1．經(jīng)濟(jì)繁榮，軍力強(qiáng)大。 商鞅變法使秦國成為當(dāng)時先進(jìn)的富強(qiáng)國家。由于新法鼓勵農(nóng)耕，使秦國經(jīng)濟(jì)得到迅速的發(fā)展，生產(chǎn)水平顯著提高，出現(xiàn)了“家給人足”的局面。范文瀾在《中國通史簡編》中說：“秦國新法十年，秦民大悅，路

1、商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、江南的開發(fā)和中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展(如東西部經(jīng)濟(jì)差距形成的原因及解決措施)。3、水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、賦稅制度改革的得失、人口政策和土地開發(fā)方面的經(jīng)濟(jì)。

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②生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素,及時引進(jìn)、運用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。 ③統(tǒng)治者對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須得到統(tǒng)治者的重視。④自然環(huán)境對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響巨大

1、改革能使經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)、進(jìn)步。只有順應(yīng)時代潮流，進(jìn)行改革，國家才會有光明的前途 2、改革會遇到種種舊勢力、舊習(xí)俗的阻撓和反對，會付出沉重的代價，必須堅持不懈，克服重重阻力，才能成功。3、還需要制定法律來保障

古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對今天沒有什么異常。但是在沒有經(jīng)濟(jì)效益的時候，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)事件全部不斷地積極活動，高速地擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)資本和產(chǎn)量?？绲街刃?qū)嵭泄こ?，擴(kuò)大秩序與生存算計概，而轉(zhuǎn)移工程其實不再有遺憾，主要來到某一夜或者廚房。在這方

這種政策對今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有很大的借鑒意義，因為農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，政府需要通過投資和技術(shù)支持來促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量。重視商業(yè)：古代中國政府不僅鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還重視商業(yè)發(fā)展，尤其是對外貿(mào)易。政府通

我國古代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策對今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何借鑒意義?

對外交往頻繁的原因：1.隋唐時，中國的經(jīng)濟(jì)文化處于世界先進(jìn)地位，具有很強(qiáng)的吸引力；2.對外交通發(fā)達(dá)，有陸路和海路將中國同許多國家較方便地聯(lián)系起來；3.唐朝鼓勵外國人來華貿(mào)易、讀書、做官。影響：①新羅仿唐制實行科舉、

影響：唐朝的對外關(guān)系使唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化對世界產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步；同時通過對外交往，唐朝也學(xué)習(xí)了當(dāng)時世界上許多最先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，也豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化

唐朝時候，我國是世界上最先進(jìn)的國家，是亞洲各國經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，對外交往十分頻繁1,國力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮。在中國每個朝代國力強(qiáng)大時外交都很活躍。如漢朝通西域，明朝下西洋。同時一些國家也通使唐朝。2.文化開放，自信

唐朝時期的對外交往影響：（簡答）①唐朝的對外關(guān)系發(fā)展使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化在世界上產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步；②同時通過對外交往，唐朝學(xué)習(xí)了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，進(jìn)一步促使唐朝經(jīng)濟(jì)文化

唐朝時期的中國，同亞非地區(qū)許多國家有廣泛而密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，這不僅擴(kuò)大了中國人民的視野，而且也豐富了中國人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。唐朝時期的中國，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)、最文明、最發(fā)達(dá)的國家，對世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

唐朝頻繁的對外交往影響巨大，促進(jìn)了東亞、亞洲乃至世界文明的進(jìn)步，形成了中華文化圈，是當(dāng)時世界上的文明中心，影響具有雙向性。3、唐朝對外交往的原因 唐朝政治統(tǒng)一、政權(quán)強(qiáng)大，有穩(wěn)定的政治環(huán)境。經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)大、文化昌盛

1、唐朝對外交往的影響有哪些 唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個方面也對當(dāng)時的其它國家產(chǎn)生了重要的影響，很多其他的國家都來唐朝學(xué)習(xí)唐朝的各種東西，上到科技下到文化，涉及各個方面，不僅僅是增加了唐朝的國際影響力，還間接或者

唐朝對外交往的歷史意義和影響有哪些?

