清政府利用“十三行”行商，避開與外商直接發(fā)生關(guān)系，這是虛驕自大的“天朝上國”意識。閉關(guān)鎖國反映出統(tǒng)治集團極力防范域外新事物的傳入，防范民眾視野的開拓，實際上暴露出虛弱和無能。它最終導(dǎo)致中國的落后。 本題實際

在乾隆四十六年到五十五年(1781-1790)間,中國茶葉輸英總值是9626萬元;乾隆四十六年到五十八年(1781-1793)間,英國毛織品等貨物輸華總值是1687萬元,僅及中國輸英貨價的1/2.因此,英國必須以大量白銀來抵付貿(mào)易差額。 ——白壽彝《中國

(3) 結(jié)合材料一中所給時間“1757年”，即可推斷出“80多年”后約是19世紀40年代—鴉片戰(zhàn)爭。

（1分） 試題分析：(1) 從材料一中“清政府規(guī)定廣州是允許外商來華貿(mào)易的唯一口岸，政府特許的“十三行”不僅壟斷了與外商的經(jīng)濟往來”可以得出其政策是閉關(guān)鎖國政策。(2) 從材料二中“物產(chǎn)豐盈，無所不有”“不藉外

（1）開埠通商引起全國外貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移；設(shè)立租界引起相關(guān)城市的商業(yè)或經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移（2）19世紀60-70年代，洋務(wù)派創(chuàng)辦天津機器制造局，民族資本家投資興辦貽來牟機器磨坊，天津近代工業(yè)由此興起。（3）交通便利，區(qū)域內(nèi)有大運

閱讀下列材料,回答問題。 材料一 18世紀中期以后,廣州是清政府對外貿(mào)易的唯...

據(jù)南都記者了解，在非洲人密度最高的登峰賓館一帶，“越洋商貿(mào)城”猶如他們心目中的北京路、上下九，在這里，就可以買到他們國家所需的鍋碗瓢盆、衣帽鞋襪、化妝品等物品。有意思的是，在204名受訪者中，有71人表示在廣州

仔細的人會發(fā)現(xiàn)，日自己喜歡到上海開展，韓國人喜歡到青島打拼，而非洲的黑人朋友更愿意到廣州做生意。往常，廣州的黑人數(shù)量曾經(jīng)到達30萬人，能夠說在廣州的街頭巷尾隨處都能夠見到黑人的身影，不過廣州人似乎早曾經(jīng)習(xí)以為常了。

廣州有2萬左右的黑人。廣東黑人是指來到廣東從事中非貿(mào)易的非洲國家人員 。他們主要集聚在廣州的從小北沿環(huán)市路向西，5分鐘不到車程范圍內(nèi)，就是全國聞名的服裝交易商圈，這里云集了白馬、紅棉等數(shù)十個大型服裝批發(fā)市場。廣州

作為改革開放的先頭城市之一，廣州是一個對外開放度很高的城市。再加上廣州地處中國南部，瀕臨南海，對外的交流和貿(mào)易都十分密集。作為中國的南部大港，廣州和非洲對接的生意有很多，這也導(dǎo)致，廣州成了黑人夢寐以求的“掘金地

12014年1-9月廣東省對非洲進出口達到2011億元人民幣2。2014年全年，廣州市對非洲進出口總額95.4億美元，增長52.5%；其中出口57.6億美元，增長83.9%；進口37.7億美元，增長20.9%。穗非貿(mào)易主要是從小額貿(mào)易開始，以在

2014年1-9月廣東省對非洲進出口達到2011億元人民幣 。與非洲緊密交流的廣州，對非貿(mào)易、對非投資已經(jīng)成為熱詞。早前，廣州市領(lǐng)導(dǎo)以及商務(wù)委負責(zé)人分別出訪非洲國家，僅在埃塞俄比亞，就有廣州企業(yè)與33家埃塞企業(yè)對接洽談。201

廣州非洲街的廣州與非洲貿(mào)易

據(jù)乾隆二十四年(1759年)兩廣總督李侍堯的報告,“外洋各國夷船到粵販運出口貨物均已絲貨為重,每年販賣湖絲并綢緞等貨至二十萬余斤至三十二三萬斤不等……其貨均系江浙等省商民販運來粵,賣與各行商,轉(zhuǎn)售外夷?！睆耐馍特溬u絲織品

材料一:孟子認為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面;董仲舒主張“天子受命于天,天下受命于天子”。 材料二:洛克(1632-1704)認為,“人類天生都是自由、平等和獨立的”,因此人們締結(jié)契約,組建國家,將政治權(quán)力分為立法、行政和對外權(quán)。人民

乾隆二十四年(1759年),兩廣總督李侍堯在一份奏折中說: “外洋各國夷船到粵,販運出口貨物,均以絲貨為重。每年販賣湖絲并綢緞等貨,自二十余萬至三十二三萬斤不等。統(tǒng)計所買絲貨,一歲之中,價值(白銀)七八十萬兩,或百余萬兩。至少

