第二,兩者又是一對(duì)矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。 高一政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納相關(guān) 文章 : ★ 高中政治知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)(經(jīng)典詳細(xì)) ★ 人教版高一政治全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) ★ 高一政治必修一重點(diǎn)知識(shí)總結(jié) ★

讀書(shū)能獲得知識(shí);但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。下面我給大家分享一些 高一政治 必修一的知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) ,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀! 高一政治必修一的知識(shí)點(diǎn)1 個(gè)人收入的分配 1、為什幺實(shí)行以按勞分

★ 2017年高中政治必修一會(huì)考必備知識(shí)點(diǎn) ★ 高一政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(人教版) ★ 高一政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié) ★ 高一政治必修一必背知識(shí)點(diǎn) ★ 高三政治必修一知識(shí)點(diǎn)歸納 已贊過(guò) 已踩過(guò)< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起

第一,如果兩種商品共同滿(mǎn)足人們的一種需要,這兩種商品就是互補(bǔ)商品。 第二,在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中,一種商品的價(jià)格上升,不僅使該商品的需求量減少,同時(shí)也使另一種商品的需求量減少;反之,一種商品價(jià)格下降、需求量增加,會(huì)引起另一種商品

高一政治必修1知識(shí)點(diǎn)一 1、儲(chǔ)蓄存款的含義:指?jìng)€(gè)人將屬于其合法的所有人民幣或者外幣儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu),儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)等具存折或存單作為憑證,個(gè)人存折或存單可以支取存款的本金和利息,儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的一種活動(dòng)。 2、我國(guó)的儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)

(1)獨(dú)立自主、自力更生原則:為什么要堅(jiān)持該原則:只有堅(jiān)持該原則,才能自主地掌握本國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,進(jìn)而保障政治獨(dú)立;才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;才能在發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中維護(hù)國(guó)家的根本利益,保護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。自力更

高一政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1 貨幣理論 一、商品 ⒈含義：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品 ⒉基本屬性：⑴使用價(jià)值(自然屬性)：商品能夠滿(mǎn)足人們某種需要的屬性。商品的使用價(jià)值也是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者⑵價(jià)值(社會(huì)屬性)：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別

高中政治必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)框架

美國(guó)急于逼迫人民幣升值，主要目的有兩個(gè)：一是通過(guò)美元貶值，剝削中國(guó)的龐大外匯儲(chǔ)備資產(chǎn);二是通過(guò)人民幣升值，降低中國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，從而達(dá)到削弱中國(guó)整體實(shí)力，甚至造成中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)混亂，最終遲滯甚至消滅中國(guó)的崛起

一、在貿(mào)易部分。因?yàn)槊绹?guó)控制了市場(chǎng)（不要說(shuō)中國(guó)本地的企業(yè)有本事直接在美國(guó)開(kāi)賣(mài)場(chǎng)，整合流通鏈條），因此中國(guó)大多數(shù)出口商品的定價(jià)權(quán)在美國(guó)企業(yè)手上，而且大部分出口的加工業(yè)產(chǎn)品都是由美國(guó)直接或者間接控制。所以無(wú)論人民幣

美國(guó)要中國(guó)提高人民幣匯率，主要是這幾個(gè)原因：1、保持所謂的貿(mào)易平衡，這是個(gè)經(jīng)濟(jì)命題。美國(guó)人從中國(guó)進(jìn)口資源，進(jìn)口勞動(dòng)密集型、低附加值的產(chǎn)品，但是自己不愿意出口高科技產(chǎn)品給中國(guó)，造成了目前的貿(mào)易逆差。美國(guó)人想通過(guò)提高

當(dāng)100單位外幣可以?xún)稉Q更多人民幣時(shí)，則說(shuō)明外匯升值(與此對(duì)應(yīng)是人民幣貶值)，即外匯匯率升高。匯率是聯(lián)結(jié)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的一條重要紐帶。影響匯率變動(dòng)的因素有：外匯的供給與需求(即供求關(guān)系)；通貨膨脹(或緊縮)率的差

人民幣對(duì)美元走強(qiáng)后，中國(guó)的產(chǎn)品在美國(guó)的市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)上升，與美國(guó)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品價(jià)格差別變小，競(jìng)爭(zhēng)能力降低。另外，美國(guó)遠(yuǎn)銷(xiāo)中國(guó)的產(chǎn)品，在中國(guó)的市場(chǎng)價(jià)格會(huì)減少，銷(xiāo)售量當(dāng)然就會(huì)提升。那樣的結(jié)果便是中國(guó)遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)的貿(mào)易總額會(huì)大

為什么美國(guó)近來(lái)要抬高人民幣匯率?

3、單一原則的貨幣政策——是指排除利息率、信貸流量、自由準(zhǔn)備金等因素，僅以一定的貨幣存量作為控制經(jīng)濟(jì)唯一因素的貨幣政策。4、通貨膨脹——當(dāng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的大多數(shù)商品和勞務(wù)的價(jià)格連續(xù)在一段時(shí)間內(nèi)普遍上漲時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就

有見(jiàn)過(guò)PC,PVC一類(lèi)的材料稱(chēng)呼.當(dāng)時(shí)詢(xún)問(wèn)過(guò)一下,大概意思是指類(lèi)塑料一類(lèi)的材料.至于經(jīng)濟(jì)方面,經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)里泡了也有些年頭了,沒(méi)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的詞語(yǔ).

