1．漢朝對外交往的主要成就 成就：(1)以商貿(mào)為主,絲織品在通商中占很大比重,具有相當(dāng)程度的單向性.(2)中外交往以陸路為主,水陸并舉.(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁,對東方文化影響大,

1、西漢：①張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行;②通過絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流;③通過海上絲綢之路與南海諸國即印度半島等地進(jìn)行經(jīng)常的貿(mào)易往來。2、隋唐：①對外貿(mào)易繁榮;②唐政府鼓勵

中元朝向西，鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲。鄭和下西洋路線主要是從劉家港出發(fā)，經(jīng)過瓜哇島，錫蘭，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸及非洲的東海岸。陸路：元代的陸路向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國家，使東西方的使臣、商人往來非常方便。

2，路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是絲綢之路（雖有海上絲綢之路但不占主要地位）；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時期，主要是海路為主。3，對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行：秦漢時期，陶瓷和絲織

1、貿(mào)易，主要是官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。漢代時期中國的絲綢成為羅馬貴族衣著所用的奢侈品，備受珍視，當(dāng)時西方對中國的稱謂之一即來自絲字。中國的絲、紙和鋼傳入印度。印度的佛教在東漢時通過不同渠道傳入中國。2、來華

1．漢朝對外交往的主要特點(diǎn)及其原因特點(diǎn)：(1)以商貿(mào)為主，絲織品在通商中占很大比重，具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主，水陸并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁，對東方

漢代與元代的對外交流路線有何不同

特點(diǎn):①從對外開放(對外經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁)轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國;②西方殖民主義者東來,中國與外來侵略勢力的矛盾日益尖銳,甚至發(fā)展成為大規(guī)模的侵略與反侵略的斗爭。原因:①封建制度漸趨衰落,對外關(guān)系受阻;②西方資本主義興起和發(fā)展,新航路開辟

四、王直被殺開放大門徹底關(guān)閉 嘉靖三十四年（公元1555年），明王朝在與王直武裝集團(tuán)的交戰(zhàn)中屢遭失敗，三易督帥，被迫改變策略，決定招撫王直。新任浙閩兩江總督的胡宗憲受命謀劃。胡宗憲釋放在獄的王直的老母妻兒，給予豐厚的

明朝以前，漢、唐、宋、元各朝基本上采取了對外開放政策，中華文明處于世界領(lǐng)先地位，中國成為周邊國家、亞非地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化中心，對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。明清時期由于中國封建制度漸趨衰落和腐朽，加上西方殖民者的東來，對外政策

中國古代在整個奴隸社會以及封建社會的形成和上升時期,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展一直走在世界各國的前列,中國的四大發(fā)明對全世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都起了十分重要的作用,中國的政治制度和文化藝術(shù)對亞洲各國,尤其是對朝鮮、日本等國產(chǎn)生過巨大的影響,值得我

(1)主要史實(shí)：①南宋時海外貿(mào)易東達(dá)日本、朝鮮，西至非洲一些國家。②元時，來自亞洲和東歐、非洲海岸的商隊(duì)和使節(jié)、絡(luò)繹不絕。③意大利人馬可·波羅在元世祖時，來到中國，居住十幾年。(2)特點(diǎn)；①海外貿(mào)易是這一時期對外

古代對外開放的事跡及影響

開辟了海運(yùn)，海運(yùn)從長江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤海抵元朝朝廷還在各地遍設(shè)驛站，橫跨歐亞的陸上絲綢之路也重新繁榮起來。這些都促使元代商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，自然帶動了當(dāng)鋪業(yè)的繁榮。元代的當(dāng)鋪，基本沿用前代名稱，稱為“解庫

由于商業(yè)活動發(fā)展到前所未有的程度，商業(yè)稅收就成為國家極為重要的財(cái)政收入。史載元代1270年國內(nèi)商業(yè)稅銀只有四萬五千錠左右，而到1289年就達(dá)到四十五萬錠，不足10年，商稅收入增長10倍，其商貿(mào)繁榮可見一斑。究其原因，有

元朝的商業(yè)一般都掌握在政府和貴族、官僚、色目商人手里，商業(yè)種類也異常的繁多，由于元朝幅員遼闊，而且外交也比較開放，所以元朝的商業(yè)也是非常繁榮的，這個方面也是元朝經(jīng)濟(jì)的一種體現(xiàn)。7、交通運(yùn)輸 元朝時期，溝通南北大運(yùn)河

元代瓷器的特點(diǎn)以青花瓷器為代表作。它的制作無論在顏料的煉制和燒造方面，都較宋代有了很大的發(fā)展。它已不象宋代青花類似磁州窯的鐵銹花那樣釉色晦暗，而是色彩明快，釉質(zhì)光潤，燒造技術(shù)已發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。三、商業(yè)

前述元朝城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與其時商業(yè)的發(fā)展有千絲萬縷的關(guān)系。元朝商業(yè)有全方位的發(fā)展，與元朝盛世帝王統(tǒng)一南北東西、雄視八表、結(jié)束長期紛亂的割據(jù)戰(zhàn)爭，使農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)在大范圍和平環(huán)境中恢復(fù)穩(wěn)定、發(fā)展邁進(jìn)有重要聯(lián)系。

元朝的商業(yè)主要控制在政府和貴族、官僚、色目商人手里。政府對許多商品進(jìn)行壟斷，壟斷形式不同，部分金、銀、銅、鐵、鹽由政府直接經(jīng)營；茶、鉛、錫由政府賣給商人經(jīng)營；酒、醋、農(nóng)具、竹木等，由商人、手工業(yè)主經(jīng)營，政府抽

元朝經(jīng)濟(jì)的商業(yè)

【答案】：元朝的海運(yùn)，一種是沿海之間的運(yùn)輸貿(mào)易，主要是從南方調(diào)入糧食；一種是對海外的運(yùn)輸貿(mào)易，廣州是對外貿(mào)易最重要的港口，和東南亞、曰本、高麗的商業(yè)交往很密切。漕運(yùn)主要是大運(yùn)河促進(jìn)商貿(mào)的發(fā)展。元朝政府開鑿了汶水

首先,主要原因是蒙古帝國分裂后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了四大汗國,元代又大力修筑驛站和急遞鋪,為元代的路上貿(mào)易和對外聯(lián)系提供了方便.其次,宋朝中后期,航海技術(shù)迅速發(fā)展,以及唐朝時已開辟的海上貿(mào)易路線,為元代海上貿(mào)易提供了方便.

著名元史專家李干先生言： 元代的商業(yè)極為繁榮。 另一元史專家邱樹森先生說： 元朝時，國內(nèi)和國外貿(mào)易是很發(fā)達(dá)的。 兩位先生之語并非妄言。生活于元代的許多文人吟詩作賦，描繪其時商業(yè)之盛，有的已成為傳世佳作。這些詩賦雖

元朝的海外貿(mào)易也很發(fā)達(dá)。在滅亡南宋之前，陸道貿(mào)易占元朝對外貿(mào)易的主流。元朝的絲綢之路，從敦煌分天山南北兩路往西，通向中亞、西亞和黑海北岸。滅南宋之后，海道貿(mào)易逐漸占據(jù)主要地位——海運(yùn)運(yùn)載貨物量更多、來往更便捷、可

為了維護(hù)帝國的封建統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，元朝統(tǒng)治者對海外貿(mào)易非常重視，恢復(fù)了南宋時期被遼、金、西夏等國堵塞多年的中西通道，使得元與南海、西域等國的貿(mào)易十分繁榮。

陳埭丁氏族譜顯示,元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮,到了元末,一蹶不振。元代承續(xù)宋代,海外貿(mào)易繁榮,設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口,有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞,并航行到印度,阿拉伯半島,經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國,所知其他國度

陳埭丁氏族譜顯示,元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮,到了元末,一蹶不振。元代承續(xù)宋代,海外貿(mào)易繁榮,設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口,有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞,并航行到印度,阿拉伯半島,經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國,所知其他國度

元朝的海外貿(mào)易情況如何?

