都是國(guó)防實(shí)力很強(qiáng)大的。但是像宋、明清后期就特別重文輕武！對(duì)現(xiàn)代的國(guó)防的教育意義就是，沒有強(qiáng)大的軍事的實(shí)力，光有經(jīng)濟(jì)實(shí)力是沒有用的！因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的軍事實(shí)力是這個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)上說(shuō)話能否有分量的根本！

1、古代的國(guó)防政策和國(guó)防理論 我國(guó)古代為提高國(guó)防能力提出了許多卓有成效的國(guó)防政策和國(guó)防理論：一是“以民為體”，“居安思?！钡膰?guó)防指導(dǎo)思想；二是“富國(guó)強(qiáng)兵”，“寓兵于農(nóng)”的國(guó)防建設(shè)思想；三是“愛國(guó)教戰(zhàn)”，“崇

通過(guò)三次大規(guī)模的整理，戰(zhàn)略思想趨 于成熟，戰(zhàn)略防御思想得到進(jìn)一步完善。宋朝至清朝前期，是中國(guó)封建地主階級(jí)沒落時(shí)期， 但軍事上進(jìn)入冷、熱兵器并用時(shí)代，因此，國(guó)防政策和國(guó)防理論上也有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，大量軍 事著作面世，軍事

國(guó)防歷史啟示：⑴經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)防強(qiáng)大的基礎(chǔ)。（2）政治昌平是國(guó)防鞏固的根本。（3）國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是國(guó)防強(qiáng)大的關(guān)鍵。（4）科技進(jìn)步，對(duì)國(guó)防強(qiáng)大的重要保證。國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安。作為一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，最重要

宋、元、明、清的國(guó)防政策帶來(lái)的影響和啟示?

唐朝實(shí)行對(duì)外開放政策：同東亞的朝鮮、日本，西亞的大食和南亞的印度等國(guó)保持友好的經(jīng)濟(jì)、文化和政治交往，有利于中國(guó)文明的傳播，也促進(jìn)了唐朝的繁榮。隋唐時(shí)代完成了“中華文化圈”的總體格局，中國(guó)成為周邊國(guó)家乃至亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)

漢唐盛世推行的是積極的外交政策，而滿清則推行的是閉關(guān)鎖國(guó)政策，究其原因應(yīng)該是封建皇權(quán)的不斷加強(qiáng)與鞏固，而皇權(quán)又是至高無(wú)上，不容侵犯的，這就不難想象對(duì)外政策的不斷變化了。

由主動(dòng)的對(duì)外開放，與外國(guó)交流、學(xué)習(xí)，到閉關(guān)鎖國(guó)、固步自封。致使中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)中國(guó)到了清朝，才有真正意義上的“對(duì)外政策”，清朝以前，整個(gè)西方世界還處于

唐朝對(duì)外開放允許外地商人進(jìn)入中國(guó)做買賣，外來(lái)使團(tuán)過(guò)來(lái)朝拜 明朝以天朝上國(guó)自居，對(duì)于附屬國(guó)要定時(shí)來(lái)朝拜，與其他的國(guó)家也友好往來(lái)，對(duì)外也屬于開放 清朝在胤禛前對(duì)外是開放的，到乾隆以后就實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，不與外界交流，最終

唐朝時(shí)期的民族政策是很開放的，對(duì)外貿(mào)易也很頻繁，這也是促成唐朝長(zhǎng)期繁榮昌盛的原因之一 宋代鼓勵(lì)商業(yè)貿(mào)易，雖然宋朝國(guó)力不算強(qiáng)大，但是經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期繁榮，依然走在世界前列 明清時(shí)期，雖然國(guó)力強(qiáng)大，但是均限制對(duì)外往來(lái)，清朝干脆就

1. 開放和交流是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的積極因素。唐朝的對(duì)外開放政策使得國(guó)家能夠吸收外來(lái)文化和技術(shù)，同時(shí)也傳播了中國(guó)文化，這有助于國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。而清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策則阻礙了國(guó)家的發(fā)展，使得中國(guó)在近代世界體系中逐漸邊

1唐朝對(duì)外開放，使得唐朝跟上了歷史發(fā)展并一躍成為當(dāng)時(shí)世界的霸主。2清朝實(shí)行避關(guān)鎖國(guó)政策，終于被歷史潮流淘汰，不堪一擊。3堅(jiān)持對(duì)外開放，獨(dú)立自主，自力更生。

說(shuō)說(shuō)從唐朝到清朝,我國(guó)的對(duì)外政策發(fā)生了怎樣的演變?對(duì)我們今天有何啟示?

