1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、

造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易的另一重要原因。宋代造船業(yè)的規(guī)模和制作技術(shù)，都比前代有明顯的進(jìn)步。東南沿海主要海港都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)，所造海船載重量大、速度快、船身穩(wěn)，能調(diào)節(jié)航向，船板厚，船艙密隔。載

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個(gè)原因。1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

宋朝時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因：(1)主觀上，統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展，如，北宋設(shè)“市舶司”管理外貿(mào)，南宋政府采取了鼓勵(lì)海外貿(mào)易的措施 。(2)客觀上：①北方戰(zhàn)亂多，使我國(guó)與中亞、西亞的陸路貿(mào)易聯(lián)系受阻而逐漸中斷，海路貿(mào)

3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達(dá)。4、人們生活安定富裕。

初一宋朝海外貿(mào)易興盛的原因

促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。③由于絲綢之路受阻，經(jīng)濟(jì)重心南移，為增加政府收入，兩宋政府鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行對(duì)外開放。④造船、航海、指南針等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為海外貿(mào)易提供了物質(zhì)條件。

宋代對(duì)外貿(mào)易繁榮的原因是宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易。大力發(fā)展海上絲綢之路。這是因?yàn)槲飨呐d起，中原通往西域的中外商路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移。到南宋時(shí)，從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)，東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易

宋朝時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因：(1)主觀上，統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展，如，北宋設(shè)“市舶司”管理外貿(mào)，南宋政府采取了鼓勵(lì)海外貿(mào)易的措施 。(2)客觀上：①北方戰(zhàn)亂多，使我國(guó)與中亞、西亞的陸路貿(mào)易聯(lián)系受阻而逐漸中斷，海路貿(mào)

1、宋朝人發(fā)明了指南針，造船技術(shù)高，利于航海。2、政府鼓勵(lì)市民多海外貿(mào)易。3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達(dá)。4、人們生活安定富裕。

3、由于年年交納歲幣，加之皇室生活所需，使得宋室財(cái)政困難，而市舶則獲利甚豐，故政府為增加國(guó)庫(kù)收入，大力鼓勵(lì)海外貿(mào)易，以改善財(cái)政困難。4、宋室對(duì)海外貿(mào)易管理完善，沿海各地設(shè)市舶司，又立法保護(hù)外商權(quán)益，并設(shè)蕃坊，

宋朝為什么鼓勵(lì)海外貿(mào)易?

宋代的海外貿(mào)易為何如此興盛？對(duì)外貿(mào)易的通道為何轉(zhuǎn)向了東南的海路？主要原因有：⑴從國(guó)內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。⑵從國(guó)際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部

宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易繁盛的原因是宋朝在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。宋朝與東南沿海國(guó)家絕大

宋朝海外貿(mào)易興盛的原因。①宋朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提供了眾多的商品，為海外貿(mào)易的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。②宋朝時(shí)，契丹、黨項(xiàng)、女真各族相繼在北方及西北興起，各自建立了與宋朝對(duì)立的民族政權(quán)，致使宋朝與中亞諸國(guó)的陸路往來

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個(gè)原因。1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

宋朝時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因：(1)主觀上，統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展，如，北宋設(shè)“市舶司”管理外貿(mào)，南宋政府采取了鼓勵(lì)海外貿(mào)易的措施 。(2)客觀上：①北方戰(zhàn)亂多，使我國(guó)與中亞、西亞的陸路貿(mào)易聯(lián)系受阻而逐漸中斷，海路貿(mào)

3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達(dá)。4、人們生活安定富裕。

宋代海外貿(mào)易興盛的原因有哪些

4.宋朝，尤其是南宋時(shí)期，北方領(lǐng)土被金國(guó)占領(lǐng)，國(guó)家原來依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所取得的稅收減少，只能通過海洋貿(mào)易獲取利潤(rùn)增加稅收。5.西夏以及金朝占領(lǐng)了原來的絲綢之路，宋朝通過絲綢之路進(jìn)行貿(mào)易的成本加大，于是開辟海洋路線進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易

一、宋的社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，商業(yè)的繁榮，促使人們貿(mào)易交流到達(dá)海外。二、在宋的境內(nèi)社會(huì)相對(duì)較穩(wěn)定，沒有較大的動(dòng)亂，利于貿(mào)易的展開 三、宋對(duì)貿(mào)易實(shí)施不限制的政策。四、社會(huì)相對(duì)富足，使商家開始把市場(chǎng)瞄準(zhǔn)海外 五、

造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易的另一重要原因。宋代造船業(yè)的規(guī)模和制作技術(shù)，都比前代有明顯的進(jìn)步。東南沿海主要海港都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)，所造海船載重量大、速度快、船身穩(wěn)，能調(diào)節(jié)航向，船板厚，船艙密隔。載

宋代對(duì)外貿(mào)易繁榮的原因是宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易。大力發(fā)展海上絲綢之路。這是因?yàn)槲飨呐d起，中原通往西域的中外商路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移。到南宋時(shí)，從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)，東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個(gè)原因。1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

宋朝時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因：(1)主觀上，統(tǒng)治者重視海外貿(mào)易的發(fā)展，如，北宋設(shè)“市舶司”管理外貿(mào)，南宋政府采取了鼓勵(lì)海外貿(mào)易的措施 。(2)客觀上：①北方戰(zhàn)亂多，使我國(guó)與中亞、西亞的陸路貿(mào)易聯(lián)系受阻而逐漸中斷，海路貿(mào)

宋代對(duì)外貿(mào)易繁榮的原因是什么

宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易繁盛的原因是宋朝在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。宋朝與東南沿海國(guó)家絕大

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、

宋代對(duì)外貿(mào)易繁榮的原因是宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易。大力發(fā)展海上絲綢之路。這是因?yàn)槲飨呐d起，中原通往西域的中外商路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移。到南宋時(shí)，從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)，東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易

造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易的另一重要原因。宋代造船業(yè)的規(guī)模和制作技術(shù)，都比前代有明顯的進(jìn)步。東南沿海主要海港都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)，所造海船載重量大、速度快、船身穩(wěn)，能調(diào)節(jié)航向，船板厚，船艙密隔。載

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個(gè)原因。1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因有哪些

宋元時(shí)期海上絲綢之路貿(mào)易繁盛的原因是宋朝在經(jīng)濟(jì)上采用重商主義政策，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)明顯提高，指南針廣泛應(yīng)用于航海，中國(guó)商船的遠(yuǎn)航能力大為加強(qiáng)。宋朝與東南沿海國(guó)家絕大

1、原因：由于西夏的興起,中原通往西域的中外商路受阻.商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移,促使宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易.2、概況：表現(xiàn)：到南宋時(shí),從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)；東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易港口,其中廣州、泉州、

1.宋朝時(shí)期，對(duì)外的貿(mào)易主要是航海,因?yàn)楸狈接羞|國(guó)，金國(guó)的阻擋,所以北方陸上貿(mào)易被阻隔，而西邊有吐蕃國(guó)和西域諸國(guó)的阻擋,絲綢之路由此被組斷了。2.宋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，而且航海業(yè)是世界上最先進(jìn)的。只要用海陸和南亞

宋代對(duì)外貿(mào)易繁榮的原因是宋朝政府重視并鼓勵(lì)海外貿(mào)易。大力發(fā)展海上絲綢之路。這是因?yàn)槲飨呐d起，中原通往西域的中外商路受阻；商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)重心的南移。到南宋時(shí)，從海路前來通商的國(guó)家有50多個(gè)，東南沿海出現(xiàn)了許多貿(mào)易

造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易的另一重要原因。宋代造船業(yè)的規(guī)模和制作技術(shù)，都比前代有明顯的進(jìn)步。東南沿海主要海港都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)，所造海船載重量大、速度快、船身穩(wěn)，能調(diào)節(jié)航向，船板厚，船艙密隔。載

3、宋朝商業(yè)繁榮，來宋的海外商人較多，致使貿(mào)易發(fā)達(dá)。4、人們生活安定富裕。

宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)有六個(gè)原因。1、陸路受阻，兩宋時(shí)期，外族勢(shì)盛，遼、夏、金及蒙古相繼崛起，使中國(guó)通往西域之陸路受阻，故須發(fā)展海外貿(mào)易。2、開拓市場(chǎng)，宋代工商業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器、紡織等制造技術(shù)較為進(jìn)步，國(guó)內(nèi)商品產(chǎn)量日增,

宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因是什么?