東亞的朝鮮與日本是最大的受益者。明朝的外交政策，主要收獲在東亞，包括東南亞，非洲，東亞朝鮮，日本，宣揚了國威，加深了交往，當(dāng)前我們?nèi)A夏民族在南亞，東南亞，東亞的移民分布都是明朝時期確定的。

有利于加強(qiáng)各國的聯(lián)系，擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)往來

唐朝也通過對外的學(xué)習(xí)和交往，引進(jìn)了其它國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、其它國家的文化等等，進(jìn)一步促使唐朝的經(jīng)濟(jì)文化更加的繁榮發(fā)展，唐朝人民的生活也更加的豐富多彩，唐朝人不僅僅有漢文化，還有一些很新奇的國外文化，這樣的開放環(huán)境也

一些學(xué)者認(rèn)為，中國古代的對外交流具有很高的歷史價值。中國古代通過與周邊國家和地區(qū)的交往，不僅拓寬了自己的國際視野，也促進(jìn)了文化交流和經(jīng)濟(jì)合作。比如，絲綢之路是中國古代向西方傳播文化和開展經(jīng)濟(jì)往來的重要途徑。另一些學(xué)者

不過也是有相同點的，中國古代對外交往的目的，也就是必要性是1.發(fā)展經(jīng)貿(mào)，互通有無；2.傳播文化，宣揚國威；3.兼收并蓄，取長補(bǔ)短；4.鞏固統(tǒng)治，維護(hù)統(tǒng)一。意義是增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了中外雙方的經(jīng)

古時候,中國加強(qiáng)對外交往有何重大意義?

絲綢之路始于漢代，繁榮于兩漢時期，為西漢著名外交家張騫率先開辟。相傳建元二年，張騫奉漢武帝之命，以匈奴人為向?qū)?，率領(lǐng)一百多人的車隊出使西域，成為中國歷史上有史可考的規(guī)模巨大的外交活動。車隊以都城長安為起點，途經(jīng)

促進(jìn)了中原與西域的文化交流，極大的促進(jìn)了民族的融合，為中華民族的統(tǒng)一作出了巨大作用。絲綢之路開通后，西域各國各派使節(jié)來漢，密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系，這對以后的漢唐實行對西域的行政管理打下了基礎(chǔ)。

絲綢之路的開拓者是：漢武帝時期出使西域的 張騫。絲綢之路：是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。漢武帝派張騫出使

1、絲綢之路的開辟可以追溯到西漢。2、西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。3、它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。

絲綢之路開辟于西漢時期。絲綢之路是古代連接中西方的商道，是漢武帝派張騫出使西域而開辟的，是以首都長安(今西安)為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。絲綢之路起源于什么朝代陸上絲綢之路起源

1、起源：絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢所以后命名為“絲綢

絲綢之路的開辟可以追溯到哪個朝代?當(dāng)時起到什么作用

1、 *** 對待商業(yè)的態(tài)度比較寬容,如宋代。 2、農(nóng)業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá),社會比較安定。 3、國家強(qiáng)盛時期,對外交流較多的情況下,商業(yè)也會自然繁榮。 中國古代商業(yè)繁榮的原因有哪些? 1、社會生產(chǎn)力的發(fā)展使得社會分工細(xì)化,促使人們通過交換互通

中國古代城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會影響：（1）傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向商業(yè)化城市發(fā)展，表明商品經(jīng)濟(jì)日趨活躍。（2）農(nóng)村人口不斷走向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大。（3）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一方面刺激了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和城市的發(fā)展，

一、中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展\r（1）先秦：商民善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”；商朝以貝作為貨幣；商朝都城已成為繁華的商業(yè)都市，有“商邑翼翼，四方之極”之稱。春秋戰(zhàn)國時期，商業(yè)發(fā)達(dá)，各地土特產(chǎn)品互相交流，