規(guī)模最大的運(yùn)河。經(jīng)濟(jì)中心隨著王朝都城的遷移而向北移動, 隋朝運(yùn)河通過都城洛陽，呈大彎曲狀。元朝都城在大都，運(yùn)河不再通過洛陽而是截彎取直，抵達(dá)大都?？s短了900多公里的航程。這樣使得江南到北方的漕運(yùn)開始發(fā)達(dá)起來。

最主要的是糧食 京杭運(yùn)河完成，明代進(jìn)行了大規(guī)模整修，建立了完善的漕運(yùn)管理制度，600年間，運(yùn)河成為真正意義上的南北交通要道，商運(yùn)繁盛，運(yùn)河兩岸興起數(shù)十座商業(yè)城鎮(zhèn)，對古代經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)無法估量。元代開通海運(yùn)，但是每年幾

漕運(yùn)是指把各地農(nóng)民上繳國家的糧食調(diào)往京城，通常主要是指把南方的糧食調(diào)往北方。因?yàn)橹袊闹饕a(chǎn)糧區(qū)在南方，而統(tǒng)治中心大多在北方，漕運(yùn)便成為南糧北調(diào)的一種特殊形式。隋、唐以來南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展快于北方，加上大運(yùn)河的開通

【答案】：元朝的海運(yùn)，一種是沿海之間的運(yùn)輸貿(mào)易，主要是從南方調(diào)入糧食；一種是對海外的運(yùn)輸貿(mào)易，廣州是對外貿(mào)易最重要的港口，和東南亞、曰本、高麗的商業(yè)交往很密切。漕運(yùn)主要是大運(yùn)河促進(jìn)商貿(mào)的發(fā)展。元朝政府開鑿了汶水

糧食

元朝漕運(yùn)和海運(yùn)從南方運(yùn)往北方的貨物主要是什么?

元朝商業(yè)有全方位的發(fā)展，與元朝盛世帝王統(tǒng)一南北東西、雄視八表、結(jié)束長期紛亂的割據(jù)戰(zhàn)爭，使農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、手工業(yè)在大范圍和平環(huán)境中恢復(fù)穩(wěn)定、發(fā)展邁進(jìn)有重要聯(lián)系。當(dāng)然，也是在前代工商業(yè)、國際貿(mào)易的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。元時、

在對外交流中，交通方式又分為陸路和海路兩種。使中外經(jīng)濟(jì)文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展。中國創(chuàng)造發(fā)明輸往西方國家的社會、亞洲各國，對歐亞國家的社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。西方的藥物，天文歷法、數(shù)學(xué)也傳到了中國，外來的

在工商業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，海外貿(mào)易有所發(fā)展”可知，宋元時期的海外貿(mào)易和海外交通發(fā)達(dá)的原因是工商業(yè)發(fā)達(dá)；根據(jù)“由于當(dāng)時西夏、遼、金、蒙古與宋對峙，宋軍費(fèi)支出浩大，不能不謀求廣開財(cái)源”可知宋元時期的海外貿(mào)易和海外交通

元代建立了四通八達(dá)的驛站。驛站是古代供傳遞官府文書和軍事情報(bào)的人或來往官員途中食宿、換馬的場所。驛站的建立加強(qiáng)了中央與地方的聯(lián)系，推動了國內(nèi)交通的發(fā)展，促進(jìn)了國內(nèi)各民族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)。元代與波

元代是中國歷史上的民族大融合時間，由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，交通運(yùn)輸?shù)耐〞常y(tǒng)一貨幣的流通，元代商業(yè)很活躍。元代對外交往和外貿(mào)空前發(fā)達(dá)，與日本、朝鮮、東南亞、印度半島、西北非乃至歐洲，均有經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國的火藥

首先,主要原因是蒙古帝國分裂后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了四大汗國,元代又大力修筑驛站和急遞鋪,為元代的路上貿(mào)易和對外聯(lián)系提供了方便.其次,宋朝中后期,航海技術(shù)迅速發(fā)展,以及唐朝時已開辟的海上貿(mào)易路線,為元代海上貿(mào)易提供了方便.

元朝的海外貿(mào)易與對外交通是怎樣發(fā)展的?