宋朝海外貿(mào)易興盛的原因什么是？主要原因有五個(gè)，少一個(gè)都不行
[重點(diǎn)難點(diǎn)點(diǎn)撥] 一、階段特征 總體特征：民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。 政治上：國(guó)家分裂割據(jù)，若干民族政權(quán)并立，并逐步趨向統(tǒng)一。元朝實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代第四次大統(tǒng)一，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。中央集權(quán)制度得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。 經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平。南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方。農(nóng)產(chǎn)品的商品化加強(qiáng)，手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)模有進(jìn)一步發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍，商業(yè)活動(dòng)突破了“坊”和“市”的界限，紙幣的使用標(biāo)志著商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到空前水平。海外貿(mào)易有了重大發(fā)展。 民族與外交：少數(shù)民族政權(quán)迅速崛起，出現(xiàn)了多民族政權(quán)并立局面，各政權(quán)間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，但和好是民族關(guān)系的主流。各民族間交流頻繁，封建生產(chǎn)方式向邊地?cái)U(kuò)展。民族融合出現(xiàn)新的高潮。這一時(shí)期，中外文化交流和對(duì)外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展。泉州成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際貿(mào)易港，三大發(fā)明外傳對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。 文化上：科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明、建筑技術(shù)、科技著作和天文歷法成就突出。宋代哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展。學(xué)校制度完備，私人講學(xué)的書院興起。史學(xué)成就突出。宋詞、元曲是這一時(shí)期的主要文學(xué)形式。反映市民生活的風(fēng)俗畫應(yīng)運(yùn)而生。 二、重點(diǎn)難點(diǎn) 1、 北宋中央集權(quán)的強(qiáng)化 目的：為改變唐后期以來范縝割據(jù)的局面，鞏固統(tǒng)治。 措施：⑴集中軍權(quán)：其做法是先通過“杯酒釋兵權(quán)”，解除禁軍主要將領(lǐng)的兵權(quán)；由“三衙”分別統(tǒng)領(lǐng)禁軍；又設(shè)樞密院，限制“三衙”的權(quán)力。最高軍事長(zhǎng)官都直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。 ⑵集中行政權(quán)：在中央增設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)政權(quán)；在地方派文臣做知州，又設(shè)通判監(jiān)督知州，雙方互相牽制。 ⑶集中財(cái)權(quán)和司法權(quán)：各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，地方賦稅除少部分外，其余全由轉(zhuǎn)運(yùn)使運(yùn)送中央，這就消除了地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。司法人員改由中央派遣，死刑須報(bào)中央復(fù)審核準(zhǔn)。 ⑷完善科舉制度：在解決集權(quán)和統(tǒng)一問題的同時(shí)，注意爭(zhēng)取地主階級(jí)知識(shí)分子的支持，開科取士，廣泛吸收知識(shí)分子參政，使北宋政權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大，也起到了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用。 影響：一方面，使范縝割據(jù)的基礎(chǔ)得以鏟除，從而維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另方面，過分集權(quán)也帶來嚴(yán)重的惡果：政府機(jī)構(gòu)重疊，官員冗濫，財(cái)政開支龐大；軍隊(duì)作戰(zhàn)指揮不靈，戰(zhàn)斗力下降；地方上財(cái)政困難。這些因素給北宋種下了積貧積弱的禍根。 2、 慶歷新政和王安石變法 背景：北宋中期，統(tǒng)治集團(tuán)面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，表現(xiàn)在：土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重；冗官、冗兵、冗費(fèi)；農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)不斷；遼和西夏的威脅。 目的：為了擺脫危機(jī)，鞏固封建統(tǒng)治。 內(nèi)容：慶歷新政以整頓吏治為中心；王安石變法涉及內(nèi)容廣泛，包括理財(cái)、軍事和教育三大方面。 結(jié)果：都因觸犯大地主、官僚的利益遭到強(qiáng)烈反對(duì)而失敗。 影響：王安石變法較之慶歷新政其影響更大：它使政府的財(cái)政收入大為增加，各地興修了許多水利工程，不少荒地辟為良田，軍事實(shí)力也有所增強(qiáng)。這在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面。 3、 蕃漢分治 原因：由于南北地區(qū)的漢族、契丹等族的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平及人民的生活方式都是不同的。契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明。 特點(diǎn)：因地制宜，因俗而治。實(shí)行南北雙軌政治制度分別管理。是一種民族分治。 實(shí)質(zhì)：仍然是階級(jí)統(tǒng)治。 作用：這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法，實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，促進(jìn)了契丹社會(huì)向封建制度過渡，有利于民族融合。 4、 經(jīng)濟(jì)重心的南移 我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心是逐漸由北方轉(zhuǎn)移到南方的。從三國(guó)魏晉南北朝開始，歷經(jīng)隋唐、五代、兩宋各階段，逐漸完成了轉(zhuǎn)移。 原因：北方人民的南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，增加了勞動(dòng)力；南方社會(huì)秩序相對(duì)安定，魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂較多。安史之亂、范縝割據(jù)，北方受害最深。兩宋與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)主要在北方進(jìn)行；人民的辛勤勞動(dòng)；南方氣候、土壤、水利條件好。 過程：三國(guó)時(shí)，吳國(guó)在江南立國(guó)，南方成為鼎足而立的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展；東晉十六國(guó)時(shí)期，北方戰(zhàn)亂不斷，南方較安定。南朝時(shí)，北方移民、統(tǒng)治者的某些措施、優(yōu)越的地理環(huán)境等大大促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；唐朝安史這亂后北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)重心開始南移五代時(shí)，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移，南方日益成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)地區(qū)；靖康之變后，北方北方人民大量南遷，南方人口劇增，大大增加了勞動(dòng)力，紹興和議后一個(gè)多世紀(jì)南方相對(duì)安定，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。