宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：（一）農(nóng)業(yè)：1、糧食作物：（1）引進(jìn)新品種：南方的水稻種植面積迅速增長(zhǎng)，由越南引入的占城稻，成熟早，抗旱力強(qiáng)，北宋時(shí)推廣到東南地區(qū)。（2）培養(yǎng)新品種：南方農(nóng)民還培育出許多優(yōu)良品種，從而大大

宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn) ⒈農(nóng)業(yè) ①宋代人口數(shù)量突破了一億，勞動(dòng)力大量增加。②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)得到很大的改進(jìn)，出現(xiàn)插秧時(shí)節(jié)使用的工具——秧馬；農(nóng)田水利得到很大發(fā)展。③占城稻的種植面積迅速擴(kuò)大，水稻逐漸躍居糧食

政治往往是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)的集中反映.宋代的科舉制度是科舉制度進(jìn)一步完善的朝代.其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是商人中“有奇才異行”者可以參加科舉考試.宋代的商業(yè)繁榮導(dǎo)致了商人數(shù)量的增加和經(jīng)商階層的增多,甚至出現(xiàn)了“全民皆商”的

商業(yè) （1）各地城市周圍和農(nóng)村交通要道附近出現(xiàn)了大量集市，逐漸形成大大小小的城鎮(zhèn)，極大地促進(jìn)了城市商內(nèi)業(yè)的繁榮。（2）北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了“交子”，這是世界上最早的紙幣。南宋時(shí)通行“會(huì)子”、“關(guān)子”等紙幣

從以下描述可以窺探出宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮程度:宋朝十萬(wàn)戶以上的城市由唐代的十余個(gè)增加到40個(gè);宋朝“汴都數(shù)百萬(wàn)戶,盡仰石炭,無(wú)一家燃薪者”;宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬(wàn)貫,而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬(wàn)貫。連北宋名臣?xì)W陽(yáng)修都說:“走卒類士

北宋時(shí)期是中原經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，宋朝農(nóng)業(yè)、印刷業(yè)、造紙業(yè)、絲織業(yè)、制瓷業(yè)均有重大發(fā)展。航海業(yè)、造船業(yè)成績(jī)突出，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區(qū)50多個(gè)國(guó)家通商。農(nóng)業(yè) 宋代大興水利，大面積開荒，又注重

1、農(nóng)業(yè)方面 宋代時(shí)期，大興水利，大面積開荒，并注重農(nóng)具改進(jìn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。梯田、沙田、淤田等新型田地均在宋朝出現(xiàn)，這些都大幅度增加了宋朝的耕地面積；長(zhǎng)江流域和珠江流域農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，北方農(nóng)作物粟粟、麥、黍等來(lái)到南方

列舉宋代經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。

40歲男裝品牌排行1.七匹狼SEPTWOLVES，國(guó)內(nèi)知名服飾鞋包品牌，創(chuàng)于1990年，福建省著名商標(biāo)，休閑男裝行業(yè)知名品牌，高新技術(shù)企業(yè)，上市公司，素有“茄克專家”的美譽(yù)。七匹狼集團(tuán)多元化經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域有七匹狼男裝、七匹狼內(nèi)衣、七匹狼鞋

服裝類：柒牌、勁霸、威鹿、七匹狼、利郎、九牧王、愛都、浩沙、羅日雅、七彩狐、東方駱駝、大贏家、瑪萊特、拼牌、紅孩兒、金豪雀、雷馬、卡賓、旗都、凱門鍔、貴人鳥。拉鏈類：潯興SBS、福興、3F、運(yùn)動(dòng)類：安踏、匹克、鴻星

百度題主，福建的品牌有非常多的，主要以服裝、紙業(yè)、食品、茶葉居多，做得比較好的有恒安紙業(yè)，七匹狼，柒牌，銀鷺，八馬茶葉等等，豪威爾有對(duì)各大品牌進(jìn)行分析，像柒牌的八件套如下；品類：男裝 品牌：柒牌 定位：國(guó)風(fēng)男裝

1、特步。根據(jù)查詢特步官網(wǎng)可知，特不是一個(gè)專注于運(yùn)動(dòng)服裝的一個(gè)品牌，該品牌在全國(guó)的分布廣泛，包括上海市、浙江省、北京市、山西省、福建省、安徽省等各個(gè)地方。2、安踏。根據(jù)查詢安踏集團(tuán)的官網(wǎng)可知，安踏是國(guó)內(nèi)非常有名