根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)史的內(nèi)容，以下是一些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有啟示作用：1. 自由貿(mào)易：自由貿(mào)易可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易合作。在過(guò)去幾百年間，自由貿(mào)易已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力，并取得了巨大的成功。2. 技術(shù)

這對(duì)我們現(xiàn)在的對(duì)外開放有什么啟示 - ： 啟示:①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有,主要取決于經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)達(dá).因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).②唐朝和睦的民族關(guān)系也為對(duì)外交往頻繁提供了必要

古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)今天沒有什么異常。但是在沒有經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)事件全部不斷地積極活動(dòng)，高速地?cái)U(kuò)大經(jīng)濟(jì)資本和產(chǎn)量?？绲街刃?qū)嵭泄こ?，擴(kuò)大秩序與生存算計(jì)概，而轉(zhuǎn)移工程其實(shí)不再有遺憾，主要來(lái)到某一夜或者廚房。在這

啟示：①唐朝的對(duì)外關(guān)系前所未有,主要取決于經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)達(dá).因此,我們應(yīng)該大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).②唐朝和睦的民族關(guān)系也為對(duì)外交往頻繁提供了必要條件,因此我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、共同

兩宋時(shí),中國(guó)同東南亞,南亞,阿拉伯半島以至非洲的幾十個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易,海外稅收甚至成為南宋國(guó)庫(kù)中重要財(cái)源。元朝時(shí),泉州是重要的對(duì)外貿(mào)易港口。從明清起,中國(guó)開始閉關(guān)鎖國(guó)和海禁,中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逐漸萎縮,只有廣州十三行統(tǒng)一對(duì)外貿(mào)易,出口商品僅

重視商業(yè)：古代中國(guó)政府不僅鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還重視商業(yè)發(fā)展，尤其是對(duì)外貿(mào)易。政府通過(guò)推動(dòng)商業(yè)繁榮、開辟新市場(chǎng)、制定商業(yè)規(guī)則等措施來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也可以借鑒這種政策，通過(guò)促進(jìn)貿(mào)易和投資，擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模，增加經(jīng)濟(jì)

對(duì)現(xiàn)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示就是，國(guó)家要給予市場(chǎng)發(fā)展的良好環(huán)境，這當(dāng)然包括政策、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等方面的優(yōu)惠。再有就是堅(jiān)持改革開放，不能閉關(guān)自守，積極的融入到世界市場(chǎng)中去。有挑戰(zhàn)但也要 培養(yǎng)國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。

我們古代對(duì)外貿(mào)易對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示

明朝實(shí)行對(duì)外開放的政策,典型事例是鄭和下西洋.清朝前期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,但從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,中國(guó)被迫開放.啟示：對(duì)外開放則國(guó)強(qiáng),閉關(guān)鎖國(guó)會(huì)導(dǎo)致落后.中國(guó)清朝 1757年，一道圣旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外，

這告訴我們，對(duì)外貿(mào)易和文化交流是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要途徑，必須保持與外部世界的互動(dòng)，以求吸引外部?jī)?yōu)勢(shì)資源，促進(jìn)本國(guó)民族素質(zhì)的提高及社會(huì)的進(jìn)步。綜上，明朝給我們留下了許多深刻的歷史警示。我們需要深入反思?xì)v史，不斷思考

你弱外族就入侵，你強(qiáng)就得主動(dòng)出擊攻打他們。李成梁在遼東時(shí)期對(duì)付女真人的做法就很行之有效。雖然后來(lái)縱容努爾哈赤，但是中前期這種以夷制夷很有效果。反觀東南沿海倭亂則是以暴制暴，哪里有禍亂就對(duì)那里用兵。

其啟示是，統(tǒng)一意識(shí)和思想、優(yōu)先發(fā)展軍隊(duì)科技、強(qiáng)化組織管理品質(zhì)是提升國(guó)防實(shí)力的有效途徑。綜上所述，這些朝代的國(guó)防政策都給我們留下了寶貴的啟示，應(yīng)當(dāng)注重軍隊(duì)與政治的協(xié)調(diào)，綜合運(yùn)用多種軍事手段，發(fā)展軍事科技和加強(qiáng)軍隊(duì)管

（1）開放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰。對(duì)外開放，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家強(qiáng)盛；閉關(guān)鎖國(guó)，延緩經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家落后。（2）加強(qiáng)聯(lián)系，相互學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，只有順應(yīng)歷史的發(fā)展，才能進(jìn)步，反之則會(huì)走向衰亡。

明朝的對(duì)外關(guān)系給我們后人什么啟示?

3. 堅(jiān)持對(duì)外開放，不能閉關(guān)鎖國(guó)。唐朝的對(duì)外開放政策促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展，而清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策則阻礙了國(guó)家的發(fā)展。這表明，在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，對(duì)外開放是必不可少的。4. 文化交流是促進(jìn)國(guó)家間相互理解的重要途徑。唐朝的

1唐朝對(duì)外開放，使得唐朝跟上了歷史發(fā)展并一躍成為當(dāng)時(shí)世界的霸主。2清朝實(shí)行避關(guān)鎖國(guó)政策，終于被歷史潮流淘汰，不堪一擊。3堅(jiān)持對(duì)外開放，獨(dú)立自主，自力更生。

唐宋元明各朝對(duì)外關(guān)系史給我們的啟示：⑴開放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰。⑵加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)。凡是善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)又富有創(chuàng)新精神的民族，就可以取得本民族經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展。⑶政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁

影響社會(huì)科技發(fā)展。限制了對(duì)外貿(mào)易和航海事業(yè)的發(fā)展。

唐朝,明朝,清朝各實(shí)行怎樣不同的對(duì)外政策?各自影響?談?wù)剢⑹?