至此經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南宋以后，穩(wěn)定地形成南方經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先北方的格局。 5、 兩宋的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因 宋代的海外貿(mào)易為何如此興盛？對(duì)外貿(mào)易的通道為何轉(zhuǎn)向了東南的海路？主要原因有：⑴從國(guó)內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。 ⑵從國(guó)際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國(guó)的沿海口岸。著就從客觀上為兩宋的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流創(chuàng)造了一個(gè)有利的國(guó)際商業(yè)環(huán)境。 ⑶從兩宋政府的政策來看，都積極支持商人開展對(duì)外貿(mào)易。 ⑷從技術(shù)條件看，當(dāng)時(shí)造船技術(shù)的提高，指南針在航海上的使用，以及對(duì)風(fēng)向的認(rèn)識(shí)和利用等，這些航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易興盛的重要原因。 ⑸從地理?xiàng)l件看，自唐朝安史之亂后一直到宋朝，吐蕃、契丹、黨項(xiàng)、女真等少數(shù)民族相繼興起，控制了西北的河西走廊一帶，唐宋王朝因此與西亞、歐洲各國(guó)的陸上聯(lián)系受到阻礙而中斷，東南亞的海路成為宋王朝對(duì)外交往的必然選擇。 6、 理學(xué)的產(chǎn)生 理學(xué)是在兩宋時(shí)期社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾尖銳的情況下，封建統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展。是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)。南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者。其主張有三：⑴“理”是第一性的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的。⑵把“天理”和“人欲”對(duì)立起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源。⑶存天理，滅人欲。其實(shí)質(zhì)是為封建等級(jí)秩序辯護(hù)，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。屬于客觀唯心主義的哲學(xué)范疇。理學(xué)成為兩宋和明朝占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想。 [精典試題舉要] 1、 下列政權(quán)滅亡的先后順序是 A遼、南宋、金 B西夏、遼、金 C西夏、金、南宋 D金、西夏、南宋 [答案]C [分析]學(xué)習(xí)歷史必須樹立牢固的時(shí)間發(fā)展觀念，特別是在掌握重要的歷史事實(shí)時(shí)，更不能離開時(shí)間概念。此題主要考查考生對(duì)重大歷史事件發(fā)生時(shí)間的識(shí)記能力。由于題目所給的特定內(nèi)容，決定了考生對(duì)遼、宋、夏、金政權(quán)興亡基本史實(shí)要記清楚。抽樣統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，難度為0.48。 2、 下列關(guān)于《夢(mèng)溪筆談》的敘述，正確的是 A記載了許多古代科技成果 B由明代人編寫 C作者是郭守敬 D是記載“靖康之變”的史籍 [答案]A [分析]此題考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)歷史事實(shí)的能力。主要測(cè)試考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是否準(zhǔn)確、完整。難度為0.819，區(qū)分度為0.342。 3、 閱讀下列材料： 材料一：契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專，官制樸實(shí)……至于太宗，兼制中國(guó)（指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原），官分南北，以國(guó)制（遼朝固有的制度）治契丹，以漢制待漢人。……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。 ——《遼史·百官志》 材料二：自契丹侵取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令，是二敵（指遼、西夏）所為，皆與中國(guó)等。 ——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷150 材料三：燕薊之地陷于胡虜且百年而忘南顧之心者，戎狄之法大率簡(jiǎn)易，鹽粬俱賤，科役不煩故也。 ——余靖《武溪集·論河北榷鹽》 回答：⑴遼實(shí)行南北雙軌政治制度的原因是什么？評(píng)價(jià)其歷史作用。（6分） ⑵材料三所述燕薊之民忘“南顧之心”的原因是否全面？為什么？（4分） [答案要點(diǎn)]⑴契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明，于是因地制宜、因俗而治，實(shí)行雙軌政治制度分別管理。（3分）這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法，實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了契丹社會(huì)向封建制過渡，有利于民族融合。（3分）⑵不全面。（1分）還有一個(gè)更重要的原因，即遼政權(quán)放棄落后的生產(chǎn)方式，仿行漢法，逐漸向封建制轉(zhuǎn)化。（3分） [分析]統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展、中華民族多元一體格局的奠定，是各民族之間、特別是中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族長(zhǎng)期交往的結(jié)果。在碰撞與交融的過程中，中原地區(qū)先進(jìn)封建文明不斷向周邊地區(qū)輻射傳播；而草原文化的因素也不斷被吸收融匯到中華文明之中。歷史上遼政權(quán)“一朝兩制”的做法順應(yīng)了這一發(fā)展潮流，具有積極的歷史意義，并體現(xiàn)了處于落后階段的征服者被征服地區(qū)先進(jìn)文明所征服的歷史規(guī)律。 本題以教材“契丹的興起和建立政權(quán)”一節(jié)以及遼宋并立的背景為依托，列舉教材并未涉及的遼推行南北兩面官制“因俗而治”、仿行漢法以及燕薊之民漸忘“南顧之心”的三則材料，要求考生在讀懂、理解史料的基礎(chǔ)上，將從中汲取的有效信息放置在教材提供的特定歷史背景中，靈活運(yùn)用平時(shí)掌握的理論、知識(shí)、技能去歸納、概括，分析遼推行南北雙軌政治制度的原因，并進(jìn)而上升到理論層面，闡釋其歷史作用和遼宋漸趨融合的原因。 由于題中運(yùn)用設(shè)置梯度和明確指向加以引導(dǎo)，考生在理解材料文義上應(yīng)該很少存在障礙，難點(diǎn)在于如何針對(duì)設(shè)問有效地整合、概括相關(guān)信息，從而激活知識(shí)結(jié)構(gòu)，獨(dú)立思考，在理論層面上予以闡釋。據(jù)抽樣統(tǒng)計(jì)，本題難度0.54，區(qū)分度0.326。 4、 兩宋時(shí)期海外貿(mào)易得到很大發(fā)展，試從經(jīng)濟(jì)和科技等方面分析其主要原因。（10分） [答案要點(diǎn)]經(jīng)濟(jì)方面：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方，泉州等海外貿(mào)易港口繁榮；制瓷業(yè)、絲織業(yè)發(fā)達(dá)，茶葉種植面積擴(kuò)大，提供了豐富的海外貿(mào)易產(chǎn)品；國(guó)內(nèi)商業(yè)活躍。（6分） 科技方面：造船技術(shù)進(jìn)步；指南針廣泛使用。（4分）
