—回族。中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易商路的六次演變：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。 ②隋唐時(shí)期，又開(kāi)辟了海上商路，水、陸并進(jìn)。 ③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。 ④元朝時(shí)期，水、陸

1：鴉片貿(mào)易 這是世界歷史上最無(wú)恥的貿(mào)易，為西方帶來(lái)了巨額的財(cái)富，同時(shí)也給中國(guó)帶來(lái)了深深的苦難。2：三角貿(mào)易 西歐的玻璃球、玩具、東非的奴隸、美洲的的煙草、蔗糖、咖啡、甘椒之前的相互貿(mào)易，這是大航海時(shí)代的最賺錢

1、 唐蕃古道 唐蕃古道是我國(guó)古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來(lái)中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國(guó)的必經(jīng)之路。它起自陜西西安(即長(zhǎng)安)，途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩(即邏些)，全長(zhǎng)3千余公里。2、

1. 絲綢之路：絲綢之路是中國(guó)古代最為著名的商路之一，連接著中國(guó)與中亞、西亞、歐洲等地。絲綢之路的起點(diǎn)位于今天的陜西省西安市，途經(jīng)甘肅、新疆等地，最終抵達(dá)中亞、西亞等地。絲綢之路的興盛為中國(guó)與歐亞地區(qū)的貿(mào)易和文化

主要有三條，茶馬古道，絲綢之路，海上絲綢之路。

徽杭古道始建于唐，是中國(guó)繼“絲綢之路”“茶馬古道”之后的第三條著名古道，是古時(shí)徽商和浙商互通貿(mào)易的重要通道，在歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化作用，同時(shí)，也是一條集自然風(fēng)光及神秘文化的走廊。4、唐蕃古道

1、絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道，這條道路也被稱為“西北絲綢之路，其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。2、茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶

你知道幾條中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的重要商路

歷史上比較有名的外交事件。(一)漢朝時(shí)期的外交 西漢建國(guó)時(shí)，北方即面臨匈奴威脅。漢武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，于建元三年出隴西，歷經(jīng)磨難抵達(dá)大月氏。這次出使雖然沒(méi)有達(dá)到原來(lái)的目的，但對(duì)于西域的地理、物產(chǎn)、

中國(guó)古代對(duì)外交往的方式：1、貨物交換，互通有無(wú)，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間還是民間，這是最常見(jiàn)的一種形式；2、互派使節(jié)，相互拜訪，有些帶有政治、軍事、文化上的需求，這是友好國(guó)家之間常見(jiàn)的一種交往形式，如張騫出使西域、日本

鄭和下西洋是中國(guó)和世界航海史上的偉大壯舉,也是中外關(guān)系史上的空前偉業(yè)。這一壯舉所以能在永樂(lè)年間出現(xiàn),并前后綿延近30年之久,是與明成祖朱棣實(shí)行比較開(kāi)放的外交政策,精心部署,認(rèn)真組織、直接指揮鄭和下西洋活動(dòng)分不開(kāi)的。 鄭和下西洋

第四條渠道是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，第四條渠道不是我們所提倡的。在古代，中國(guó)與鄰國(guó)之間也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)政治糾紛和軍事沖突。例如，我國(guó)古代曾與日本發(fā)生過(guò)幾次戰(zhàn)爭(zhēng)。唐高宗龍朔三年（663年），

與南宋通商最密切的是高麗、日本、交趾、占城等國(guó)⑵遼、金、與高麗、日本、波斯、大食等有貿(mào)易往來(lái)⑶元朝與日本、高麗貿(mào)易密切；與歐洲、非洲也有交往[《馬可波羅行記》明清時(shí)期：⑴對(duì)外交往頻繁：鄭和七次下西洋，華僑開(kāi)發(fā)南

1、晏子使楚 春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)?，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子愛(ài)國(guó)，機(jī)智勇敢,善于辭令,靈活善辯的外交才能與不懼大國(guó)、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神。

（1）張騫通西域：指的是漢武帝時(shí)期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國(guó)的歷史事件。（2）絲綢之路：“陸上絲綢之路”起源于西漢，它以首都長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。它

中國(guó)古代史上的外交有哪些

隋唐時(shí)期：表現(xiàn)：金融方面：柜坊和飛錢出現(xiàn) 城市繁榮：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州 市場(chǎng)發(fā)展：城市中“市”“坊”分開(kāi)，農(nóng)村集市發(fā)展 對(duì)外貿(mào)易：廣州成為對(duì)外貿(mào)易的港口，唐設(shè)市舶使 兩宋時(shí)期，我國(guó)古代商業(yè)出現(xiàn)空前繁榮。主要表現(xiàn)

明朝以前，漢、唐、宋、元各朝基本上采取了對(duì)外開(kāi)放政策，中華文明處于世界領(lǐng)先地位，中國(guó)成為周邊國(guó)家、亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化中心，對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明清時(shí)期由于中國(guó)封建制度漸趨衰落和腐朽，加上西方殖民者的東來(lái)，對(duì)外政策

② 概況：城市發(fā)展：城市中“市”“坊”分開(kāi)，政府嚴(yán)格管理；長(zhǎng)安、洛陽(yáng)商業(yè)發(fā)展快；農(nóng)村集市發(fā)展。 對(duì)外貿(mào)易：廣州;市舶使。 金融方面：柜坊和飛錢出現(xiàn)。 4 、宋元：商業(yè)繁榮 ① 原因：政治方面加強(qiáng)中央集權(quán)，國(guó)家趨向

中國(guó)封建社會(huì)主要朝代對(duì)外貿(mào)易發(fā)展有幾個(gè)不同的階段，第一個(gè)階段是謀求向外發(fā)展，第二個(gè)階段是絲綢之路的逐漸開(kāi)辟和成熟，第三個(gè)階段是閉關(guān)鎖國(guó)。主要內(nèi)容如下：⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段.張騫通西域之后,中國(guó)同西亞和歐洲

