中日兩國的近代化道路可以說都是起步于19世紀后半葉，但是結(jié)果卻完全不一樣。效果的天地之差跟兩國中央政府的權(quán)力大小有著密不可分的關(guān)系。中國到了明清時代，向來以高度的中央集權(quán)著稱，但是自太平天國以后，清政府的中央

不同點：1、最關(guān)鍵的，日本成功了，走上了近代化現(xiàn)代化的道路，最終成為亞洲第一強國；中國所有改革都失敗了，沉淪到東亞病夫，一直拖累到現(xiàn)在。2、成功的原因：日本統(tǒng)治階級團結(jié)一心，天皇威望達到最高點，全力支持改革；

不同點(2):現(xiàn)代化發(fā)展方向不同,由于國家政權(quán)組織性質(zhì)的不同(資本主義和共產(chǎn)主義),這決定了日本和中國在現(xiàn)代化進程中所追尋的最更本利益的不同,日本的現(xiàn)代化進程,可以被描述成日本資產(chǎn)階級的壯大史,或者日本的軍事經(jīng)濟發(fā)展史,而在這

中日兩國在近代化過程中，走的是兩條層次不同甚至在某些方面截然相反的道路。歷史無情地將中國拋在了后面，承受了空前的災難和屈辱。一、中央權(quán)威的變化 中國的中央集權(quán)在宋元時期達到了完善、強化的程度，在明清時期，君主

19世紀60年代起，中日兩國都開始了近代化改革的進程。這不是偶然的，兩國都是在內(nèi)憂外患的狀況下而走上改革道路的。然而不同的是，日本通過明治維新逐步強大，中國屢次改革卻沒有使中國走向富強，反而加劇了列強的瓜分腳步。

中日兩國近代化的歷史進程及其異同比較

2、多邊貿(mào)易也成多角貿(mào)易，是指三個或三個以上的國家通過協(xié)議在多邊結(jié)算的基礎上進行互有買賣的貿(mào)易。很顯然，在經(jīng)濟全球化的趨勢下，多邊貿(mào)易表現(xiàn)的更為普遍。國貿(mào)特點國際貨物貿(mào)易屬商品交換范圍，與國內(nèi)貿(mào)易在性質(zhì)上并

1.發(fā)展歷史國際經(jīng)濟與貿(mào)易類專業(yè)設置的歷史比較長。建國初期，我國部分高校就設置了國際貿(mào)易類專業(yè)，為國家培養(yǎng)了一批批從事外貿(mào)工作的人才。然而，由于我國對外貿(mào)易工作長期沒有受到應有的重視，外貿(mào)在國民經(jīng)濟中所占的比重很小

1．國際貨物貿(mào)易要涉及不同國家或地區(qū)在政策措施、法律體系方面可能存在的差異和沖突，以及語言文化、社會習俗等方面帶來的差異，所涉及的問題遠比國內(nèi)貿(mào)易復雜。2．國際貨物貿(mào)易的交易數(shù)量和金額一般較大，運輸距離較遠，履行

國際貿(mào)易作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象，也屬于歷史范疇。是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，并伴隨人類社會歷史的發(fā)展而發(fā)展。國際貿(mào)易的產(chǎn)生必須具備一定的前提條件：一是要有可供交換的剩余產(chǎn)品；二是國家或政治(社會）實體的形成。從根本上

1、跨國性：國際貿(mào)易發(fā)生在不同的國家之間，涉及的主體是跨國公司、海關(guān)、國際組織、政府、個人等。這使得國際貿(mào)易的規(guī)則和標準更加復雜和多樣化。2、多元化：國際貿(mào)易涉及到的貨物和服務種類很多，例如原材料、成品、技術(shù)、咨詢

但是企業(yè)國際化經(jīng)營活動的主要特點是，活動方式主要以進出口貿(mào)易為主，跨國投資的方式較少且所涉及的國家和行業(yè)也十分有限，此時的跨國投資主要被當作各發(fā)達國家的企業(yè)保衛(wèi)各自海外市場的防衛(wèi)手段。 （2）高速發(fā)展階段。這個階段

1、國貿(mào)起源：國際貿(mào)易是指世界各個國家（或地區(qū)）在商品和勞務等方面進行的交換活動。它是各國（或地區(qū)）在國際分工的基礎上相互聯(lián)系的主要形式，反映了世界各國（或地區(qū)）在經(jīng)濟上的相互依賴關(guān)系，是由各國對外貿(mào)易的總和構(gòu)成

查閱資料,簡述國際貿(mào)易產(chǎn)生和發(fā)展的背景?特點有哪些

當下中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展迅速,我國對日出口主要是初級產(chǎn)品和勞動密集型產(chǎn)品,而日本對華出口的是技術(shù)密集型產(chǎn)品,兩國間經(jīng)貿(mào)發(fā)展互補性很強。但也有一些不和諧的政治因素影響著中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。因此,我們要重視中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系中

這說明在這些行業(yè)特別是機電行業(yè)中，中日產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易越來越活躍，中日貿(mào)易正在向水平化的方向發(fā)展，這是生產(chǎn)國際化的結(jié)果，是中日之間資本、勞動、技術(shù)和貨物流動加速的體現(xiàn)。當然，這種水平分工仍具有明顯的梯度特點：中國的比較