市舶司　　市舶司 　　中國古代官署名。負(fù)責(zé)對外（海上）貿(mào)易之事。唐時對外開放，外商來貨貿(mào)易，廣州等城市就成了重要通商口岸，國家在此設(shè)市舶司，或特派，或由所在節(jié)度使兼任。其職掌檢查進(jìn)出船舶蕃貨、征榷、貿(mào)易諸事，五代時廢止。宋代重視海外貿(mào)易，開寶四年（公元971年）在廣州設(shè)市舶使，掌海上貿(mào)易?；兆诔鐚幵昶咴掠衷诤贾?、明州（今寧波）、密州（今山東膠縣）、秀州（今上海淞江縣）等地設(shè)市舶司，負(fù)責(zé)檢查進(jìn)出船只商貨、收購專賣品、管理外商。建炎（公元1127—1130年）初罷閩、浙市舶司，職歸轉(zhuǎn)運(yùn)司。元同宋制，世祖時，于廣東置市舶提舉司，武宗至大時（公元1308—1310年）罷。仁宗弛禁，改立泉州、廣州、慶元三市舶提舉司，掌發(fā)放船舶出海公檢、公憑，檢查出海船舶及管理所轄口岸船只事宜。明代于沿海各處置市舶提舉司，掌海外各國朝貢市易之事。嘉靖后，僅留廣東一處。清初實(shí)行關(guān)閉政策，對外通商口岸僅限澳門一地?？滴醵辏ü?683年）弛禁，開廣州、漳州、寧波、云臺山（今連云港）四口貿(mào)易。乾隆時僅留廣州一口通商。鴉片戰(zhàn)爭后，設(shè)稅務(wù)司、總稅務(wù)司管理海關(guān)諸事，大權(quán)落入洋人之手。 元代是中國歷史上通過海路對外貿(mào)易最繁榮的朝代之一，它上承唐、宋，下接明、清。在我國古代海外貿(mào)易史上占有十分重要的位置。 元代社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，以及海外交通的發(fā)達(dá)。為海外貿(mào)易的擴(kuò)大提供了有利的條件。 元初，統(tǒng)治者采取了某些鼓勵農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的積極措施，帶動了社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。由于元朝疆域跨歐、亞二洲，對外交通空前發(fā)達(dá)。海外交通也發(fā)展到了一個更新的階段。無論是航海技術(shù)、航行規(guī)模、所到達(dá)的地域范圍等各個方面，都大大地超過了唐，宋時期。元代，東南沿海的對外交通貿(mào)易港口比前代更加繁忙，地點(diǎn)也有所增加。 元政府對海外貿(mào)易是非常重視的。為了有效地控制海外貿(mào)易。增加財(cái)政收人，官方制訂和頒布了一系列有關(guān)管理制度，主要有市舶制度，朝貢制度以及官方參與海外貿(mào)易的官本船制度。元政府試圖通過這些制度的頒布實(shí)施，將海外貿(mào)易納入其封建統(tǒng)治軌道。 市舶制度是元代官方管理海外貿(mào)易的基本制度。是對店、來以來市舶管理體制的繼承和完善。市舶制度的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是市舶司。市的司設(shè)在東南沿海的對外貿(mào)易港口．負(fù)責(zé)組織、管理中外商旅的進(jìn)出口貿(mào)易，兼任某些外事接待任務(wù)。市舶制度的核心是“市舶則法”。市舶則法又叫“市舶抽分雜禁”，它包括了以下三個方面的內(nèi)容：一是抽分（稅）的規(guī)則；二是經(jīng)營許可證——公驗(yàn)、公憑的申報(bào)，審批及管理手續(xù)章程；三是對違禁出口物品的查堵和獎罰規(guī)定。此外，市舶法則還包括了一些諸如保護(hù)中外商人的合法權(quán)益；轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)賣舶貨；優(yōu)恤舶商等等方面規(guī)定。 朝貢貿(mào)易古來有之，是中國古代社會特有的官方對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式，它肩負(fù)政治外交和商品交換的雙重職能。元代由于國力強(qiáng)盛．所以朝資貿(mào)易也一度非常興盛。為了加強(qiáng)管理，元政府陸續(xù)頒行了一些有關(guān)接待貢使、轉(zhuǎn)運(yùn)貢品、回賜犒賞等各個環(huán)節(jié)相適應(yīng)的朝貢貿(mào)易制度。 官本船貿(mào)易制度是元代官方控制和壟斷海外貿(mào)易的手段 也是元代海外貿(mào)易制度的最大特色。為了使官方攫取更大的海外貿(mào)易利益，統(tǒng)治者并不滿足于僅僅靠市舶抽分（稅）和坐收海外“貢品”，而是由政府直接插足海外貿(mào)易經(jīng)營，官本船之制使應(yīng)運(yùn)而生。官本部制度的內(nèi)核來源于“斡脫”的官本商辦精神。官本船貿(mào)易制度規(guī)定，官方預(yù)付資金。提供船只，招招商人承包經(jīng)營。其所獲之利潤，按照官七民三的比例分成 在元代前、中期，官本部貿(mào)易制度憑借政府雄厚財(cái)力，并佐之以行政強(qiáng)迫命令，得以大規(guī)模推行，成為主要海外貿(mào)易形式。 受官方政策的影響和制約，元代海外貿(mào)易呈現(xiàn)出明顯的階段性。隨著元政府對海外貿(mào)易政策的調(diào)整，元代海外貿(mào)易相應(yīng)地劃分為三個不同時期。第一個時期．從世祖至元十四年（1277 年）到二十一年(1884年)。由于元政府采取了不少鼓勵海外貿(mào)易和扶植海商的做法，如開誠布公地招徠外商；用低息貸款資助“海舶市諸番者”。廢除宋末的重稅等等，收到了積極的效果，使元初的海外貿(mào)易在經(jīng)歷了宋末的短暫衰退以后，逐漸得到復(fù)興。第二個時期，從至元二十二年（1285年）到英宗至治二年（1322).元朝 對全國統(tǒng)治的進(jìn)一步鞏固，統(tǒng)治者急欲海加經(jīng)濟(jì)剝削，初期采取的某些溫和，“讓利”政策紛紛收回，代之以嚴(yán)厲的官方控制經(jīng)濟(jì)的政策。在海外貿(mào)易政策上，官本部制度占了主導(dǎo)地位。隨著官本船制度的出現(xiàn)，以及“海禁”的施行。海外貿(mào)易幾乎被官方控制和壟斷。在這一時期內(nèi)，私人海外貿(mào)易經(jīng)常遭到禁止。以官本船貿(mào)易為主要特色的，包括各種形式的官方或半官方的海外貿(mào)易非常盛行。同時，由于辦政策的作用，東南沿海形成了以大官僚地主為中心的海商集團(tuán)。為了加強(qiáng)對海外貿(mào)易的控制，元政府在這一時期兩次頒布“市舶則法”。第三個時明，從至治三年（1323年）到順帝至正二十八年1368年).出于各方面的原因, 如官吏侵漁，民商反抗。以及通貨膨脹等等，元政府被迫停止實(shí)行官本船制度，聽任民間海南自主經(jīng)營，于是，這一時期海外貿(mào)易的主流是私人經(jīng)營。元代私人海外貿(mào)易在經(jīng)歷了中期的壓制、排擠曲折發(fā)展以后，終于沖破政府的樊籬，釋放出巨人的能量。元代后期，私人海外貿(mào)易的經(jīng)營形式多種多樣，主要有獨(dú)資，合伙和合股三種。海外貿(mào)易商的隊(duì)伍構(gòu)成也十分龐雜，上至王侯將相，下至普通商民，旁及三教九流，五湖四海之人，他們按照資本構(gòu)成和技術(shù)分工結(jié)成了一定的相互關(guān)系。元代海南隊(duì)伍的中堅(jiān)是中、小海商，他們是推動海外貿(mào)易發(fā)展的真正動力。 商貿(mào)往來，互通有無；舟航所至，天涯咫尺。元代海外貿(mào)易為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增進(jìn)中外人民的傳統(tǒng)友誼．加強(qiáng)文化交流等方面均產(chǎn)生了有益的作用。但是，由于時代的局限，元代海外貿(mào)易沒有、也不可能超越封建商品經(jīng)濟(jì)的范圍，帶來社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)關(guān)系的任何重大變革。