3、兩宋 北宋政府在廣州、杭州等地設(shè)置"市舶司"，負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易和事務(wù)，征收商稅。南宋海外貿(mào)易的重要港口有廣州、泉州、明州等，泉州是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際貿(mào)易港。南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些港口設(shè)有番坊，有

2、唐朝：對(duì)外貿(mào)易繁榮。唐政府在廣州設(shè)置市舶使，管理對(duì)外貿(mào)易。史實(shí)略。3、兩宋：①北宋政府在廣州、杭州等地設(shè)置市舶司，負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易和事務(wù)，征收商稅。②南宋海外貿(mào)易的重要港口有廣州、泉州、明州等，泉州是當(dāng)時(shí)世

中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r：①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。 ②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。 ③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。 ④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路并進(jìn)。 ⑤明朝，海運(yùn)發(fā)

中國(guó)古代西漢,隋唐,兩宋,元朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)展概況。

（1）張騫通西域：指的是漢武帝時(shí)期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國(guó)的歷史事件。（2）絲綢之路：“陸上絲綢之路”起源于西漢，它以首都長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。它

中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)包括重視禮儀、將商貿(mào)活動(dòng)與外交結(jié)合、以禮相待、推崇和平以及重視間諜活動(dòng)等。1、重視禮儀 中國(guó)古代非常重視禮儀，外交活動(dòng)也不例外。在與外國(guó)國(guó)家進(jìn)行外交往來(lái)時(shí)，會(huì)注重禮儀的執(zhí)行和言行舉止的規(guī)范。2

中國(guó)古代對(duì)外交往的方式：1、貨物交換，互通有無(wú)，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間還是民間，這是最常見(jiàn)的一種形式；2、互派使節(jié)，相互拜訪，有些帶有政治、軍事、文化上的需求，這是友好國(guó)家之間常見(jiàn)的一種交往形式，如張騫出使西域、日本

中國(guó)古代對(duì)外政策：自漢朝至明朝，我國(guó)一直實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策。到了明末清初我國(guó)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是由開(kāi)放到閉關(guān)。具體史實(shí)開(kāi)放：⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同西

(1)傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系達(dá)到鼎盛，如鄭和下西洋。(2)出現(xiàn)華僑潮，促進(jìn)南洋的開(kāi)發(fā)。(3)自16世紀(jì)起，日本和歐洲殖民者開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的侵略活動(dòng)。(4)中國(guó)人民開(kāi)始了反殖民、反侵略的斗爭(zhēng)。(5)中國(guó)開(kāi)始介紹和引進(jìn)西方的科學(xué)知識(shí)。(

1、由開(kāi)放走向閉關(guān):中國(guó)古代對(duì)外政策,總體上以開(kāi)放為主,特別是明清時(shí)期以前。但是到明清時(shí)期,逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。變化的原因:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位(根本)、外國(guó)侵略勢(shì)力的影響等。 2、路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主:

中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系

中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn):漢唐時(shí)期對(duì)外交往的范圍是比較大的，而且影響比較廣泛;宋元時(shí)期主要是航海外交;明清時(shí)期傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系達(dá)到鼎盛，但是后期出現(xiàn)閉關(guān)鎖國(guó)的政策，嚴(yán)格限制中外交往。nbsp; 不管是在哪個(gè)時(shí)代，對(duì)外交往都

明朝的對(duì)外貿(mào)易分兩類：一種是官方控制和壟斷的“朝貢貿(mào)易”，另一種是私商貿(mào)易。朝貢貿(mào)易的目的是為了顯示明朝的權(quán)威，但貿(mào)易的方式、規(guī)模和商品種類都有嚴(yán)格的限制。私商貿(mào)易在明初受到海禁政策的限制，無(wú)法發(fā)展。在利益的

(1)以商貿(mào)為主，絲織品在通商中占很大比重，具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主，水陸并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國(guó)家交流頻繁，對(duì)東方文化影響大，形成以中國(guó)為核心的東亞文化

1、中國(guó)古代商業(yè)是在歷代政府的重農(nóng)抑商政策的壓制下，取得發(fā)展和繁榮的；商業(yè)受官府控制色彩較濃；城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮程度高；中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易以朝貢貿(mào)易為主，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的。明清時(shí)期，因?yàn)榻y(tǒng)治者實(shí)行海禁和“閉關(guān)鎖國(guó)”政

古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主要形式目的特點(diǎn)分別是什么

高麗貿(mào)易密切；與歐洲、非洲也有交往[《馬可波羅行記》明清時(shí)期：⑴對(duì)外交往頻繁：鄭和七次下西洋，華僑開(kāi)發(fā)南洋⑵遭受外來(lái)侵略，明清政府領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)[抗倭、葡萄牙、荷蘭、沙俄 希望對(duì)你有幫助。

6、抗擊沙俄：康熙時(shí)，兩次雅克薩之戰(zhàn)；1689尼布楚條約。7、閉關(guān)鎖國(guó)：明朝在鄭和下西洋（1405－1433）后，為防海盜滋擾，實(shí)施海禁，清朝為防止洋人和漢人會(huì)結(jié)合起來(lái)反對(duì)清朝，閉關(guān)鎖國(guó)，在廣州設(shè)十三行進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易。

1、鄭和下西洋 鄭和下西洋是明代永樂(lè)、宣德年間的一場(chǎng)海上遠(yuǎn)航活動(dòng)，七次航行，加強(qiáng)了中國(guó)明朝政府與海外各國(guó)的聯(lián)系，向海外諸國(guó)傳播了先進(jìn)的中華文明，加強(qiáng)了東西方文明間的交流，具有重大意義。2、雷鋒 雷鋒做好事不留名，一

中國(guó)古代對(duì)外交往的方式：1、貨物交換，互通有無(wú)，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間還是民間，這是最常見(jiàn)的一種形式；2、互派使節(jié)，相互拜訪，有些帶有政治、軍事、文化上的需求，這是友好國(guó)家之間常見(jiàn)的一種交往形式，如張騫出使西域、日本

中國(guó)古代對(duì)外交流有哪些?