中日貿(mào)易具有較強的互補性。中日貿(mào)易產(chǎn)品比較集中在中日貿(mào)易中，機械類產(chǎn)品、紡織服裝、電器及電子產(chǎn)品占主要地位。中日兩國的經(jīng)濟貿(mào)易交往中，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦一直是困擾著兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系進一步發(fā)展的“絆腳石”。日本對中國直接投

中日貿(mào)易的特點分析（一）中日貿(mào)易發(fā)展受政治因素影響的作用日益突顯中日貿(mào)易總額雖然在不斷增加，但是相對于中國加入世界貿(mào)易組織以來對外貿(mào)易飛速發(fā)展的情況，中日貿(mào)易的發(fā)展只能算是一般發(fā)展。雖然原因是多方面的，但其中政治因素

1、政治因素：當時中日兩國的政治關(guān)系比較緊張，尤其是在1949年中華人民共和國成立后，中日之間的貿(mào)易關(guān)系受到了很大的影響。1950年代初期，中日之間的政治關(guān)系惡化，貿(mào)易額急劇下降。2、經(jīng)濟因素：20世紀50年代初期，中日兩國的

日本是技術(shù)和資金的輸出國,而中國是市場和勞動力輸出國.中日之間的貿(mào)易很大程度上是建立在這樣的一個相互依賴關(guān)系上的.影響中日正常發(fā)展的因素是:1)政治關(guān)系,2)美國和日本對中國技術(shù)封鎖策略,3)日本本土經(jīng)濟增長速度(目前的

中日貿(mào)易特點及影響貿(mào)中日貿(mào)易正常發(fā)展的因素

根據(jù)中日產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易指數(shù)測算結(jié)果表明，20世紀90年代以來，中日兩國在機電產(chǎn)品、光學、醫(yī)療設備、化工產(chǎn)品等領域的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易指數(shù)都更趨向于1。這說明在這些行業(yè)特別是機電行業(yè)中，中日產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易越來越活躍，中日貿(mào)易正在向水平化

日本是技術(shù)和資金的輸出國,而中國是市場和勞動力輸出國.中日之間的貿(mào)易很大程度上是建立在這樣的一個相互依賴關(guān)系上的.影響中日正常發(fā)展的因素是:1)政治關(guān)系,2)美國和日本對中國技術(shù)封鎖策略,3)日本本土經(jīng)濟增長速度(目前的

就服務貿(mào)易來說，中日貿(mào)易都存在著逆差現(xiàn)象，對于中國來說，連年的貿(mào)易逆差還有不斷擴大的趨勢，日本的逆差正在逐漸減少。中國的貨物貿(mào)易占貿(mào)易的大部分份額。

（二）中日貿(mào)易具有較強的互補性 中國和日本分別處于不同的發(fā)展階段，日本經(jīng)濟已經(jīng)進入成熟階段，有雄厚的資金和先進的技術(shù)，但缺少資源和市場，勞動力成本、生產(chǎn)成本較高；而中國正處于發(fā)展和上升階段，擁有豐富的勞動力和相對