[重點(diǎn)難點(diǎn)點(diǎn)撥] 一、階段特征 總體特征：民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。 政治上：國(guó)家分裂割據(jù)，若干民族政權(quán)并立，并逐步趨向統(tǒng)一。元朝實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代第四次大統(tǒng)一，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。中央集權(quán)制度得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。 經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平。南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方。農(nóng)產(chǎn)品的商品化加強(qiáng)，手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)模有進(jìn)一步發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍，商業(yè)活動(dòng)突破了“坊”和“市”的界限，紙幣的使用標(biāo)志著商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到空前水平。海外貿(mào)易有了重大發(fā)展。 民族與外交：少數(shù)民族政權(quán)迅速崛起，出現(xiàn)了多民族政權(quán)并立局面，各政權(quán)間時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，但和好是民族關(guān)系的主流。各民族間交流頻繁，封建生產(chǎn)方式向邊地?cái)U(kuò)展。民族融合出現(xiàn)新的高潮。這一時(shí)期，中外文化交流和對(duì)外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展。泉州成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際貿(mào)易港，三大發(fā)明外傳對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。 文化上：科學(xué)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明、建筑技術(shù)、科技著作和天文歷法成就突出。宋代哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展。學(xué)校制度完備，私人講學(xué)的書院興起。史學(xué)成就突出。宋詞、元曲是這一時(shí)期的主要文學(xué)形式。反映市民生活的風(fēng)俗畫應(yīng)運(yùn)而生。 二、重點(diǎn)難點(diǎn) 1、 北宋中央集權(quán)的強(qiáng)化 目的：為改變唐后期以來范縝割據(jù)的局面，鞏固統(tǒng)治。 措施：⑴集中軍權(quán)：其做法是先通過“杯酒釋兵權(quán)”，解除禁軍主要將領(lǐng)的兵權(quán)；由“三衙”分別統(tǒng)領(lǐng)禁軍；又設(shè)樞密院，限制“三衙”的權(quán)力。最高軍事長(zhǎng)官都直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。 ⑵集中行政權(quán)：在中央增設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)政權(quán)；在地方派文臣做知州，又設(shè)通判監(jiān)督知州，雙方互相牽制。 ⑶集中財(cái)權(quán)和司法權(quán)：各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，地方賦稅除少部分外，其余全由轉(zhuǎn)運(yùn)使運(yùn)送中央，這就消除了地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。司法人員改由中央派遣，死刑須報(bào)中央復(fù)審核準(zhǔn)。 ⑷完善科舉制度：在解決集權(quán)和統(tǒng)一問題的同時(shí)，注意爭(zhēng)取地主階級(jí)知識(shí)分子的支持，開科取士，廣泛吸收知識(shí)分子參政，使北宋政權(quán)基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大，也起到了加強(qiáng)中央集權(quán)的作用。 影響：一方面，使范縝割據(jù)的基礎(chǔ)得以鏟除，從而維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另方面，過分集權(quán)也帶來嚴(yán)重的惡果：政府機(jī)構(gòu)重疊，官員冗濫，財(cái)政開支龐大；軍隊(duì)作戰(zhàn)指揮不靈，戰(zhàn)斗力下降；地方上財(cái)政困難。這些因素給北宋種下了積貧積弱的禍根。 2、 慶歷新政和王安石變法 背景：北宋中期，統(tǒng)治集團(tuán)面臨嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，表現(xiàn)在：土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重；冗官、冗兵、冗費(fèi)；農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)不斷；遼和西夏的威脅。 目的：為了擺脫危機(jī)，鞏固封建統(tǒng)治。 內(nèi)容：慶歷新政以整頓吏治為中心；王安石變法涉及內(nèi)容廣泛，包括理財(cái)、軍事和教育三大方面。 結(jié)果：都因觸犯大地主、官僚的利益遭到強(qiáng)烈反對(duì)而失敗。 影響：王安石變法較之慶歷新政其影響更大：它使政府的財(cái)政收入大為增加，各地興修了許多水利工程，不少荒地辟為良田，軍事實(shí)力也有所增強(qiáng)。這在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面。 3、 蕃漢分治 原因：由于南北地區(qū)的漢族、契丹等族的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平及人民的生活方式都是不同的。契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明。 特點(diǎn)：因地制宜，因俗而治。實(shí)行南北雙軌政治制度分別管理。是一種民族分治。 實(shí)質(zhì)：仍然是階級(jí)統(tǒng)治。 作用：這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法，實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，促進(jìn)了契丹社會(huì)向封建制度過渡，有利于民族融合。 4、 經(jīng)濟(jì)重心的南移 我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心是逐漸由北方轉(zhuǎn)移到南方的。從三國(guó)魏晉南北朝開始，歷經(jīng)隋唐、五代、兩宋各階段，逐漸完成了轉(zhuǎn)移。 原因：北方人民的南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，增加了勞動(dòng)力；南方社會(huì)秩序相對(duì)安定，魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂較多。安史之亂、范縝割據(jù)，北方受害最深。兩宋與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)主要在北方進(jìn)行；人民的辛勤勞動(dòng)；南方氣候、土壤、水利條件好。 過程：三國(guó)時(shí)，吳國(guó)在江南立國(guó)，南方成為鼎足而立的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展；東晉十六國(guó)時(shí)期，北方戰(zhàn)亂不斷，南方較安定。南朝時(shí)，北方移民、統(tǒng)治者的某些措施、優(yōu)越的地理環(huán)境等大大促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；唐朝安史這亂后北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)重心開始南移五代時(shí)，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移，南方日益成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)地區(qū)；靖康之變后，北方北方人民大量南遷，南方人口劇增，大大增加了勞動(dòng)力，紹興和議后一個(gè)多世紀(jì)南方相對(duì)安定，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。至此經(jīng)濟(jì)重心南移完成，南宋以后，穩(wěn)定地形成南方經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先北方的格局。 5、 兩宋的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因 宋代的海外貿(mào)易為何如此興盛？