漢朝的對(duì)外關(guān)系在漢高祖劉邦到文景時(shí)期主要是與民休息，主要致力與國(guó)內(nèi)，因而其外交政策更多的是屈辱性的和親；到了漢朝的繁榮期即漢武帝時(shí)期，其外交政策更多的表現(xiàn)為武力征服，漢武帝曾三征匈奴；到了中后期，即漢武帝死后，漢朝的對(duì)外關(guān)系更多是與周圍和平相處，比如昭君出塞等等，漢明帝時(shí)期蔡諳還去印度取經(jīng)，這些都能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)外交政策的一些特點(diǎn)。但是這各時(shí)期的和平與前期不同，這個(gè)時(shí)期是國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期的友好往來(lái)，而建國(guó)初期也進(jìn)行過(guò)一些和親，這些是屈辱性的，比如，劉邦在白登山之圍后的和親就是屈辱性的 唐朝的對(duì)外政策比較開明，和周邊的國(guó)家都保持友好的關(guān)系，例如與三韓，日本和天竺。三喊你可以算是唐朝的屬國(guó)；日本和唐朝的交往主要是通過(guò)遣唐使和民間宗教組織的相互訪問(wèn)進(jìn)行的；而唐朝和天竺的交往則是圍繞佛教進(jìn)行的，大家都熟知的玄奘（唐僧的真人版）和義凈在這個(gè)時(shí)候都去天竺（印度）取過(guò)經(jīng)。 說(shuō)到明朝的外交政策啊，無(wú)法不提到鄭和下西洋，朱棣做這樣一件大事是為了宣揚(yáng)國(guó)威啊，可見當(dāng)時(shí)的明王朝對(duì)周邊各國(guó)實(shí)行懷柔政策。不過(guò)到了后來(lái)，因?yàn)槟腺帘碧?，明朝就不得不與周邊的名族對(duì)抗。同時(shí)歐洲的葡萄牙西班牙荷蘭為了擴(kuò)大其殖民范圍，侵占了中國(guó)的領(lǐng)土，明王朝不與其對(duì)抗都是不行的了
唐朝∶鼓勵(lì)中外平等交往。如唐政府中有鴻臚寺等機(jī)構(gòu)專門接待外國(guó)使節(jié)和來(lái)賓，許多地方設(shè)有商館接待外商，另設(shè)有互市監(jiān)、市舶司等掌管對(duì)外貿(mào)易，唐政府接受外國(guó)的留學(xué)生 。 元朝時(shí)∶與各國(guó)外交往來(lái)頻繁，各地派遣的使節(jié)、傳教士、商旅等絡(luò)繹不絕，其中威尼斯商人尼可羅兄弟及其子馬可波羅成為得到元朝皇帝寵信，在元朝擔(dān)任外交專使的外國(guó)人。元廷曾要求周邊一些國(guó)家或地區(qū)。包括日本、安南、占城、緬甸、爪哇要求進(jìn)貢。 清朝∶清朝統(tǒng)治者擔(dān)心外人和漢人會(huì)結(jié)合起來(lái)反對(duì)清朝。1717年，清政府下令不許中國(guó)商船到歐洲人控制下的南洋地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。清政府在對(duì)貿(mào)易范圍實(shí)行限制同時(shí)實(shí)行禁教，減少中外之間的往來(lái)。
宋朝的海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá)，這給我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了一些啟示： 1. 加強(qiáng)不同文化之間的交流：宋朝時(shí)期，中國(guó)開始與外部國(guó)家、文化進(jìn)行廣泛交流，不斷接觸、融入來(lái)自不同文化、宗教的信息和思想。這啟示我們應(yīng)該加強(qiáng)跨文化的交流和合作，推廣和傳播跨文化理解和尊重，以加強(qiáng)不同文化之間的理解和溝通。 2. 鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展：在宋朝時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁盛，這主要得益于其強(qiáng)大的技術(shù)創(chuàng)新能力。今天，我們也需要積極鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合。 3. 推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展：宋朝時(shí)期是我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的高峰期，當(dāng)時(shí)的海上絲綢之路成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑，推動(dòng)了國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。今天，我們也要積極推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，構(gòu)建和諧的全球貿(mào)易體系。 4. 強(qiáng)化國(guó)際人文交流：宋朝時(shí)期，外國(guó)使者和商貿(mào)往來(lái)不斷，使得各種文化之間交流的范圍和渠道日漸擴(kuò)大。這啟示我們要加強(qiáng)國(guó)際人文交流，建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，共同解決全球性的問(wèn)題，加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流。 總之，宋朝的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)給我們今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了很多啟示，包括加強(qiáng)不同文化之間的交流、鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展、推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展以及強(qiáng)化國(guó)際人文交流。

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