中日貿(mào)易特色是什么

垂直分工模型
服務業(yè)工業(yè)
從宏觀上分析，迄今為止國際經(jīng)濟法的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、轉(zhuǎn)折更新三大階段。 歷史背景：際經(jīng)濟秩序建立和變遷，取決于國際各類成員間的經(jīng)濟、政治和軍事力量的實力對比。各國統(tǒng)治階級為了自身的利益，建立于有利于自己的秩序，使這種秩序成為具有約束力、強制力的法律規(guī)范。秩序是內(nèi)容，法律是形式；秩序是目的，法律是手段。 現(xiàn)實動因：國家，法人，個人相互間在長期的國際經(jīng)濟交往與合作中，經(jīng)過反復的斗爭和妥協(xié)，逐漸形成了各個歷史時期的國際經(jīng)濟秩序。與此同時，各國統(tǒng)治階級在相互妥協(xié)，斗爭與合作的基礎上也逐步形成維護這種秩序的，具有一定約束力和強制力的國際經(jīng)濟行為規(guī)范，即國際經(jīng)濟法。
國際貿(mào)易是指不同國家（和/或地區(qū)）之間的商品和勞務的交換活動。國際貿(mào)易是商品和勞務的國際轉(zhuǎn)移。國際貿(mào)易也叫世界貿(mào)易。 國際貿(mào)易由進口貿(mào)易和出口貿(mào)易兩部分組成，故有時也稱為進出口貿(mào)易。 1．國際貨物貿(mào)易要涉及不同國家或地區(qū)在政策措施、法律體系方面可能存在的差異和沖突，以及語言文化、社會習俗等方面帶來的差異，所涉及的問題遠比國內(nèi)貿(mào)易復雜。 2．國際貨物貿(mào)易的交易數(shù)量和金額一般較大，運輸距離較遠，履行時間較長，因此交易雙方承擔的風險遠比國內(nèi)貿(mào)易要大。 3．國際貨物貿(mào)易容易受到交易雙方所在國家的政治、經(jīng)濟變動、雙邊關(guān)系及國際局勢變化等條件的影響。 4．國際貨物貿(mào)易除了交易雙方外，還需涉及到運輸、保險、銀行、商檢、海關(guān)等部門的協(xié)作、配合，過程較國內(nèi)貿(mào)易要復雜的多。 這里，主要是將國際貿(mào)易與國內(nèi)貿(mào)易進行一些對比。國際貿(mào)易與國內(nèi)貿(mào)易既存在共同性，又有很大區(qū)別，國際貿(mào)易比國內(nèi)貿(mào)易更復雜。 寄售：是一種委托代售的貿(mào)易方式，也是國際貿(mào)易中習慣采用的做法之一寄售方式運用并不普遍，但在某些商品的交易中，為促進成交，擴大出口的需要，也可靈活適當運用寄售方式?！凹氖邸笔且环N有別于代理銷售的貿(mào)易方式。它是指委托的（貨主）先將貨物運往寄售地，委托國外一個代銷人（受委托人），按照寄售協(xié)議規(guī)定的條件，由代銷人代替貨主進行，貨物出售后，由代銷人向貨主結(jié)算貨款的一種貿(mào)易做法。 獨家經(jīng)銷：又稱為“包銷”，指我出口企業(yè)與國外一個客戶或幾個客戶組成的集團即獨家經(jīng)銷商達成書面協(xié)議，由前者把某一種或某一類商品給予后者在約定地區(qū)和一定期限內(nèi)獨家經(jīng)營的權(quán)利。 獨家代理：獨家代理是指在指定地區(qū)和一定的期限內(nèi)，由該獨家代理人單獨代表委托人從事有關(guān)的商業(yè)活動，委托人在該地區(qū)內(nèi)不得再委派第二個代理人。在進出口業(yè)務中，采用獨家代理方式時，作為委托人的出口商即給予國外的代理人在規(guī)定的地區(qū)和期限內(nèi)推銷指定商品的專營權(quán)。按照慣例，委托人在代理區(qū)域內(nèi)達成的交易，凡屬獨家代理人專營的商品，不論其是否通過該獨家代理人，委托人都要向他支付約定比例的傭金。 舉例我真有點舉不出啊 但是 你應該注意這些：由于海運成本低，適貨性強，是國際物流的主要方式。但是 由于海上貨物運輸具有風險高，復雜性強，涉及當事人多的特點，發(fā)生在海運環(huán)節(jié)的問題或糾紛也很多。正確區(qū)分國際貿(mào)易責任和海運環(huán)節(jié)承運人、托運人、收貨人的權(quán)利義務關(guān)系，對規(guī)避風險，保障貿(mào)易安全交易具有重要意義。 利用國與國之間的政治 文化 經(jīng)濟 諸多因素的不同 而采取有利與你的醒目開展貿(mào)易 舉例：越南 農(nóng)業(yè)是越南的支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)人口約占總?cè)丝诘?0%。但是 農(nóng)業(yè)產(chǎn)值約占國內(nèi)總產(chǎn)值30% 這就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設施和肥料的缺乏阻礙了進一步發(fā)展 你就可以像越南出售農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設施和肥料 而且 國家的政策一會給予你一定的支持 因為中國想推動RMB成為國際的硬貨幣 目前最好的辦法就是推動邊境貿(mào)易 來擴大RMB的影響力 其實 國內(nèi)貿(mào)易與國外貿(mào)易 并無太多差異 只不過是國與國之間的貿(mào)易而附帶出更多的因素 做生意 你不要總是針對某些特點 應該活靈活用