貿(mào)易，是海外活動最根本而真實(shí)的力量。 元代的海外貿(mào)易活動，有活躍滋長的力量，也有衰退的跡象。這些現(xiàn)象可見於官方記錄，可見於民間著作，也可見於元代遺留下來的史跡、文物與文獻(xiàn)。而這些海外活動的成果為明初鄭和等海外活動所承繼。 壹.官方資料 元代官方記錄，保存了進(jìn)出港口的的國際貿(mào)易狀況，反映於海上活動的媽祖信仰，以及前所未有的海禁。 1. 港口與貿(mào)易 元代的國際貿(mào)易的港口共有八處，皆設(shè)置於元初世祖至元年間，各處均有專職官員主持，分別為： 泉州，元世祖至元14年(1277)立，特設(shè)一人專職主之。 慶元、上海、澉浦，元世祖至元14年立，令福建安撫使督之。 廣東，至元20年(1283)置。 杭州，至元21年(1284)置。 溫州，至元年間置。 雷州，至元30年(1293)置。 其中泉州為元代中國第一大港，也是世界第一大港，船舶眾多，貨物堆積如山。從事海外貿(mào)易者甚多，且頗見資本雄厚之巨商大賈，泉州的蒲壽庚家族經(jīng)營海外貿(mào)易而致於富貴。蒲壽庚婿佛蓮一家便有海舶八十艘。崇明人朱清、嘉定人張瑄，二人所經(jīng)營海外貿(mào)易，「巨艘大舶帆交番夷中」。（《輟耕錄》卷五） 朝廷命官主持海外貿(mào)易，「每歲召集舶商，於蕃邦博易珠翠香貨等物。及次年回帆，依例抽解，然後聽其貨賣。」「其貨以十分取一，粗者十五分取一，以市舶官主之。其發(fā)舶回帆，必著其所到之地，驗(yàn)其所易之物，給以公文，為之期日……」。（《元史?食貨志》） 2. 海神媽祖的崇高地位 媽祖本為五代北宋間福建湄州島林氏女，生而能知人福禍，助人無數(shù)，尤多助人於海上，歿而為海神。兩宋間，閩人膜拜，信徒迅速增加，成為官方認(rèn)同之重要神祗，趙宋朝廷先後制封十四次，地位之崇，絕無僅有。 元代，民間崇拜持續(xù)，媽祖信仰向北傳播，新增的媽祖廟，除了福建、浙江、江蘇、廣東，括及山東、河北。元代政府敕封媽祖，前後有七次，神格由宋代所封之「妃」升格為「天妃」。 第一次：至元15年(1278)，制封「護(hù)國明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃」。 第二次：至元18年(1281)，制封「護(hù)國明著天妃」。 第三次：至元25年(1288)，詔加封南海明著天妃為「廣佑明著天妃」。 第四次：大德3年(1299)，加封泉州海神曰「護(hù)國庇民明著天妃」。 第五次：延佑1年(1314)，加「廣濟(jì)?；菝髦戾埂? 第六次：天歷2年(1329)，加封為「護(hù)國庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?。 第七次：至正14年(1354)，號海神為「輔國護(hù)圣庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?。 元代祭祀天妃，列入國家禮典?！富蕬c(1312-1313)以來，歲遣使齎香遍祭」《元史?祭祀志》每年官方海運(yùn)之前，需先祀祭天妃。而其他諸神未得重視或認(rèn)定，「祈風(fēng)雨不得支破官錢」（《元典章》）。宋代官商膜拜祈風(fēng)的泉州九日山通遠(yuǎn)王，入元而式微消沉。元代媽祖信仰一枝獨(dú)秀，神格崇高，乃彼時海外航運(yùn)活躍的反映。 3.朝廷壟斷貿(mào)易與禁止商舶入海之令 朝廷對於巨賈大商，常借故奪其財(cái)利。蒲氏婿佛蓮，身歿無後，官府沒其家貲。朱清、張瑄被視為「聚斂之臣」，為官捕殺，封籍家貲，拘收軍器海舶，流放子孫於遠(yuǎn)方。規(guī)定「凡權(quán)勢之家皆不得用己錢入蕃為賈」，「蒲壽庚請下詔招海外諸蕃，不允」，「唆都請招三佛齊等八國，不從」。 又有「官自發(fā)船貿(mào)易」，以及官府提供資本交由商人經(jīng)營的「官本船」貿(mào)易。元代官府顯然防禁私人壟斷貿(mào)易，與民爭利，趨向中央集權(quán)。另一方面，海外貿(mào)易衍生許多問題，令官府無法掌控，加上海防的顧慮，因而產(chǎn)生海外政策制度的鉅變，下令禁止海外貿(mào)易，先後頒布四次海禁令。 第一次：元世祖至元29年(1292)禁商泛海，至元31年(1294)弛禁，前後實(shí)行三年。 第二次：大德7年(1303)禁商下海，至大1年(1308)復(fù)立市舶司，前後六年。 第三次：至大4年(1311)罷市舶司，延佑1年(1314)開禁，前後四年。解禁後，「仍禁人下番，官自發(fā)船貿(mào)易」。 第四次：延佑7年(1320)罷市舶，至治2年(1322)復(fù)置市舶司，前後海禁三年。解禁後，海外貿(mào)易有所限制。 元之海禁為前代所未有。出現(xiàn)在元開國後四十馀年，三十年間四禁四開，禁海之期短者三年，長者六年，為時不長；三次海禁間隔，短者三年長者九年，為時也不長。四次都屬暫時性，卻是連續(xù)性，而且一次比一次強(qiáng)烈，解禁之後都有相當(dāng)限制。這一系列海禁，因?yàn)橘Q(mào)易之利與治安之慮而產(chǎn)生，出現(xiàn)於元代中期，乃典型之元代特色，中國的海外政策產(chǎn)生了本質(zhì)性的改變，對明清時期影響極大。 貳、民間航海人員的著述 元代民間遠(yuǎn)航海外，以泉州為最盛，廣州次之。廣州港的航?；顒右婌丁洞蟮履虾Ｖ尽?，為元初之作，泉州港的海外活動記錄見於《島夷志略》，為元末之作。 《大德南海志》，陳大震等纂，成書於元大德8年(1304)，乃所知最早之廣州方志。是書版本多種，而多闕漏，相互校訂，知原書應(yīng)有二十卷，其卷七〈船貨〉與其附錄〈諸蕃國附〉，乃元初廣州海外貿(mào)易之記錄。所著錄當(dāng)時廣州貿(mào)易海外之國，一百四十二國。分別列各國為東洋、西洋。東西洋之劃分，始見元代，而元初其他著作只見西洋一詞，唯《大德南海志》并述東洋、西洋，并且細(xì)分為小東洋、大東洋，小西洋、大西洋。大 抵以巽他海峽為東、西洋之分界；加里曼丹島北部至菲律賓為小東洋，其南諸地為大東洋；馬來半島、蘇門答臘一帶為小西洋；印度洋為大西洋。各版本多述及海外諸國多止於東南亞諸地，唯《永樂大典》所載海外諸國，遠(yuǎn)及白達(dá)、層拔、弼琶羅、勿斯離、默茄諸國。其地括及阿拉伯半島（白達(dá)、默茄），北非（勿斯離），東非（弼琶羅、層拔）。這些國名，可見於唐、宋典籍，有其可信之理，但《大德南海志》僅錄地名，於風(fēng) 土民情貿(mào)易無只字片語記述，則此等地區(qū)是否廣州貿(mào)易所及，仍有待於稽考。 《島夷志略》，汪大淵撰，成書於元順帝至正9年(1349)，晚於《大德南海志》四十馀年。汪氏兩度航海(1330年，1337年)，浮海八年，記述天下第一大港泉州遠(yuǎn)航所至各國，以九十九國為條目，逐一介紹游歷所至各國，各條目之中又提到其他若干國家或地區(qū)百馀處，包括小東洋、大東洋、小西洋、大西洋，始自澎湖（彭湖）、臺灣、琉球一帶（琉球），菲律賓（三島、麻逸、蘇祿），以至印度洋之印度（天竺）、錫蘭（僧伽剌）、馬爾他夫（北溜）、阿拉伯半島（天堂），皆親游之地。汪氏具體敘述親身游歷各地位置、風(fēng)土、民俗、物產(chǎn)、貿(mào)易，其所至地域之多，所記內(nèi)容之豐富、詳細(xì)與切實(shí)為前代未有，為明代載記所不及，直到清代西洋教士傳入世界新知，始有突破。鄭和下西洋規(guī)模浩大，鄭和隨員三人所著之書，內(nèi)容卻不及於《島夷志略》。馬歡《瀛涯勝覽》頗受《島夷志略》影響，費(fèi)信《星槎勝覽》更大量抄襲《島夷志略》。元初《大德南海志》與元末《島夷志略》所載廣州、泉州海外交通盛況，乃鄭和下西洋之基礎(chǔ)。 參、文物、史跡與中外文獻(xiàn) 從元代遺留地下出土文物，各地史跡，以及中外文獻(xiàn)，可以看出元代海外交通的活躍與轉(zhuǎn)變。茲各舉一例述之。 元代出口商品以陶瓷為主，這項(xiàng)事實(shí)從各地港口出土元代陶瓷，可見一斑。元代瓷器大量出土於日本、韓國、東南亞、錫蘭、印度、阿拉伯，乃一般所知。琉球出土大量高品質(zhì)的元代青花，澎湖出土大量元代陶瓷，印度古里出土元代青花，埃及出土元代青花，肯亞、坦桑尼亞、馬達(dá)加西加出土元代瓷器，這些考古發(fā)現(xiàn)之多，與其意義之大，致使元代海外交通史一再修正與補(bǔ)充。這些出土文物是繁榮的元代海外貿(mào)易的具體物證。 福建泉州有清凈寺，主要提供阿拉伯人宗教禮拜之需。此寺建於北宋真宗大中祥符2年(1009)，在元代有兩次整修，至大3年(1310)與至正10年(1350)。其後在明代中期（十六世紀(jì)初）將石砌寺塔改為簡易的木塔，十七世紀(jì)初（萬歷37年，1609）增建一間小禮拜堂。在元代，客居泉州穆斯林禮拜的清真寺，四十年間兩次重修，而後未見重大整修，顯示元代中阿海上交通的繁榮，也顯示元末順帝以後海上交通的沒落。 外國旅行家的見聞是旁觀者可供參考的。意大利的馬可勃羅，在中國居住多年之後，自泉州啟航返其祖國，謂泉州為世界最大港口之一，目睹泉州港有海舶甚眾，印度、波斯等國商人運(yùn)載香料、胡椒來此貿(mào)易。北非摩洛哥的伊本巴圖塔從非洲一路航行到中國，看遍非洲、阿拉伯、印度、中國各地重要港口，謂泉州港為世界大港之一，甚至是最大的港口，港內(nèi)有大船百艘，小船無數(shù)，城區(qū)甚大，城內(nèi)織造綢錦、瓷器。謂瓷器產(chǎn)地， 除了泉州，也產(chǎn)於廣州，泉州瓷器街市最大，品質(zhì)絕佳，銷到印度、也門、摩洛哥等地。伊本巴圖塔在印度古里(Culicut)等候中國船前往中國，謂中國海域只能行駛中國船，古里港內(nèi)有十三艘中國船，中國船之大者，掛十帆，船內(nèi)分成許多船艙，能載千人。 福建泉州晉江市陳埭鎮(zhèn)丁氏族譜顯示整個元代海外活動的盛衰。丁氏一世祖是阿拉伯人，大約生活於元初，經(jīng)商於蘇州，卜居於泉州城南文山里，其地為泉州城內(nèi)商業(yè)活躍的繁榮地段。到了第三代，丁碩德，生於元大德2年(1298)，歿於明洪武12年(1379)，生活於元末，舉家遷徙至?xí)x江陳埭。丁氏第三代仍然經(jīng)商，但時局動湯，兵亂不斷。泉州十年戰(zhàn)亂，始於順帝至正17年(1357)，漫延到至正26年(1366)，接著元將討伐叛軍，大舉殺戮西域人，阿拉伯商人紛紛逃亡海外，或避居他鄉(xiāng)。這場動亂，迫使丁家從繁榮的泉州商業(yè)區(qū)遷徙到偏遠(yuǎn)的濱海農(nóng)村陳埭，棄商賈而務(wù)農(nóng)。陳埭丁氏族譜顯示，元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮，到了元末，一蹶不振。元代承續(xù)宋代，海外貿(mào)易繁榮，設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口，有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞，并航行到印度，阿拉伯半島，經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國，所知其他國度也有百國。并細(xì)分海外地區(qū)為小東洋、大東洋、小西洋、大西洋。此般活躍與繁榮為前代所未有。在另一方面，政府與民爭利，海上活動問題也漸漸增多，朝廷難以掌控，以致於四次下令海禁。元末泉州長期兵亂，海外活動一蹶不振。明初鄭和下西洋的行為并非突然冒出，鄭和下西洋的能力承繼自元人蓬勃的海外活動，同樣，元代難以掌控的航海問題，也反映在明初的海禁政策。
