夏、商、西周、東周（春秋，戰(zhàn)國(guó)）、秦、（楚漢相爭(zhēng)）、西漢、東漢、三國(guó)、西晉、東晉（南北朝、五代十國(guó)）隋、唐、（十六國(guó)）、北宋、南宋（遼、金）、元、明、清、民國(guó)、中華人民共和國(guó)。我只能給你部分的解答，給不

秦漢：政治上：封建制度完全建立,高度集中的中央集權(quán)確立,實(shí)行三公九卿制,統(tǒng)一政令 經(jīng)濟(jì)上;秦時(shí),統(tǒng)一貨幣,漢初實(shí)行無(wú)為而治 文化上：秦時(shí),焚書(shū)坑儒；漢時(shí),罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

隋唐時(shí)期是政治制度不斷完善和創(chuàng)新，統(tǒng)一的多民族發(fā)展，民族關(guān)系融合，政治開(kāi)明，對(duì)外開(kāi)放的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。思想上，文化繁盛，科技世界領(lǐng)先，儒學(xué)也得到了再次發(fā)展。宋元時(shí)期是專(zhuān)制主義中央集

對(duì)外關(guān)系：開(kāi)放或閉關(guān)鎖國(guó)。原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技文化高度繁榮、世界領(lǐng)先、陸路和海路交通發(fā)達(dá)、造船技術(shù)發(fā)達(dá)、政府重視（管理或鼓勵(lì)）、開(kāi)放的對(duì)外政策。對(duì)外交往的途徑：官方和民間的貿(mào)易、官方派遣使節(jié)和留學(xué)生、宗教傳播、戰(zhàn)爭(zhēng)

從秦到清的朝代、政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系科技以及文化

1、由開(kāi)放走向閉關(guān)：中國(guó)古代對(duì)外政策，總體上以開(kāi)放為主，特別是明清時(shí)期以前。但是到明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。變化的原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位（根本）、外國(guó)侵略勢(shì)力的影響等。2、路線(xiàn)由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主

1、宗教：明清時(shí)期，佛教、基督教等宗教在中國(guó)流行，并對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其形成和發(fā)展也源自于明代先哲、書(shū)法家王陽(yáng)明所創(chuàng)立的心學(xué)理論。同時(shí)，西方基督教也借助明清時(shí)期傳播的機(jī)會(huì)，影響到中國(guó)文化領(lǐng)域，形成了具有

形式有很多種，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我國(guó)的四大發(fā)明傳入了歐洲，還有就是傳教士，他們?cè)朴嗡暮２粩嗟膫鞑ゲ煌奈幕?，向一些?qiáng)國(guó)進(jìn)貢也是一種方式，國(guó)王會(huì)上一些物品，小國(guó)就可以學(xué)習(xí)這種物品的制作方法。我國(guó)古代王朝早就對(duì)外開(kāi)放

明朝閉關(guān)鎖國(guó)300年，這三百年之內(nèi)正好是西方第一次科技革命之時(shí)，結(jié)果造成了中國(guó)從最發(fā)達(dá)國(guó)家變成了最落后國(guó)家。

古代東西方之間的科技文化交流是怎樣進(jìn)行的?中國(guó)古代歷史上從來(lái)都是閉關(guān)鎖國(guó)的嗎?

我國(guó)對(duì)外交往的第二時(shí)期為魏晉南北朝隋唐時(shí)期，最主要的是隋唐時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)：第一，我國(guó)已經(jīng)逐步成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對(duì)一些

從封閉到開(kāi)放 從單邊到多樣化 從新中 國(guó)成立初期與社會(huì)主義國(guó)家建交到與美國(guó)日本建交到改革 開(kāi)放,積極參與國(guó) 際事務(wù)

中國(guó)古代 前期積極對(duì)外交往 進(jìn)入明清開(kāi)始閉關(guān)鎖國(guó)

⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開(kāi)通。東漢時(shí)，班超經(jīng)營(yíng)西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問(wèn)洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次

我國(guó)對(duì)外交往的第二個(gè)時(shí)期為魏晉南北朝隋唐時(shí)期，更主要的是隋唐時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時(shí)期的對(duì)外關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)：第一，我國(guó)已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對(duì)一