對(duì)外貿(mào)易的通道為何轉(zhuǎn)向了東南的海路？主要原因有：⑴從國(guó)內(nèi)情況看，宋代南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，著成為宋代積極發(fā)展海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。 ⑵從國(guó)際環(huán)境看，唐中期以后，阿拉伯商人不斷向東部開辟商路，越來越多地出入于我國(guó)的沿海口岸。著就從客觀上為兩宋的對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流創(chuàng)造了一個(gè)有利的國(guó)際商業(yè)環(huán)境。 ⑶從兩宋政府的政策來看，都積極支持商人開展對(duì)外貿(mào)易。 ⑷從技術(shù)條件看，當(dāng)時(shí)造船技術(shù)的提高，指南針在航海上的使用，以及對(duì)風(fēng)向的認(rèn)識(shí)和利用等，這些航海技術(shù)的進(jìn)步，是宋代海外貿(mào)易興盛的重要原因。 ⑸從地理?xiàng)l件看，自唐朝安史之亂后一直到宋朝，吐蕃、契丹、黨項(xiàng)、女真等少數(shù)民族相繼興起，控制了西北的河西走廊一帶，唐宋王朝因此與西亞、歐洲各國(guó)的陸上聯(lián)系受到阻礙而中斷，東南亞的海路成為宋王朝對(duì)外交往的必然選擇。 6、 理學(xué)的產(chǎn)生 理學(xué)是在兩宋時(shí)期社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾尖銳的情況下，封建統(tǒng)治者對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展。是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)。南宋的朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者。其主張有三：⑴“理”是第一性的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的。⑵把“天理”和“人欲”對(duì)立起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源。⑶存天理，滅人欲。其實(shí)質(zhì)是為封建等級(jí)秩序辯護(hù)，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。屬于客觀唯心主義的哲學(xué)范疇。理學(xué)成為兩宋和明朝占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想。 [精典試題舉要] 1、 下列政權(quán)滅亡的先后順序是 A遼、南宋、金 B西夏、遼、金 C西夏、金、南宋 D金、西夏、南宋 [答案]C [分析]學(xué)習(xí)歷史必須樹立牢固的時(shí)間發(fā)展觀念，特別是在掌握重要的歷史事實(shí)時(shí)，更不能離開時(shí)間概念。此題主要考查考生對(duì)重大歷史事件發(fā)生時(shí)間的識(shí)記能力。由于題目所給的特定內(nèi)容，決定了考生對(duì)遼、宋、夏、金政權(quán)興亡基本史實(shí)要記清楚。抽樣統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，難度為0.48。 2、 下列關(guān)于《夢(mèng)溪筆談》的敘述，正確的是 A記載了許多古代科技成果 B由明代人編寫 C作者是郭守敬 D是記載“靖康之變”的史籍 [答案]A [分析]此題考查考生再認(rèn)、再現(xiàn)歷史事實(shí)的能力。主要測(cè)試考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是否準(zhǔn)確、完整。難度為0.819，區(qū)分度為0.342。 3、 閱讀下列材料： 材料一：契丹舊俗，事簡(jiǎn)職專，官制樸實(shí)……至于太宗，兼制中國(guó)（指得幽云十六州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原），官分南北，以國(guó)制（遼朝固有的制度）治契丹，以漢制待漢人。……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。 ——《遼史·百官志》 材料二：自契丹侵取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國(guó)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書籍，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令，是二敵（指遼、西夏）所為，皆與中國(guó)等。 ——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷150 材料三：燕薊之地陷于胡虜且百年而忘南顧之心者，戎狄之法大率簡(jiǎn)易，鹽粬俱賤，科役不煩故也。 ——余靖《武溪集·論河北榷鹽》 回答：⑴遼實(shí)行南北雙軌政治制度的原因是什么？評(píng)價(jià)其歷史作用。（6分） ⑵材料三所述燕薊之民忘“南顧之心”的原因是否全面？為什么？（4分） [答案要點(diǎn)]⑴契丹征服者一時(shí)尚不能適應(yīng)被征服地區(qū)先進(jìn)的封建文明，于是因地制宜、因俗而治，實(shí)行雙軌政治制度分別管理。（3分）這種承認(rèn)漢法、設(shè)立南面官的做法，實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定和保護(hù)，并促進(jìn)了契丹社會(huì)向封建制過渡，有利于民族融合。（3分）⑵不全面。（1分）還有一個(gè)更重要的原因，即遼政權(quán)放棄落后的生產(chǎn)方式，仿行漢法，逐漸向封建制轉(zhuǎn)化。（3分） [分析]統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展、中華民族多元一體格局的奠定，是各民族之間、特別是中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族長(zhǎng)期交往的結(jié)果。在碰撞與交融的過程中，中原地區(qū)先進(jìn)封建文明不斷向周邊地區(qū)輻射傳播；而草原文化的因素也不斷被吸收融匯到中華文明之中。歷史上遼政權(quán)“一朝兩制”的做法順應(yīng)了這一發(fā)展潮流，具有積極的歷史意義，并體現(xiàn)了處于落后階段的征服者被征服地區(qū)先進(jìn)文明所征服的歷史規(guī)律。 本題以教材“契丹的興起和建立政權(quán)”一節(jié)以及遼宋并立的背景為依托，列舉教材并未涉及的遼推行南北兩面官制“因俗而治”、仿行漢法以及燕薊之民漸忘“南顧之心”的三則材料，要求考生在讀懂、理解史料的基礎(chǔ)上，將從中汲取的有效信息放置在教材提供的特定歷史背景中，靈活運(yùn)用平時(shí)掌握的理論、知識(shí)、技能去歸納、概括，分析遼推行南北雙軌政治制度的原因，并進(jìn)而上升到理論層面，闡釋其歷史作用和遼宋漸趨融合的原因。 由于題中運(yùn)用設(shè)置梯度和明確指向加以引導(dǎo)，考生在理解材料文義上應(yīng)該很少存在障礙，難點(diǎn)在于如何針對(duì)設(shè)問有效地整合、概括相關(guān)信息，從而激活知識(shí)結(jié)構(gòu)，獨(dú)立思考，在理論層面上予以闡釋。據(jù)抽樣統(tǒng)計(jì)，本題難度0.54，區(qū)分度0.326。 4、 兩宋時(shí)期海外貿(mào)易得到很大發(fā)展，試從經(jīng)濟(jì)和科技等方面分析其主要原因。（10分） [答案要點(diǎn)]經(jīng)濟(jì)方面：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方，泉州等海外貿(mào)易港口繁榮；制瓷業(yè)、絲織業(yè)發(fā)達(dá)，茶葉種植面積擴(kuò)大，提供了豐富的海外貿(mào)易產(chǎn)品；國(guó)內(nèi)商業(yè)活躍。（6分） 科技方面：造船技術(shù)進(jìn)步；指南針廣泛使用。（4分）