而俄國看重的則是準(zhǔn)其貿(mào)易互市,條約簽訂之后,俄國以國家壟斷之力,展開了對華貿(mào)易,兩個世紀(jì)中俄國把持了中國商品在西方的銷售,獲得了巨大的商業(yè)利潤和國家稅收。 這一現(xiàn)象,成為那個時代最著名的國際經(jīng)濟(jì)事件,就連馬克思都專門著文論述。

商業(yè)除調(diào)劑余缺、溝通地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系外，在聯(lián)系生產(chǎn)與消費方面的作用增大，與人民日常生活的關(guān)系更趨密切，這是商業(yè)發(fā)展的又一標(biāo)志。

在古代,商業(yè)對國家發(fā)展都有哪些意義?

積極對外交流。唐朝是開放的對外政策，各民族融合，高度繁榮的文化交流以及對外的頻繁交流。。這一積極的對外政策使得個名族融合，外來文化與中國文化相互滲透，中國的先進(jìn)技術(shù)傳播到外國，促進(jìn)世界各國的發(fā)展。明朝前期也實行的是

其二就是使得國家的朝貢貿(mào)易、官方貿(mào)易以及民間貿(mào)易得到了發(fā)展。自明太祖朱元璋以來就下旨禁海，而鄭和下西洋在一定程度上就改變了這一政策，使得國家的海外貿(mào)易得到了拓展。其中明朝更為強(qiáng)調(diào)官方貿(mào)易的地位，因為在當(dāng)時很多商業(yè)

這其實是一類附加經(jīng)濟(jì)發(fā)展利益的政治文化活動內(nèi)容。但來到明朝，因為選用了嚴(yán)禁個人境外貿(mào)易的現(xiàn)行政策，促使中外貿(mào)易溝通交流關(guān)鍵依靠朝貢貿(mào)易。再加之推行了比較嚴(yán)重相差太大的“厚往薄來”原則，周圍各個國家覺得能夠

1·朝貢貿(mào)易有利于發(fā)展明朝和周邊各國的友好關(guān)系。一來雖然名義上是其他國家在朝貢，但是實際上為了宣揚國威、顯示大國的氣度，一般來說明朝賞賜給那些朝貢國家的物品價值都要高于他們進(jìn)貢的物品，能夠占便宜他們自然是高興的。

發(fā)展傳承，客觀上促使了泰國新文化的誕生和發(fā)展，豐富了泰國本地信仰體系，促進(jìn)了泰國對外貿(mào)易的開放發(fā)展。一、中國文化在大城王朝時期的傳播內(nèi)容 在中國明朝與泰國大城王朝政治外交友好關(guān)系的背景下，兩國通過朝貢與移民傳播渠道

加強(qiáng)了中外文明交流鄭和在下西洋的過程中不僅產(chǎn)生了政治和經(jīng)濟(jì)方面的影響，還產(chǎn)生了文化影響，鄭和下西洋對于中外文明之間的交流和溝通起到了一個積極的作用，并且鄭和下西洋還留下了一些地理著作，對于下西洋經(jīng)過的一些國家，地

明朝時期海外貿(mào)易的興盛,對于文化的發(fā)展有何意義?