(1)主要史實(shí)：①?gòu)堯q通西域后，同西亞和歐洲的通商關(guān)系開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，開(kāi)通了“絲綢之路”。②97年，班超派甘英出使大秦，甘英到達(dá)亞洲西部的波斯灣。166年，大秦王安敦派使臣來(lái)中國(guó)，送給漢桓帝象牙等禮物。③西漢時(shí)，日本

（3）對(duì)外貿(mào)易伴隨著文化交流。對(duì)外貿(mào)易的過(guò)程中，中外文化不斷相互交流，西亞的不少商人帶來(lái)了西方的宗教，中國(guó)文化也不斷外傳，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。（4）對(duì)外貿(mào)易促進(jìn)了民族融合。不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人來(lái)我

我國(guó)古代對(duì)外交往經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程

中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的主流是友好平等的，其主要表現(xiàn)為政治外交往來(lái)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)和科技文化交流。由此增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了中外雙方的交流和發(fā)展。明清時(shí)期，中國(guó)與外來(lái)侵略勢(shì)力的矛盾日益尖銳，甚至發(fā)展成為大

一、古代的對(duì)外交往 1.條件 中國(guó)古代先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是發(fā)展對(duì)外關(guān)系的重要社會(huì)基礎(chǔ)，發(fā)達(dá)的交通、工具的進(jìn)步是其客觀條件，而政府開(kāi)放、開(kāi)明的政策則是其有力的推動(dòng)。2.概況 ①兩漢：實(shí)行積極的對(duì)外交往。東與朝鮮、

中國(guó)古代對(duì)外政策：自漢朝至明朝，我國(guó)一直實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的政策。到了明末清初我國(guó)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)是由開(kāi)放到閉關(guān)。具體史實(shí)開(kāi)放：⑴秦漢：對(duì)外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國(guó)同

中國(guó)古代對(duì)外交往的方式：1、貨物交換，互通有無(wú)，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間還是民間，這是最常見(jiàn)的一種形式；2、互派使節(jié)，相互拜訪，有些帶有政治、軍事、文化上的需求，這是友好國(guó)家之間常見(jiàn)的一種交往形式，如張騫出使西域、日本

1、由開(kāi)放走向閉關(guān):中國(guó)古代對(duì)外政策,總體上以開(kāi)放為主,特別是明清時(shí)期以前。但是到明清時(shí)期,逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。變化的原因:自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位(根本)、外國(guó)侵略勢(shì)力的影響等。 2、路線(xiàn)由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主:

中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn):漢唐時(shí)期對(duì)外交往的范圍是比較大的，而且影響比較廣泛;宋元時(shí)期主要是航海外交;明清時(shí)期傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系達(dá)到鼎盛，但是后期出現(xiàn)閉關(guān)鎖國(guó)的政策，嚴(yán)格限制中外交往。nbsp; 不管是在哪個(gè)時(shí)代，對(duì)外交往都是

