漢唐時(shí)期，中外交往的不同特征：①漢代以陸路為主，唐朝水陸并舉。西漢張騫通西域后，“絲綢之路”開通，中國同西亞，歐洲商貿(mào)關(guān)系開始發(fā)展起來。唐朝“絲綢之路”仍然是中西重要商道，而且還開辟了登州，揚(yáng)州，東至西亞，歐洲的

1．漢朝對外交往的主要成就 成就：(1)以商貿(mào)為主,絲織品在通商中占很大比重,具有相當(dāng)程度的單向性.(2)中外交往以陸路為主,水陸并舉.(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁,對東方文化影響大,

1、西漢：①張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行;②通過絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流;③通過海上絲綢之路與南海諸國即印度半島等地進(jìn)行經(jīng)常的貿(mào)易往來。2、隋唐：①對外貿(mào)易繁榮;②唐政府鼓勵(lì)

中元朝向西，鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲。鄭和下西洋路線主要是從劉家港出發(fā)，經(jīng)過瓜哇島，錫蘭，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸及非洲的東海岸。陸路：元代的陸路向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國家，使東西方的使臣、商人往來非常方便。

2，路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時(shí)期，對外交往的主要路線是絲綢之路（雖有海上絲綢之路但不占主要地位）；唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是海路為主。3，對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行：秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織

1、貿(mào)易，主要是官方貿(mào)易和民間貿(mào)易兩種形式。漢代時(shí)期中國的絲綢成為羅馬貴族衣著所用的奢侈品，備受珍視，當(dāng)時(shí)西方對中國的稱謂之一即來自絲字。中國的絲、紙和鋼傳入印度。印度的佛教在東漢時(shí)通過不同渠道傳入中國。2、來華

1．漢朝對外交往的主要特點(diǎn)及其原因特點(diǎn)：(1)以商貿(mào)為主，絲織品在通商中占很大比重，具有相當(dāng)程度的單向性。(2)中外交往以陸路為主，水陸并舉。(3)與亞洲包括東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等地區(qū)的國家交流頻繁，對東方

漢代與元代的對外交流路線有何不同

宋朝：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了最早的紙幣——“交子”。城市商業(yè)貿(mào)易場所打破坊市的界限；還出現(xiàn)了夜市、草市等等。元朝：商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。明清：商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的萌芽。白銀普遍流通。工商業(yè)市鎮(zhèn)大量出現(xiàn)

元代商業(yè)交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)、商業(yè)市場的增多、中小商業(yè)經(jīng)營者的增多，使其時(shí)人們的商業(yè)意識(shí)較前代更為濃厚。戲曲創(chuàng)作在元代進(jìn)入了輝煌的時(shí)期，元曲在祖國文學(xué)史冊中與唐詩、宋詞并列。而在元曲的許多作品中都有其時(shí)商業(yè)生活的反映。

元朝的商業(yè)貿(mào)易具有鮮明的世界性的特點(diǎn)。馬可波羅以親歷其境的感受，曾高度稱贊元朝的大都（漢八里）是13世紀(jì)后期世界上最富庶的國際大都市，“百物輸入之眾，如有川流不息”、“外國巨價(jià)異物及百物之輸入

元朝重視商業(yè)，一大特點(diǎn)是政府對許多商品采取專賣手段壟斷經(jīng)營；另一特點(diǎn)是斡脫（合伙）商人的活躍。商業(yè)繁榮帶來世界上最早的紙幣——交鈔的出現(xiàn)。

元朝商業(yè)的特點(diǎn)

元朝是當(dāng)時(shí)世界上最龐大的帝國，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外交通發(fā)達(dá)，元朝的對外關(guān)系也得到了發(fā)展，使節(jié)、商人往來不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方

元朝中外交流頻繁，典型事例是馬可·波羅與國際大海港泉州。1、 馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》給歐洲開辟了一個(gè)新時(shí)代。馬可·波羅，13世紀(jì)來自意大利的世界著名的旅行家和商人。17歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東，歷時(shí)四

