細(xì)地說一下。 我們知道，在管理對外貿(mào)易上，清廷廢止了自唐宋以來的“市舶司”，改設(shè)“粵海關(guān)”，由粵海關(guān)監(jiān)督負(fù)責(zé)征收對外貿(mào)易的稅餉，并同時與兩廣總督和廣東巡撫等地方官員一同管理對外貿(mào)易。 但朝廷為了防止地方政府及海關(guān)與外商發(fā)生聯(lián)系，于是便規(guī)定一切事物都須通過各個“洋行”的行商居中辦理。此后不久，為了避免過度競爭，各洋行于1720年組織成立帶有行會性質(zhì)的“公行”，而公行中的洋行就稱為“十三行”。所以我們可以看到，“十三行”并非是某個洋行的別稱，更不代表洋行的具體數(shù)目。 比如在公行成立之初，就有十六家洋行，在其鼎盛時期就有高達(dá)二十六家洋行，最少則只有四家。其洋行具體數(shù)目并不固定，時多時少，當(dāng)然，這主要跟國家的發(fā)展，以及中西貿(mào)易的盛衰有關(guān)。 而在實際運(yùn)作中，公行作為十三行的代表機(jī)構(gòu)，是清政府、中國商人與外國商人的聯(lián)系中介，當(dāng)然也兼有商業(yè)、政治和外交職能。至于其具體處理的事務(wù)，歸結(jié)下來大致有以下三種； 一、承銷和代購?fù)鈬倘怂璧倪M(jìn)出口貨物，劃定進(jìn)出口貨物的具體價格； 二、照管外商的生活，并監(jiān)督其行動； 三、代為轉(zhuǎn)達(dá)清政府的命令和相關(guān)公文，或傳遞外商的意見和稟帖等； 廣州十三行從形成到消亡，一共歷經(jīng)了二百多年，在這兩個多世紀(jì)以來，為中西方經(jīng)濟(jì)文化交流起到了極其重要的作用。 清朝滅亡之后，中國與西方國家的貿(mào)易活動來往日趨頻繁，也不僅僅局限于廣州一口，而那個曾經(jīng)顯赫一時的十三行也已經(jīng)隨著歷史的車輪漸行漸遠(yuǎn)。 如今的十三行位于廣州市荔灣區(qū)十三行路，是廣州的一個大型服裝批發(fā)中心，雖然名字和性質(zhì)已經(jīng)變了，但是人們還是習(xí)慣稱它為“十三行”。值得一提的是，這里每天進(jìn)出貨物高達(dá)數(shù)千噸，人流量高達(dá)數(shù)十萬人次，服裝遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。因此，這也算是原來的“十三行”經(jīng)歷的一次轉(zhuǎn)型升級吧！
粵商與徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱為“五大商幫”?；浬逃兄钥嗄蛣诘膬?yōu)良品質(zhì)，通過自身不懈的努力，創(chuàng)造出獨(dú)特的南粵文明和粵商文化。特別是二十世紀(jì)80年代中國改革開放以來，粵商憑借特殊的地域和政策優(yōu)勢，加上聰明才智，迅速成為全國經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)跑者?；浬套鳛榻?、現(xiàn)代中國商界的后起之秀，面對21世紀(jì)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的不斷變化，以與時俱進(jìn)、博采眾長的廣闊胸襟，傾力打造新粵商精神，推動了廣東乃至中國商界健康、快速、和諧發(fā)展。 廣府人精明開放，勇于冒險，接受新事物快，商業(yè)頭腦發(fā)達(dá)。廣府民系，指口語中的“廣府人”即珠江三角洲為中心分布于廣東、廣西、香港、澳門及歐美、澳州、紐西蘭、東南亞等等地區(qū)的華人，以粵語（廣東話或稱廣府話，俗稱白話）為母語，以珠璣巷同遷的漢人為民系認(rèn)同，有著自己獨(dú)特文化嶺南文化、廣府文化、粵式飲食、語言、風(fēng)俗和建筑風(fēng)格的漢族民系。