中國(guó)古代的對(duì)外關(guān)系

http://www.5ykj.com/Health/gaosan/46438.htm
　　我國(guó)對(duì)外開(kāi)放新格局形成的過(guò)程，可以分為四個(gè)步驟。 　　創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū) 　　第一步是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院根據(jù)廣東、福建兩省靠近港澳，僑 金融業(yè)的對(duì)外開(kāi)放 　　胞眾多，資源豐富，便于吸引外資等有利條件，決定對(duì)兩省的對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和靈活措施，給地方以更多的自主權(quán)，使之發(fā)揮優(yōu)越條件，抓緊當(dāng)時(shí)有利的國(guó)際形勢(shì)，先走一步，把經(jīng)濟(jì)盡快搞上去。1980年5月，中央確定在深圳市、珠海市、汕頭市、廈門(mén)市各劃出一定范圍的區(qū)域，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1983年4月，黨中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《加快海南島開(kāi)發(fā)建設(shè)問(wèn)題討論紀(jì)要》，決定對(duì)海南島也實(shí)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)的優(yōu)惠政策。1988年4月的七屆人大一次會(huì)議正式通過(guò)了建立海南省和海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)兩項(xiàng)決定，海南島成為我國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)邁出了我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的第一步。鄧小平評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)特區(qū)“是個(gè)窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識(shí)的窗口，也是對(duì)外政策的窗口?！? 　　開(kāi)放沿海港口城市 　　第二步是開(kāi)放沿海港口城市。1984年5月，黨中央、國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了《沿海部分城市座談會(huì)紀(jì)要》，決定全部開(kāi)放中國(guó)沿海港口城市，從北到南包括大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江和北海共14個(gè)大中港口城市。1990年4月，在鄧小平提議下，黨中央、國(guó)務(wù)院正式公布了開(kāi)發(fā)開(kāi)放浦東的重大決策，要把浦東建設(shè)成為世紀(jì)現(xiàn)代化上海的象征”，把上海建設(shè)成為國(guó)際金融、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)中心。沿海開(kāi)放城市是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部，是對(duì)外開(kāi)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)和對(duì)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)協(xié)作兩個(gè)輻射扇面的交點(diǎn)，它直接影響全國(guó)改革開(kāi)放形勢(shì)的發(fā)展。 　　建立沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū) 　　第三步是建立沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)。1985年2月，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《長(zhǎng)江、珠江三角洲和閩南廈漳泉三角地區(qū)座談會(huì)紀(jì)要》，將長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和閩南三角區(qū)劃為沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)，并指出這是我國(guó)實(shí)施對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對(duì)外實(shí)行開(kāi)放的具有重要戰(zhàn)略意義的布局。1988年初，中央又決定將遼東半島和山東半島全部對(duì)外開(kāi)放，同已經(jīng)開(kāi)放的大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島等連成一片，形成環(huán)渤海開(kāi)放區(qū)。