往來頻繁、任命外國官員。1、往來頻繁：元朝與各國外交往來頻繁，各地派遣的使節(jié)、傳教士、商旅等絡(luò)繹不絕。2、任命外國官員：威尼斯商人尼可羅兄弟及其子馬可波羅成為得到元朝皇帝寵信，在元朝擔(dān)任外交專使。

第四，中外旅行家在中外交流中作用。元朝時(shí)中外旅行家對于中外文化交流是功不可沒的，其中最為知名的是意大利旅行家馬可波羅，馬可波羅跟隨父親與叔叔來到東方，1275年來到大都后受到了忽必烈的禮遇，其后馬可波羅在中國為官近17年

元朝時(shí)期海外貿(mào)易發(fā)達(dá)、中外交往頻繁的表現(xiàn)有哪些?

在工商業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，海外貿(mào)易有所發(fā)展”可知，宋元時(shí)期的海外貿(mào)易和海外交通發(fā)達(dá)的原因是工商業(yè)發(fā)達(dá)；根據(jù)“由于當(dāng)時(shí)西夏、遼、金、蒙古與宋對峙，宋軍費(fèi)支出浩大，不能不謀求廣開財(cái)源”可知宋元時(shí)期的海外貿(mào)易和海外交通

元代建立了四通八達(dá)的驛站。驛站是古代供傳遞官府文書和軍事情報(bào)的人或來往官員途中食宿、換馬的場所。驛站的建立加強(qiáng)了中央與地方的聯(lián)系，推動(dòng)了國內(nèi)交通的發(fā)展，促進(jìn)了國內(nèi)各民族人民的經(jīng)濟(jì)文化交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)。元代與波

元代是中國歷史上的民族大融合時(shí)間，由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，交通運(yùn)輸?shù)耐〞常y(tǒng)一貨幣的流通，元代商業(yè)很活躍。元代對外交往和外貿(mào)空前發(fā)達(dá)，與日本、朝鮮、東南亞、印度半島、西北非乃至歐洲，均有經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國的火藥

首先,主要原因是蒙古帝國分裂后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了四大汗國,元代又大力修筑驛站和急遞鋪,為元代的路上貿(mào)易和對外聯(lián)系提供了方便.其次,宋朝中后期,航海技術(shù)迅速發(fā)展,以及唐朝時(shí)已開辟的海上貿(mào)易路線,為元代海上貿(mào)易提供了方便.

元朝的海外貿(mào)易與對外交通是怎樣發(fā)展的?

⑴秦漢：對外交往的初始階段。張騫通西域之后，中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起來，絲綢之路和海上絲綢之路相繼開通。東漢時(shí)，班超經(jīng)營西域曾派部下甘英出使大秦。166年大秦王安敦派使臣訪問洛陽，這是歐洲國家同我國的首次

我國對外交往的第二個(gè)時(shí)期為魏晉南北朝隋唐時(shí)期，更主要的是隋唐時(shí)期。這一時(shí)期，我國封建經(jīng)濟(jì)處于繁榮上升階段，對外經(jīng)濟(jì)文化交流也大大發(fā)展。這一時(shí)期的對外關(guān)系有三個(gè)特點(diǎn)：第一，我國已經(jīng)逐步形成為東方的經(jīng)濟(jì)文化中心。對一

(1)主要史實(shí)：①張騫通西域后，同西亞和歐洲的通商關(guān)系開始發(fā)展起來，開通了“絲綢之路”。②97年，班超派甘英出使大秦，甘英到達(dá)亞洲西部的波斯灣。166年，大秦王安敦派使臣來中國，送給漢桓帝象牙等禮物。③西漢時(shí)，日本

（3）對外貿(mào)易伴隨著文化交流。對外貿(mào)易的過程中，中外文化不斷相互交流，西亞的不少商人帶來了西方的宗教，中國文化也不斷外傳，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。（4）對外貿(mào)易促進(jìn)了民族融合。不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人來我

我國古代對外交往經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程

首先,主要原因是蒙古帝國分裂后,中亞地區(qū)出現(xiàn)了四大汗國,元代又大力修筑驛站和急遞鋪,為元代的路上貿(mào)易和對外聯(lián)系提供了方便.其次,宋朝中后期,航海技術(shù)迅速發(fā)展,以及唐朝時(shí)已開辟的海上貿(mào)易路線,為元代海上貿(mào)易提供了方便.