中日近代化之比較 19世紀60年代起，中日兩國都開始了近代化改革的進程。這不是偶然的，兩國都是在內(nèi)憂外患的狀況下而走上改革道路的。然而不同的是，日本通過明治維新逐步強大，中國屢次改革卻沒有使中國走向富強，反而加劇了列強的瓜分腳步。 日本是一個善于學習的國家，大化改新中的全盤中化，明治維新中的全盤引進西方文化，將西方先進技術(shù)引進國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，將西方資本主義制度與國內(nèi)天皇制相結(jié)合而成的具有本國特色的君主立憲制，使日本統(tǒng)一于以天皇為中心的統(tǒng)治階級之下。 一、改革的社會政治經(jīng)濟狀況 在改革前，中日兩國都面臨著國內(nèi)人民起義不斷和外部列強侵略加劇。因此，兩國近代化道路上都充滿了激烈的斗爭。但由于兩國的傳統(tǒng)以及當時的社會政治經(jīng)濟狀況不同而又有所差異，并對近代化進程產(chǎn)生了深遠的影響。 在近代前，對兩國社會影響最大的無疑是傳統(tǒng)的政治制度。改革前，中日兩國都是封建專制的國家。日本的傳統(tǒng)體制屬于封建世襲領主制。在幕藩體制下，日本是一個松散的有多個藩地組成的國家，藩主有很大的自治權(quán)，可以說是地方自治；但是這些藩地有很強的天皇中心觀念，這使得明治政府的中央集權(quán)體制相對簡單得建立起來。與日本不同的是，中國屬于集權(quán)官僚型的政體，權(quán)利集中于皇帝一人，官僚機構(gòu)龐大，民間難以形成類似明治維新中的各種社會勢力，政權(quán)的社會基礎難以擴大，改革的道路必將曲折。日本政府統(tǒng)治階層面臨人民斗爭不斷。30年代大規(guī)模的農(nóng)民暴動此起彼伏，加上藩主的自治權(quán)大，促成了后來的強藩改革，這些小規(guī)模的改革也為明治維新培養(yǎng)了一批有實踐經(jīng)驗的領導者。 幕藩體制下等級森嚴，被統(tǒng)治階級受著本國統(tǒng)治階級和外國侵略的雙重壓迫，日本農(nóng)民階級的反封建反侵略斗爭高漲，成為明治維新成功的最根本動力。這一系列的反抗，使本身已經(jīng)危機重重的統(tǒng)治秩序更加不穩(wěn)定。 中日兩國都是“后發(fā)型”現(xiàn)代化，但日本“后發(fā)”的同時又是“外生”的，有學者認為日本實現(xiàn)較徹底改革的關(guān)鍵是立志推進現(xiàn)代化的領導人掌握了國家實際的政治權(quán)力，能將傳統(tǒng)政治領導轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代化傾向的政治領導，并維持領導集團內(nèi)部的高度團結(jié)。 日本在幕府時代名義上的最高統(tǒng)治者天皇并無實權(quán)，幕府末期，掌握實權(quán)的幕府統(tǒng)治者又不得人心，在對內(nèi)對外的政策上引起了國內(nèi)人民的不滿，出現(xiàn)了統(tǒng)治危機。這使日本的資產(chǎn)階級革命得以發(fā)動并成功。無實權(quán)的天皇和下層資產(chǎn)階級可以聯(lián)合以奪取實權(quán)，下層的資產(chǎn)者可以利用天皇的名義去反對幕府統(tǒng)治者，這些條件在中國是沒有的。在“尊王”的口號下，各階層很自然得都擁戴天皇，使天皇在實際上取得了統(tǒng)治權(quán)。 中國的清末憲政只是一場統(tǒng)治階層的自救運動，其目標不是改變落后面貌，而是為了加強對人民的控制，清政府發(fā)布的政令都流于書面，沒有得到真正的貫徹。戊戌變法雖然有涉及政體方面，但光緒皇帝沒有實權(quán)，他頒布的詔書對各地官員沒有約束力，得不到實行；維新派沒有注意到發(fā)動群眾，改革僅局限于部分知識分子階層，沒有像明治維新那樣強大的基礎力量，康梁等人提出的改革措施很少涉及農(nóng)民階級的切身利益。 日本統(tǒng)一的國內(nèi)市場形成較早，試圖組織商品生產(chǎn)或商品流通的現(xiàn)象，主要只是在江戶時代的初期才能見到，到了幕府末年，無論是幕府還是諸藩，都承認商品生產(chǎn)和商品流通的現(xiàn)實。中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟觀主要以劉錫鴻為中心，他提出“農(nóng)務久安”的觀點，反對發(fā)展工商業(yè)，其主要觀點是為了維護封建統(tǒng)治而強化對農(nóng)民的封建剝削，為防止封建社會瓦解而極力反對采用新的交通手段去促進商品流通，阻止工商業(yè)的發(fā)展。 日本建立了統(tǒng)一的國內(nèi)市場，以次為背景商業(yè)資本也獲得長足發(fā)展，并為求得利潤的擴大而重視海外貿(mào)易，到了幕府末年出現(xiàn)了貿(mào)易振興論和商品立國論等思想。