中央還提出在這些經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)形成貿(mào)——工——農(nóng)一體化的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。 　　開(kāi)放沿江及內(nèi)陸和沿邊城市 　　第四步是開(kāi)放沿江及內(nèi)陸和沿邊城市。進(jìn)入90年代以后，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐逐步由沿海向沿江及內(nèi)陸和沿邊城市延伸。1992年6月，黨中央、國(guó)務(wù)院決定開(kāi)放長(zhǎng)江沿岸的蕪湖、九江、岳陽(yáng)、武漢和重慶5個(gè)城市。沿江開(kāi)放對(duì)于帶動(dòng)整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對(duì)于我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放新格局的形成起了巨大推動(dòng)作用。不久，黨中央、國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)了合肥、南昌、長(zhǎng)沙、成都、鄭州、太原、西安、蘭州、銀川、西寧、烏魯木齊、貴陽(yáng)、昆明、南寧、哈爾濱、長(zhǎng)春、呼和浩特共17個(gè)省會(huì)為內(nèi)陸開(kāi)放城市。同時(shí)，我國(guó)還逐步開(kāi)放內(nèi)陸邊境的沿邊城市，從東北、西北到西南地區(qū)，有黑河、綏芬河、琿春、滿(mǎn)洲里、二連浩特、伊寧、博樂(lè)、塔城、普蘭、樟木、瑞麗、畹町、河口、憑祥、東興等。沿江及內(nèi)陸和沿邊城市的開(kāi)放，是我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放邁出的第四步。 　　到1993年，經(jīng)過(guò)多年的對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和完善政策，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放由南到北、由東到西層層推進(jìn)，基本上形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——沿江和內(nèi)陸開(kāi)放城市——沿邊開(kāi)放城市”這樣一個(gè)寬領(lǐng)域、多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的全方面對(duì)外開(kāi)放新格局。至此，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放城市已遍布全國(guó)所有省區(qū)，我國(guó)真正進(jìn)入了改革開(kāi)放新時(shí)代。 　　參考資料：http://baike.baidu.com/view/694876.htm 　　看法 　　一：古代中國(guó)堅(jiān)持遠(yuǎn)交近攻的外交策略，當(dāng)然主要是對(duì)于和我過(guò)敵對(duì)的國(guó)家，利用遠(yuǎn)者牽制近者，最后達(dá)到消滅自己最危險(xiǎn)敵人的目的． 　　二：朝貢的教訓(xùn)．中國(guó)皇帝多是喜歡擺擺威風(fēng)的家伙，對(duì)于來(lái)朝拜的國(guó)家，一律給于相當(dāng)于貢品很多倍的獎(jiǎng)賞，使我國(guó)不但不能從其中獲得利益，反而喪失了大量財(cái)富，此舉真是得不償失，固然贏得仁厚美名，可是到了后來(lái)，有很多國(guó)家利用中國(guó)的虛榮心來(lái)?yè)迫±妫? 　　中國(guó)古代對(duì)外交往的影響因素 　　1、政治：國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)安定。如秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁；對(duì)外政策。如隋唐時(shí)期開(kāi)放的對(duì)外政策推動(dòng)了對(duì)外交往，而清朝的閉關(guān)鎖國(guó)則影響了中外交往。 　　2、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對(duì)外交往的物質(zhì)基礎(chǔ)。如隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對(duì)外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)重心，如兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移，對(duì)外交往則以南方海路為主； 　　3、文化：科技發(fā)展。如宋代造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)了對(duì)外交往。 　　4、人物：杰出航海家的作用。如明朝鄭和。