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)，指經(jīng)濟(jì)社會(huì)(即一國(guó)或一地區(qū))在一定時(shí)期內(nèi)運(yùn)用生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品(物品和勞務(wù))的市場(chǎng)價(jià)值。他是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指標(biāo)，2017年度我國(guó)GDP總產(chǎn)值為82.7萬(wàn)億元，今年預(yù)計(jì)增長(zhǎng)速度為6.5%。5.菲利

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)名詞解釋匯總是：1、機(jī)會(huì)成本：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。2、比較優(yōu)勢(shì)：舍棄一種產(chǎn)品生產(chǎn)另一種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本。3、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)：生產(chǎn)者生產(chǎn)一種物品所需要的投入較少，就說(shuō)該生產(chǎn)者在生產(chǎn)這種物品上

71、世界市場(chǎng):也叫國(guó)際市場(chǎng),是指各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間以商品流通為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)的總和,是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在范圍上的延伸。72、經(jīng)濟(jì)全球化:也叫世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化,是指生產(chǎn)、貿(mào)易、投資、金融等經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在全球范圍內(nèi)大規(guī)?；顒?dòng),是生產(chǎn)要素

經(jīng)濟(jì)常識(shí)類(lèi),名詞解釋?

⒈商品和商品經(jīng)濟(jì) 本部分是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，由商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律三部分內(nèi)容組成。 商品包括商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義、商品的基本屬性，商品的價(jià)值量，貨幣包括貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)、貨幣的職能、通貨膨脹與通貨緊縮、紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展：價(jià)值規(guī)律包括價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式、價(jià)值規(guī)律的作用。 把握商品概念還要注意物品和商品轉(zhuǎn)換的兩個(gè)條件：一是勞動(dòng)產(chǎn)品，二是必須用于交換。 商品的基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值，除了要準(zhǔn)確把握它們的定義外，還要明確它們與商品的關(guān)系，使用價(jià)值是商品的自然屬性，是商品的非本質(zhì)屬性，因此，有使用價(jià)值的東西不一定是商品。使用價(jià)值反映的是人與物的關(guān)系，價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，是商品的本質(zhì)屬性，因此有價(jià)值的東西一定是商品，價(jià)值反映的是商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動(dòng)的關(guān)系
經(jīng)濟(jì)的名詞解釋 請(qǐng)看下面經(jīng)濟(jì)的拼音與名詞解釋?zhuān)?[jīng jì] 經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)是價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)；人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)文化生活需要的活動(dòng)。 簡(jiǎn)單地說(shuō)，經(jīng)濟(jì)就是對(duì)物資的管理；是對(duì)人們生產(chǎn)、使用、處理、分配一切物資這一整體動(dòng)態(tài)現(xiàn)象的總稱(chēng)。這一概念微觀的指一個(gè)家庭的家務(wù)管理，宏觀的指一個(gè)國(guó)家的經(jīng)國(guó)濟(jì)民。在這一動(dòng)態(tài)整體中，包括著人類(lèi)的生產(chǎn)、儲(chǔ)蓄、交換、分配的各項(xiàng)活動(dòng)；生產(chǎn)是這一動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)，分配是這一動(dòng)態(tài)的終點(diǎn)。
外匯是貨幣行政當(dāng)局（中央銀行、貨幣管理機(jī)構(gòu)、外匯平準(zhǔn)基金及財(cái)政部）以銀行存款、財(cái)政部庫(kù)券、長(zhǎng)短期政府證券等形式保有的在國(guó)際收支逆差時(shí)可以使用的債權(quán)。
外匯是貨幣行政當(dāng)局（中央銀行、貨幣管理機(jī)構(gòu)、外匯平準(zhǔn)基金及財(cái)政部）以銀行存款、財(cái)政部庫(kù)券、長(zhǎng)短期政府證券等形式保有的在國(guó)際收支逆差時(shí)可以使用的債權(quán)。
高中政治：我國(guó)的政黨制度
　　高中政治基礎(chǔ)知識(shí) 　　一、我國(guó)的民族區(qū)域自治制度 　?、蔽覈?guó)的民族關(guān)系 　　我國(guó)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型的民族關(guān)系。 　　⒉處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮 　?、琶褡迤降?。表現(xiàn)：①都是國(guó)家的主人;②平等地享有權(quán)利;③平等地履行義務(wù)。 　?、泼褡鍒F(tuán)結(jié)。重要性：①民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，②是社會(huì)穩(wěn)定的前提，③是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，④是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 　?、歉髅褡骞餐睒s。堅(jiān)持的原因：①是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的;②是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求;③各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。 　?、程幚砻褡尻P(guān)系的基本政策或基本政治制度：民族區(qū)域自治制度 　?、攀鞘裁矗?內(nèi)容)①前提：是國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整;②民族自治地方：是少數(shù)民族聚居的地方，包括自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí);③自治機(jī)關(guān)：自治地方的人大和政府;④自治權(quán)(核心內(nèi)容)：立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)和其他自治權(quán)。 　?、茷槭裁矗? 　　必然性：①是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，②是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。③統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，大雜居、小聚居的民族分布特點(diǎn)，各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國(guó)的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。 　　優(yōu)越性：①有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全;②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn);③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;④有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。 　　二、我國(guó)的宗教政策 　?、蔽覈?guó)宗教政策的內(nèi)容 　?、盼覈?guó)實(shí)行宗教信仰自由政策; 　?、埔婪ü芾碜诮淌聞?wù); 　?、菆?jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則; 　　⑷積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。 　?、?怎樣引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)? 　　⑴要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策;⑵要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益;⑶支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋;⑷支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。 　　高中政治?？贾R(shí)點(diǎn) 　　1、企業(yè)、勞動(dòng)者的地位 　　企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。 　　勞動(dòng)者：勞動(dòng)者是生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，必須全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。 　　