隨著傳統(tǒng)的經(jīng)濟觀逐步崩潰，中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟觀在經(jīng)歷了林則徐、魏源等人之后也有所動搖，但是始終不能像日本那樣徹底，在很長的一段時間里，封建的自然經(jīng)濟觀仍然占統(tǒng)治地位。 中國戊戌變法時期與幕府末年經(jīng)濟水平相當，當時中國已經(jīng)擁有一些正規(guī)的資本主義企業(yè)，而幕府時期的“日本資本主義還處于它的前身階段--商業(yè)高利貸資產(chǎn)階級的階段”，然而這個階級卻“成了維新的社會基礎和經(jīng)濟基礎”。中國農(nóng)村自然經(jīng)濟接替過程緩慢，對資本主義生產(chǎn)方式形成強大的抵制力量，日本幕府的商品資本卻沖破樊籬，侵占了生產(chǎn)領域。不像中國的商業(yè)資本停留在奢侈性消費，日本商業(yè)資本利用資本主義生產(chǎn)方式擴大生產(chǎn)，促使商業(yè)資本向工業(yè)資本轉(zhuǎn)化。中國商業(yè)分散，且規(guī)模小，多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭副業(yè)結(jié)合起來，成為資本主義資金積累的障礙。 中國洋務運動在國家出資興辦近代企業(yè)后，實行壟斷經(jīng)營，排斥商人投資新式企業(yè)，而明治維新時期，政府不但引進技術(shù)，而且鼓勵和支持私人資本的經(jīng)營。 二、傳統(tǒng)和改革派的態(tài)度 從傳統(tǒng)文化及改革派對外來文化的態(tài)度來看，中日兩國也有很大的差異。中國由于曾經(jīng)有過極其輝煌燦爛的古代文化歷史，統(tǒng)治者素以天朝上國自居，視外國為“夷”，加上長期的出超，使統(tǒng)治者一直以為中國無所不有，甚至資方的富裕也以來于中國。觀念上的自大，一直束縛著統(tǒng)治階層，改變現(xiàn)存的體制是難上加難。郭沫若曾指出：“中國固有文化的負擔太重了，資本主義以前的文化，年代太久，至少有3000年，所以對過去的文化懷著一種崇敬，對新的文化發(fā)生抵觸，往往視歐美文化為夷狄之邦。在資本主義以前的中國文化誠然是光輝的，但就因為太有光輝，在變革時期便不免是一個很大的負擔。日本雖然有它的固有文化，有外國傳來的文化，但細的說來，日本的負擔沒有中國那樣重，所以便走得快些。” 日本民族具有吸收外來文化的傳統(tǒng)。日本曾有過三次學習外來文化的高潮：一次是古代有選擇地吸收我國古代文化、技術(shù)和政治制度，卻沒有完全“漢化”；一次是近代向西方學習，從中吸收和引進了近代文化思想與科技，但并沒有完全“西化”；一次是二戰(zhàn)后全面引進和吸收以美國文化思想和科技、制度為代表的現(xiàn)代西方文化和科技，但仍然未“美化”。過去，日本一直都是以中國為師的，同時也從朝鮮、印度學到不少東西，幕府時期雖然實行鎖國政策，但仍從荷蘭等國學到一些新知識，并形成了要求革新的“蘭學”派，蘭學家們主張學習西方制度的理論成了明治維新的輿論準備。 1840年鴉片戰(zhàn)爭中，中國為英國所敗，1853年，美國佩理艦隊打開了日本大門，日班受到了巨大的沖擊，一直被日本人作為楷模的中國居然被西洋的船堅炮利所破，西方先進的資本主義先進文化伴隨這殖民主義在古老的中國面前顯示了它的優(yōu)越性。自此，日本走上了學習西方的道路，西方先進的軍事科技技術(shù)迅速被幕府和諸藩所引進。19世紀40年代后，西方的政治制度開始為日本關(guān)注，并逐步引進吸收。 兩國的文化傳統(tǒng)對近代化改革產(chǎn)生了深遠的影響。當西方諸國經(jīng)歷了工業(yè)革命進入工業(yè)文明時代時，中日等國東方國家要從封建時代過渡到資本主義時代的唯一途徑進是吸收西方文化。因此，對西方文化吸取的方式，吸取的多少，直接影響著兩國的現(xiàn)代化進程。 從中日兩國吸收西方文化的歷程來看，日本大致經(jīng)理了“南蠻時期”（1543-1639）；“鎖國時期”（1639-1720）；“蘭學時期”（1720-1861）；“洋學時期”（1861-年以后）四個時期。這四個時期是日本向西方學習層層推進的進程，其文化一步步西化，國內(nèi)各階層都或多或少地接受西方文化的影響。從16世紀四十年代開始，西方殖民者陸續(xù)來到日本，把西方的武器、消費品、文化傳到日本，日本西海岸的一些封建領主在自己的領地內(nèi)引進西方的新科技，發(fā)展對外貿(mào)易，擴大自己的軍事和經(jīng)濟實力。于是西方問民開始通過各種渠道侵入日本社會的土壤之中，日本的一些先進的知識分子在與西方文明的接觸中打開了自己的眼界，熱心學習傳入日本的西方科學技術(shù)和文化知識。而中國只出現(xiàn)過向西方學習的高潮，而高潮之外的時期出現(xiàn)了文化學習的中斷。因此，中國學習西方文化不連續(xù)而且不系統(tǒng)，受到影響的階層也基本上局限于知識分子階層。統(tǒng)治者由于傳統(tǒng)的文化觀，對西方較為“漠視”，而下層人民往往對統(tǒng)治者有盲從的習慣，對后來的歷次改革在一定程度上有所阻礙。