廣義的廣府民系則包括全廣東及世界所有地區(qū)，世代以粵語為母語的漢語民系。廣府商會“廣東省廣府人珠璣巷后裔海外聯(lián)誼會”。他們具有性格開放，樂于接受新事物，商品意識重，務(wù)實、精明、敢干、敢于創(chuàng)新等特點(diǎn)。廣府代表人物：霍英東大紫荊勛章、陳瑞球大紫荊勛章、方潤華、李兆基大紫荊勛章、鄭裕彤大紫荊勛章、胡應(yīng)湘金紫荊星章、郭得勝、郭炳湘、郭炳聯(lián)、何鴻燊大紫荊勛章、馬萬祺大蓮花勛章、呂志和金紫荊星章、梁乃鵬金紫荊星章、蒙民偉金紫荊星章、李東海大紫荊勛章、羅德丞大紫荊勛章、李福善大紫荊勛章、利國偉大紫荊勛章、楊鐵梁大紫荊勛章、毛鈞年大紫荊勛章、許仕仁大紫荊勛章、李國寶大紫荊勛章、鐘士元大紫荊勛章、李國能大紫荊勛章、任志剛大紫荊勛章、馮國經(jīng)大紫荊勛章、梁智鴻大紫荊勛章、曾俊華大紫荊勛章、唐星樵大蓮花勛章、劉焯華大蓮花勛章、崔德祺大蓮花勛章、何厚鏵、崔世安、崔世昌、陳永棋金紫荊星章、霍震霆金紫荊星章、許晉奎金紫荊星章、鄭家純金紫荊星章、鄭海泉金紫荊星章、施祖祥金紫荊星章、袁武金紫荊星章、鄭漢鈞金紫荊星章、譚惠珠金紫荊星章、陳祖澤金紫荊星章、何佐芝金紫荊星章、黃乾亨金紫荊星章、許智明金紫荊星章、曾鈺成金紫荊星章、潘宗光金紫荊星章、許淇安金紫荊星章、任關(guān)佩英金紫荊星章、葉劉淑儀金紫荊星章、周梁淑怡金紫荊星章、王志東-新浪創(chuàng)始人、張志東-騰訊創(chuàng)始人、鄧裕強(qiáng)-3G門戶網(wǎng)創(chuàng)始人、鄧文迪、香植球、張瑜平、朱李月華、葉志成、李祖澤、王華生、陳鴻道、蔡達(dá)標(biāo)、王賜豪、馮國綸、楊惠妍、楊國強(qiáng)、霍震寰、郭炳江、葉漢、黎智英、陳啟宗、陳樂宗、伍步剛、伍步高、利孝和、利定昌、許世勛、許晉亨、許愛周、蔡冠深、李思廉、王錦輝、蔡建中、王國強(qiáng)、鄧崇光、羅啟仁、葉劍波、梁麟、李惠文、孫秉樞、李家杰、李家誠、李兆楠、胡兆熾、馮景禧、何善衡、林炳炎、鄭志剛、陳澤富、陳國強(qiáng)、伍淑清、伍舜德、黃乾亨、黃笏南、黃英豪、蔡繼有、謝瑞麟、李文達(dá)、伍宜孫、梁球琚、簡東浦、周君廉、梁慶德、李華文、林英樂、胡漢輝、（周永泰家族、何啟東家族、利希慎家族、李佩材家族） 潮汕人是指在廣東最東端，包括潮州、汕頭、揭陽地區(qū)的人。潮汕臨海，大多從事商貿(mào)活動，其喬居地區(qū)分布40多個國家和地區(qū)，主要集中東南亞，被稱為“中國的猶太人”，他們特別善于經(jīng)營，富有創(chuàng)業(yè)精神，老鄉(xiāng)認(rèn)同感極強(qiáng)。潮汕也不單指“潮汕地區(qū)”這一概念，因為“有潮水的地方就有潮人”，潮汕人愛行闖天下的個性使潮人遍及五湖四海，故有“三潮汕”說，即“本土一個潮汕，海外一個潮汕，海內(nèi)又一潮汕”，而恰巧三個潮汕的人口也都在一千萬左右，但無論幾個潮汕，本土潮汕始終是數(shù)千萬潮人根的所在，夢的歸宿，而海內(nèi)外難以計數(shù)的潮州會館（同鄉(xiāng)會）正是連結(jié)這一血濃于水的親情的驛站。潮商代表人物：李嘉誠、莊世平、林百欣、黃光裕、黃茂如、黃俊欽、謝慧如、馬化騰、謝國民、朱孟依、周澤榮、李澤楷、施少斌、朱樹豪、楊受成、陳漢士、鄭桂泉、張利鈿、黃世再、劉鑾雄、黃楚龍、姚文琛、蔡東青、林連登、吳開松、陳凱旋、劉紹喜、鄭鐘南、蔡志明、林建名、林建岳、柯為湘、陳弼臣、陳有慶、陳有漢、鄭午樓、羅文正、劉建吉、周光明、陳順源、黃擎天、黃海慶、羅鷹石、張靜君 客家人尊師重文，宗族觀念強(qiáng)，其經(jīng)商以吃苦耐勞著稱?？