福建服裝品牌到底有多少

此三字搭配起公司名字，喻指發(fā)展順利、平平安安，寓意美好而吉利?！緝?yōu)榮茂】這個(gè)名字表示公司更加優(yōu)秀，優(yōu)字解釋為美好的、出眾的，也有富裕、優(yōu)厚的意思，放在公司名字中，象征著公司能夠財(cái)源滾滾、日進(jìn)斗金；榮茂兩字，取

榮馳商貿(mào)、元亨商貿(mào)、仟槿商貿(mào)、韻藝商貿(mào) 高端有寓意的商貿(mào)公司名字 【圣興商貿(mào)公司】——圣字具有神圣的含義，引申為業(yè)界中的頂級(jí)代表，將圣字用作貿(mào)易公司的名字，為名字增加了一份神話色彩，也寓意公司能夠成為行業(yè)中的

1、宏德商貿(mào)、瀚洋商貿(mào) 2、金易商貿(mào)、美洋商貿(mào) 3、美昌商貿(mào)、恒祥商貿(mào) 4、華聞商貿(mào)、匯金商貿(mào) 5、鵬遠(yuǎn)商貿(mào)、多恩商貿(mào) 6、競(jìng)宇商貿(mào)、琦磊商貿(mào) 7、朝新商貿(mào)、俊皓商貿(mào) 8、華倫商貿(mào)、恒電商貿(mào) 9、亮健商貿(mào)、尚帆商貿(mào) 商貿(mào)

永成、銀玉、環(huán)風(fēng)、光碼、傲耀、德圓 發(fā)碼、禾白、盈迎、立潤(rùn)、欣凌、克濤 隆潔、語(yǔ)霆、匯風(fēng)、日濤、耀良、夢(mèng)方 皇營(yíng)、超韋、永網(wǎng)、誠(chéng)友、雅豪、利風(fēng) 匯火、嬌超、振潔、源紐、祥思、貝濤 賽凌、羅事、同

1.三個(gè)字有寓意的商貿(mào)公司名字 【裕鼎升】“裕”字，代表的是“富裕”“充?！?；“鼎”，源于成語(yǔ)“大名鼎鼎”、“一言九鼎”，寓意著講誠(chéng)信、能夠有聲望；“升”與“高升”的意思，喻示著可以有一個(gè)非常好的名聲?！?/p>

適合商貿(mào)公司的名字,起一個(gè)有寓意好聽的貿(mào)易公司名字

3、海外貿(mào)易主要以白銀為主，大量的白銀流入中國(guó)，為白銀貨幣化提供了強(qiáng)有力的條件 明朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，以及海外貿(mào)易的不斷擴(kuò)張，促使大量白銀流入中國(guó)。其中日本是最早向中國(guó)輸入白銀的國(guó)家。從嘉靖時(shí)期到明朝末年，日本

銀幣具有無(wú)限法償能力，其名義價(jià)值與實(shí)際含有的白銀價(jià)值一致。銀本位分為銀兩本位與銀幣本位。3、復(fù)本位制指一國(guó)同時(shí)規(guī)定金和銀為本位幣。在復(fù)本位制下金與銀都如在金本位制或銀本位制下一樣，可以自由買賣，自由鑄造與熔

我國(guó)是一個(gè)銀、銅貧礦的地區(qū)，可是，在明清時(shí)，我國(guó)卻成為了一個(gè)銀本位的國(guó)家。在當(dāng)時(shí)，銀子作為中國(guó)的貨幣在廣泛流通。賦稅也是以銀子的形式繳納的。那么，這些銀子是從哪里來(lái)的呢？而且，按照價(jià)值規(guī)律，物以稀為貴。當(dāng)一

1、中國(guó)傳統(tǒng)的貨幣制度主要是銅本位，例如秦半兩、五銖錢等，銅錢一直是我國(guó)傳統(tǒng)的主要貨幣。這其中的一個(gè)重要原因是，中國(guó)的銅產(chǎn)量相對(duì)較高，有能力支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)的貨幣正常流轉(zhuǎn)，有錢的前提是有足夠的銅來(lái)鑄造錢幣。

銀本位的建立條件

敦睦親情、尋根懷祖的重要作用。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一是海峽兩岸人民的共同愿望。福建與臺(tái)灣距離最近，語(yǔ)言相通，神緣相同，民俗相近，尤其福建是媽祖的誕生地，而媽祖信仰在臺(tái)灣人數(shù)最多、影響最大。

1、弘揚(yáng)愛國(guó)思想，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。大陸和臺(tái)灣，同根共祖，千余年文化傳承，形成了堅(jiān)不可摧的民族意識(shí)。媽祖是中國(guó)的“神”，媽祖之愛國(guó)也決定了其信眾的愛國(guó)。2、傳播博愛精神，教化眾生向善。浩瀚宇宙，蒼莽無(wú)垠，而人