在吸收西洋文化的形態(tài)上，日本是“全面攝取型”，中國則是屬于“部分攝取型”，日本的“和魂洋才”與中國的“中體西用”，在堅持傳統(tǒng)、學習西方上是相同的。但“和魂”強調(diào)的是精神上的“民族性”，而“中體”所體現(xiàn)的是封建制度，這也就限制了兩國所能學習的內(nèi)容。同樣的形式大卻導致了完全不同的結(jié)果。 三、改革中的比較 在19世紀后辦期，中日兩國都大力推進了工業(yè)化政策。但其結(jié)果是，日本在90年代確立了資本主義，20世紀初進入了帝國主義階段；而中國在同一時期卻未能建立資本主義，進而在歐美和日本帝國主義的發(fā)展面前，增強了其半殖民地的程度。 19世紀80年代以后，西方近代化文明中的制度、精神越來越成為日本人關(guān)注的對象。學習西方政治、經(jīng)濟政策、人文社會學說的傾向也日益增強。到了明治變革時期，日本在已有的基礎上，進一步表現(xiàn)出從物質(zhì)、制度、精神各階層全面吸收西方。在政治方面實行了君主立憲制、內(nèi)閣制，由在國會里獲得多數(shù)票的政黨組成內(nèi)閣；經(jīng)濟上建立西方現(xiàn)代化的銀行制度，引進西方的工廠和企業(yè)制度；軍事上，政府聘請德國陸軍教官來教導日本軍隊，軍隊從原來的屬于割地貴族變成屬于國家；教育方面推行了西方的義務教育制度。 從19世紀60年代起，中國的洋務運動、戊戌變法、清末憲政等改革也從政治、經(jīng)濟、軍事、教育等方面對封建教育進行了一系列改革，在推動中國近代化進程上起了一頂?shù)姆e極作用。然而最終都歸于失敗。 （一）政治方面 明治維新時期政治方面最突出的就是制定了資本主義性質(zhì)的憲法，制定憲法的核心人物依藤博文在1888年（明治二十一年）的樞密院會議上說：“創(chuàng)立憲法的精神，第一是限制君權(quán)，第二是保護臣民的權(quán)利?！泵髦螒椃ㄒ?guī)定大臣的任免權(quán)、對外締約權(quán)、宣戰(zhàn)、媾和、議會的開閉幕和解散權(quán)歸天皇，但同時又規(guī)定天皇的權(quán)限要由國務大臣輔佐實施；規(guī)定統(tǒng)帥權(quán)歸天皇，但“軍人敕諭”中說：“朕統(tǒng)帥兵馬大權(quán)，但其司掌委之臣下?！庇纱丝梢姡髦螒椃ㄖ邢喈攺娬{(diào)“限君權(quán)”。在這樣的明知體制下，操縱這一體制的元老們借助于天皇的權(quán)威逐步形成了后來的軍部獨裁。 1868年3月，新成立的天皇政府發(fā)表了《五條御誓文》，闡明了新政府的基本方針，表明了“天皇親政”和“廣興議會，萬機決于公論”的大政方針。同年閏4月又公布了《政體書》，整頓和充實了政府組織，確定了君主立憲制的政體。此后又通過建立常備軍和警察制度進行了軍事改革和警察治安制度的改革。通過“奉還版籍”和廢藩置縣鏟除了地方割據(jù)勢力，完成了建立現(xiàn)代資產(chǎn)階級中央集權(quán)制國家的任務。同時明治政府通過頒布“征兵令”和實行“佚祿處分”等措施把舊有的餓剝削轉(zhuǎn)變成新型資產(chǎn)階級和新式地主。1885年起，政府又實行了內(nèi)閣制，第二年開始設國會，從而建立起比較完善的君主立憲的國家制度，完成了政治制度領域的改革。 與明治維新相比，同樣是由一個皇帝領導的、涉及政治、經(jīng)濟、軍事、思想文化等問題的戊戌變法卻走向失敗。在政治方面，中國維新派提出了開言路、興民權(quán)、裁撤臃腫機構(gòu)，以及在百日維新之前作為運動先聲所提出的反對簽訂不平等條約等等，所涉及的都顯然不是社會生活的個別問題或枝節(jié)問題，而是重大政治問題。以康有為、梁啟超為首的知識分子精英們，簇擁著光緒皇帝在政壇上興云布雨，以期達到運動的目的，而日本則是得到武士支持的長州、薩摩二藩以及一些有識之士，把天皇推到歷史前沿，以實現(xiàn)自身的抱負。 兩國在同樣走過了圍繞皇帝、發(fā)布政令之后，由“同途”走上了“殊歸”。 （二）經(jīng)濟方面 經(jīng)濟改革是政治改革及其它一系列改革的基礎。經(jīng)濟狀況與社會穩(wěn)定有著直接聯(lián)系，中日兩國在近代化改革中都涉及到了經(jīng)濟，但是由于兩國改革的目的不同，引起的社會反響和結(jié)果也不相同。 明治維新是一場大規(guī)模流血的暴力革命，而不是和平改良；通過戰(zhàn)爭，掃除了腐朽勢力，日本才得以全新的面貌勵精圖治，奮發(fā)求強。對比之下，中國的洋務運動是通過太平天國戰(zhàn)爭，改組了清統(tǒng)治集團后，進行的經(jīng)濟方面慢步調(diào)整的改革。 明治政府在經(jīng)濟方面首先改革了土地制度。1870年明治政府提出了田租改革方案，接解除了幕府規(guī)定的土地永世不得買賣的禁令，推行了新的有利于政府和資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的貨幣地租制度。在工商業(yè)方面，明治政府成立以后，采取了一系列直接扶植資本主義工商業(yè)的措施，成立了國家銀行，創(chuàng)辦了國營企業(yè)，扶植私人資本主義企業(yè)，使日本的工商業(yè)得以迅速發(fā)展起來。 