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元代在直沽河西務(wù)設(shè)都漕運(yùn)使司，負(fù)責(zé)接受南來的糧食物資及所屬各倉公務(wù)；在大都設(shè)立京畿都漕運(yùn)使司，負(fù)責(zé)將前司接納的糧食物資運(yùn)赴大都各倉。 元朝朝廷對漕運(yùn)管理非常嚴(yán)格。當(dāng)時，朝廷規(guī)定，在漕運(yùn)過程中如果損耗了漕糧，損耗由押運(yùn)官員賠償；如果船只翻沉，造成船民死亡時，則可免賠。
貿(mào)易，是海外活動最根本而真實(shí)的力量。 元代的海外貿(mào)易活動，有活躍滋長的力量，也有衰退的跡象。這些現(xiàn)象可見於官方記錄，可見於民間著作，也可見於元代遺留下來的史跡、文物與文獻(xiàn)。而這些海外活動的成果為明初鄭和等海外活動所承繼。 壹.官方資料 元代官方記錄，保存了進(jìn)出港口的的國際貿(mào)易狀況，反映於海上活動的媽祖信仰，以及前所未有的海禁。 1. 港口與貿(mào)易 元代的國際貿(mào)易的港口共有八處，皆設(shè)置於元初世祖至元年間，各處均有專職官員主持，分別為： 泉州，元世祖至元14年(1277)立，特設(shè)一人專職主之。 慶元、上海、澉浦，元世祖至元14年立，令福建安撫使督之。 廣東，至元20年(1283)置。 杭州，至元21年(1284)置。 溫州，至元年間置。 雷州，至元30年(1293)置。 其中泉州為元代中國第一大港，也是世界第一大港，船舶眾多，貨物堆積如山。從事海外貿(mào)易者甚多，且頗見資本雄厚之巨商大賈，泉州的蒲壽庚家族經(jīng)營海外貿(mào)易而致於富貴。蒲壽庚婿佛蓮一家便有海舶八十艘。崇明人朱清、嘉定人張瑄，二人所經(jīng)營海外貿(mào)易，「巨艘大舶帆交番夷中」。（《輟耕錄》卷五） 朝廷命官主持海外貿(mào)易，「每歲召集舶商，於蕃邦博易珠翠香貨等物。及次年回帆，依例抽解，然後聽其貨賣?！埂钙湄浺允秩∫唬终呤宸秩∫?，以市舶官主之。其發(fā)舶回帆，必著其所到之地，驗(yàn)其所易之物，給以公文，為之期日……」。（《元史?食貨志》） 2. 海神媽祖的崇高地位 媽祖本為五代北宋間福建湄州島林氏女，生而能知人福禍，助人無數(shù)，尤多助人於海上，歿而為海神。兩宋間，閩人膜拜，信徒迅速增加，成為官方認(rèn)同之重要神祗，趙宋朝廷先後制封十四次，地位之崇，絕無僅有。 元代，民間崇拜持續(xù)，媽祖信仰向北傳播，新增的媽祖廟，除了福建、浙江、江蘇、廣東，括及山東、河北。元代政府敕封媽祖，前後有七次，神格由宋代所封之「妃」升格為「天妃」。 第一次：至元15年(1278)，制封「護(hù)國明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃」。 第二次：至元18年(1281)，制封「護(hù)國明著天妃」。 第三次：至元25年(1288)，詔加封南海明著天妃為「廣佑明著天妃」。 第四次：大德3年(1299)，加封泉州海神曰「護(hù)國庇民明著天妃」。 第五次：延佑1年(1314)，加「廣濟(jì)?；菝髦戾埂? 第六次：天歷2年(1329)，加封為「護(hù)國庇民廣濟(jì)福惠明著天妃」。 第七次：至正14年(1354)，號海神為「輔國護(hù)圣庇民廣濟(jì)?；菝髦戾埂? 元代祭祀天妃，列入國家禮典。「皇慶(1312-1313)以來，歲遣使齎香遍祭」《元史?祭祀志》每年官方海運(yùn)之前，需先祀祭天妃。而其他諸神未得重視或認(rèn)定，「祈風(fēng)雨不得支破官錢」（《元典章》）。宋代官商膜拜祈風(fēng)的泉州九日山通遠(yuǎn)王，入元而式微消沉。元代媽祖信仰一枝獨(dú)秀，神格崇高，乃彼時海外航運(yùn)活躍的反映。 3.朝廷壟斷貿(mào)易與禁止商舶入海之令 朝廷對於巨賈大商，常借故奪其財(cái)利。蒲氏婿佛蓮，身歿無後，官府沒其家貲。朱清、張瑄被視為「聚斂之臣」，為官捕殺，封籍家貲，拘收軍器海舶，流放子孫於遠(yuǎn)方。規(guī)定「凡權(quán)勢之家皆不得用己錢入蕃為賈」，「蒲壽庚請下詔招海外諸蕃，不允」，「唆都請招三佛齊等八國，不從」。 又有「官自發(fā)船貿(mào)易」，以及官府提供資本交由商人經(jīng)營的「官本船」貿(mào)易。元代官府顯然防禁私人壟斷貿(mào)易，與民爭利，趨向中央集權(quán)。另一方面，海外貿(mào)易衍生許多問題，令官府無法掌控，加上海防的顧慮，因而產(chǎn)生海外政策制度的鉅變，下令禁止海外貿(mào)易，先後頒布四次海禁令。 第一次：元世祖至元29年(1292)禁商泛海，至元31年(1294)弛禁，前後實(shí)行三年。 第二次：大德7年(1303)禁商下海，至大1年(1308)復(fù)立市舶司，前後六年。 第三次：至大4年(1311)罷市舶司，延佑1年(1314)開禁，前後四年。解禁後，「仍禁人下番，官自發(fā)船貿(mào)易」。 第四次：延佑7年(1320)罷市舶，至治2年(1322)復(fù)置市舶司，前後海禁三年。解禁後，海外貿(mào)易有所限制。 元之海禁為前代所未有。出現(xiàn)在元開國後四十馀年，三十年間四禁四開，禁海之期短者三年，長者六年，為時不長；三次海禁間隔，短者三年長者九年，為時也不長。四次都屬暫時性，卻是連續(xù)性，而且一次比一次強(qiáng)烈，解禁之後都有相當(dāng)限制。這一系列海禁，因?yàn)橘Q(mào)易之利與治安之慮而產(chǎn)生，出現(xiàn)於元代中期，乃典型之元代特色，中國的海外政策產(chǎn)生了本質(zhì)性的改變，對明清時期影響極大。 貳、民間航海人員的著述 元代民間遠(yuǎn)航海外，以泉州為最盛，廣州次之。廣州港的航海活動見於《大德南海志》，為元初之作，泉州港的海外活動記錄見於《島夷志略》，為元末之作。 《大德南海志》，陳大震等纂，成書於元大德8年(1304)，乃所知最早之廣州方志。是書版本多種，而多闕漏，相互校訂，知原書應(yīng)有二十卷，其卷七〈船貨〉與其附錄〈諸蕃國附〉，乃元初廣州海外貿(mào)易之記錄。所著錄當(dāng)時廣州貿(mào)易海外之國，一百四十二國。分別列各國為東洋、西洋。東西洋之劃分，始見元代，而元初其他著作只見西洋一詞，唯《大德南海志》并述東洋、西洋，并且細(xì)分為小東洋、大東洋，小西洋、大西洋。大 抵以巽他海峽為東、西洋之分界；加里曼丹島北部至菲律賓為小東洋，其南諸地為大東洋；馬來半島、蘇門答臘一帶為小西洋；印度洋為大西洋。各版本多述及海外諸國多止於東南亞諸地，唯《永樂大典》所載海外諸國，遠(yuǎn)及白達(dá)、層拔、弼琶羅、勿斯離、默茄諸國。其地括及阿拉伯半島（白達(dá)、默茄），北非（勿斯離），東非（弼琶羅、層拔）。這些國名，可見於唐、宋典籍，有其可信之理，但《大德南海志》僅錄地名，於風(fēng) 土民情貿(mào)易無只字片語記述，則此等地區(qū)是否廣州貿(mào)易所及，仍有待於稽考。 《島夷志略》，汪大淵撰，成書於元順帝至正9年(1349)，晚於《大德南海志》四十馀年。汪氏兩度航海(1330年，1337年)，浮海八年，記述天下第一大港泉州遠(yuǎn)航所至各國，以九十九國為條目，逐一介紹游歷所至各國，各條目之中又提到其他若干國家或地區(qū)百馀處，包括小東洋、大東洋、小西洋、大西洋，始自澎湖（彭湖）、臺灣、琉球一帶（琉球），菲律賓（三島、麻逸、蘇祿），以至印度洋之印度（天竺）、錫蘭（僧伽剌）、馬爾他夫（北溜）、阿拉伯半島（天堂），皆親游之地。汪氏具體敘述親身游歷各地位置、風(fēng)土、民俗、物產(chǎn)、貿(mào)易，其所至地域之多，所記內(nèi)容之豐富、詳細(xì)與切實(shí)為前代未有，為明代載記所不及，直到清代西洋教士傳入世界新知，始有突破。鄭和下西洋規(guī)模浩大，鄭和隨員三人所著之書，內(nèi)容卻不及於《島夷志略》。馬歡《瀛涯勝覽》頗受《島夷志略》影響，費(fèi)信《星槎勝覽》更大量抄襲《島夷志略》。元初《大德南海志》與元末《島夷志略》所載廣州、泉州海外交通盛況，乃鄭和下西洋之基礎(chǔ)。 參、文物、史跡與中外文獻(xiàn) 從元代遺留地下出土文物，各地史跡，以及中外文獻(xiàn)，可以看出元代海外交通的活躍與轉(zhuǎn)變。茲各舉一例述之。 元代出口商品以陶瓷為主，這項(xiàng)事實(shí)從各地港口出土元代陶瓷，可見一斑。