在建設(shè)新時(shí)代的偉大征程中,媽祖文化文化必將激勵(lì)人們永葆向上、向善、向美的樂觀心態(tài)和大愛情懷,鼓舞人們?cè)诖煺勖媲安粴怵H、在困難面前不低頭;鼓舞和激勵(lì)人們勇闖天涯、無(wú)畏無(wú)懼、敢拚敢贏,為祖國(guó)和昌、為人民幸福創(chuàng)造更多可歌可頌的發(fā)展奇

1、弘揚(yáng)愛國(guó)思想，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。大陸和臺(tái)灣，同根共祖，千余年文化傳承，形成了堅(jiān)不可摧的民族意識(shí)。媽祖是中國(guó)的“神”，媽祖之愛國(guó)也決定了其信眾的愛國(guó)。1989年5月6日，200余名臺(tái)灣同胞沖破臺(tái)灣當(dāng)局的禁令，乘船

媽祖文化的信仰功用

根據(jù)目前公開信息，上海埃薩貿(mào)易有限公司是一家注冊(cè)于上海的貿(mào)易公司，主要從事進(jìn)出口貿(mào)易。公司成立于2008年，經(jīng)營(yíng)范圍包括機(jī)電設(shè)備、化工產(chǎn)品、紡織品、五金制品、金屬材料等多個(gè)領(lǐng)域。在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)均有一定的業(yè)務(wù)拓展?；谝陨?/p>

1、上海邁志商貿(mào)有限公司：上海市奉賢區(qū)茂園路659號(hào)344室，經(jīng)營(yíng)范圍：服飾服裝、鞋帽、服裝輔料、針紡織品等。2、上海魯垛商貿(mào)有限公司：上海市嘉定區(qū)江橋鎮(zhèn)沙河路337號(hào)1_203室J1951，經(jīng)營(yíng)范圍：服裝服飾、日用百貨等。

1、特斯拉上海超級(jí)工廠:英文名Tesla,世界500強(qiáng),美國(guó)電動(dòng)汽車及能源公司。特斯拉上海超級(jí)工廠,在上海臨港新片區(qū),是中國(guó)首個(gè)外商獨(dú)資整車廠。 2、費(fèi)斯托(中國(guó))有限公司:英文名Festo:德企,提供氣動(dòng)和電驅(qū)動(dòng)技術(shù)及全面解決方案,是自動(dòng)化技術(shù)領(lǐng)

1、上海貝爾股份有限公司 上海貝爾是中國(guó)電信領(lǐng)域第一家外商投資股份制公司，阿爾卡特?fù)碛?0%加1股，中方（國(guó)資委）擁有其余股份。2、上海通用汽車有限公司 上汽通用汽車有限公司，成立于1997年6月12日，由上海汽車集團(tuán)股份有限

在上海，外企公司的種類非常豐富。許多國(guó)際知名企業(yè)都在這里設(shè)立了自己的分支機(jī)構(gòu)，例如IBM、戴姆勒、英特爾、摩根大通等等。此外，還有一些本土企業(yè)也在不斷擴(kuò)張，例如阿里巴巴、華為、小米等等。這些外企公司為上海帶來(lái)了很多好處。