中國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易有民間貿(mào)易、朝貢貿(mào)易兩種類型
比如在邊境與游牧民族間的茶馬互市，由日本、朝鮮等鄰國(guó)派使臣來(lái)進(jìn)行的貢賦貿(mào)易。暫時(shí)想到這兩個(gè)。 我國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易不以盈利為主，而以加強(qiáng)友好往來(lái)，交流經(jīng)濟(jì)文化為主要目的。路線是以早期的陸路為主，變?yōu)橐运窞橹?，從以北方?nèi)地城市為中心變?yōu)橐詵|南沿海為中心。這種變化，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心改變的反映，也與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有關(guān)，使外貿(mào)范圍更大。
唐朝是非常繁榮的朝代，對(duì)外貿(mào)易都是非常的頻繁，比如絲綢之路的故事，因此對(duì)外貿(mào)易是非常繁榮的
1、 農(nóng)業(yè) （1）歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改革與進(jìn)步 原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，處在石器時(shí)代和金石并用時(shí)代，北京人和山頂洞人處在舊石器時(shí)代；半坡氏族和河姆渡氏族處在新石器時(shí)代；大汶口文化中晚期開(kāi)始進(jìn)入了金石并用時(shí)代。 奴隸社會(huì)生產(chǎn)工具有了進(jìn)步，西周晚期出現(xiàn)鐵器；春秋時(shí)期，開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕得到推廣，牛耕的運(yùn)用是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。 兩漢時(shí)，牛耕廣泛使用，并有了改進(jìn)，出現(xiàn)了兩牛抬杠式和一牛挽犁式，鐵農(nóng)具和牛耕都向邊疆傳播；西漢時(shí)發(fā)明了翻土、碎土的犁壁，這比歐洲早一千多年；西漢農(nóng)學(xué)家趙過(guò)發(fā)明了播種機(jī)械耬車。 三國(guó)時(shí)，魏國(guó)馬均發(fā)明了灌溉工具翻車； 唐朝，發(fā)明了灌溉工具筒車和曲轅犁。 認(rèn)識(shí)：工具改進(jìn)是生產(chǎn)力發(fā)展的最顯著的標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)發(fā)展最根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會(huì)變革最活躍的因素，是推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)進(jìn)步的決定力量。我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡，從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，都由于生產(chǎn)力的進(jìn)步（即生產(chǎn)工具的進(jìn)步）引起的。 （2）歷代政府重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施 春秋，齊國(guó)管仲改革，發(fā)展生產(chǎn)； 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)商鞅變法重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織； 兩漢時(shí)，推行休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕； 三國(guó)時(shí)推行屯田制； 北魏孝文帝改革，推行均田制； 隋唐實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，重視生產(chǎn)工具的革新，重視興修水利； 北宋王安石變法中的農(nóng)田水利法，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展； 明清統(tǒng)治者調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，鼓勵(lì)生產(chǎn)，如明朝的“一條鞭法”、康熙的“更名田”、雍正的“攤丁入畝”的賦稅制度，都有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。 認(rèn)識(shí)： 封建經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是自然經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)的主要部門是農(nóng)業(yè)，它關(guān)系國(guó)計(jì)民生和國(guó)家興衰存亡，因此，歷代統(tǒng)治者都十分重視農(nóng)業(yè)，“農(nóng)本” 和“以農(nóng)立國(guó)“思想是歷代統(tǒng)治者一貫的指導(dǎo)思想，從戰(zhàn)國(guó)的商鞅變法，到清朝統(tǒng)治者，都在推行“重農(nóng)抑商”政策，這種做法，是中國(guó)古代封建自然經(jīng)濟(jì)和專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的產(chǎn)物，它的實(shí)行，在封建社會(huì)初期，對(duì)國(guó)家安定、新興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起過(guò)一定積極作用，應(yīng)該給予肯定，但該政策把工商業(yè)和農(nóng)業(yè)對(duì)立起來(lái)，進(jìn)行壓制，其結(jié)果必然是阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期停止在自然經(jīng)濟(jì)的低水平上，其弊端在明清時(shí)期更加嚴(yán)重，它阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，是中國(guó)落后于世界的重要原因之一。 中國(guó)古代政府采取的鼓勵(lì)、重視農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，直接目的是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，根本目的是為了鞏固統(tǒng)治。 一般說(shuō)來(lái)，每個(gè)王朝建立的初期，統(tǒng)治集團(tuán)比較奮發(fā)向上，勵(lì)精圖治，都有自己的治理目標(biāo)，他們的政策往往行之有效，也充分說(shuō)明了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。 （3）水利事業(yè) 春秋時(shí)期：淮河流域，楚相孫叔敖修的芍陂；連接淮水和長(zhǎng)江流域的運(yùn)河； 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鄭國(guó)渠和都江堰； 秦朝：靈渠溝通湘水和漓水； 兩漢時(shí)期：農(nóng)田水利的地區(qū)特色明顯，黃河流域以營(yíng)建灌溉渠為主，著名的工程如六輔渠、白渠、龍首渠等；江淮、江漢之間以修建天然陂池為主；西北修筑坎兒井； 漢武帝和漢明帝都進(jìn)行了大規(guī)模的治理黃河工程，取得了良好的效果。 