著名元史專家李干先生言： 元代的商業(yè)極為繁榮。 另一元史專家邱樹森先生說： 元朝時(shí)，國內(nèi)和國外貿(mào)易是很發(fā)達(dá)的。 兩位先生之語并非妄言。生活于元代的許多文人吟詩作賦，描繪其時(shí)商業(yè)之盛，有的已成為傳世佳作。這些詩賦雖

元朝的海外貿(mào)易也很發(fā)達(dá)。在滅亡南宋之前，陸道貿(mào)易占元朝對外貿(mào)易的主流。元朝的絲綢之路，從敦煌分天山南北兩路往西，通向中亞、西亞和黑海北岸。滅南宋之后，海道貿(mào)易逐漸占據(jù)主要地位——海運(yùn)運(yùn)載貨物量更多、來往更便捷、可

為了維護(hù)帝國的封建統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，元朝統(tǒng)治者對海外貿(mào)易非常重視，恢復(fù)了南宋時(shí)期被遼、金、西夏等國堵塞多年的中西通道，使得元與南海、西域等國的貿(mào)易十分繁榮。

陳埭丁氏族譜顯示,元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮,到了元末,一蹶不振。元代承續(xù)宋代,海外貿(mào)易繁榮,設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口,有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞,并航行到印度,阿拉伯半島,經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國,所知其他國度

陳埭丁氏族譜顯示,元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮,到了元末,一蹶不振。元代承續(xù)宋代,海外貿(mào)易繁榮,設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口,有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞,并航行到印度,阿拉伯半島,經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國,所知其他國度

元朝的海外貿(mào)易情況如何?

黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在蒙金戰(zhàn)爭中遭到了極大的破壞，戰(zhàn)爭造成了人口的銳減和大片土地的荒蕪，加之蒙古貴族又把大片的良田放荒將之變成牧場，黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幾乎陷入停頓。這種局面到了忽必烈即位后方才得到改變。忽必烈出于鞏固自己統(tǒng)治的需要，頒行了一系列促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，這些措施包括：一、設(shè)立勸農(nóng)司，管理、推動(dòng)各地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二、禁止強(qiáng)占民田、逼農(nóng)為奴。三、招集流民，鼓勵(lì)開荒。四、興修水利，灌溉農(nóng)田等。 經(jīng)過忽必烈的一番努力，元朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展。這表現(xiàn)在： 一、農(nóng)業(yè)人口的大量增加。至元三十年，元代的戶數(shù)達(dá)到了最高峰，有一千四百萬兩千七百六十戶，如果按每戶五口人計(jì)，人口數(shù)達(dá)到了七千多萬。 二、各地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。首先是破壞嚴(yán)重的黃河流域，農(nóng)業(yè)連年增產(chǎn)，王磐在《農(nóng)桑輯要·序》中談到黃河流域農(nóng)業(yè)的發(fā)展時(shí)說：“民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍?！鄙轿?、陜西、河南、河北、山東等地大片荒地被開墾，多處水利設(shè)施被修建，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)出一片繁榮景象。江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)也保持了上升的勢頭，在連年豐收的基礎(chǔ)上又開辟了大面積的荒地，成為向北方供糧的最主要地區(qū)。另外，湖廣、江西、四川等地區(qū)的農(nóng)業(yè)也得到了很大的發(fā)展。 三、新作物的傳入和推廣。棉花是宋代開始種植的，但其推廣卻是在元代。世祖忽必烈設(shè)木棉提舉司在全國范圍內(nèi)推廣棉花的種植，結(jié)果到了元代的中后期，棉花已在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的種植。另外，西瓜、紅花等外來新作物在全國也得到了廣泛的種植。 元代農(nóng)業(yè)的衰退始于元朝中后期，主要原因是土地的高度集中和政府對農(nóng)民的殘酷剝削，據(jù)記載，崇安縣六分之五的土地掌握在當(dāng)?shù)匚迨嗉沂种?，其他五百余戶人家只占有六分之一的土地，而元政府日益繁重的賦稅徭役卻壓在這些正在失去土地的農(nóng)民身上，在這樣一種狀況之下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)怎能不衰退呢？
元代的商業(yè)十分發(fā)達(dá)，這主要得益于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的巨大發(fā)展，四通八達(dá)的水、陸交通和在全國范圍內(nèi)流通的紙幣。 古代瓷器以從商的主體看，元代的商業(yè)大體有三種類型： 一、官辦商業(yè)。元朝政府對多種商品進(jìn)行壟斷，如礦產(chǎn)品和生活必需的鹽、茶、酒、醋等產(chǎn)品。官辦商業(yè)有幾種不同的形式：政府直接經(jīng)營、政府賣給商人后由商人銷售、由商人經(jīng)營而政府抽取利潤。有時(shí)，對于同一種商品，幾種形式可以同時(shí)進(jìn)行。 二、私人大商業(yè)。除了政府以外，一些官僚、貴族也利用手中的特權(quán)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，獲取巨額利潤。寺院僧人經(jīng)商是元代商業(yè)的一個(gè)特色，由于統(tǒng)治者推崇佛教，對寺院的財(cái)產(chǎn)采取保護(hù)的態(tài)度，又頻頻向它們頒賜大量財(cái)物和土地，一些寺院積聚了大量的財(cái)富，高層僧侶以此為資本從事商業(yè)活動(dòng)，獲得了巨大的利潤。色目商人的發(fā)跡也是元代商業(yè)的一個(gè)特色，色目人本身極善于經(jīng)商，又有民族上的優(yōu)越地位，他們遍布全國各地，巧取豪奪，富甲一方者比比皆是。另外，元代還有少數(shù)漢族民間大商人，他們行業(yè)不同，但都通過經(jīng)商而獲巨萬家資。 三、民間小販。這些小販資本單薄，又受到官府和大商人的欺壓和盤剝，處境十分艱難。
http://www.5ykj.com/Health/gaosan/46438.htm