上海有哪些知名的做外貿(mào)的公司

上海特而瑞國(guó)際貿(mào)易有限公司
在上海比較大的貿(mào)易公司還是蠻多的 比如像安海，喜利得，阿特拉斯都是不錯(cuò)的 小一些的比如翠風(fēng)，阿巴特什么的
千余年來(lái)，無(wú)論朝野和民間怎樣對(duì)媽祖崇拜無(wú)限，愛戴有加，從今天唯物論角度講，媽祖信仰是無(wú)法避忌“迷信”之嫌的。但是，拋去其“升天”、“顯靈”等純唯心思想，從媽祖人文層面看，其信仰的當(dāng)代功能還是顯而易見的。 詳情請(qǐng)參見中華媽祖網(wǎng)~~ 第一，弘揚(yáng)愛國(guó)思想，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一之功能。大陸和臺(tái)灣，同根共祖，千余年文化傳承，形成了堅(jiān)不可摧的民族意識(shí)。媽祖是中國(guó)的“神”，媽祖之愛國(guó)也決定了其信眾的愛國(guó)。1989年5月6日，200余名臺(tái)灣同胞沖破臺(tái)灣當(dāng)局的禁令，乘船直抵湄洲朝拜媽祖祖廟；1997年1月至5月，湄洲媽祖金身巡游臺(tái)灣103天，駐蹕36個(gè)宮廟，接受臺(tái)灣媽祖信眾1000萬(wàn)人次的朝拜，在臺(tái)灣島內(nèi)引進(jìn)了巨大反響。2002年7月25日，媽祖金身直航澎湖，萬(wàn)人朝拜，其情景使人熱淚盈眶。2004年10月21日早上8點(diǎn)，湄洲媽祖金身從莆田市湄洲島媽祖祖廟起駕，在54位護(hù)駕團(tuán)的陪同下，從長(zhǎng)樂國(guó)際機(jī)場(chǎng)乘飛機(jī)飛往澳門，參加第二屆澳門媽祖文化旅游節(jié)。2005年，連戰(zhàn)和宋楚瑜先生分別為湄洲媽祖祖廟題詞：“神昭海表”，和“圣德配天”。這就是媽祖信仰的凝聚功能。如今，媽祖已成為海峽兩岸通商、通航的和平象征，成為統(tǒng)一祖國(guó)，溝通兩岸往來(lái)的和平女神。媽祖信仰中的這一功能還將繼續(xù)發(fā)揮作用，直至祖國(guó)的完全統(tǒng)一。 第二，傳播博愛精神，教化眾生向善的功能。浩瀚宇宙，蒼莽無(wú)垠，而人卻是宇宙的主宰。盡管因地域，種族，文化根柢的差異，派生出審美觀、價(jià)值取向、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的不同，但作為“生”的本能，人性對(duì)于善惡美丑之認(rèn)知卻趨于大同。媽祖信仰在諸多方面適應(yīng)了人類對(duì)真、善、美的認(rèn)同，如扶危濟(jì)困，治病救人，賜人以平安吉祥等等。這既是一種文化的傳播，更是一種觀念的教化?！敖陶撸嬉?，有言，有理，有義，有授，有傳。言則宣，教則告，因言而悟教明理，理明則忘言”(張君房《云笈七簽》)，當(dāng)一種理念為民眾所接受后，教化則退居其次，而觀念(對(duì)真、善、美的認(rèn)同)則生根、開花、結(jié)果。 第三，啟迪良知，樹立珍惜自然、回歸自然的功能。千余年來(lái)，人類面臨旱澇蝗災(zāi)，瘟疫流行時(shí)，往往把祛災(zāi)的希望乞求于神靈，媽祖之平息海嘯、張?zhí)鞄熤盱烈?、龍王爺之普降甘霖……人類在?duì)神靈的不斷祈禱中逐漸地得到啟發(fā)：眾生平等、萬(wàn)物有靈，道法自然……。近年來(lái)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，回歸自然已成了全球、全人類的呼聲，誰(shuí)能說，這當(dāng)中沒有神的啟示？
首先，媽祖的形象已經(jīng)成為人們心目中善良、智慧和正義的化身。關(guān)于媽祖一言一行的口傳故事和神話描述，都反映了人們對(duì)扶危濟(jì)困、舍身助人等高尚品德的頌揚(yáng)和追求，從而激勵(lì)人們積極向善，涵養(yǎng)一種樸實(shí)而崇高的人性品質(zhì)。不論哪類傳說，都體現(xiàn)了媽祖的正義、勇敢、無(wú)私、孝悌、仁愛、樂善好施等美德，對(duì)于提升人們心性、凈化社會(huì)道德，都有積極的意義。其次，媽祖文化的價(jià)值在于它的普世性，反映了一種世界大同的崇高理想和深切的人文關(guān)懷。不論是救苦救難、樂善好施，還是斬妖除怪，都以拯救生命為最高宗旨，以追求生活幸福、社會(huì)和諧安寧為目標(biāo)。時(shí)至今日，媽祖的文化精神對(duì)于弘揚(yáng)正氣，促進(jìn)精神文明，仍有社會(huì)文化價(jià)值。再次，媽祖文化不是一種考古的“文物”，而是一種“活態(tài)”的文化，其包含的文化紐帶意義已經(jīng)越來(lái)越引起人們的重視。俗話說，“有海水的地方，就有華人，有華人的地方，就有媽祖。”福建在海外的華僑華人有一千多萬(wàn)，他們把媽祖信仰帶到了世界各地。凡華人所到之處，都要設(shè)立會(huì)館，會(huì)館中必設(shè)媽祖神座；可見，媽祖在海外華僑華人社會(huì)中起著聯(lián)系鄉(xiāng)誼、敦睦親情、尋根懷祖的重要作用。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一是海峽兩岸人民的共同愿望。福建與臺(tái)灣距離最近，語(yǔ)言相通，神緣相同，民俗相近，尤其福建是媽祖的誕生地，而媽祖信仰在臺(tái)灣人數(shù)最多、影響最大。因此，搞好媽祖文化的保護(hù)和研究工作，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。