图胰朔植加趶V東、江西、福建、臺灣、廣西、湖南、四川、海南、貴州等地。客家先民來自中原，為逃避戰(zhàn)亂遷徙過來?？图胰俗钪厝后w精神，無論走到哪里，都有會館一類團(tuán)體組織，來保護(hù)客家人的安全和群體利益?？蜕檀砣宋铮簭堝鍪?，胡文虎，張煜南，張鴻南，謝樞泗，姚德勝，羅芳伯，他信，英拉，徐錦榮，葉亞來，彭云鵬，姚美良，侯芳伯，伍淼源，伍竹林，伍班超，劉志強(qiáng)，李河君，黃章，李永良，丁家駿，鄭明如，李金松，溫惠仁，魏應(yīng)州，魏應(yīng)交，魏應(yīng)充，魏應(yīng)行，熊德龍，古潤金，張旋龍，羅田安，朱孟依，朱拉伊，葉澄海，葉煥榮，繆壽良，溫純青，曾憲梓，田家炳，梁亮勝，何僑生，何冬青，余國春，余鵬春，葉春榮，葉聯(lián)禮，葉樹林，葉新民，葉桂材，黃華，鄒錫昌，羅桂祥，湯錫霖，羅煥昌，劉宇新，劉皇發(fā)，楊釗，黃澤蘭，李新炎，林立，葉遠(yuǎn)西，葉華能，郭東林，李東生，陳景河，林光如，藍(lán)鏵纓，黎次珊，葉鋼書，張鑫善，姚良松，連鋒，吳惠權(quán)，曾震宇，楊欽歡，羅活活，曾智明，楊漢軍，莊兆祥，鐘奇可，鐘偉良，李有權(quán)，吳德芳，黃德新，梁世楨，劉金華，陳彩銀，陳梅冰，黃明智，李東浩，藍(lán)瑞明，陳志明，李彬蘭，劉偉，張新輝，卓定華，楊榮義，廖曉霞，林苑如，蔡鴻文，馮小華，劉年新，涂輝龍，周國輝，李建華，梁俊豐，楊祥波，朱世瑞等 可能有人會說，廣東的經(jīng)濟(jì)成就得益于政策優(yōu)勢和地緣優(yōu)勢。的確，廣東有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的天時和地利。廣東作為改革開放的實驗田，允許廣東實行“特殊政策”和“靈活措施”這是難得的天時。廣東又比鄰港澳，這是天生的地利。但是，廣東的發(fā)展更離不開人和。這“人和”便是中國人少有的自由、開放、冒險、開拓、務(wù)實、創(chuàng)新的商業(yè)精神。這是廣東人的靈魂，更是廣東人富起來的深層奧秘。⒈人人都是商人廣東人言必稱商，人人皆商，全名皆商。幾千年來，中國商人的成長環(huán)境相當(dāng)不妙，商人的社會地位是最底下的，商人的形象都是奸詐，貪婪之類。這樣的社會環(huán)境當(dāng)然不可能早就一只強(qiáng)大的樂商、重商的商人隊伍。但嶺南的廣東人則不然。廣東人從商的歷史悠久，從秦代開發(fā)以來，廣東人就一直承擔(dān)著與世界交往的重任，開創(chuàng)了“海上絲綢之路”。經(jīng)商帶來的豐厚利潤，誘使人們不斷投入商海，廣東人一世奮斗在商海里。⒉敢為天下先敢為天下先，其精義在于“敢”和“先”二字。襟山帶海的地理環(huán)境培育了嶺南人強(qiáng)悍堅韌、敢于冒險、用于任事、大膽革新、追求自由的精神特質(zhì)。廣東人早已認(rèn)準(zhǔn)，只要有利于提高生產(chǎn)力水平，有利于提高人民生活水平，就要干，先干了再說。敢為天下先，是廣東這個昔日經(jīng)濟(jì)上的小老弟變成了今天的老大哥。一個敢字，一個先字，既讓廣東人飽嘗了開拓者的艱辛，更讓廣東人品嘗了成功者的喜悅。⒊抓住老鼠就是好貓廣東人在行動上大都注重實際，很實在，很現(xiàn)實。他們不喜歡不切實際的幻想，也不太喜歡奢談什么大道理。他們感興趣的是事物本身是否具有實用價值。在對待新事物上，北方人大多數(shù)總是先從道義、原則和義理上做審慎的選擇與吸收；廣東人則是先大膽學(xué)習(xí)、引進(jìn)、吸收和為我所用，他物為我物。先思考后行動、重經(jīng)驗、講原則、重道義，是北方人的習(xí)性；先行動后思考、重實干、講效益、求實用、重感覺、輕理論，是廣東人的特點(diǎn)。