中國(guó)古代的科技文化交流大多以經(jīng)濟(jì)的形式來(lái)體現(xiàn)的，如鄭和下西洋所帶的瓷器和絲綢等換回西方的白銀和黃金。而那些絲綢和瓷器可以說(shuō)是我國(guó)當(dāng)時(shí)的最高科技成果了！ 明朝閉關(guān)鎖國(guó)300年，這三百年之內(nèi)正好是西方第一次科技革命之時(shí)，結(jié)果造成了中國(guó)從最發(fā)達(dá)國(guó)家變成了最落后國(guó)家。
形式有很多種，比如戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我國(guó)的四大發(fā)明傳入了歐洲，還有就是傳教士，他們?cè)朴嗡暮２粩嗟膫鞑ゲ煌奈幕?，向一些?qiáng)國(guó)進(jìn)貢也是一種方式，國(guó)王會(huì)上一些物品，小國(guó)就可以學(xué)習(xí)這種物品的制作方法。我國(guó)古代王朝早就對(duì)外開(kāi)放了，早在唐朝就有先例。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦是遠(yuǎn)交近攻，對(duì)少數(shù)民族政權(quán)建立長(zhǎng)城以抗，拒絕來(lái)往； 漢朝初期實(shí)行和親政策安撫北方游牧民族，積蓄力量，武帝封狼居胥，手段強(qiáng)硬，漢后期又是和親 唐朝先以強(qiáng)大的軍事力量掃平北方威脅，然后以寬大的胸懷實(shí)行民族和宗教的包容政策，交好外邦，注重與外國(guó)文化的交流，才有了陸上和海上絲綢之路，有日本的留學(xué)團(tuán)，與中東和西方國(guó)家都有往來(lái)。 宋朝在軍事和政治上是內(nèi)斂和收縮的，但是在經(jīng)濟(jì)上非常自由，商人通過(guò)海運(yùn)與許多國(guó)家貿(mào)易，因此宋朝在經(jīng)濟(jì)上非常發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)勝其他朝代 元朝基本上也是對(duì)外開(kāi)放的，元大都可以看到各個(gè)國(guó)家和種族的人，當(dāng)然軍事上一直使用武力給整個(gè)歐亞大陸都帶來(lái)了噩夢(mèng) 明清就閉關(guān)鎖國(guó)了，只剩下朝貢外交，以天朝上國(guó)自居
哇，大佬，你都蠻貪婪的，秦朝到唐宋元明清，歷經(jīng)多少個(gè)朝代??？這里容許我回答多少字??？不過(guò)閣下幸運(yùn)，我喜歡向難度挑戰(zhàn)！我盡可能言簡(jiǎn)意賅地慨括一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化。 首先秦朝是一個(gè)很可怕的朝代，但它才是名義上“中國(guó)”的首個(gè)帝國(guó)。由于秦始皇天生暴戾多疑，所以下面的子民就不怎么幸福，大力推行法家治國(guó)（不是儒家，呵呵），用極端和苛刻的刑罰去殘殺異己，如果閣下想穿越，千萬(wàn)不穿越在秦朝，那個(gè)年代是沒(méi)有幸福可言，當(dāng)?shù)厝说纳顟K不堪言，還要年年征兵，所以秦朝類(lèi)似今日朝鮮，軍事力量不斷壯大，但內(nèi)里的百姓好悲慘，還要被拖去修長(zhǎng)城。當(dāng)然，秦始皇統(tǒng)一了貨幣和文字，是一大貢獻(xiàn)。（推薦電影《英雄》-張藝謀） 秦朝暴政不得民心，滅亡是遲早的事。接下來(lái)到漢朝，漢朝也是一個(gè)歷經(jīng)多災(zāi)難的朝代，皇帝姓劉，跟幾個(gè)哥們推翻秦朝之后自己人窩里斗（中國(guó)人天性），劉皇帝死后他老婆呂后也搞搞震，基本上漢朝也不見(jiàn)得正常。當(dāng)時(shí)匈奴崛起，不斷侵犯中原，漢朝剛推翻秦朝，又不得不專(zhuān)注對(duì)付匈奴。雖然亂世，但后期經(jīng)濟(jì)騰飛，打通絲綢之路，生意往來(lái)極好！總而言之，漢朝雖然宮廷內(nèi)亂，但百姓生活還算“可以”。（推薦電影《王的盛宴》-陸川） 羅貫中在《三國(guó)演義》的開(kāi)篇提及“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，所謂“合久必分”，就是一個(gè)國(guó)家分裂和統(tǒng)一，不是什么罪過(guò)，而是一種正常的現(xiàn)象。漢朝后來(lái)分裂成三個(gè)國(guó)家，這就是“三國(guó)時(shí)期”，曹丕、劉備、孫權(quán)三人爭(zhēng)天下，里面的復(fù)雜不可三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)清楚。打仗打到血肉模糊，誰(shuí)會(huì)理得你經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)？（推薦電影《赤壁》-吳宇森） 三國(guó)大戰(zhàn)，最后由曹魏國(guó)大勝，吞拼其余兩個(gè)敗國(guó)，但此刻曹?chē)?guó)的掌門(mén)人已經(jīng)不再姓曹，被司馬家族掌權(quán)，這就是后來(lái)的晉朝。晉朝的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，人人有飽飯吃，有工作做，有書(shū)讀，所以文化藝術(shù)和醫(yī)學(xué)方面都有好大的提高。本土的玄學(xué)、宗教、神秘學(xué)都開(kāi)始崛起，在印度傳過(guò)來(lái)的佛教大力推行，所以當(dāng)時(shí)晉國(guó)人的素質(zhì)好高，不大聲喧嘩和隨地吐痰。