隋唐時(shí)期：隋朝的大運(yùn)河；唐朝設(shè)專職官員管理水利事業(yè)，各地興修的水利超過(guò)六朝的總和； 北宋時(shí)期：王安石變法推行農(nóng)田水利法，興修水利工程一萬(wàn)多處； 元朝：開(kāi)鑿了會(huì)通河和通惠河將幾大水系貫通起來(lái)。 認(rèn)識(shí)：中國(guó)歷代王朝都重視水利工程建設(shè)，這與水利在古代經(jīng)濟(jì)中的地位是分不開(kāi)的，因?yàn)楣糯袊?guó)最重要的生產(chǎn)部門是農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)受自然因素影響極大，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，人們抵御自然災(zāi)害能力低下的情況下更是如此。同時(shí)，興修水利不僅直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，而且可以擴(kuò)大到交通運(yùn)輸和商業(yè)的發(fā)展，因此，修筑水利工程，是古代中國(guó)國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)中具有決定意義的內(nèi)容和職能的體現(xiàn)。 （4）重要的土地制度 井田制：是西周時(shí)實(shí)行的奴隸社會(huì)土地國(guó)有制，周王將土地分賜給諸侯臣下，受田者只能享用，不能買賣，必須向周王納貢，跟隨周王作戰(zhàn)，服從周王的命令。井田制是分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；春秋時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，井田制逐漸瓦解，被封建土地私有制代替。 屯田制：東漢末年以來(lái)，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)凋敝，為了恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曹操在許下實(shí)行屯田制，以后，三國(guó)都實(shí)行屯田制，統(tǒng)治者招募流亡農(nóng)民，按軍事編制，開(kāi)墾荒地，并設(shè)官管理。屯田民只有土地使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)，他們按比例向官府交納一定的收獲物，它是封建社會(huì)的土地國(guó)有制，它使流民與土地結(jié)合，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。 均田制：西晉以來(lái)，北方戰(zhàn)亂頻繁，經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，為了恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，北魏孝文帝實(shí)行均田制，隋唐時(shí)繼續(xù)沿用，唐中期由于土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重被破壞。它是一種比較完備的土地制度，是封建社會(huì)的土地國(guó)有制，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，保證了國(guó)家兵役、徭役的征發(fā)和國(guó)家的財(cái)政收入。 認(rèn)識(shí)：封建土地私有制大體分為三種類型：即國(guó)有土地所有制、地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中地主土地所有制占主要地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。土地國(guó)有制在封建社會(huì)總歸要被破壞，因?yàn)榉饨ㄍ恋刂贫鹊谋举|(zhì)是土地私有，只要有土地所有制存在，土地兼并是不可能抑制的，而土地兼并現(xiàn)象的發(fā)展必然要使土地國(guó)有制破壞，因而井田制、屯田制和均田制雖然在一定程度上有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但隨著土地所有制的產(chǎn)生、發(fā)展，它們必然被破壞。 （5）重要的賦稅制度： 春秋時(shí)期：齊國(guó)管仲實(shí)行的“相地而衰征”和魯國(guó)的“初稅畝”實(shí)質(zhì)是承認(rèn)土地私有，促進(jìn)了井田制的瓦解。 編戶制度：是漢代對(duì)百姓的一種嚴(yán)格的管理制度，也是比較完備的賦稅制度。被編入戶籍的平民百姓稱為“編戶齊民”，他們依據(jù)人口和資產(chǎn)向國(guó)家人口稅、田租、徭役和兵役，國(guó)家對(duì)他們控制十分嚴(yán)格。 租調(diào)役制：北魏均田制規(guī)定受田農(nóng)民必須向國(guó)家租即土地稅和調(diào)即戶稅，還要服兵役和徭役。 租庸調(diào)制：隋朝沿用北魏的租調(diào)役制，后規(guī)定50歲以上可以繳納一定絹代替勞役，叫“庸”。唐朝在隋的基礎(chǔ)上實(shí)行輕徭薄賦的思想改革賦稅制度，“庸”不再有年齡限制。 這樣，保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，也保證了國(guó)家的賦稅收入。 兩稅法：天寶年間，土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法實(shí)行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，國(guó)家的財(cái)政收入得不到保證，為了解決國(guó)家的財(cái)政困難，780年唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法，即按照土地和資產(chǎn)向交稅，每戶按資產(chǎn)交戶稅，按土地交地稅，一年分夏季和秋季兩次納稅。它的實(shí)行是我國(guó)賦稅制度的一次重大變革，改變了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，表面封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛了。擴(kuò)大了稅源，保證了國(guó)家的財(cái)政收入，也相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，但土地兼并不再受到限制，均田制和租庸調(diào)制正式廢除。 一條鞭法：為了增加政府的財(cái)政收入，緩和階級(jí)矛盾，1581年，明朝內(nèi)閣首輔張居正在全國(guó)推行，將原來(lái)的田賦、徭役、雜稅，“并為一條”，折成銀兩，分?jǐn)傇谔锂€上，按人丁和田畝的多寡來(lái)分擔(dān)?！耙粭l鞭法”是我國(guó)賦稅制度的一大變革，納銀代役的規(guī)定，相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，說(shuō)明農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系的松弛；賦役征銀的辦法，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的成長(zhǎng)。 “攤丁入畝”的“地丁銀”：雍正帝規(guī)定，把丁稅平均攤?cè)胩锂€，征收統(tǒng)一的地丁銀，這樣，我國(guó)的人頭稅制度廢除了，封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制進(jìn)一步松弛，隱蔽人口的現(xiàn)象也逐漸減少，它的實(shí)行，對(duì)我國(guó)人口的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要意義。 認(rèn)識(shí)：我國(guó)的賦稅制度與土地制度相適應(yīng)，隨土地制度的變化而變化。我國(guó)賦稅制度的變化呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)：一是以人丁為主逐漸變?yōu)橐酝恋貫橹?，說(shuō)明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松弛；一是納稅物品由實(shí)物和力役為主逐漸變?yōu)樨泿诺刈猓f(shuō)明我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展。 2、 手工業(yè) （1）紡織業(yè)的發(fā)展概況： 絲麻織業(yè)：半坡氏族時(shí)，產(chǎn)生了麻紡織業(yè)；大汶口文化中晚期，絲織技術(shù)有了進(jìn)步，我國(guó)是世界上最早發(fā)明絲織業(yè)的國(guó)家。以后經(jīng)歷歷代尤其是漢代、唐朝、宋代和明清幾個(gè)重要的發(fā)展階段，絲麻織業(yè)不斷發(fā)展，水平不斷提高。例如兩漢，能織出錦、繡、羅、紗等許多品種；西漢的長(zhǎng)安、臨淄等擁有全國(guó)最重要的官營(yíng)手工業(yè)；長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的素紗單衣以及絲綢之路大量絲綢遺物的出土等都充分說(shuō)明漢代絲織業(yè)的成就。絲織業(yè)的發(fā)展，為著名的絲綢之路的開(kāi)辟提供了物質(zhì)條件；唐代絲麻織品遍布全國(guó)各地；明清時(shí)期絲織業(yè)空前發(fā)展，并產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系??資本主義萌芽出現(xiàn)。 棉織業(yè)：漢代時(shí)棉織業(yè)產(chǎn)生，如新疆地區(qū)種植棉花；會(huì)嵇地區(qū)出產(chǎn)的葛，是當(dāng)?shù)刂脑讲紳h光武帝將它列為貢品；南宋時(shí)，棉織業(yè)擴(kuò)展到江南地區(qū)，逐漸取代麻布，成為主要的衣料；元朝時(shí)，松江成為棉紡織中心，江南的一批小鎮(zhèn)也因棉紡織業(yè)而興盛起來(lái)。 認(rèn)識(shí)：中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的男耕女織的封建國(guó)家，紡織業(yè)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它的發(fā)展特點(diǎn)大體是：北宋以前，中國(guó)紡織業(yè)以絲麻織業(yè)為主，南宋以后，棉布逐漸成為人們的主要衣料；紡織業(yè)主要體現(xiàn)封建自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，是中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，明中期以后，以生產(chǎn)商品為目的的紡織業(yè)逐漸興盛起來(lái)，并且紡織業(yè)的發(fā)展由量變到質(zhì)變，產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，但由于封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，它始終得不到健康成長(zhǎng)。 （2）陶瓷業(yè)： 原始社會(huì)如半坡的彩陶、大汶口的黑陶和白陶等都是精美的工藝品；商周時(shí)期是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一次飛躍；魏晉南北朝時(shí)期，北方創(chuàng)制出白瓷，為我國(guó)制瓷業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景；隋唐時(shí)，瓷窯分布于中原和江南許多地區(qū)著名的唐三彩和青瓷中的秘色瓷在唐朝出現(xiàn)；北宋的制瓷業(yè)水平大大超過(guò)前代水平，出現(xiàn)定窯、汝窯等五大名窯，江西景德鎮(zhèn)的青白瓷行銷海內(nèi)外，南宋元朝時(shí)它成為全國(guó)著名的瓷都。 認(rèn)識(shí)：中國(guó)陶瓷業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展源于生活，為生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和觀賞性的統(tǒng)一，同時(shí)又是對(duì)外交往中的重要物品，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流作出了貢獻(xiàn)。 （3）造紙業(yè) 發(fā)明：西漢發(fā)明了造紙術(shù)，甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙是目前世界上所知的最早的紙； 改進(jìn)：105年?yáng)|漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。 發(fā)展：魏晉南北朝時(shí)，紙張白度增加質(zhì)地細(xì)薄，產(chǎn)量大增，逐漸取代簡(jiǎn)牘，成為最主要的書寫材料； 傳播：幾個(gè)世紀(jì)后，向東傳到朝鮮、日本；唐朝時(shí)向西傳到大食（阿拉伯），經(jīng)阿拉伯傳到歐洲、北非。 四大發(fā)明是我國(guó)成為文明古國(guó)的重要標(biāo)志，造紙術(shù)的發(fā)明，是中華民族對(duì)人類文明發(fā)展和進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)。 （4）冶鐵業(yè)： 西周時(shí)開(kāi)始使用鐵器； 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)明了鑄鐵柔化處理技術(shù)，是世界冶鐵史的一大成就，比歐洲早兩千多年； 兩漢：西漢時(shí)冶鐵業(yè)分為官營(yíng)和私營(yíng)。煤成為冶鐵的燃料，人們發(fā)明了淬火技術(shù)；東漢時(shí)，杜詩(shī)發(fā)明水排，使中國(guó)冶鐵水平長(zhǎng)期領(lǐng)先世界。宛和鞏是著名的冶鐵中心； 隋唐時(shí)期：普遍采用了切削、拋光、焊接等工藝； 遼宋時(shí)期：遼和金的冶鐵業(yè)水平較高； 明朝中后期，廣東佛山冶鐵業(yè)，一天出鐵六七千斤。 認(rèn)識(shí)：在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，冶鐵業(yè)的發(fā)展是生產(chǎn)力進(jìn)步的明顯標(biāo)志，它有力地推動(dòng)著社會(huì)的變革和進(jìn)步。 （5）造船業(yè) 秦漢時(shí)期，造船業(yè)發(fā)展迅速，漢代時(shí)發(fā)明了擼、舵和布帆，還使用錨，表面造船航海技術(shù)已經(jīng)成熟； 隋唐時(shí)期：能造使用推進(jìn)器的戰(zhàn)艦，這是最早使用機(jī)械動(dòng)力的輪船。能造當(dāng)時(shí)世界上最大的海船。唐初僅在洪州就造海船500多艘； 兩宋：造船技術(shù)在世界上處于領(lǐng)先地位，長(zhǎng)江航船最大的可載萬(wàn)石以上；南宋的明州、泉州、廣州是造船中心，造的遠(yuǎn)洋海船，可載糧食幾萬(wàn)石； 明朝：鄭和的船隊(duì)反映了明朝高超的造船技術(shù)。 認(rèn)識(shí)：中國(guó)古代造船業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的航海事業(yè)和對(duì)外關(guān)系聯(lián)系密切，相輔相成，當(dāng)統(tǒng)治者重視發(fā)展對(duì)外關(guān)系，重視發(fā)展航海事業(yè)，造船業(yè)就發(fā)達(dá)，如漢、唐、宋元時(shí)期，對(duì)外交往頻繁，造船業(yè)也就發(fā)達(dá)；明中期以后到清朝時(shí)，由于統(tǒng)治者實(shí)行海禁政策，造船業(yè)受到影響。 在古代的手工業(yè)中，除以上五大行業(yè)外，還要注意制漆業(yè)、制鹽業(yè)和青銅業(yè)等。在這里需要說(shuō)明的是：盡管中國(guó)古代的手工業(yè)很發(fā)達(dá)，在世界上曾經(jīng)居于領(lǐng)先地位，但由于統(tǒng)治者都推行重農(nóng)抑工商政策，它始終為農(nóng)業(yè)文明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)而處于從屬地位，雖然在明清時(shí)期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽產(chǎn)生并有了緩慢發(fā)展，但又由于封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，始終沒(méi)有進(jìn)入手工工場(chǎng)時(shí)代，對(duì)中國(guó)的近代化進(jìn)程無(wú)疑是產(chǎn)生了消極影響。 3、 商品經(jīng)濟(jì) （1）國(guó)內(nèi)貿(mào)易和城市發(fā)展的階段特征： 商朝重視商業(yè)的發(fā)展，商民重視經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”；商朝以貝作為貨幣；商朝的都城已經(jīng)成為繁榮的商業(yè)都市；夏商周的都城是全國(guó)政治、交通中心。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：商品種類多，各地土特產(chǎn)在中原市場(chǎng)上相互交流；中原形成了統(tǒng)一的市場(chǎng)，規(guī)模大，輻射廣，四方產(chǎn)品在中原市場(chǎng)上都可以買到；封建城市成為繁榮的商業(yè)中心，如臨淄、邯鄲、郢等。 兩漢：商業(yè)呈現(xiàn)空前繁榮局面。城市都設(shè)有專供貿(mào)易的“市”，如長(zhǎng)安有東、西九市，市內(nèi)商肆整齊有序；各民族之間貿(mào)易繁榮；貨幣以黃金和銅錢為主幣，到漢武帝時(shí)通用五銖錢；一些名都大邑相當(dāng)繁榮，除長(zhǎng)安外，還有洛陽(yáng)、成都、邯鄲、臨淄和宛，當(dāng)時(shí)稱為“五都”。各地較小的都會(huì)，更是不勝枚舉。 隋唐：發(fā)達(dá)的水陸交通，商人足跡遍布全國(guó)；統(tǒng)一貨幣，隋朝仍用五銖錢，唐高祖時(shí)廢五銖錢，統(tǒng)一使用開(kāi)元通寶，它成為唐朝通用的貨幣；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，管理嚴(yán)格、規(guī)范，市內(nèi)有邸店和柜坊，市場(chǎng)的買賣有嚴(yán)格的時(shí)間和地點(diǎn)限制，有“日中為市”的規(guī)定，唐中期以后出現(xiàn)了夜市；城市興旺，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、文化中心，也是全國(guó)的商業(yè)大都會(huì)，唐中期以后，長(zhǎng)江流域的成都和揚(yáng)州成為東西兩個(gè)中心，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。 北宋：城市已經(jīng)突破坊和市的界限，營(yíng)業(yè)時(shí)間也不受限制；市內(nèi)有娛樂(lè)貿(mào)易場(chǎng)所叫“瓦子”；東京是最大的商業(yè)都會(huì)；城市中行會(huì)組織進(jìn)一步發(fā)展，行會(huì)保護(hù)和壟斷本行業(yè)的商業(yè)利益；農(nóng)村中逐漸形成固定的集鎮(zhèn)；出現(xiàn)了世界上最早的紙幣；與邊疆少數(shù)民族的榷場(chǎng)貿(mào)易很繁榮。 元朝：都市以大都、杭州和泉州最為著名；大都是政治文化中心，也是國(guó)際性的商業(yè)大都會(huì)；杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心。 明清：商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，大量農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品投放市場(chǎng)；區(qū)域間的長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快，北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市；全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座城市；商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸，市鎮(zhèn)如雨后春筍蓬勃興起。 認(rèn)識(shí)：商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展分工是城市發(fā)展的根本動(dòng)力；隋唐以前，我國(guó)的城市基本上是政治和經(jīng)濟(jì)中心的統(tǒng)一，隋唐以后，出現(xiàn)了政治中心和經(jīng)濟(jì)中心的分離，如揚(yáng)州和成都；明代以后商業(yè)貿(mào)易已經(jīng)接近人民的日常生活，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始侵蝕自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和市場(chǎng)的聯(lián)系開(kāi)始逐漸密切起來(lái)。但由于歷代統(tǒng)治者都實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步履維艱。 （2）對(duì)外貿(mào)易： 漢代：開(kāi)辟了著名的絲綢之路，中國(guó)的絲和絲織品運(yùn)到安息，再?gòu)陌蚕⑦\(yùn)到歐洲的大秦；漢朝與朝鮮、日本和越南有頻繁的貿(mào)易聯(lián)系；漢武帝以后還開(kāi)辟了海上絲綢之路，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島，加強(qiáng)了中國(guó)與東南亞、南亞各國(guó)的往來(lái)。 