　　我國對外開放新格局形成的過程，可以分為四個(gè)步驟。 　　創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū) 　　第一步是創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1979年7月，黨中央、國務(wù)院根據(jù)廣東、福建兩省靠近港澳，僑 金融業(yè)的對外開放 　　胞眾多，資源豐富，便于吸引外資等有利條件，決定對兩省的對外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和靈活措施，給地方以更多的自主權(quán)，使之發(fā)揮優(yōu)越條件，抓緊當(dāng)時(shí)有利的國際形勢，先走一步，把經(jīng)濟(jì)盡快搞上去。1980年5月，中央確定在深圳市、珠海市、汕頭市、廈門市各劃出一定范圍的區(qū)域，試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1983年4月，黨中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)了《加快海南島開發(fā)建設(shè)問題討論紀(jì)要》，決定對海南島也實(shí)行經(jīng)濟(jì)特區(qū)的優(yōu)惠政策。1988年4月的七屆人大一次會(huì)議正式通過了建立海南省和海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)兩項(xiàng)決定，海南島成為我國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)邁出了我國對外開放的第一步。鄧小平評價(jià)經(jīng)濟(jì)特區(qū)“是個(gè)窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識(shí)的窗口，也是對外政策的窗口?！? 　　開放沿海港口城市 　　第二步是開放沿海港口城市。1984年5月，黨中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)了《沿海部分城市座談會(huì)紀(jì)要》，決定全部開放中國沿海港口城市，從北到南包括大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江和北海共14個(gè)大中港口城市。1990年4月，在鄧小平提議下，黨中央、國務(wù)院正式公布了開發(fā)開放浦東的重大決策，要把浦東建設(shè)成為世紀(jì)現(xiàn)代化上海的象征”，把上海建設(shè)成為國際金融、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)中心。沿海開放城市是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部，是對外開展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)和對內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)協(xié)作兩個(gè)輻射扇面的交點(diǎn)，它直接影響全國改革開放形勢的發(fā)展。 　　建立沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū) 　　第三步是建立沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。1985年2月，黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)了《長江、珠江三角洲和閩南廈漳泉三角地區(qū)座談會(huì)紀(jì)要》，將長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角區(qū)劃為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，并指出這是我國實(shí)施對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對外實(shí)行開放的具有重要戰(zhàn)略意義的布局。1988年初，中央又決定將遼東半島和山東半島全部對外開放，同已經(jīng)開放的大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島等連成一片，形成環(huán)渤海開放區(qū)。中央還提出在這些經(jīng)濟(jì)開放區(qū)形成貿(mào)——工——農(nóng)一體化的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。 　　開放沿江及內(nèi)陸和沿邊城市 　　第四步是開放沿江及內(nèi)陸和沿邊城市。進(jìn)入90年代以后，我國對外開放的步伐逐步由沿海向沿江及內(nèi)陸和沿邊城市延伸。1992年6月，黨中央、國務(wù)院決定開放長江沿岸的蕪湖、九江、岳陽、武漢和重慶5個(gè)城市。沿江開放對于帶動(dòng)整個(gè)長江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，對于我國全方位對外開放新格局的形成起了巨大推動(dòng)作用。不久，黨中央、國務(wù)院又批準(zhǔn)了合肥、南昌、長沙、成都、鄭州、太原、西安、蘭州、銀川、西寧、烏魯木齊、貴陽、昆明、南寧、哈爾濱、長春、呼和浩特共17個(gè)省會(huì)為內(nèi)陸開放城市。同時(shí)，我國還逐步開放內(nèi)陸邊境的沿邊城市，從東北、西北到西南地區(qū)，有黑河、綏芬河、琿春、滿洲里、二連浩特、伊寧、博樂、塔城、普蘭、樟木、瑞麗、畹町、河口、憑祥、東興等。沿江及內(nèi)陸和沿邊城市的開放，是我國的對外開放邁出的第四步。 　　