銀本位和金本位的區(qū)別如下： 1、概念不同 金本位即金本位制，金本位制就是以黃金為本位幣的貨幣制度。在金本位制下，每單位的貨幣價(jià)值等同于若干重量的黃金（即貨幣含金量）；當(dāng)不同國(guó)家使用金本位時(shí)，國(guó)家之間的匯率由它們各自貨幣的含金量之比—金平價(jià)來(lái)決定。 銀本位制是以白銀為本位貨幣的貨幣制度。通貨的基本單位由定量的銀規(guī)定的貨幣本位制。 2、內(nèi)容不同 金本位用黃金來(lái)規(guī)定所發(fā)行貨幣代表的價(jià)值，每一貨幣單位都有法定的含金量，各國(guó)貨幣按其所含黃金的重量而形成一定的比價(jià)關(guān)系。 銀兩本位和銀幣本位兩種類型。銀兩本位是以白銀重量“兩”為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行銀塊流通。銀幣本位則是國(guó)家規(guī)定白銀為貨幣金屬，并要求鑄成一定形狀、重量和成色的銀幣；銀幣可以自由鑄造成和自由熔化；銀行券可以自由兌換銀幣或白銀；銀幣和白銀可自由輸出或輸入，以保證外匯市場(chǎng)的穩(wěn)定。 3、意義不同 金幣本位制是一種穩(wěn)定的貨幣制度。黃金自由發(fā)揮世界貨幣的職能，促進(jìn)了各國(guó)商品生產(chǎn)的發(fā)展和國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)展，促進(jìn)了資本主義信用事業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了資本輸出。金本位制自動(dòng)調(diào)節(jié)國(guó)際收支，促進(jìn)了資本主義上升階段世界經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。 在貨幣史上，銀比金更早的充當(dāng)本位貨幣。但在充當(dāng)貨幣商品方面，黃金遠(yuǎn)勝于白金。西方國(guó)家隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，銀本位制現(xiàn)實(shí)過度到金銀復(fù)本位制，19世紀(jì)20年代后又為金本位制所取代。只有墨西哥、日本、印度等還保留銀本位制。 擴(kuò)展資料： 金本位的特點(diǎn) 1、用黃金來(lái)規(guī)定貨幣所代表的價(jià)值，每一貨幣單位都有法定的含金量，各國(guó)貨幣按其所含黃金重量而有一定的比價(jià)。 2、金幣可以自由鑄造，任何人都可按本位幣的含金量將金塊交給國(guó)家造幣廠鑄成金幣。 3、金幣是無(wú)限法償?shù)呢泿?，具有無(wú)限制的支付手段的權(quán)利。 4、各國(guó)的貨幣儲(chǔ)備是黃金，國(guó)際的結(jié)算也使用黃金，黃金可以自由輸出與輸入。 5、由于黃金可在各國(guó)之間自由轉(zhuǎn)移，這就保證了外匯行市的相對(duì)穩(wěn)定與國(guó)際金融市場(chǎng)的統(tǒng)一。 參考資料： 百度百科-金本位
樓上不要胡說八道！金本位制早在上世紀(jì)30年代的西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，就逐漸崩潰而被各國(guó)拋棄了！現(xiàn)在的人民幣沒有固定的含金量或含銀量，既不是金本位也不是銀本位。 我國(guó)的人民幣屬于不兌現(xiàn)本位，又稱為信用本位。按照這種本位制，人們可以用一種紙幣兌換另一種紙幣，但不能兌換貴金屬。當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，在金本位或銀本位制條件下，一國(guó)的貨幣供給量取決于它的貴金屬存量，而貴金屬存量又取決于貴金屬的勘探和開采情況，所以貨幣供給量不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變化和發(fā)展的需要。但是在不兌換本位制條件下，政府可以決定貨幣供給量。因此，不兌現(xiàn)本位制更有利于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)。
福建服裝產(chǎn)業(yè)也是比較發(fā)達(dá)的，特別是閩南地區(qū)有著完整的服裝產(chǎn)業(yè)鏈，福建出了不少名牌產(chǎn)品，主要有泉州的七匹狼、柒牌、勁霸、利郎、九牧王、金苑、彬伊奴、虎都、安踏、特步等等，莆田的才子，廈門的圣達(dá)威、浪漫宣言，福州的末未……
你好！ 有安踏、匹克、鴻星爾克、特步、361度、超越、七匹狼、八哥、德爾惠、美克、恩東、喜得龍、野力，勁霸等等 僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。