　　[歷史隨筆]如夢(mèng)如幻的大宋王朝 　　中國(guó)封建王朝的頂峰是宋朝而不是唐朝。宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)最高深、人民生活水平最富裕的朝代。宋代是為中國(guó)最爭(zhēng)光的朝代，也是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的國(guó)家。宋朝也是中國(guó)為世界貢獻(xiàn)最大的時(shí)期，中國(guó)歷史上的重要發(fā)明一半以上都出現(xiàn)在宋朝，那時(shí)中國(guó)所謂的四大發(fā)明的三項(xiàng)被發(fā)明或是開始得到大規(guī)模實(shí)際的運(yùn)用，火藥、指南針、印刷術(shù)、紙幣、垂線紡織，瓷器工藝的重要改革等。宋朝航海、造船、醫(yī)藥、工藝、農(nóng)技等都達(dá)到了古代前所未有、后難比及的高度。宋朝還發(fā)展起一門新科學(xué)，技術(shù)科學(xué)。這些輝煌的成就與宋的綜合文明有直接聯(lián)系。宋代的GDP是占全球的50%。國(guó)家的綜合實(shí)力無論是質(zhì)量還是數(shù)量宋朝都是當(dāng)時(shí)世界的第一大國(guó)。宋朝已經(jīng)達(dá)到了封建王朝的頂峰，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。 　　一、[宋朝的經(jīng)濟(jì)商業(yè)] 　　宋朝是中國(guó)古代唯一長(zhǎng)期不實(shí)行"抑商"政策的王朝。宋朝開創(chuàng)以來，即治坑礦、組織茶鹽開發(fā)。因而大量從土地中解放出來的農(nóng)民投入商業(yè)手工業(yè)中，民間經(jīng)濟(jì)受到刺激，突飛猛進(jìn)。創(chuàng)造了空前的財(cái)富與繁榮。在宋朝立國(guó)之初，宋太祖趙框胤就號(hào)召人們"多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年"，宋太宗也曾下詔"令兩制議政豐之術(shù)以聞"，令官員們研究理財(cái)求富之道。宋神宗則認(rèn)為"尤先理財(cái)"，發(fā)過"政事之先，理財(cái)為急"的詔令。這些政策導(dǎo)向使商業(yè)大潮興旺，商貿(mào)高速發(fā)展，錢莊業(yè)迅猛發(fā)展，促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現(xiàn)了最早的紙幣和銀行。銀行可以貸款、異地付款。北宋時(shí)期就大量開采金、銀、銅、鐵、煤等礦藏，全國(guó)各地也出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。廠里的工人按期領(lǐng)工資。南宋時(shí)的軍器所工匠竟達(dá)七八千人。造會(huì)子局，有徒工一千二百余人。綾錦院織工達(dá)到四百余人。除公辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現(xiàn)與繁榮。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的空前繁榮，宋錢幣鑄造量非常大，如宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬貫。（唐朝最盛的開元盛世年鑄幣32萬貫）。 　　宋代的貨幣形式與種類太過豐富。銅錢、銀錠是宋朝的本位貨幣。宋朝銅幣和鐵幣并用，有些宋幣含有合金成分。此外還有些銀質(zhì)錢幣。宋代的錢幣無論是種類、數(shù)量上還是質(zhì)量上都是中國(guó)古代歷史上造詣最多最好的錢幣。宋幣上銘刻的文字書法優(yōu)美多為名家及皇帝手筆，篆隸真行草俱全，還古篆體、瘦金體。種種精美的貨幣使人愛不釋手，宋錢幣的藝術(shù)總類藝術(shù)性工藝最高。宋錢是當(dāng)時(shí)周邊各國(guó)最喜歡最堅(jiān)挺的貨幣。宋錢成為南海諸國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)庫(kù)之寶。雖然遼國(guó)、金國(guó)等國(guó)也仿制宋幣造錢，但在金國(guó)流通最多最廣的是宋錢。直到現(xiàn)在出土存世的宋錢還是最多的。在今天東到日本、西至歐洲、非洲的廣大地區(qū)都有出土。足見宋的繁榮與強(qiáng)盛。為免攜帶大批銅錢來往之煩勞，在公元998年（咸平元年）前后在四川地區(qū)民間出現(xiàn)最早的紙幣"交子"。這是我國(guó)也是世界上最早的紙幣。但這種紙幣只相當(dāng)于擔(dān)保的代幣券。宋朝政府先后印刷發(fā)行的紙幣種類有交子、錢引、關(guān)子、會(huì)子等幾種類型形式。公元1023年（天圣元年）宋政府開設(shè)了世界上第一個(gè)負(fù)責(zé)紙幣發(fā)行的官方機(jī)構(gòu)"益州交子務(wù)"，這是世界上最早的中央人民銀行。公元1024年宋政府開始印刷發(fā)行"交子"，此種"交子"銅板彩印，上面印有鳥獸、花紋、圖案或故事等，異常精美。此種票據(jù)有如公債，分界發(fā)行。交子最初是以兩年為一界，發(fā)行新交子的同時(shí)廢止并回收舊交子，自公元1072年（熙寧五年）起，雖仍然是每?jī)赡臧l(fā)行一界，但是每界交子的流通期增加到四年。交子的面值為自一貫文至十貫文的固定面值，以鐵錢為本，備有發(fā)行準(zhǔn)備金，已經(jīng)基本具備了近代本位貨幣的特征要素。其施用愈來愈廣泛。票據(jù)的使用為商業(yè)繁榮提供了便利條件。北宋崇寧四年，在江北、華北地區(qū)發(fā)行了稱為"錢引"的新式樣的紙幣，但是只印了一界就因?yàn)榱魍ú粫巢荒茼樌褂枚Ｓ?。公?107年（大觀元年）四川交子改稱錢引，交子務(wù)也改稱錢引務(wù)，開始大量印刷紙鈔發(fā)行，由于數(shù)量發(fā)行過大，引起了錢引的嚴(yán)重貶值。公元1110年（大觀三年）限制發(fā)行量為天圣時(shí)的125萬貫左右，對(duì)流通地區(qū)也限在鐵錢行用的四川、陜西、河?xùn)|地區(qū)，后又采取了受兌、停用舊錢引，增加準(zhǔn)備金等多種方法，使錢引的價(jià)值得到恢復(fù)。南宋時(shí)期宋政府在杭州設(shè)立"行在會(huì)子務(wù)"專門管理印制"會(huì)子"。先后印造了一千文、兩千文、三千文及二百文、三百文、五百文，六種面值的會(huì)子。會(huì)子以三年為"界"，到期作廢，逐舊造新?lián)Q舊。從公元1171年到公元1240年，共發(fā)行了十八界會(huì)子。后來政府規(guī)定第十七、十八界會(huì)子可以永久流通。這是真正意義上由政府發(fā)行的紙制的純粹錢幣。紙幣逐漸代替了銅錢做為主要交換媒介。商業(yè)的高速發(fā)展起到了推動(dòng)作用。 　　宋王朝調(diào)整了歷代立法中重刑輕民的傳統(tǒng)做法，義利并重相當(dāng)重視經(jīng)濟(jì)立法。法規(guī)內(nèi)容涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面，專門設(shè)置了專賣法，如鹽法，酒法，茶法等法令。宋代成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)立法最為活躍的時(shí)期，其立法活動(dòng)頻繁，法規(guī)內(nèi)容涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面，法規(guī)的制訂、實(shí)施各方面都具有前所未有的想象力。宋的經(jīng)濟(jì)法令，注意到了國(guó)家與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者之間的利益分配關(guān)系，順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。宋朝獲得龐大的財(cái)政收入是國(guó)民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結(jié)果。豐厚的社會(huì)財(cái)力使得政府既不必求苛稅于民又能保證政府收入。這就緩和了社會(huì)矛盾，進(jìn)入治理國(guó)家的良性循環(huán)。宋朝的經(jīng)濟(jì)，尤其是第二，第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展，人民生活水平達(dá)到了空前的高度。公元1077年，北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅2162萬貫，占30%，工商稅4911萬貫占70%。構(gòu)成國(guó)家財(cái)政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，宋朝已經(jīng)走出農(nóng)業(yè)文明了，宋時(shí)中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)已經(jīng)在開始向工商業(yè)社會(huì)那邁進(jìn)了。宋朝的手工業(yè)中還出現(xiàn)了銅板印刷的廣告。比西方資本主義印刷的廣告要早三百多年。大學(xué)者蘇東坡曾給一做油食老婦人做過一首廣告詩(shī)，使之生意大振。沈括的貨幣流通速度論達(dá)到了現(xiàn)代貨幣理論水平。此外宋朝已出現(xiàn)類似現(xiàn)代報(bào)紙的"小報(bào)"了。世界的中國(guó)的最早的資本主義萌芽，誕生于大宋強(qiáng)盛的商業(yè)浪潮中。 　　宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級(jí)。他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。市民的富裕閑暇的生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝的文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩(shī)歌、小說等都在宋代高度繁榮發(fā)展。宋代開始大規(guī)模的城市化。中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。