宋朝海外貿(mào)易興盛的原因什么是？主要原因有五個，少一個都不行
①有助于傳播本國的文化理念； ②實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的對外經(jīng)濟(jì)效益； ③實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)對相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整體效應(yīng)； ④有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)，改善出口結(jié)構(gòu)； ⑤文化貿(mào)易的競爭力體現(xiàn)了國家的綜合實力。
中國古代對外關(guān)系史的幾個問題 一、中國古代對外交往的三個時期 在古代，我國同世界各國的交往是逐漸發(fā)展的。 先是從周圍的鄰國開始，如朝鮮、日本、東南亞，以后逐漸擴(kuò)展到印度、波斯、阿拉伯，最后到歐洲、東非和北非。 我國封建社會對外經(jīng)濟(jì)文化往來，大致可分為三個時期：第一個時期為秦漢時期。這一時期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。由張騫開通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關(guān)系最光輝的表現(xiàn)，教材里對此有重點敘述。東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦（羅馬帝國），甘英到達(dá)了安息西境，因不明情況行至波斯灣而還。到166年，大秦國王安敦派使者正式來中國，這是中國和歐洲正式交往的開始。上述情況在教材里都有介紹。 我國對外交往的第二個時期為魏晉南北朝隋唐時期，更主要的是隋唐時期。這一時期，我國封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時期的對外關(guān)系有三個特點：第一，我國已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對一些近鄰國家的經(jīng)濟(jì)文化交流，已經(jīng)不僅限于一般的來往，而是作為培養(yǎng)人才的中心和經(jīng)濟(jì)交流的中心。第二，此時期我國對外經(jīng)濟(jì)文化交流的空間范圍大大擴(kuò)大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經(jīng)有比較頻繁的商業(yè)經(jīng)濟(jì)和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節(jié)的商人 1 大量來中國。唐朝時還有一批留居中國不回的波斯人。第三，此時期海運和陸運都很發(fā)達(dá)。 我國對外交往的第三個時期是宋元明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，這一時期的對外關(guān)系也有三個特點：第一，由于自北宋開始，封建社會中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，內(nèi)外貿(mào)易繁榮，對外航運也突飛猛進(jìn)，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時代，在南中國海和印度洋上中國船隊是最活躍的船隊。第二，宋元明時期，我國在對外經(jīng)濟(jì)文化方面出現(xiàn)了一批富有遠(yuǎn)航經(jīng)驗的國際大游歷家。他們包括元朝的汪大淵、明朝的鄭和等人。同時從阿拉伯、波斯和歐洲來的大批商人中，也涌現(xiàn)一批世界著名的旅行家，如元朝時來華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。當(dāng)然，汪大淵和伊本白圖泰在教材上沒有提到。第三，清初以后，由于封建統(tǒng)治階段采取閉關(guān)政策，這些聯(lián)系便逐漸中斷了。 二、古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的四條渠道 在古代歷史上中外經(jīng)濟(jì)文化交流，主要是通過四條渠道進(jìn)行的： 第一條渠道是貿(mào)易，這又包括官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。著名的絲綢之路以民間貿(mào)易為主。第二條渠道是官方派遣使節(jié)、留學(xué)生等。第三條渠道是通過佛教徒和傳教士來實現(xiàn)的。第四條渠道是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭在客觀上也曾為中外交流創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，第四條渠道不是我們所提倡的。 在古代，中國與鄰國之間也曾經(jīng)發(fā)生過政治糾紛和軍事沖突。例如，我國古代曾與日本發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭。唐高宗龍朔三年（663年）， 2 唐軍與新羅軍隊聯(lián)合打敗支援百濟(jì)的日本軍隊。元世祖曾兩次派軍隊進(jìn)攻日本，但遭到了失敗。