隋唐時(shí)期：對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海上和陸路“絲綢之路”并進(jìn)，與西亞、南亞、東亞和東南亞國(guó)家有密切的交往，并與歐洲和非洲國(guó)家有貿(mào)易聯(lián)系；唐朝政府實(shí)行開(kāi)放的外交政策，鼓勵(lì)外商到中國(guó)貿(mào)易，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。 明朝：鄭和下西洋，與亞非30多個(gè)國(guó)家直接貿(mào)易，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。 清朝：實(shí)行閉關(guān)政策，禁止海外貿(mào)易。 認(rèn)識(shí)：國(guó)家安定、統(tǒng)一、強(qiáng)盛是對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的前提條件，而統(tǒng)治者的外交政策對(duì)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展有直接的影響；對(duì)外貿(mào)易隨著隨著封建社會(huì)的興起而興起，強(qiáng)盛而強(qiáng)盛，衰落而衰落；對(duì)外貿(mào)易先以陸上絲綢之路為主，隋唐時(shí)期水陸并進(jìn)，南宋時(shí)以海路貿(mào)易為主，元朝時(shí)海陸并進(jìn)，明朝中后期起，對(duì)外政策由開(kāi)放趨向閉關(guān)政策；對(duì)外貿(mào)易伴隨經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的就和發(fā)展；而明朝中后期到清朝實(shí)行的閉關(guān)政策，是階級(jí)矛盾和民族矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它阻礙了正常的中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，阻礙了中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，是近代中國(guó)落后于世界潮流的重要根源之一。 總之，中國(guó)古代的商品經(jīng)濟(jì)，主要是指自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位下的小商品經(jīng)濟(jì)，它既不等于資本主義經(jīng)濟(jì)，又與自然經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上相互對(duì)立，在自然經(jīng)濟(jì)下，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面受到封建專制統(tǒng)治的限制，另一方面導(dǎo)致資本主義萌芽，不斷地瓦解自然經(jīng)濟(jì)，促使封建社會(huì)解體 4、資本主義的萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展 （1）產(chǎn)生：隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，明朝中后期，在江南一些絲織業(yè)發(fā)達(dá)的城市如蘇州，在絲織行業(yè)產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽； （2）緩慢發(fā)展：清朝時(shí)有了緩慢發(fā)展，范圍擴(kuò)大，部門增多，手工工場(chǎng)的規(guī)模擴(kuò)大。 （3）局限性：它始終在萌芽狀態(tài)中徘徊，整個(gè)生產(chǎn)始終未能進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段，其力量遠(yuǎn)不足以分解封建生產(chǎn)方式，在全國(guó)范圍內(nèi)，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。 （4）資本主義萌芽發(fā)展的不利因素： 市場(chǎng)因素：農(nóng)民的貧困，購(gòu)買力低；閉關(guān)政策很難形成海外市場(chǎng)；自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和頑固性造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹窄。 資金因素：重農(nóng)抑工商的政策，使得地主商人把賺來(lái)的錢往往大量買房置地，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。 政策因素：重農(nóng)抑工商的政策，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，對(duì)外推行閉關(guān)政策，這都不利于資本主義萌芽的成長(zhǎng)。 觀念因素：傳統(tǒng)的觀念和習(xí)俗。 認(rèn)識(shí)：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，說(shuō)明在中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系，是中國(guó)封建社會(huì)衰落的重要表現(xiàn)，對(duì)明清政府政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)反封建的民主思想的產(chǎn)生都有重要的意義。但落后的封建生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙著它的發(fā)展、成長(zhǎng)，說(shuō)明封建生產(chǎn)關(guān)系不能容納新的生產(chǎn)關(guān)系。 專題復(fù)習(xí)目標(biāo) 了解中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)，歷代重要的經(jīng)濟(jì)政策和“農(nóng)本”思想及其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響； 注意掌握各時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展水平，把握其發(fā)展線索，并認(rèn)識(shí)它對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用； 了解古代土地制度的發(fā)展變化，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)古代土地制度的變化實(shí)質(zhì)和影響； 掌握賦稅制度發(fā)展變化的情況、特點(diǎn)和走向，了解它對(duì)中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響； 了解歷代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的情況及其它們之間的相互關(guān)系； 分析中國(guó)資本主義萌芽的條件、緩慢發(fā)展的表現(xiàn)及其原因，深刻理解“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)政策”產(chǎn)生的原因和影響。