宋朝發(fā)達(dá)的交通為人類封建史之最。宋朝每十里設(shè)一郵亭，每三十里設(shè)一驛站。各地的官道星羅棋布、四通八達(dá)。宋政府對(duì)郵驛是十分重視的"以法治郵"的做法，保證了郵驛的正常運(yùn)行。"白塔橋邊賣地經(jīng)，長(zhǎng)亭短宜驛分明。"地經(jīng)就是地圖，宋朝的地圖已經(jīng)相當(dāng)?shù)木_。宋朝四京是東京開封府，西京洛陽(yáng)府，北京大名府，南京應(yīng)天府。宋代大城市人口集中，北宋首都汴梁和南宋首都臨安都是超過百萬人口的大城市。宋朝人口如泉洲一樣超過二十萬的有六個(gè)。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十幾個(gè)增加到四十六個(gè)。（南宋末期西方最大最繁華的城市是威尼斯只有十萬人口。）在城市所有干道的塔上都掛有一個(gè)時(shí)針。每個(gè)鐘都有一個(gè)人看守照料。他敲著銅羅報(bào)時(shí)，即使在很在窄的小巷都會(huì)回蕩著這種聲音，隨后他用文字把時(shí)刻展示給人們看。北宋富強(qiáng)160多年，京都汴梁（今河南開封）"比漢唐京邑，民庶十倍"，汴梁城不僅旱路暢通發(fā)達(dá)，水運(yùn)也十分發(fā)達(dá)。"舳艫歲歲銜清汴"，"聯(lián)翩漕舸入神州"。"汴都數(shù)百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者"。宋朝的汴梁城已經(jīng)用煤（西方稱之會(huì)燃燒的石頭）而不是用木材生火做飯取暖了。當(dāng)時(shí)西方都是用木頭劈柴生活作飯取暖。中國(guó)1949年解放后的各大城市都沒有達(dá)到這一點(diǎn)。新興的市民階層的誕生，富庶安逸的生活使宋人消費(fèi)意識(shí)濃烈，極大地刺激了茶坊酒市、娛樂業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了，宋城在黑夜里是燦爛的光明之城。因?yàn)樗纬幌裉瞥粯訉?shí)行宵禁，宋人有夜生活。一到夜里，宋人就自己的房間里、在家門口、庭院門口都點(diǎn)上了燈，因而到處都有燈光。在夜晚趕路游玩的人們都拿這各種各樣的燈籠。因此在夜晚整個(gè)城市都在閃爍。在夜晚城市里燈火通明，叫賣聲到天明。在"瓦子"、"勾欄"等固定娛樂場(chǎng)所百戲伎藝競(jìng)演，市民集中觀看。夜間飲食店鋪生意興隆，直到太陽(yáng)從新升起街上一樣擠滿了人。"大街一兩處面食店及市西坊西食面店，通宵買賣、交曉不絕"，"其余橋道坊巷，亦有夜市撲賣果子糖等物，亦有賣卦人盤街叫賣，如頂盤擔(dān)架賣市食，至三更不絕。冬月雖大雨雪，亦有夜市盤賣。"。"酒壚博塞雜歌呼，夜夜長(zhǎng)如正月半。"，"梁園歌舞足風(fēng)流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。"，"暮然回首，那人卻在燈火闌珊處"。"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。"游人不止是皇親國(guó)戚、達(dá)官貴人等少數(shù)的宋人而是城里的廣大的市民、大多數(shù)的宋人。宋人生活得是如此富足幸福。宋朝沒有"路有凍死骨"的貧窮與"國(guó)破山河在，城春草木深。"的悲觀絕望。只有"西湖歌舞幾時(shí)休"的醉生夢(mèng)死的樂觀、繁華。 　　宋朝開發(fā)了南方，實(shí)際是開發(fā)了領(lǐng)土。為南方人更像中國(guó)人做出了歷代都難以比擬的貢獻(xiàn)。雖然古之時(shí)有所開拓，但南方相對(duì)中原北方大部分仍是蠻荒之地。這種開發(fā)不是戰(zhàn)爭(zhēng)的開發(fā)是文化經(jīng)濟(jì)的滲透侵略。宋朝的強(qiáng)盛使南方人也成為真正的中國(guó)人。南方各少數(shù)民族也逐漸融入中華民族大家庭。宋以后中國(guó)在再?zèng)]有南北分裂，中國(guó)各地的中原人北方人南方人在富強(qiáng)繁榮的大宋王朝已逐漸捏合成一個(gè)整體。北宋真宗、仁宗時(shí)就打破了"南人不為相"的傳統(tǒng)。臨江人王飲若、蘇州人丁渭擔(dān)任宰相。開寶九年在曾是三苗之地的湖南長(zhǎng)沙興建四大學(xué)之首的岳麓書院，宋真宗親筆賜書正門"岳麓書院"四個(gè)大字，留存至今。宋朝的文人朱熹等文學(xué)思想大家來此授學(xué)講課，傳授儒家經(jīng)典、立國(guó)齊天下和民貴君輕等民主思想。公元1024年秋--公元1028年春范仲淹在泰洲親率民工四萬余人修建完成了一百五十余里的捍海堤工程。從此鹽場(chǎng)、農(nóng)田有了保障，使往年受災(zāi)外遷的數(shù)千戶人從返家園。人們?yōu)榧o(jì)念范仲淹的功勞，這條海堰被稱為"范公堤"。范仲淹被貶蘇州時(shí)經(jīng)過一年多與廣大民工的勞作修建完成了蘇州水利工程。使相對(duì)貧瘠的蘇州成為旱澇保收的大糧倉(cāng)。公元1085年蘇東坡被貶到杭州，那時(shí)杭州還是相對(duì)較落后地區(qū)，蘇東坡修建六井解決了全城用水。并全面整治西湖，挖出大量湖底葑泥用之修建一條溝通南北的柳堤。人們?yōu)榱思o(jì)念蘇東坡取名"蘇堤"，"蘇堤春曉"至今仍是西湖勝景之一。蘇東坡一生先后轉(zhuǎn)徒知密州、徐州、湖州、杭州、潁州、揚(yáng)州、英州、惠州等地，最遠(yuǎn)最南到達(dá)海南島，可以說一路上督勸耕稼、興修水利替百姓排憂解難。宋朝犯錯(cuò)誤或因政見不合被貶的官員一般都是被流放到南方落后地區(qū)。從而使他們有機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家、證明自己、造福那里的人民。 　　兩宋時(shí)期是太湖流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平躍居全國(guó)前列的關(guān)鍵時(shí)期。蘇州在雍熙（公元984年－公元987年）前后的耕地?cái)?shù)至多不超過1,400,000畝，在景佑年間（公元1034－公元1037）蘇州出稅之田3,400,000畝。50年間耕田數(shù)增加近1.5倍。端平二年（公元1235年）蘇州總耕地?cái)?shù)越在12,000,000畝左右，為景佑耕地?cái)?shù)的3.5倍，雍熙耕地?cái)?shù)的8.5倍。宋政府高度重視疏浚工程和堰閘工程，時(shí)常大規(guī)模開展水利工程，大力提高了生產(chǎn)力。創(chuàng)造了成功的經(jīng)驗(yàn)。首先，疏通河湖港浦的水利工程，使廣袤農(nóng)田去水澇之害而得沾溉之利。如公元1055年（至和二年），調(diào)發(fā)民夫15.6萬，疏浚諸涇64、浦44、塘6，筑成至和塘，"田無洿潴，民不病涉"，兩岸膏腴之地?cái)?shù)百萬頃都蒙其利。公元1119年（宣和元年），趙霖役工278萬余，歷時(shí)19個(gè)月，浚治1江、1港、4浦、58瀆，使平江府"二十年間并無水患"。公元1115年（政和五年），江陰浚治橫河、市墩河、東新河和代洪港以后，使附近"十鄉(xiāng)之田，頻苦旱澇，盡除其患"，得益農(nóng)田達(dá)6,573頃。公元1167年（乾道二年），開浚顧會(huì)浦河道，"故水所敗田數(shù)萬畝還為膏腴"。開通疏導(dǎo)河湖港浦，不僅保證了太湖水系能循環(huán)暢通地流入江海，而且使當(dāng)?shù)剞r(nóng)田能夠有力抗御水旱災(zāi)害。在各種水利工程的綜合效應(yīng)下，太湖流域的農(nóng)田建設(shè)大受惠益，是宋代全國(guó)水利田最密集的區(qū)域。有人對(duì)北宋熙寧年間各路水利工程、水利田及其占總耕地?cái)?shù)作過統(tǒng)計(jì)，太湖流域所在的兩浙路均位居第一，水利工程為2,294處，水利田為10,484,842畝，占總耕地?cái)?shù)的28.8％。南宋淳熙前后，以太湖流域?yàn)橹黧w的浙西路水利工程為2,100余處，接近熙寧時(shí)期兩浙之和?！端问贰な池浿尽氛f：浙西"南渡后水利之田富于中原，故水利大興"。太湖水利使"低田常無水患，高田常無旱災(zāi)，而數(shù)百里之內(nèi)，常獲豐熟"，經(jīng)過治理的太湖流域"畎澮脈分，原田棋布；丘阜之間，灌以機(jī)械；沮洳之濱，環(huán)以茭楗；則瀉鹵磽確，變?yōu)楦酀芍?；萍藻葭葦，墾為秔稻之陸"，成為宋代集約化農(nóng)業(yè)的首善之區(qū)。 　　宋朝南渡定都杭州后，大量北方、中原人民遷移到南方。全國(guó)精英云集杭州。使南方更是繁榮起來。遷徙的人們怕后代們不知道自己祖先的來處，發(fā)展形成了宗祠的文化。公元1102年杭州人口僅二十萬戶，公元1274年人口達(dá)到一百二十四萬戶。杭州人口大部分都是外遷人口。宋朝在南方的開拓與經(jīng)營(yíng)，奠定了南方的富裕。從此以后歷代南方都是中國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。 　　宋代在軍制上有進(jìn)步之處，把軍政機(jī)關(guān)與指揮系統(tǒng)分離，將動(dòng)員系統(tǒng)與指揮系統(tǒng)分離，這些都是現(xiàn)代軍事的特征。宋朝在缺乏長(zhǎng)城防御設(shè)施依靠情況下堅(jiān)持國(guó)富民強(qiáng)三百余年，不能說宋朝太弱，宋軍太弱。宋不是沒有能力進(jìn)攻只是國(guó)策問題。