洋務派首先創(chuàng)辦的是軍事工業(yè)，而不是與人民生活息息相關(guān)的農(nóng)業(yè)；之后創(chuàng)辦的民用工業(yè)其目的也不是單純?yōu)榱恕扒蟾弧?，而是為軍事工業(yè)服務的。因此，得不到廣大人民的贊同。洋務派的改革幾乎沒有涉及到工商業(yè)，也不能推動社會生產(chǎn)力的進步；創(chuàng)辦的企業(yè)多為官辦或官督商辦，實際經(jīng)營權(quán)都在官府手里，且生產(chǎn)不計成本利益，導致官員腐敗貪污成風，最終洋務派的改革消沉下去。 （三）軍事方面 近代化改革中，很重要的一項就是建立新式的軍隊，掌握了武裝才是鞏固政權(quán)的最有力手段。甲午戰(zhàn)爭是中日近代化改革以來第一次大規(guī)模交鋒，兩國軍備不相上下，但是由于 中國軍制建設不如日本完善，致使官兵素質(zhì)、指揮系統(tǒng)、艦隊作戰(zhàn)能力遜于日本，最終導致了甲午戰(zhàn)爭中國的慘敗。這不得不對中日兩國軍事制度及其形成作分析比較。 明治政府成立之后，在軍制上作了重大調(diào)整。軍政制度方面，將海域劃分為若干海軍區(qū)，并頒布條例規(guī)定了鎮(zhèn)守府指責，完善了海軍組織體制；艦隊編制方面根據(jù)作戰(zhàn)能力和任務來劃分，以最大限度發(fā)揮海軍作戰(zhàn)能力。中國洋務運動中雖然建立了北洋、南洋、福建、廣東四支海軍力量，但力量過于分散，各省督撫的抗命使海軍衙門形同虛設。 武器裝備上，日本政府比較注重實戰(zhàn)，從炮火和速度上著眼編制，在訓練中制定了《軍人敕諭》，規(guī)定了必須遵守“忠節(jié)”、“禮儀”、“勇武”、“信義”和“質(zhì)樸”五德，要求士兵一切行動唯天皇是從。并且，日本建立了比較完善的兵役制度，給了志愿兵種種照顧，既保證了充足的兵源，又提高了海軍士兵的素質(zhì)。相對來說，清政府海軍裝備在實力上很強，但只知裝配不知活用，再加上恤奉制度不完善，訓練上軍紀廢弛，導致艦隊實力上的下降。 兩國海軍建設內(nèi)容大致相同，但成效迥異，有著深刻的歷史背景。首先，兩國的社會制度不同。日本經(jīng)過明治維新已經(jīng)是新興的資本主義國家，統(tǒng)治階層要求改革建立新式軍隊，而中國的洋務運動之所以建立海軍完全是依賴封建皇帝的“恩準”，其次，兩國建立海軍的目的不同，同時也導致了建設綱領的不同。日本建立海軍完全是為了求強，發(fā)展對外貿(mào)易和對外擴張；洋務派形式海軍的建立則是為了維護舊式政權(quán)的統(tǒng)治，因此在更新完善上不能同日本相比。黃海海戰(zhàn)后鎮(zhèn)遠艦槍炮官曹嘉祥、守備饒鳴衢總結(jié)道：“既設海軍，必全按西法，庶足以御外侮，西人創(chuàng)立海軍多年，其中利弊，著書立說，無微不至。我國海軍章程與泰西不同，緣為我國朝制所限，所以難而盡仿，所以難而操勝算也?！? （四）教育方面 19世紀60年代，兩國在內(nèi)外交困中分別以洋務運動和明治維新為契機啟動了近代化教育的巨輪。日本在明治時期的40多年里不斷更新教育制度，并由此建立了一套強有力的教育系統(tǒng)；而中國雖然前有洋務運動后有戊戌變法先后對教育進行改革，但始終沒能徹底改變封建的教育制度。 在日本，明治維新成功之后，政府把教育作為文明開化政策的重心，并派考察團到歐美各國學習考察，有力得推動了改革。1871年廢藩置縣剛結(jié)束，明知政府立即設立了文省聲，統(tǒng)轄全國的教育事業(yè)，第二年又頒布教育改革法令--《學制》，正式開始改革。1879年又以《教育令》取代《學制》，1880年的《改正教育令》又對《教育令》作了修改。為了維護新建立的近代天皇制，1890年以天皇的名義頒布《教育敕語》。除此之外為保證教育改革的順利進行，政府在資金投入上也不遺余力，在經(jīng)費的籌集和投入上采取了強制性和保護性的措施，教育經(jīng)費的來源有了充分的保障；不但中央撥款，民間的贊助也成為學校資金的主要來源之一。 而在中國，洋務派雖然也很重視教育改革，設立了外國語學堂、軍事學堂和技術(shù)學堂等30多所學校，但是始終沒有統(tǒng)一的學制來對教育進行管理，并且，改革是在西太后的“授權(quán)”的情況下進行的不可能初級封建專制及其相關(guān)聯(lián)的封建教育制度，改革流于形式，新式學堂沒有得到發(fā)展。 戊戌變法中康有為、梁啟超等人雖然一次又一次得上書要求進行教育改革，但他們他出的教育措施只局限于知識分子，沒有涉及到廣大人民的切身利益，也沒有形成完整的教育體系，政府對教育改革也不夠重視，興辦的新式學堂大多夭折。 日本明治政府成立后，為了改變?nèi)毡镜穆浜鬆顟B(tài)，維護國家和民族的獨立，發(fā)展資本主義，明治政府采取了全方位、多角度的吸收方式，從政治、經(jīng)濟等各方面推行了西方的制度和社會生活方式。與此相比，中國則是伴隨著歷史發(fā)展的不同時期所存在的突出問題，進行片面、孤立地吸收，在不同時期所吸收的西方文化是割裂的，沒有形成一個完善的整體，加上受到當時種種政治力量的牽制和阻礙，致使中國仍然保持著原來的政治體制和落后狀態(tài)。 四、人物及思想 人是歷史活動的主體，人的主觀能動性的發(fā)揮，對歷史進程的影響特別突出，中日兩國近代化道路上所出現(xiàn)的人物或類似落迥異，存在著解很大的可比性。 