元代瓷器大量出土於日本、韓國、東南亞、錫蘭、印度、阿拉伯，乃一般所知。琉球出土大量高品質(zhì)的元代青花，澎湖出土大量元代陶瓷，印度古里出土元代青花，埃及出土元代青花，肯亞、坦桑尼亞、馬達(dá)加西加出土元代瓷器，這些考古發(fā)現(xiàn)之多，與其意義之大，致使元代海外交通史一再修正與補(bǔ)充。這些出土文物是繁榮的元代海外貿(mào)易的具體物證。 福建泉州有清凈寺，主要提供阿拉伯人宗教禮拜之需。此寺建於北宋真宗大中祥符2年(1009)，在元代有兩次整修，至大3年(1310)與至正10年(1350)。其後在明代中期（十六世紀(jì)初）將石砌寺塔改為簡易的木塔，十七世紀(jì)初（萬歷37年，1609）增建一間小禮拜堂。在元代，客居泉州穆斯林禮拜的清真寺，四十年間兩次重修，而後未見重大整修，顯示元代中阿海上交通的繁榮，也顯示元末順帝以後海上交通的沒落。 外國旅行家的見聞是旁觀者可供參考的。意大利的馬可勃羅，在中國居住多年之後，自泉州啟航返其祖國，謂泉州為世界最大港口之一，目睹泉州港有海舶甚眾，印度、波斯等國商人運(yùn)載香料、胡椒來此貿(mào)易。北非摩洛哥的伊本巴圖塔從非洲一路航行到中國，看遍非洲、阿拉伯、印度、中國各地重要港口，謂泉州港為世界大港之一，甚至是最大的港口，港內(nèi)有大船百艘，小船無數(shù)，城區(qū)甚大，城內(nèi)織造綢錦、瓷器。謂瓷器產(chǎn)地， 除了泉州，也產(chǎn)於廣州，泉州瓷器街市最大，品質(zhì)絕佳，銷到印度、也門、摩洛哥等地。伊本巴圖塔在印度古里(Culicut)等候中國船前往中國，謂中國海域只能行駛中國船，古里港內(nèi)有十三艘中國船，中國船之大者，掛十帆，船內(nèi)分成許多船艙，能載千人。 福建泉州晉江市陳埭鎮(zhèn)丁氏族譜顯示整個元代海外活動的盛衰。丁氏一世祖是阿拉伯人，大約生活於元初，經(jīng)商於蘇州，卜居於泉州城南文山里，其地為泉州城內(nèi)商業(yè)活躍的繁榮地段。到了第三代，丁碩德，生於元大德2年(1298)，歿於明洪武12年(1379)，生活於元末，舉家遷徙至?xí)x江陳埭。丁氏第三代仍然經(jīng)商，但時局動湯，兵亂不斷。泉州十年戰(zhàn)亂，始於順帝至正17年(1357)，漫延到至正26年(1366)，接著元將討伐叛軍，大舉殺戮西域人，阿拉伯商人紛紛逃亡海外，或避居他鄉(xiāng)。這場動亂，迫使丁家從繁榮的泉州商業(yè)區(qū)遷徙到偏遠(yuǎn)的濱海農(nóng)村陳埭，棄商賈而務(wù)農(nóng)。陳埭丁氏族譜顯示，元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮，到了元末，一蹶不振。元代承續(xù)宋代，海外貿(mào)易繁榮，設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口，有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞，并航行到印度，阿拉伯半島，經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國，所知其他國度也有百國。并細(xì)分海外地區(qū)為小東洋、大東洋、小西洋、大西洋。此般活躍與繁榮為前代所未有。在另一方面，政府與民爭利，海上活動問題也漸漸增多，朝廷難以掌控，以致於四次下令海禁。元末泉州長期兵亂，海外活動一蹶不振。明初鄭和下西洋的行為并非突然冒出，鄭和下西洋的能力承繼自元人蓬勃的海外活動，同樣，元代難以掌控的航海問題，也反映在明初的海禁政策。
元朝時期，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的中國，是當(dāng)時世界上疆域最廣、最強(qiáng)大、最富庶的國家，聲望威震亞、歐、非三洲。因此，中國與亞、歐、非諸國的交通往來及政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的聯(lián)系有了空前的發(fā)展，各國的使節(jié)、商人、旅行家和傳教士絡(luò)繹不絕地來到中國。 中國的近鄰高麗（朝鮮）、日本以及安南（越南）、真臘（柬埔寨）、緬國（緬甸）、羅斛（泰國）、木剌由（馬來半島）等東南亞諸國，都與元朝有密切的聯(lián)系。高麗與日本派來大批的留學(xué)生，許多高麗人長期定居于中國。 南亞的僧加剌（斯里蘭卡）、尼波羅（尼泊爾）及印度半島諸國與中國的交往也很頻繁。至于中亞和西亞的波斯、阿拉伯各國，當(dāng)時都在伊利汗國的統(tǒng)轄下，與元朝的往來更是暢通無阻，十分密切。 中國與歐洲和非洲的交往，也達(dá)到了前代所未曾有過的深入程度。除了著名的《馬可·波羅游記》作者馬可·波羅外，羅馬教皇和法國曾先后派使節(jié)來到中國，元朝也曾派人出使歐洲諸國；元朝的使臣還到過非洲的馬達(dá)加斯加等東非國家；著名的旅行家、摩洛哥人伊本拔圖塔也曾來中國長期旅行，并擔(dān)任過元朝的官職，他寫的旅行記中記載了許多親眼所見的中國情況。 由于中外交通的頻繁，中國人發(fā)明的羅盤、火藥、印刷術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，同時阿拉伯人的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)知識陸續(xù)傳到中國，基督教也開始傳入中國內(nèi)地。 元朝的海外貿(mào)易也很發(fā)達(dá)。在滅亡南宋之前，陸道貿(mào)易占元朝對外貿(mào)易的主流。元朝的絲綢之路，從敦煌分天山南北兩路往西，通向中亞、西亞和黑海北岸。滅南宋之后，海道貿(mào)易逐漸占據(jù)主要地位——海運(yùn)運(yùn)載貨物量更多、來往更便捷、可達(dá)到的地域更廣。 宋代的海外貿(mào)易已十分繁盛，元代海外貿(mào)易比宋代還要發(fā)達(dá)。元朝政府滅南宋后，原在南宋任泉州市舶使多年的阿拉伯商人蒲壽庚降元，元朝政府即任命他為福建左丞，處理泉州一帶的海外貿(mào)易。當(dāng)時管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)叫作市舶提舉司，簡稱市舶司。元朝先后在泉州、慶元（今浙江寧波）、上海、溫州、廣州、杭州等地設(shè)立7個市舶司，后經(jīng)過改組合并，到1297年，并為泉州、廣州和慶元三個長期存在的市舶司。廣州是我國最早興起的海外貿(mào)易口岸，宋代時居諸港之首；宋元之際，由于屢經(jīng)戰(zhàn)火而元?dú)獯髠?泉州在元代最為繁榮，取代廣州成為第一大港，也是當(dāng)時世界上最大的港口，也是著名的“海上絲綢之路”的起點(diǎn)。因?yàn)槿萑潜橹泊掏?，所以“刺桐港”的名聲譽(yù)滿海外，其繁榮程度比宋代的廣州有過之而無不及。宋代時，與其有海外貿(mào)易關(guān)系的國家和地區(qū)，不過五六十個，而元代則多至140余個。元代海上貿(mào)易的范圍，東到高麗、日本，西達(dá)波斯灣、紅海和非洲東海岸。 海船從中國輸出的貨物主要是絲綢和瓷器等手工業(yè)品，進(jìn)口的商品主要有丁香、豆蔻、胡椒等藥物，象牙、犀牛角、珍珠、鉆石、沉香等寶物和香料。元代海外貿(mào)易的興旺，是以東南沿海及長江中下游地區(qū)發(fā)達(dá)的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依憑的；同時它又有力地促進(jìn)了這些地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 元代頻繁的中外交往和發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易，大大加強(qiáng)了中國人民與世界各國人民的文化交流和友好往來：一方面讓中國的精神文明和物質(zhì)文明得以對世界做出自己的貢獻(xiàn)；另一方面又使中國人民在與世界各國人民的交往中，能夠?qū)W習(xí)到外國文明的長處。
元朝經(jīng)濟(jì)繁榮的景象： 元王朝是由少數(shù)民族建立的第一個元王朝是由少數(shù)民族建立的第一個“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的中央封建王朝的中央封建王朝,雖然有大量的奴隸制殘留雖然有大量的奴隸制殘留,但是元代的經(jīng)濟(jì)特別是商業(yè)卻在中國古代商業(yè)史上占據(jù)著非常重要的地位。元代的商業(yè)呈現(xiàn)出繁榮的景象但是元代的經(jīng)濟(jì)特別是商業(yè)卻在中國古代商業(yè)史上占據(jù)著非常重要的地位。元代的商業(yè)呈現(xiàn)出繁榮的景象,商人的足跡遍布全國各個地區(qū)商人的足跡遍布全國各個地區(qū),大批的西域商人東來進(jìn)行貿(mào)易大批的西域商人東來進(jìn)行貿(mào)易,海外貿(mào)易也達(dá)到了前所未有的高度海外貿(mào)易也達(dá)到了前所未有的高度,從商業(yè)中所得的稅收已在政府財(cái)政收入中占據(jù)著重要的地位。究其原因是因?yàn)閺纳虡I(yè)中所得的稅收已在政府財(cái)政收入中占據(jù)著重要的地位。究其原因是因?yàn)椤爸厣讨厣獭钡乃枷牒驮y(tǒng)一后所制定的有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和法令鼓勵和刺激了商業(yè)的發(fā)展的思想和元朝統(tǒng)一后所制定的有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和法令鼓勵和刺激了商業(yè)的發(fā)展,具體表現(xiàn)在具體表現(xiàn)在:元統(tǒng)一后大力恢復(fù)發(fā)展社會生產(chǎn)元統(tǒng)一后大力恢復(fù)發(fā)展社會生產(chǎn),建立四通八達(dá)的水陸交通網(wǎng)建立四通八達(dá)的水陸交通網(wǎng),改進(jìn)手工業(yè)工藝改進(jìn)手工業(yè)工藝,在全國推廣紙幣在全國推廣紙幣,色目人為元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要的色目人為元代經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