宋的總兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過遼、金、蒙等國(guó)。但宋的機(jī)動(dòng)兵力、在一線的兵力及卻比不過它國(guó)。宋的戰(zhàn)爭(zhēng)成本比落后的國(guó)家要高很多。宋軍兵分散。因?yàn)樗诬娪写笃?、大量人民、大批?cái)富要守。這些都是宋軍的負(fù)擔(dān)。而侵略軍沒有什么負(fù)擔(dān)，想打哪就去哪。攻下了就有大批財(cái)富、美女。最好的防御就是進(jìn)攻，長(zhǎng)期的和平的國(guó)策使宋軍喪失了進(jìn)攻的能力。 　　在冷兵器時(shí)代，越野蠻就越強(qiáng)大，越落后就越兇惡。你落后貧窮就有動(dòng)力掠奪比你富裕的人。遼國(guó)比宋野蠻，所以宋給遼錢絹。金比遼野蠻，所以金滅了遼。蒙古人比金人野蠻，所以蒙古滅了金。蒙古人比宋人野蠻得多，所以宋當(dāng)然打不過蒙古?？v觀世界史，歷史上文明的古國(guó)都是被比它落后、野蠻的民族消滅。齊被秦消滅，不是因?yàn)闆]有秦國(guó)富裕，而是沒有秦國(guó)野蠻。楚被秦消滅，不是因?yàn)闆]有秦國(guó)有文化，而是沒有秦國(guó)武力強(qiáng)盛。 　　一個(gè)人越富裕越怕死，越幸福越熱愛生命。一個(gè)人越窮困，越不怕死。一個(gè)餓著肚子的人會(huì)比吃飽了的人狠。一個(gè)為有飯吃、有衣穿而發(fā)愁的人會(huì)比衣食無憂的人做戰(zhàn)勇猛。一個(gè)強(qiáng)盜會(huì)比一個(gè)書生厲害。宋人太文明了，過慣了安逸而富裕的生活。宋兵很弱。有宋詩(shī)云："父母生我時(shí)，教我學(xué)耕桑；不識(shí)官府嚴(yán)，安能事戎行！執(zhí)槍不解刺，執(zhí)弓不能射；團(tuán)結(jié)我何為，徒勞定無益。"宋人是為生產(chǎn)、創(chuàng)造、和平而生的。蒙古人生下來是騎馬、掠奪、戰(zhàn)斗的。宋人人性大多是善的，蒙古人性大多是惡的。怎么可能戰(zhàn)得過原始兇猛在血雨腥風(fēng)中奔出來的蒙古鐵蹄？ 　　蒙古人的可怕在于它不只擁有原始游牧民族野蠻的戰(zhàn)斗力，而且還擁有文明民族先進(jìn)高超的技術(shù)。蒙古人攻打下一座城市，唯一留下的一種人，不是年輕美麗的女人，也不是天真的孩子，還不是年邁的老人，而是這座城市的工匠藝人。在古代蒙古人就好比在現(xiàn)代，它不僅具有阿富汗塔利班人不怕死的精神、還擁有美國(guó)人的原子彈等高科技武裝技術(shù)。 　　宋元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上懸殊最大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)橐粋€(gè)是正向資本主義發(fā)展的封建頂期文明，一個(gè)是剛形成的民族正處在原始時(shí)期的文明。 　　宋朝后期雖然武力相對(duì)較弱，但用它強(qiáng)大的綜合勢(shì)力，經(jīng)濟(jì)與文化侵略著遼國(guó)、金國(guó)等周邊各國(guó)。促進(jìn)了他們的漢化。推動(dòng)了世界的發(fā)展與進(jìn)步。遼國(guó)逐漸廢除奴隸制及歧視漢人的政策，金國(guó)更是不折不扣宋文明的仰慕者。金國(guó)在北京的皇宮是完全仿照的宋朝汴梁的皇宮建造的。金國(guó)的皇帝穿著宋式的皇服，文官的品級(jí)和宋一樣。金朝實(shí)行科舉取士，孔子的四十九世孫也被金主封為公爵，金主親自行禮祭祀孔子。自天文占測(cè)至編制歷日和宮廷音樂，金人全都模仿應(yīng)用宋制。金國(guó)還學(xué)宋國(guó)印制紙幣。蘇東坡今天剛在宋出版的新書，明天就有可能在金國(guó)的大街上叫賣流行。從金朝遺留下的銅錢就能看出金錢就是只有漢字的典型中國(guó)式銅幣。從留存至今的盧溝橋的建筑風(fēng)格及技術(shù)來看，金人已完全成為"中國(guó)"人了。金國(guó)用短短的幾十年期間，掠奪吸取與學(xué)習(xí)了大量的宋的財(cái)富與文化。就從落后的原始文明進(jìn)化到封建文明。到金國(guó)滅亡前期，實(shí)際上金國(guó)以與南宋差別已經(jīng)不大了。金國(guó)成為宋朝之后當(dāng)時(shí)世界上第二大富強(qiáng)的國(guó)家。但金國(guó)也在富強(qiáng)的生活中失去了曾經(jīng)野蠻無比的戰(zhàn)斗力。 　　像朱熹一樣的一大批知識(shí)份子開始是堅(jiān)決的抗戰(zhàn)派，擁護(hù)政府進(jìn)攻收復(fù)國(guó)土。但后來看到兩國(guó)和平的局面。逐漸成為保守派不主張用武力解決問題。不希望兩國(guó)在大動(dòng)干戈，破壞兩國(guó)人們的安定和平的生活。不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)并不是少數(shù)人"茍且偷安"，這是民心所向，是符合全民的利益。 　　一個(gè)國(guó)家及王朝的滅亡，不一定是因?yàn)樗陨淼母嗉皟?nèi)政混亂、君主的昏庸、民不聊生。一個(gè)繁榮富強(qiáng)欣欣向榮的國(guó)家有可能是面對(duì)外部野蠻的力量一時(shí)戰(zhàn)略決策的失誤、一次的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗就有可能導(dǎo)致。宋朝的皇帝極其統(tǒng)治者是相對(duì)于其他王朝的統(tǒng)治者都是比較開明的有功績(jī)的。宋朝的滅亡不是必然的而是偶然的。宋朝的滅亡有多方面的原因。宋朝也不是一個(gè)民族一個(gè)王朝之力一次打敗的，而是多個(gè)民族與多個(gè)王朝一起之力多次打敗的。蒙古是在滅了西遼、西夏、花刺子模等國(guó)，蕩平中東、征服大半歐洲、統(tǒng)治大半世界、把宋朝的周邊各國(guó)都?xì)w于其下之后才對(duì)世界上最繁華強(qiáng)大的宋國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的。宋人太文明，但使用先進(jìn)的技術(shù)火藥及戰(zhàn)船把強(qiáng)大的蒙古聯(lián)軍鉗制數(shù)十年之久。宋朝是在蒙古野蠻的鐵蹄下堅(jiān)持得最持久的國(guó)家。宋是文明的創(chuàng)造者，而蒙古是文明的掠奪者。宋人的失敗是因?yàn)樗稳颂拿鳎纬臏缤鍪且驗(yàn)樗纬l(fā)展得太快和當(dāng)時(shí)野蠻的世界格格不入...... 　　一個(gè)文明被消滅，并沒有什么可丟人的。希臘、羅馬雖都被野蠻所消滅，但他們的文明依然是西方人的驕傲！世界人民依然景仰他們所開創(chuàng)的文明高度。在西方?jīng)]有人會(huì)污蔑希臘、羅馬，也沒有人會(huì)崇敬突厥、土耳奇。一個(gè)沒有文化粗魯厲害的強(qiáng)盜沒有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)民族會(huì)景仰。而我們現(xiàn)在的有些中國(guó)人卻有些怪，我們對(duì)代表中華文明頂峰的王朝大加污蔑與抨擊，而對(duì)屠殺創(chuàng)造出人類歷史上優(yōu)秀先進(jìn)高超文明的我們祖先的野蠻人而大加歌頌與美化。我們好象不知道誰是我們的祖先。很難想象現(xiàn)在的猶太人會(huì)崇拜希特勒，而辱罵貶低被希特勒屠殺的猶太先輩。而在中國(guó)正是這樣......我們習(xí)慣于把冷血的強(qiáng)盜屠殺我們先輩的屠夫美化成大英雄！我們習(xí)慣污蔑與褥罵在世界上給中國(guó)帶來太多榮譽(yù)與驕傲的偉大的宋朝。這世界上只有中國(guó)人熱忠于謾罵自己的祖先，在西方你很難看到有西方人罵亞里士多德的。而在中國(guó)我們不只罵朱熹，還罵被我們祖先千百年來譽(yù)為圣人、在世界各國(guó)被尊為偉大思想家的孔子。作為一個(gè)中國(guó)人如果連孔子、朱熹都可以漫罵的人，那他還有什么事做不出來？他還是中國(guó)人嗎？古希臘奧林匹克文明在世界、在中國(guó)依然繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！而代表中國(guó)傳統(tǒng)文化思想精髓的宋明理學(xué)卻被中國(guó)人自己批得一無是處。現(xiàn)在的大部分中國(guó)人竟不知道自己祖先的好，優(yōu)越與難得。我們被野蠻的屠殺斬?cái)嗔酥腥A文明的傳承與連續(xù)性。我們還配稱作我們是宋人的后代嗎？ 　　這里只說了宋的好，沒有說宋的不好。因?yàn)樗蔚牟缓帽娙私灾驯唤逃麄骺浯?。而宋的好卻被忽視或被看成不好。宋被滅了，宋的好也被看做不好、被看做滅亡的原因。我們現(xiàn)在的人對(duì)宋朝的評(píng)價(jià)不公，我們對(duì)宋人不公，我們對(duì)我們的祖先不公。即使藐視東方文明傲慢的西方人面對(duì)宋朝開創(chuàng)的文明高度都不由自主的贊嘆。為什么我們卻蔑視我們古代的社會(huì)最頂峰的文明？但能夠接觸研究宋朝文明的西方人畢竟只是些極少數(shù)的人。難道我們的文明要靠別人來發(fā)掘嗎？如果我們都不為我們的祖先說話，那要靠極少數(shù)的西方研究中國(guó)歷史的專家學(xué)者說公道話嗎？我們應(yīng)該為宋朝對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)而自豪。我們應(yīng)該為我們是宋人的后代感到驕傲。