⒋看見紅燈繞著走“看見紅燈繞著走，見到綠燈趕快走，沒有燈摸著走”這是講的廣東人改革開放初期如何利用好中央給的政策。其實，這就是廣東人靈活變通之所在。在中國國門剛剛打開，左傾思想還相當(dāng)有市場的環(huán)境里，廣東如果沒有一批深諳變通策略的改革家、企業(yè)家，有限的“優(yōu)惠政策”也是難以“點(diǎn)石成金”發(fā)揮效用的。 廣東強(qiáng)調(diào)建設(shè)文化大省，但具體怎么建設(shè)？從微觀層面、技術(shù)層面怎么落實？還沒有一個具體的方法、沒有形成一個雙贏的政策。方向性已明確，但如何實現(xiàn)這個目標(biāo)，怎么落實還不清楚？如何挖掘廣東人的特質(zhì)與潛力，推陳出新，并貫徹到每一個廣東人中去？這才是首要的。⒈粵商文化去腐存精由于商業(yè)文化的壓抑，廣東商人的文化傳統(tǒng)東西已慢慢落伍，導(dǎo)致上進(jìn)心不強(qiáng)。這一點(diǎn)廣東人沒有真正重視。主要問題是如何引導(dǎo)粵商的精髓，即開拓、敢為天下先、做大做強(qiáng)、扎扎實實的精神與粵北的出頭精神三塊吸收進(jìn)來，打造一個全新的粵商精神。在抓精神文明建設(shè)時，不要把粵商傳統(tǒng)的精髓給忘掉了。在融合這三塊文化因素時，一定要考慮當(dāng)代的因素，如新客家人文化、國外優(yōu)秀文化、中原文化中優(yōu)秀部分，都是新廣東人的元素。最終目的是開闊新廣東人的眼光，并擁有寬闊的胸懷和進(jìn)取精神及永不知足。比如潮汕人的憂患意識、客家人好學(xué)習(xí)的精神都值得很好地發(fā)揚(yáng)。⒉新粵商精神大力弘揚(yáng)新粵商精神、著力打造新粵商文化，能為廣東企業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和團(tuán)隊凝聚力。在吸取粵商傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，融合時代因素，如新客家人文化、海外文化、中原文化中優(yōu)秀部分，將逐漸形成新粵商的核心精神。誠信，是粵商一如既往的本質(zhì)。權(quán)威機(jī)構(gòu)對國內(nèi)各大商幫的信譽(yù)調(diào)研表明，粵商在國內(nèi)外的誠信度很高。這不僅與廣東的經(jīng)商歷史緊密相關(guān)，也反映出新一代粵商繼承和發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)優(yōu)勢。效率，是粵商馳騁商場的法寶。在廣東商人的意識中，機(jī)不可失、時不我待的觀念特別強(qiáng)，因此辦事節(jié)奏快、效率高，往往能搶先一步把握商機(jī)，在商場激烈的競爭中占有一席之地。創(chuàng)新，是粵商亟待加強(qiáng)的環(huán)節(jié)。隨著長三角、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、西部開發(fā)、中部崛起的蓬勃發(fā)展，浙商、滬商、京商的日益壯大，國內(nèi)商界你追我趕、百舸爭流的局面既給新一代粵商提供了跨越式發(fā)展、創(chuàng)新式發(fā)展的大好機(jī)遇，也使新一代粵商面對如何鞏固和提高現(xiàn)有基礎(chǔ)、大力發(fā)展資本、技術(shù)、知識密集型產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)。