元末明初和明朝中期，日本倭寇騷擾中國東南沿海地區(qū)，最后被戚繼光、俞大猷等率軍擊敗。明神宗時，中國派軍隊支援朝鮮共同打敗日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，等等。在歷史上，相鄰國家之間絕對沒有出現(xiàn)爭斗的局面，似乎是迄今尚未見到的歷史現(xiàn)象，這也是我們面對的實際情況。但應(yīng)該認(rèn)識到，各國統(tǒng)治階級挑起的戰(zhàn)爭，在歷史的長河之中，只是短暫的一瞬，而各國人民之間的友好交往，則是國際關(guān)系中的主流。 三、古代中國和外國間的影響是互相的。 在世界歷史的發(fā)展過程中，各個國家、各個民族都創(chuàng)造出了具有自己特色的經(jīng)濟(jì)和文化。各個國家、各個民族在發(fā)展過程中，都或多或少要受到外來影響，同時在一定程度上又對外界發(fā)生影響。 中國古代在整個奴隸社會以及封建社會的形成和上升時期，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展一直走在世界各國的前列，中國的四大發(fā)明對全世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都起了十分重要的作用，中國的政治制度和文化藝術(shù)對亞洲各國，尤其是對朝鮮、日本等國產(chǎn)生過巨大的影響，值得我們引以為自豪。當(dāng)然我們也應(yīng)該看到世界各國對中國也產(chǎn)生了一定的影響。例如，中國種植的玉米、馬鈴薯、西紅柿、煙葉、向日葵，最早是由美洲印第安人培育出來的。另外，像中國的佛教文化和佛教藝術(shù)受印度影響的痕跡非常明顯，著名的云岡石窟和敦煌莫高窟等就有所反映。所以說，世界文明史，是在各國人民共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)中不斷演化、完善的。 3 四、中外經(jīng)濟(jì)文化交流的啟示 在中國古代歷史上，越是政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的時期，對外交流就越頻繁，而頻繁的對外交流，也促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，這給我們以啟示：凡是善于向外國學(xué)習(xí)，同時又富于創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)和文化的飛速發(fā)展。 古代日本通過向中國學(xué)習(xí)，促進(jìn)了日本的進(jìn)步是一個十分鮮明的例子。在大化改新中，日本參照了中國唐朝時的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度，結(jié)合本國國情，制定了一套行之有效的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度。在醫(yī)學(xué)上，日本也吸收中國中醫(yī)學(xué)的醫(yī)療技術(shù)，逐漸發(fā)展為具有日本民族特色的“漢方醫(yī)學(xué)”。在文字上，日本利用中國漢字的簡化筆畫或是漢字的偏旁、冠蓋作為音符，創(chuàng)制了日本文字假名。日本人民這種善于學(xué)習(xí)又富于創(chuàng)新的精神，是值得贊揚的。這個事例給我們以有益的啟示：一個國寶如果落后，只要虛心地有選擇地向他人的長處學(xué)習(xí)，不斷地改革和創(chuàng)新，就能夠迅速地取得進(jìn)步。
中國古代對外交往的方式： 1、貨物交換，互通有無，無論是國與國之間還是民間，這是最常見的一種形式； 2、互派使節(jié)，相互拜訪，有些帶有政治、軍事、文化上的需求，這是友好國家之間常見的一種交往形式，如張騫出使西域、日本的遣唐使等； 3、直接拜訪，介紹本國情況，并交換物品，提出友好交往的建議，如出使夜郎國、鄭和下西洋等 4、民間或者帶私人行為的交往，如玄奘取經(jīng)、鑒真東渡等； 5、聯(lián)姻，如文成公主吐蕃和親、王昭君和親等。 擴(kuò)展資料 中國古代的對外政策 自漢朝至明朝，我國一直實行對外開放的政策。到了明末清初我國統(tǒng)治階級才實行“閉關(guān)鎖國”政策。 它的主要內(nèi)容包括對來華外國人的商務(wù)活動、居留期限、場所、行動范圍、華夷交往等作出限制；設(shè)立公行制度，包辦一切進(jìn)出口貿(mào)易的獨占權(quán)，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易。 清代閉關(guān)政策的形成并非是歷史的偶然，一方面它是落后的閉塞的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物；另一方面又是清朝統(tǒng)治集團(tuán)民族狹隘性的表現(xiàn)，它懼怕國內(nèi)漢人與外界勾結(jié)反清，從而威脅其統(tǒng)治。只是隨著西方資本主義對華侵略的日益迫近和愈加狂暴，閉關(guān)政策在后期才具有維護(hù)國家主權(quán)的自衛(wèi)性質(zhì)。 雖然閉關(guān)政策曾作為一種消極防御手段起到一些自衛(wèi)作用，但對于近代中國社會的前進(jìn)和發(fā)揮咱，起到了嚴(yán)重的阻礙作用。閉關(guān)鎖國和狂妄自大是互相聯(lián)結(jié)的，近代中國的落后挨打與這種狀態(tài)不無聯(lián)系。 參考資料來源：百度百科--外交