2、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性 　?、偈袌?chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的。市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題。槍支、麻醉品等也不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)。 　?、谑袌?chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③單一的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率的低下，會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂，會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大，甚至嚴(yán)重的兩級(jí)分化。 　　3、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu) 　　科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，要放在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。 　　4、國(guó)有經(jīng)濟(jì) 　　國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、保障國(guó)家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。要推動(dòng)公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，深化國(guó)企改革，完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局，在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)必須占支配地位。 　　5、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容 　　要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。 　　6、我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的主要表現(xiàn) 　　不依附任何大國(guó)，不同任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一個(gè)國(guó)家去反對(duì)另一個(gè)國(guó)家，不針對(duì)第三方;處理國(guó)際問(wèn)題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;尊重別國(guó)人民選擇符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度、發(fā)展道路和生活方式。 　　7、依法行政的要求 　　政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職。 　　8、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度 　　必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主;必須全面推進(jìn)依法治國(guó);必須堅(jiān)持民主集中制。 　　9、依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 　　黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治是一致的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。依法治國(guó)是黨治國(guó)基本方略，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式。依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。 　　10、傳統(tǒng)文化的繼承 　　傳統(tǒng)習(xí)俗：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：中國(guó)的傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。 　　11、文化自覺(jué)與自信：自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信：來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色和會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺(jué)和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。 　　12、科技在文化生活中 　　①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的'運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展。③科技的發(fā)展可以推動(dòng)文化的創(chuàng)新，要提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。 　　13、哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系 　?、僬嬲恼軐W(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。)②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;還體現(xiàn)在可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。) 　　14、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系 　　具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 　　15、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容 　　生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象;生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系。 　　16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 　　生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑：社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 　　高考政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 　　唯物論部分 　　1. 人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。(錯(cuò)) 　　2. 意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)(阻礙)作用。(錯(cuò)) 意識(shí)能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。(錯(cuò)) 　　3. 意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在只有正確意識(shí)才對(duì)事物有反作用。(錯(cuò)) 　　4. 人類(lèi)可以完全按照自己的需要去改造自然。(錯(cuò)) 　　5. 規(guī)律是事物本身固有的聯(lián)系，它在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在著。(對(duì)) 　　6. 意識(shí)能夠直接引起客觀事物的變化。(錯(cuò)) 　　7. 只要人們認(rèn)識(shí)了規(guī)律就可以完全按自己的愿望辦事。(錯(cuò)) 　　8. 規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的。(錯(cuò)) 　　9. 實(shí)事求是是按規(guī)律辦事的前提。(錯(cuò)) 　　10. 是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦事情取得成功的決定性因素。(錯(cuò)) 　　11. 規(guī)律是客觀的，是永恒不變的。(錯(cuò)) 　　12. 規(guī)律對(duì)客觀事物具有巨大的推動(dòng)作用。(錯(cuò)) 　　13. 規(guī)律是客觀的，可以推動(dòng)事物發(fā)展，也可以阻礙事物發(fā)展。(錯(cuò)) 　　14. 規(guī)律是客觀的，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事是成功的前提，違背規(guī)律必將受到規(guī)律的懲罰。(對(duì)) 　　15. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。(錯(cuò)) 　　認(rèn)識(shí)論部分: 　　1.認(rèn)識(shí)既來(lái)源于實(shí)踐，也來(lái)源于書(shū)本。(錯(cuò))(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源) 　　2.人們對(duì)客觀事物的每一具體認(rèn)識(shí)是有限的。(對(duì)) 　　3.人類(lèi)認(rèn)識(shí)的總的發(fā)展過(guò)程是無(wú)限的。(對(duì)) 　　4.認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映。(錯(cuò)) 　　5.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律。(錯(cuò)) 　　6.人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的。(錯(cuò)) 　　7.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)隨著客觀事物的發(fā)展進(jìn)程而不斷深化。(對(duì)) 　　8.有用的觀念就是真理。(錯(cuò)) (真理是客觀的) 　　9.真理在任何條件下都是正確的。(錯(cuò)) (真理是具體的、有條件的)