絲綢開始成為中國主要的出口貨物不在清朝。根據(jù)材料“外洋各國夷船到粵，販運出口貨物，均以絲貨為重……其貨物均系江浙等省商民販運來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運回國”即可說明①③。

（12分）特點：絲綢為中外貿(mào)易的重要商品，廣州是重要的對外貿(mào)易港口，白銀大量流入中國；中國對外貿(mào)易交易量大。（1點2分，答對3點即可得6分）背景：新航路開辟之后，世界市場逐步形成；江南經(jīng)濟繁榮，絲織業(yè)發(fā)達；中國實行

(12分)閱讀材料,回答問題:1759年,兩廣總督李侍堯在一份奏折中說:“外洋各國夷船到粵,販運出口貨物

1、物質(zhì)生產(chǎn)力：在影響社會變遷的諸原因中，社會的物質(zhì)需要和經(jīng)濟的發(fā)展變化是最根本的原因。社會的物質(zhì)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式內(nèi)部最活躍、最革命的因素。物質(zhì)生產(chǎn)力的變化造成生產(chǎn)方式的不斷更新，社會生活、政治生活和精神生活也

1、經(jīng)濟因素和技術(shù)進步：經(jīng)濟增長和發(fā)展可以導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)、價值觀和生活方式的變化。經(jīng)濟危機或衰退可能導(dǎo)致社會不穩(wěn)定和變革?？萍嫉倪M步和應(yīng)用可以改變生產(chǎn)方式、交流方式和生活方式。新技術(shù)的出現(xiàn)可能導(dǎo)致某些行業(yè)的消失或新行業(yè)

1．變化原因：（1）鴉片戰(zhàn)爭打破清政府“閉關(guān)鎖國 ”政策；（2）西方物質(zhì)文明和思想文化的影響。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國商品大量涌入中國，西方殖民者給中國的通商城市帶來了建立在近代科技發(fā)展基礎(chǔ)上的生活方式。如在電影《日出

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還規(guī)定體現(xiàn)了資產(chǎn)階級追求平等的愿望。三、服飾的變化 隨著時代的發(fā)展和西方文化對中國的沖擊，近代人們的服飾也產(chǎn)生了翻天覆地的變化。西服是西方人的傳統(tǒng)服裝。由于設(shè)計科學(xué)，穿著方便，逐漸被廣大中國人接受，到了20世紀三

（1）禮儀習(xí)俗的變化：在鴉片戰(zhàn)爭以后相當長的一段時間里，傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗，包括稱謂、見面禮等仍在社會上占據(jù)主導(dǎo)地位。人們見面要行作揖、拱手、跑拜、請安等禮。與此相適應(yīng)還有一套“大人”、“老爺”、“太太