　　一、農(nóng)業(yè) 　　金元之際，北方農(nóng)村遭到嚴(yán)重的破壞。忽必烈建立元朝后，開始重視農(nóng)業(yè)。1270年，朝中設(shè)司農(nóng)司掌管農(nóng)桑水利，御史中丞字羅兼為大司農(nóng)卿，督課各地方官勸農(nóng)。司農(nóng)司還頒行農(nóng)桑之制十四條，作為督率農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依據(jù)。 　　1、荒地的開墾 　　1277年，元朝規(guī)定，各處荒地在限期內(nèi)許舊主認(rèn)領(lǐng)；逾限，許自愿耕種。1286年，朝廷又下令募人開耕荒地，每丁撥地百畝，三年后再依例納稅。經(jīng)過墾荒，兩淮地區(qū)逐漸出現(xiàn)變廢墟為良田的景象。忽必烈時，淮北內(nèi)地，只輸丁稅。成宗大德時多次在那里括地，征收地稅。 　　2、屯田和邊境的開發(fā) 　　元朝建國后，在各行省立屯田以助軍餉，分軍屯、民屯兩種。據(jù)1308年的統(tǒng)計(jì)，全國屯田有一百二十余所，墾田面積約在二十萬頃以上。北達(dá)漠北，南至海南都進(jìn)行屯田，對各邊境地區(qū)的開發(fā)，起著顯著的作用。 　　3、興修水利與水田。 　　屯田的發(fā)展也促進(jìn)了水利的修建。元初，張文謙、董文用、郭守敬等修浚原屬西夏境內(nèi)的唐來、漢延、秦家等古渠，灌田九萬余頃；又開辟中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州的旱田為水田。王禎《農(nóng)書》載有圍田、圩田、架田、沙田等多種。元代在南宋的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。元初松江曹夢炎依淀山湖圍田九十三圍，得數(shù)萬畝。 　　4、木棉的推廣和耕作技術(shù)的交流 　　木棉的種植，在南宋時已逐漸擴(kuò)展到江南的許多地區(qū)。元代更為普遍。桑哥執(zhí)政時，曾設(shè)置浙東、江東、江西、湖廣、福建木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹。 　　元朝建國后，曾經(jīng)長期隔絕的北方與江南人民之間以及各族人民之間，得以交流耕作技術(shù)。漢族農(nóng)民遷往漠北后，在一些地區(qū)開始經(jīng)營農(nóng)耕。云南少數(shù)民族人民從漢人學(xué)會蠶桑。西域色目人定居在宣化等地，促進(jìn)了當(dāng)?shù)毓麍@農(nóng)藝的發(fā)展。江南農(nóng)民來到大都東南，開墾水田，形成北方重要的水稻產(chǎn)區(qū)。元朝一代不乏此類事例，說明各地區(qū)各民族間在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛地交流了經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。 　　二、手工業(yè) 　　1、棉織業(yè)和印染業(yè) 　　棉織業(yè)的發(fā)展是元代手工業(yè)中的一個顯著的成就。南宋時廣東南海等地棉織業(yè)已有所發(fā)展。成宗元貞年間，流落在崖州的松江婦女黃道婆，返回松江，帶來崖州黎族人民的棉紡織技術(shù)。松江棉織業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了印染業(yè)。 　　2、印刷業(yè) 　　北宋畢升發(fā)明膠泥活字版印書。但膠泥性脆，不耐久用，故宋元間有人鑄錫字。錫字難于使墨，率多印壞。王禎又改用木活字。用木活字排印拼音的畏兀字，當(dāng)更為簡便適用。另外，套色印刷技術(shù)的發(fā)明也是元代印刷術(shù)發(fā)展的另一成就，即用朱墨兩色木刻套印。 　　3、制瓷業(yè) 　　元朝制瓷業(yè)在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)有所發(fā)展。江西的景德鎮(zhèn)，自北宋以來，二百多年間形成瓷業(yè)的一大都會。元人蔣祈記這里曾有窯三百余座。元朝改南宋所設(shè)之監(jiān)鎮(zhèn)官為提領(lǐng)。泰定以后，又以本路總管監(jiān)領(lǐng)，而隸屬于朝廷將作院之浮梁瓷局。景德鎮(zhèn)之外，荊浙川廣諸地民窯也很多。 　　元代瓷器的特點(diǎn)以青花瓷器為代表作。它的制作無論在顏料的煉制和燒造方面，都較宋代有了很大的發(fā)展。它已不象宋代青花類似磁州窯的鐵銹花那樣釉色晦暗，而是色彩明快，釉質(zhì)光潤，燒造技術(shù)已發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。 　　三、商業(yè) 　　1、兩大城市的商業(yè)發(fā)展 　　元代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)甚少重大的發(fā)展，但商業(yè)卻臻于繁盛。城市北方的大都、南方的杭州是元代的兩大城市。大都的城中商業(yè)繁盛各地的富商大賈，都會聚到這里貨販。文明門外滿舶著南來的船只，順承門外是南商的聚居之地，平則門外多留居西方商人。意大利旅行家馬可波羅在他的游記中說，大都叫做汗八里（汗城），城內(nèi)外人戶繁多。 　　杭州原是南宋的首都，又是商業(yè)的中心。南宋時期城中商業(yè)貿(mào)易，曾呈現(xiàn)出前所未有的繁華。元軍滅宋，杭州城免遭破壞，城中的商業(yè)，在南北統(tǒng)一，運(yùn)河開通的有利環(huán)境下，迅速得以恢復(fù)。 　　馬可波羅記述杭州城里人口極多，但街道寬廣，路面都用磚石鋪砌，下有陰溝排水。城里有十個大方衢，形成市場。街上有高樓環(huán)繞，下層是店鋪。每周有三次集市，每次總有四、五千人。方衢附近設(shè)有邸店，供外地商人存放貨物。馬可波羅還說到元朝皇帝在杭州征收巨額的鹽稅和糖、香料、米、酒、絲等商稅。杭州的商家有十二個行，官府經(jīng)由行會抽取商稅。 　　2、新興的商業(yè)城鎮(zhèn)興起 　　隨著商業(yè)的發(fā)展和水陸交通的發(fā)達(dá)，東南沿海、運(yùn)河兩岸以至北方草原上都出現(xiàn)了一批新興的城鎮(zhèn)。 　　元代因海上貿(mào)易發(fā)達(dá)在此設(shè)置市舶司，上海人口漸多，開始設(shè)縣，成為新興的商埠。北方蒙古草原也出現(xiàn)了規(guī)模甚大的城市，上都、和林、應(yīng)昌、德寧等等。這些城市本身是由于政治和軍事的要求建立起來的。城市建成后，隨著經(jīng)濟(jì)的需要，商業(yè)活動也隨之發(fā)展。 　　3、商行與牙儈——宋代商人按行業(yè)組成商行，元代也仍然繼續(xù)。 　　宋代商人按行業(yè)組成商行，元代也仍然繼續(xù)。元人流傳所謂“一百二十行”“三百六十行”之說，以表明各行業(yè)組織之眾多。 　　宋代商業(yè)貿(mào)易有牙人從中媒介。金朝規(guī)定：南宋商人在榷場交易，不得從中克取厚利。元朝滅宋后，一二八六年規(guī)定：“除大都羊牙及隨路買賣人口、頭匹、莊宅，牙行依前存設(shè)，驗(yàn)價(jià)取要牙錢，每十兩不過二錢，其余各色牙人，并行革去?！保ā锻ㄖ茥l格》卷十八）對牙儈活動的限制，有利于商人的直接貿(mào)易。