只有通過創(chuàng)新，向產(chǎn)業(yè)鏈的上下游不斷延伸，才能適應(yīng)珠三角地區(qū)先發(fā)優(yōu)勢逐漸削弱的現(xiàn)狀，才能全面推動粗放型經(jīng)濟(jì)增長向集約型經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由廣東制造向廣東創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的質(zhì)的飛躍。品牌，是粵商實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的方向。廣東已形成一批有實力的專業(yè)鎮(zhèn)和產(chǎn)業(yè)群，規(guī)模效應(yīng)明顯，發(fā)展?jié)摿薮?。在此基礎(chǔ)上，大力推動紡織，服裝，鞋、帽制品，化學(xué)纖維業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)打造更多的中國名牌和中國馳名商標(biāo)；支持信息、金融、保險、現(xiàn)代物流、中介服務(wù)等新興服務(wù)業(yè)爭創(chuàng)名牌；積極發(fā)展傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)老字號品牌；進(jìn)一步鼓勵和支持核心技術(shù)和自主知識產(chǎn)權(quán)研發(fā)，促進(jìn)廣東民營企業(yè)從貼牌生產(chǎn)向自主品牌轉(zhuǎn)變。和諧，是粵商構(gòu)建以人為本、環(huán)境友好型企業(yè)的宗旨。構(gòu)建社會主義和諧社會是黨和國家在新的歷史條件下提出的一項重要戰(zhàn)略決策，企業(yè)要積極落實《勞動法》等法律法規(guī)，改進(jìn)勞動條件和保障措施，維護(hù)員工合法權(quán)益，構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系；要積極遵守環(huán)境保護(hù)相關(guān)規(guī)定，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)，切實促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部和諧、企業(yè)與環(huán)境和諧，共進(jìn)，是粵商聯(lián)合社會各界，推動廣東全面發(fā)展的目標(biāo)。廣東經(jīng)濟(jì)社會的快速、健康、可持續(xù)發(fā)展離不開各職能部門以及各界人士的支持與配合。作為廣東商貿(mào)領(lǐng)域的生力軍，新一代粵商要進(jìn)一步加強(qiáng)與工商、稅務(wù)、質(zhì)監(jiān)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等部門以及行業(yè)協(xié)會的聯(lián)系和協(xié)作，建立暢通高效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，在全國率先形成上下一致、齊心協(xié)力、政企互動的新格局?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。歷史上晉商、徽商的鼎盛在中國商界留下了一筆濃重的華彩，當(dāng)今粵商、浙商的崛起為中國商界注入了改革開放的新鮮活力，只要以海納百川的氣魄、與時俱進(jìn)的態(tài)度、推陳出新的勇氣，新一代粵商的旗幟就能在中國商界高高飄揚(yáng)，成為一道永不落幕的勝景。
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