概括晚清時期廣州地區(qū)經(jīng)濟和社會生活的變化,并分析變化出現(xiàn)的主要原因。

近代民俗變遷是近代社會變遷的重要組成部分，并與近代社會轉(zhuǎn)型相始終。近代民俗變遷涉及到社會各個角落、各個層面。以下從禮儀、服飾、婚喪等方面來管窺近代民俗的變遷。 （1）禮儀習(xí)俗的變化：在鴉片戰(zhàn)爭以后相當長的一段時間里，傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗，包括稱謂、見面禮等仍在社會上占據(jù)主導(dǎo)地位。人們見面要行作揖、拱手、跑拜、請安等禮。與此相適應(yīng)還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。開國以后，在沿海通商地區(qū)，受西方平等觀念影響，先是在新式知識分子內(nèi)部，逐漸采用握手、鞠躬等見面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的稱謂。行鞠躬禮，使用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會人與人之間的平等關(guān)系。總之，脫帽、靶躬、握手、鼓掌等新禮俗逐漸成為中國通常的“文明儀式”、“文明禮”，反映出社會禮俗的進步趨向。（2）服飾習(xí)俗的變化：清代中國服飾則多以長袍馬褂為主，女子則穿旗袍。服飾具有體現(xiàn)等級森嚴、褒衣博帶特點，這些弊端與近代人的平等要求以及日益加快的生活節(jié)奏很不協(xié)調(diào)。為此，部分中國人開始接受西式服飾。在19世紀50年代，香港、廣州即有人模仿洋人打扮，華商更多有穿洋裝者。戊戌時期康有為力倡“易服”。20世紀初，當時青年穿西服的人漸多起來。1903年胡漢民任教的廣西梧州中學(xué)允許學(xué)生可以在歲時年節(jié)“披洋衣揖孔孟”。當時的出“洋”留學(xué)生更多著洋裝。清亡后，出現(xiàn)了“洋裝熱”，在通都大邑，人們“趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾”，在偏遠小城，“文武禮服，冠用氈也，履用革也，完全歐式”。總之，中國服飾中的西方因素不斷增加。值得一提的是，中山裝則是近代中西服飾合璧的最典型標志。 3.婚喪習(xí)俗的變化：婚禮是標志與慶賀結(jié)婚的民俗形式。近代漢族主要的婚姻形態(tài)仍然是封建包辦買賣婚姻。受男女平等觀念以及西方婚俗的影響，19世紀五六十年代，少數(shù)與外國人交往密切的士大夫中有用西禮結(jié)婚的現(xiàn)象。光緒年間，在經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)出現(xiàn)了婚姻論財不問門第的現(xiàn)象，西式婚禮漸有影響。19世紀末20世紀初，文明結(jié)婚形式在大城市及沿海通商口岸開始流行。文明結(jié)婚，除婚禮地點不在教堂，不用牧師主婚外，許多儀式大致從西禮中移植過來，雖然雜有中國傳統(tǒng)婚禮的某些內(nèi)容，但精神和形式上基本上是西方化的?？傊?，近代在通商口岸及沿海城鎮(zhèn)“文明結(jié)婚”的流行，畢竟反映出中國婚俗的變化，代表著晚清婚俗變化的正確方向。 原因：西方的侵略帶來了大量資本主義思想文化因素，和資本主義先進的生產(chǎn)方式，連政府都不得不順從四方大國，更不用說平民了
近代 社會生活的變化： 1．變化原因： （1）鴉片戰(zhàn)爭打破清政府“閉關(guān)鎖國 ”政策； （2）西方物質(zhì)文明和思想文化的影響。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國商品大量涌入中國，西方殖民者給中國的通商城市帶來了建立在近代科技發(fā)展基礎(chǔ)上的生活方式。如在電影《日出》《金粉世家》中，我們就看到舊上海租界里有留聲機、自鳴鐘、霓虹燈、西式轎車、電報、西式餐廳、舞廳、銀行和操各種語言的多種膚色的外國人，這對閉關(guān)鎖國的清朝人僵化的生活方式影響很大。 與此同時，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，一些與城市工商業(yè)發(fā)展相配套的城市基礎(chǔ)設(shè)施興起了，它包括電燈照明、火車運輸、自來水供應(yīng)和寬闊的馬路等。這些基礎(chǔ)設(shè)施的出現(xiàn)，勢必影響到城市居民的日常生活，打破市民多年來舊的生活習(xí)慣。 （3）辛亥革命的影響：辛亥革命后，民主共和觀念深入人
A 乾隆時期，清政府實行“海禁”政策，中外貿(mào)易僅廣州一地。此題與清政府固守重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策沒有直接關(guān)系，排除B項；C、D兩項與事實不符，也應(yīng)排除。
背景是 外國人借經(jīng)濟 到中國傳教 還有就是 中國的 進口逐漸大于進口
靠外國人的身份，在中國謀生容易點。畢竟中國人都有些崇洋媚外，還有就是廣州老板以用外國人為光榮。一種病態(tài)的優(yōu)越感。你懂的
中東的，有個方法，每個周五，都可以去光塔寺看看，那里一大群，水路不通的。光塔寺就是懷圣寺。56路車總站那里。 黑人就肯定小北不用說了。
(1)英國殖民擴張或發(fā)展海外貿(mào)易；中國閉關(guān)鎖國。（2分）廣州、上海依據(jù)《南京條約》，天津依據(jù)《北京條約》（2分）(2)禁煙運動或虎門銷煙（1分）這種觀點是錯誤的。（1分）中國禁煙運動是維護中華民族利益的正當行為 ，不是侵略行為；英國向中國走私鴉片給中國帶來嚴重危害，這才是可恥的侵略行為。（2分）英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭（1分）(3)平天國運動、義和團運動、辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭。(2分)（4）①政治：打擊了帝國主義，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一定的民主和自由；（2分）②經(jīng)濟：有利于民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展（2分）；③思想文化：使民主共和的觀念深入人心，革除了不少封建陋習(xí)；（2分）（任答出兩點給4分） 試題分析：材料一中英國商人來華貿(mào)易，被中國政府拒絕，反映中國閉關(guān)鎖國材料二中18世紀中期上海、天津成為外貿(mào)中心是外國入侵，中國被迫開放通商口岸的結(jié)果材料三中是英國商人對中國禁煙運動的歪曲，目的是挑起中英戰(zhàn)爭材料四中是傳統(tǒng)史學(xué)家的觀點，中國近代史兩條線索，侵略和反侵略材料五中是史學(xué)界的新觀點中國的現(xiàn)代化（政治上的民主化，經(jīng)濟上的工業(yè)化，思想上的開放等）點評：關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭，還可以考查其影響：中國開始淪為半殖民地半封建社會；研究歷史的視角很多，除了近代化史觀外還有階級史觀、文明史觀、唯物史觀、全球史觀、英雄史觀等，都是常考的的知識點。
這…… 很困難，我沒有辦法，因為這個歷史期末卷不是統(tǒng)一的，