在古代，中國(guó)認(rèn)為自己是文明世界的中心，中國(guó)的皇帝是這個(gè)文明世界的領(lǐng)導(dǎo)者，有“得中原者得天下”的說(shuō)法。以中原為世界的中心，中國(guó)視周邊地區(qū)為東夷、南蠻、西戎和北狄，認(rèn)為中國(guó)以外之人為未開(kāi)化之人，中國(guó)以外之地稱為“化外之地”，詞語(yǔ)皆帶有蔑視的意味。中國(guó)因?yàn)槠湮幕绊懥Γ谄渲車恢贝嬖谥粋€(gè)“中華文化圈”，其傳統(tǒng)范圍一般包括朝鮮半島、日本、越南和東南亞地區(qū)。另外，周邊國(guó)家歷代向中國(guó)朝貢，這種制度到了清朝達(dá)到最成熟的地步。歷史上尼泊爾、朝鮮、琉球、安南（越南）、蘇祿（菲律賓）、緬甸、南掌（老撾）、暹羅（泰國(guó)）是中國(guó)皇帝冊(cè)封的八個(gè)屬國(guó)及朝貢國(guó)。朝鮮、越南（舊稱安南）、琉球國(guó)是朝貢國(guó)的典型。 中國(guó)的地理環(huán)境比較封閉，北邊是大漠，西邊是高山，東南是大海，限制了古代中國(guó)和其他國(guó)家的交往。 在古代中國(guó)歷史上，北方游牧民族一直是很大的威脅。戰(zhàn)國(guó)期間中國(guó)就開(kāi)始在北方修筑長(zhǎng)城抵御匈奴的攻擊。漢初對(duì)匈奴以防御為主，典型的政策是和親。漢武帝時(shí)，漢朝從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻，并且一度將匈奴趕到漠北。但漢武帝身故后的國(guó)庫(kù)空虛，使得漢朝政府又改為和親政策，以保政治平安和經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定，其間最著名的就是昭君出塞事件，據(jù)說(shuō)漢元帝當(dāng)時(shí)因驚為天人還舍不得將其嫁給匈奴單于呼韓邪。 自西漢的張騫出使西域，中國(guó)和中亞的交流就非常頻繁，中亞的汗血馬深受漢朝皇帝青睞，同時(shí)中亞的一些作物如苜蓿等也被引進(jìn)到中土。 2000多年前的中國(guó)就以絲綢之路和中亞、歐洲相互交流商品，出口絲綢和茶葉等商品。從漢朝開(kāi)始，朝鮮半島和日本就和中國(guó)有貿(mào)易往來(lái)和交流。自東漢起，印度的佛教文化開(kāi)始傳播到中國(guó)，并最終在中國(guó)扎根，還經(jīng)由中國(guó)傳到了朝鮮半島和日本。 唐朝的繁榮時(shí)期，長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)世界的最重要城市之一，寬容地接受世界各地而來(lái)的文化。新羅在唐王朝支持下統(tǒng)一了朝鮮半島，和中土的往來(lái)非常密切。日本曾多次派遣遣唐使到唐朝，全盤學(xué)習(xí)和接受了大唐的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化諸方面，還仿制漢字，以為日本文字，其都城也仿造長(zhǎng)安的樣子打造；遣唐使中最著名的就是晁衡和吉備真?zhèn)涞热?，其中晁衡和王維、李白等人是好友，王維為其回國(guó)餞行的時(shí)候還親手寫了一篇《送秘書晁監(jiān)還日本并序》相贈(zèng)；鑒真和尚也東渡日本，講經(jīng)說(shuō)法，將佛教教義播撒到這個(gè)東瀛島國(guó)。另外，阿拉伯商人在長(zhǎng)安街頭也經(jīng)常可見(jiàn)，并且有人通過(guò)科舉考試在大唐做了官。大唐和史稱天竺的印度交往也很頻繁，唐僧玄奘法師歷經(jīng)艱險(xiǎn)，過(guò)沙漠、翻山越嶺，終于在印度取到真經(jīng)，宣揚(yáng)大乘佛法，成為眾所仰慕的三藏法師，其故事后來(lái)還被改編成廣為流傳的《西游記》，為后世所稱道。 宋朝時(shí)期，雖然中國(guó)版圖內(nèi)國(guó)家林立，戰(zhàn)亂頻仍，陸路交通不便，但是造船業(yè)和海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，且羅盤針已經(jīng)應(yīng)用于航海，使得對(duì)外貿(mào)易超過(guò)了歷史水平。 元代的疆域廣闊，國(guó)力強(qiáng)盛，中國(guó)和歐洲國(guó)家以及伊兒汗國(guó)、欽察汗國(guó)等多個(gè)國(guó)家有廣泛的交流。馬可波羅是其中最著名的代表人物，他得到元世祖忽必烈的接見(jiàn)，在元朝都城大都做過(guò)官，見(jiàn)識(shí)過(guò)“會(huì)燃燒的黑色石頭”（煤），回國(guó)途中還做過(guò)元朝赴伊兒汗國(guó)的賜婚使。 明朝的鄭和下西洋是航海史上的壯舉，三寶太監(jiān)鄭和的寶船比哥倫布的遠(yuǎn)洋船結(jié)實(shí)、龐大得多，當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)策是宣揚(yáng)國(guó)威，而不是掠奪式的殖民，所以近有東南亞，遠(yuǎn)有東非索馬里和阿拉伯半島，眾皆歡喜以待。自明朝開(kāi)始，有許多天主教的傳教士來(lái)到中國(guó)傳教，其中就有利瑪竇、湯若望、南懷仁等一大批開(kāi)明的傳教士將西方的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)帶到了中國(guó)，例如《幾何原本》等。 清朝時(shí)，英國(guó)使者帶禮品到中國(guó)來(lái)為乾隆皇帝祝壽時(shí)，被中國(guó)當(dāng)以“朝貢”對(duì)待，并因英國(guó)從東部海路過(guò)來(lái)，而稱之為“英夷”，且要英國(guó)使臣以三拜九叩禮參拜，后來(lái)經(jīng)過(guò)妥協(xié)，使臣以見(jiàn)英王禮，單膝跪地而告終。
藺相如－－深入秦廷，完璧歸趙;澠池會(huì)上，以牙還牙，維護(hù)君顏。 諸葛亮－－劉備荊州大敗，眼看走投無(wú)路，諸葛臨危授命，出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服孫權(quán)抗曹，使劉備脫險(xiǎn)，最終三分天下有其一。
主要有三條，茶馬古道，絲綢之路，海上絲綢之路。
　　“絲綢之路”是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。 　　“【陸上絲綢之路】”是連接中國(guó)腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。[1] 漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它以西漢時(shí)期長(zhǎng)安為起點(diǎn)（東漢時(shí)為洛陽(yáng)），經(jīng)河西走廊到敦煌。從敦煌起分為南北兩路：南路從敦煌經(jīng)樓蘭、于闐、莎車，穿越蔥嶺今帕米爾到大月氏、安息，往西到達(dá)條支、大秦；北路從敦煌到交河、龜茲、疏勒，穿越蔥嶺到大宛，往西經(jīng)安息到達(dá)大秦。[2] 它的最初作用是運(yùn)輸中國(guó)古代出產(chǎn)的絲綢。因此，當(dāng)?shù)聡?guó)地理學(xué)家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。 　　【海上絲綢之路】”是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)至隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。