中日兩國改革中的領導階層具有很多不同點，這也是兩國改革朝著不同方向發(fā)展的重要原因。 首先，是有無統(tǒng)一并且強有力的領導核心。 明治維新是在中央政府的統(tǒng)一部署下進行的；中國的洋務運動卻始終缺乏有力的規(guī)劃和領導，戊戌變法的領導者是被幾個知識分子 擁護的沒有經(jīng)驗沒有實權(quán)的皇帝。日本通過明治維新成功地實現(xiàn)了領導核心的轉(zhuǎn)換，將政治權(quán)力集中于以明治天皇為首的具有改革開放的下級武士的手中。他們相信即使現(xiàn)代化以為著喪失他們的特權(quán)也是值得向往的。因此，國家政權(quán)掌握在下層武士手中，對改革是相當有利的。明治維新是一種國家的行為，自始至終貫穿著國家政權(quán)的權(quán)威。洋務運動時期雖然名義上有清政府的各項政令及總理衙門的管理，但實際上只是李鴻章等人在地方上的各自為政，興辦“洋務”，以擴大自己的勢力，力量分散，難以對清政府的統(tǒng)治構(gòu)成威脅；康有為、梁啟超等人在戊戌變法起到了很大的作用，作了大量的宣傳，使維新思潮傳播開來，但由于反動勢力強大，光緒皇帝及康梁等人對于慈禧太后為首的的頑固勢力所發(fā)動的政變無能為力。 清末憲政改革中，政治領導集團并沒有徹底現(xiàn)代化的決心和勇氣，在改革上就處于兩難境地，一方面在內(nèi)憂外患必須改革，另一方面又必須鞏固原有的體制，以至于難以形成堅強的領導核心。 其次，領導人本身的能力和經(jīng)驗也有很大的差異。 明治維新領導人同藩主有較密切的聯(lián)系，對藩內(nèi)政治改革也有較多的發(fā)言權(quán)，同時又比較了解下層武士的動向；在參與藩鎮(zhèn)改革中比較鞏固得掌握了藩內(nèi)實權(quán)，積累了豐富的政治斗爭經(jīng)驗。明治維新的主要領導人的政治謀略和行政才干是戊戌變法領導人所不能比的，他們善于利用形勢，維新前，矛頭直指幕府，爭取和利用各方面的力量，調(diào)動平民乃至農(nóng)民的武裝。維新成功后，對封建貴族采取贖買政策，顯著減少了封建階級的反抗激烈程度，保證了實施改革所必須的政治安定局面。對西方有進一步的了解，從1871年到1873年，明知政府曾派改革派大臣木戶孝允等人組成考察團到歐美各國考察。 相對來說，戊戌變法人物則缺少謀略。他們不注意團結(jié)社會各種勢力，以減輕維新的阻力。在維新運動初期，對實力最強的李鴻章派系加以排斥。在處理翁同合問題上也犯了同樣的錯誤，至于同民眾運動的聯(lián)系就更談不上了。中國維新派對政治斗爭的殘酷性，對封建勢力的反動性也缺乏清醒的認識，和足夠的心里準備，在頑固勢力發(fā)動的無須政變時，大多沒有勇氣面對而到處尋求庇護。在策略上，沒有條理，維新短短的103天中，上書無數(shù)，，內(nèi)部分輕重緩急，并且?guī)缀鯖]有一條能夠扎實貫徹下去的。作為書齋型的改革派，康梁等人沒有到國外做系統(tǒng)考察的經(jīng)歷，完全憑自己的主觀發(fā)動維新，失敗是不可避免的。洋務運動的領導者，如李鴻章、張之洞等，本身就是封建官僚，雖然學習西方，但引進的只有技術(shù)，不可能初級封建統(tǒng)治，各派系為擴大自己的勢力又不斷斗爭，削弱了改革的力量，最終免不了失敗。 再次，領導人人的對比。 佐久間象山和魏源。兩人所處的社會背景不同，所持觀點也有所不同，佐久間象山認識到了研究自然科學的重要性，形成了與傳統(tǒng)儒學相抵觸的思想；而魏源始終認為“師夷長技”，信奉“器變道不變”，沒有吸收西方近代科學精神和理性思想。 吉田陰松和康有為。他們都是西方近代思想的傳播者和改革者。吉田久經(jīng)政治風浪的考驗，富于大無畏的精神，他以他的聲明實踐了“由當殺身成仁”的誓言，并影響他的學生繼續(xù)戰(zhàn)斗。中國的維新派也富于獻身精神，但一旦事到臨頭，惟有“大眾痛哭不成聲”，戊戌政變后，康有為到處尋求庇護以保其身，無一人挺身而出收拾殘局。 明治天皇與慈禧太后。明治天皇學習新知識，對當時社會形勢有相當?shù)牧私猓哂懈母锞?，大力推行明治維新運動，終于實現(xiàn)了日本的近代化。而慈禧太后卻相形見絀，作為封建舊勢力的代表，所希望的只是如何鞏固自己的勢力，維護封建專制，因循守舊，排斥西方近代思想，根本不可能推動中國近代化順利現(xiàn)。
內(nèi)容摘要：從19世紀下半葉的世界形勢來看，東方落后于西方。在這個特定時代，決定了洋務運動和明治維新運動面臨著一個共同課題——必須向西方學習。如何學習呢？它們分別制定了“中學為體、西學為用”和“脫亞入歐”的不同方針?！　v史觀點： 日本明治維新的改革步驟：文化——政治——經(jīng)濟——軍事。先讓民眾接受西方先進文化，認同西方，成就民眾基礎。然后改革政治，為使國家富強的經(jīng)濟發(fā)展做鋪墊，再然后則是啟動了經(jīng)濟改革，最后開始了軍事的發(fā)展。當時日本的口號：全盤西化，文明開化，殖產(chǎn)興業(yè)?！　≈袊难髣者\動改革：軍事——經(jīng)濟（為軍事發(fā)展而做的有限改革）。當時洋務運動的口號：中學為體，西學為用。