奇怪的是，當(dāng)時(shí)那么偉大的國(guó)家，居然沒(méi)有一套像樣的電影，很遺憾這個(gè)朝代我沒(méi)有電影推薦給閣下！ 接下來(lái)隋朝，因?yàn)樯弦粋€(gè)朝代腐敗，導(dǎo)致隋朝國(guó)誕生。當(dāng)時(shí)隋朝是重新奠基了一些學(xué)校教育制度，包括公務(wù)員考試。經(jīng)濟(jì)方面重新規(guī)劃，農(nóng)地合理分配，所以基本上那個(gè)年代的人都很幸福，隋朝盛世是中國(guó)罕有的一個(gè)太平年代。但可惜后來(lái)有一個(gè)撲街皇帝，叫隋煬帝，多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)搞到民不聊生，勞民傷財(cái)，這個(gè)國(guó)家很快也滅亡了。（推薦香港電視劇《大唐雙龍傳》） 唐朝是一個(gè)超級(jí)盛世，是歷代中國(guó)不可比擬，包括今日的中國(guó)，唐朝在當(dāng)時(shí)全球數(shù)一數(shù)二，不論是經(jīng)濟(jì)還是文化，唐朝是世界典范。臨岸的日本和韓國(guó)就非常崇拜中國(guó)的唐朝，他們很多思想都是受唐朝影響。唐朝的建筑、服飾、藝術(shù)文化都非常發(fā)達(dá)，吸引了很多異族外國(guó)的關(guān)注！由于太平盛世，唐國(guó)人口膨脹，破了人口記錄。不過(guò)偶爾也會(huì)出一兩個(gè)壞皇帝，包括武則天，首個(gè)女性皇帝，但也是首個(gè)極度邪惡貪婪無(wú)比的女皇帝。（推薦電影《神探狄仁杰之通天帝國(guó)》） 宋朝是個(gè)很盛世，當(dāng)時(shí)GDP增長(zhǎng)幾倍遞增，經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，如果閣下前世投胎在唐朝和宋朝，你一定積了很多福氣，當(dāng)時(shí)宋朝是中國(guó)的文藝復(fù)興?；实酃苤斡蟹?，所以糧食充足，沒(méi)有民怨。（推薦小說(shuō)《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》） 元朝就慘啦！宋朝雖然軍事不俗，但最后還是被蒙古大敗！當(dāng)時(shí)蒙古人殺到中原，比南京大屠殺殘酷一百倍。當(dāng)時(shí)元朝的中國(guó)，是蒙古“自古以來(lái)不可分割”的一部分，中國(guó)人對(duì)蒙古人敢怒不敢言，但話(huà)雖如此，可由于蒙古人懂得畜牧業(yè)，所以當(dāng)時(shí)元朝雖然農(nóng)業(yè)失收，卻在養(yǎng)羊養(yǎng)牛方面的技能升level，當(dāng)時(shí)蒙古文化大量入侵中原，甚至一定時(shí)間取代了中國(guó)文化，流行學(xué)蒙古語(yǔ)。而且蒙古人歧視中國(guó)人，特別收取漢人的人頭稅，慘?。。ㄍ扑]小說(shuō)《倚天屠龍記》） 但漢人不用失望，他們的救星朱元璋來(lái)了！朱元璋當(dāng)時(shí)以救星身份下凡，很多人對(duì)他膜拜，他推翻了蒙古韃子統(tǒng)治，漢人當(dāng)家做主。朱元璋建立明朝國(guó)之后，重組經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，當(dāng)時(shí)社會(huì)平靜了一會(huì)兒，可好景不長(zhǎng)，他又走上了秦始皇那條法家路，用苛刻的嚴(yán)刑，株連九族，跪地坐連。明朝國(guó)最大的特點(diǎn)，是展開(kāi)了一場(chǎng)探索國(guó)際的游戲，鄭和大太監(jiān)親自七次下海，探索了很多地方，像越南、柬埔寨、暹羅泰國(guó)、印尼加里曼丹，甚至去到非洲索馬里。可惜后期的明朝官府被一堆保守的臣騎劫，認(rèn)為這些探索和冒險(xiǎn)無(wú)什么作用，于是取消經(jīng)費(fèi)支持他出海。好可惜，中國(guó)龐大的海上發(fā)展產(chǎn)業(yè)被中斷，本來(lái)可以跟西方哥倫布這些一拼，由于中國(guó)人眼光短淺，葬送了這個(gè)機(jī)會(huì)。（推薦香港紀(jì)錄片《鄭和1945下西洋》） 后來(lái)滿(mǎn)清人殺進(jìn)來(lái)，腐敗的明國(guó)覆沒(méi)。滿(mǎn)情人雖然殘暴，但當(dāng)國(guó)家穩(wěn)定下來(lái)，他們的皇帝很能治國(guó)，例如康熙、乾隆，管治有方，國(guó)家太平，是一個(gè)盛世。但由于情緒問(wèn)題，漢人總覺(jué)得被滿(mǎn)族人統(tǒng)治，心里面不好受，雖然吃著清朝人管制下太平的大米，但還是不服氣，所以有很多漢人組織起來(lái)企圖反清復(fù)明。這個(gè)年代也充滿(mǎn)好多矛盾，中外第一次建交和接觸，就是清朝年代，但不怎么融合。西方人覺(jué)得自己是教化蠻夷，抱著高人一等的傲慢態(tài)度來(lái)到這個(gè)東方大國(guó)；而清朝皇帝也覺(jué)得，我們大清國(guó)地大物博，也以自大的心態(tài)看待這場(chǎng)交往。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，中外首次碰撞不怎么好，也誘發(fā)后來(lái)很多矛盾問(wèn)題，包括鴉片貿(mào)易、八國(guó)聯(lián)軍的話(huà)題了。（推薦小說(shuō)《鹿鼎記》）。 好了，大哥，我打了很多字，給點(diǎn)分行不行？