有以下事例： 1、1980年8月：全國人大常委會頒布了《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)正式成立，地域包括今羅湖、福田、南山、鹽田四個區(qū)。當(dāng)時，經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊經(jīng)濟(jì)政策和管理體制，建設(shè)資金以引進(jìn)外資為主，所有制結(jié)構(gòu)為多種形式共存，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以工業(yè)為主，產(chǎn)品以出口外銷為主。經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為中國改革開放的排頭兵。 2、1990年4月：中共中央和國務(wù)院決策開發(fā)上海浦東，在浦東實(shí)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和某些經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策。1992年10月11日，國務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立上海市浦東新區(qū)，上海浦東新區(qū)成為繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之后中國對外開放的又一個領(lǐng)頭羊。 3、2001年11月：在多哈舉行的世界貿(mào)易組織第四次部長級會議審議并批準(zhǔn)了中國加入世界貿(mào)易組織。中國隨即遞交了全國人大常委會批準(zhǔn)中國加入世貿(mào)組織議定書的通知書。一個月后，中國于2001年12月11日正式成為世界貿(mào)易組織第143個成員。 4、2008年8月：第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動會2008年8月8日晚上8時整在中國首都北京開幕，上海、天津、沈陽、秦皇島、青島、香港為協(xié)辦城市。奧運(yùn)會在北京舉辦，不僅圓了國人百年奧運(yùn)夢，更成為中外人文交流的一次盛會，展示了中國在過去數(shù)十年現(xiàn)代化和開放之路上取得的成就。 5、2013年9月：中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式成立，涵蓋上海市外高橋保稅區(qū)、外高橋保稅物流園區(qū)、洋山保稅港區(qū)和上海浦東機(jī)場綜合保稅區(qū)等4個海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)域。上海自貿(mào)區(qū)的成立，在簡政放權(quán)、負(fù)面清單、人民幣自由兌換、推動境內(nèi)資本的境外投資和境外融資等方面進(jìn)一步探索了寶貴經(jīng)驗(yàn)，最終復(fù)制推廣至福建、廣東、天津、遼寧、陜西等省份，有力地促進(jìn)了中國對外開放邁上新臺階。 6、2013年9月和10月：中國國家主席習(xí)近平先后向世界發(fā)出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的合作倡議。“一帶一路”旨在充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺和歷史符號，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，以“共商、共建、共享”為原則，以“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為重點(diǎn)，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。 7、2015年12月：國際貨幣基金組織正式宣布，人民幣2016年10月1日起加入國際貨幣基金組織特別提款權(quán)（即“SDR貨幣籃子”）。人民幣由此成為與美元、歐元、英鎊和日元并列的第五種國際儲備貨幣。人民幣“入籃”被視作中國經(jīng)濟(jì)融入全球金融體系的重要里程碑，這也是對于中國在過去幾年在貨幣和金融體系改革開放方面所取得進(jìn)步的認(rèn)可。 8、2017年5月：首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇于2017年5月在北京舉行，29位外國元首、政府首腦及聯(lián)合國秘書長、紅十字國際委員會主席等重要國際組織負(fù)責(zé)人出席高峰論壇，來自130多個國家的約1500名各界嘉賓作為正式代表出席論壇。同時，論壇吸引了來自全球的4000余名記者注冊報(bào)道。論壇的成功舉辦，不僅體現(xiàn)了中國推動更高標(biāo)準(zhǔn)對外開放的決心和誠意，更取得了實(shí)實(shí)在在的成果清單，進(jìn)一步為“一帶一路”在全球贏得了人心。 參考資料來源：人民網(wǎng)-中國對外開放大事記
1、1980年8月：全國人大常委會頒布了《廣東省經(jīng)濟(jì)特區(qū)條例》，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)正式成立，地域包括今羅湖、福田、南山、鹽田四個區(qū)。當(dāng)時，經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊經(jīng)濟(jì)政策和管理體制，建設(shè)資金以引進(jìn)外資為主，所有制結(jié)構(gòu)為多種形式共存，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以工業(yè)為主，產(chǎn)品以出口外銷為主。經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為中國改革開放的排頭兵。 2、1990年4月：中共中央和國務(wù)院決策開發(fā)上海浦東，在浦東實(shí)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和某些經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策。1992年10月11日，國務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立上海市浦東新區(qū)，上海浦東新區(qū)成為繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)之后中國對外開放的又一個領(lǐng)頭羊。 3、2001年11月：在多哈舉行的世界貿(mào)易組織第四次部長級會議審議并批準(zhǔn)了中國加入世界貿(mào)易組織。中國隨即遞交了全國人大常委會批準(zhǔn)中國加入世貿(mào)組織議定書的通知書。一個月后，中國于2001年12月11日正式成為世界貿(mào)易組織第143個成員。 4、2008年8月：第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動會2008年8月8日晚上8時整在中國首都北京開幕，上海、天津、沈陽、秦皇島、青島、香港為協(xié)辦城市。奧運(yùn)會在北京舉辦，不僅圓了國人百年奧運(yùn)夢，更成為中外人文交流的一次盛會，展示了中國在過去數(shù)十年現(xiàn)代化和開放之路上取得的成就。 5、2013年9月：中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式成立，涵蓋上海市外高橋保稅區(qū)、外高橋保稅物流園區(qū)、洋山保稅港區(qū)和上海浦東機(jī)場綜合保稅區(qū)等4個海關(guān)特殊監(jiān)管區(qū)域。上海自貿(mào)區(qū)的成立，在簡政放權(quán)、負(fù)面清單、人民幣自由兌換、推動境內(nèi)資本的境外投資和境外融資等方面進(jìn)一步探索了寶貴經(jīng)驗(yàn)，最終復(fù)制推廣至福建、廣東、天津、遼寧、陜西等省份，有力地促進(jìn)了中國對外開放邁上新臺階。
我的理解啦...就是Marco Polo 在元朝中國做了17年官,對中國的發(fā)展較為熟悉了解,亦相當(dāng)佩服東方人(中國人)當(dāng)時的才華,所以寫下了來告訴西方人,東方的先進(jìn),地大物博.在西方發(fā)展后,因?yàn)樯a(chǎn)力高,又找不到銷售的對象去銷售自己的產(chǎn)品,于是他們就看中了中國的人力物力,就以這個最根本的目的去打開中國市場.接著就一連串的鴉片戰(zhàn)爭等等了.
顯然是是漢朝，更準(zhǔn)確的說是西漢，東漢就不怎么樣了。 西漢和清朝是中國歷朝中昏君最少的朝代，西漢開國后經(jīng)過文景之治，國力顯著增強(qiáng)。漢武帝是漢朝派出純騎兵部隊(duì)在草原上與游牧民族決戰(zhàn)，其他能做到這一點(diǎn)的中原漢族王朝只有唐朝，漢武帝大力開邊，為后來的繼任者創(chuàng)造了一個和平的發(fā)展環(huán)境，版圖也空前遼闊。然后緊接著昭宣之治，人民安居樂業(yè)，人口達(dá)到6000萬，中國歷史上第一次出現(xiàn)盛世局面。西漢的滅亡也是由于外戚篡位，而不是內(nèi)政敗壞。 至于東漢，其與西漢只是國號相同，實(shí)際上完全是兩個朝代（與南宋和北宋不同），其成就與西漢相去甚遠(yuǎn)，這點(diǎn)諸葛亮在出師表中也說過。我認(rèn)為東漢與元朝綜合評分上差不多 元朝初期軍事力量確實(shí)強(qiáng)大，全盛時期版圖是中國歷代第一大，但蒙古人拒絕接受漢化并融入中原文明，在治國上非常差勁，幾乎可以說是歷朝最差，元朝1215年占領(lǐng)金中都（北京），1234年占開封，1276年滅宋，1279年統(tǒng)一，1368年就退出中原了，這恰恰說明了其統(tǒng)治的失敗。