到1993年，經(jīng)過多年的對外開放的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和完善政策，我國的對外開放由南到北、由東到西層層推進(jìn)，基本上形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)——沿江和內(nèi)陸開放城市——沿邊開放城市”這樣一個(gè)寬領(lǐng)域、多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線面結(jié)合的全方面對外開放新格局。至此，我國的對外開放城市已遍布全國所有省區(qū)，我國真正進(jìn)入了改革開放新時(shí)代。 　　參考資料：http://baike.baidu.com/view/694876.htm 　　看法 　　一：古代中國堅(jiān)持遠(yuǎn)交近攻的外交策略，當(dāng)然主要是對于和我過敵對的國家，利用遠(yuǎn)者牽制近者，最后達(dá)到消滅自己最危險(xiǎn)敵人的目的． 　　二：朝貢的教訓(xùn)．中國皇帝多是喜歡擺擺威風(fēng)的家伙，對于來朝拜的國家，一律給于相當(dāng)于貢品很多倍的獎(jiǎng)賞，使我國不但不能從其中獲得利益，反而喪失了大量財(cái)富，此舉真是得不償失，固然贏得仁厚美名，可是到了后來，有很多國家利用中國的虛榮心來撈取利益． 　　中國古代對外交往的影響因素 　　1、政治：國家的統(tǒng)一、社會(huì)安定。如秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期對外交往頻繁；對外政策。如隋唐時(shí)期開放的對外政策推動(dòng)了對外交往，而清朝的閉關(guān)鎖國則影響了中外交往。 　　2、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對外交往的物質(zhì)基礎(chǔ)。如隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展是對外關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)重心，如兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移，對外交往則以南方海路為主； 　　3、文化：科技發(fā)展。如宋代造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步，推動(dòng)了對外交往。 　　4、人物：杰出航海家的作用。如明朝鄭和。
市舶司　　市舶司 　　中國古代官署名。負(fù)責(zé)對外（海上）貿(mào)易之事。唐時(shí)對外開放，外商來貨貿(mào)易，廣州等城市就成了重要通商口岸，國家在此設(shè)市舶司，或特派，或由所在節(jié)度使兼任。其職掌檢查進(jìn)出船舶蕃貨、征榷、貿(mào)易諸事，五代時(shí)廢止。宋代重視海外貿(mào)易，開寶四年（公元971年）在廣州設(shè)市舶使，掌海上貿(mào)易?；兆诔鐚幵昶咴掠衷诤贾?、明州（今寧波）、密州（今山東膠縣）、秀州（今上海淞江縣）等地設(shè)市舶司，負(fù)責(zé)檢查進(jìn)出船只商貨、收購專賣品、管理外商。建炎（公元1127—1130年）初罷閩、浙市舶司，職歸轉(zhuǎn)運(yùn)司。元同宋制，世祖時(shí)，于廣東置市舶提舉司，武宗至大時(shí)（公元1308—1310年）罷。仁宗弛禁，改立泉州、廣州、慶元三市舶提舉司，掌發(fā)放船舶出海公檢、公憑，檢查出海船舶及管理所轄口岸船只事宜。明代于沿海各處置市舶提舉司，掌海外各國朝貢市易之事。嘉靖后，僅留廣東一處。清初實(shí)行關(guān)閉政策，對外通商口岸僅限澳門一地?？滴醵辏ü?683年）弛禁，開廣州、漳州、寧波、云臺(tái)山（今連云港）四口貿(mào)易。乾隆時(shí)僅留廣州一口通商。鴉片戰(zhàn)爭后，設(shè)稅務(wù)司、總稅務(wù)司管理海關(guān)諸事，大權(quán)落入洋人之手。 元代是中國歷史上通過海路對外貿(mào)易最繁榮的朝代之一，它上承唐、宋，下接明、清。在我國古代海外貿(mào)易史上占有十分重要的位置。 元代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，以及海外交通的發(fā)達(dá)。為海外貿(mào)易的擴(kuò)大提供了有利的條件。 元初，統(tǒng)治者采取了某些鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的積極措施，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。由于元朝疆域跨歐、亞二洲，對外交通空前發(fā)達(dá)。海外交通也發(fā)展到了一個(gè)更新的階段。無論是航海技術(shù)、航行規(guī)模、所到達(dá)的地域范圍等各個(gè)方面，都大大地超過了唐，宋時(shí)期。元代，東南沿海的對外交通貿(mào)易港口比前代更加繁忙，地點(diǎn)也有所增加。 元政府對海外貿(mào)易是非常重視的。為了有效地控制海外貿(mào)易。增加財(cái)政收人，官方制訂和頒布了一系列有關(guān)管理制度，主要有市舶制度，朝貢制度以及官方參與海外貿(mào)易的官本船制度。元政府試圖通過這些制度的頒布實(shí)施，將海外貿(mào)易納入其封建統(tǒng)治軌道。 市舶制度是元代官方管理海外貿(mào)易的基本制度。是對店、來以來市舶管理體制的繼承和完善。市舶制度的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是市舶司。市的司設(shè)在東南沿海的對外貿(mào)易港口．負(fù)責(zé)組織、管理中外商旅的進(jìn)出口貿(mào)易，兼任某些外事接待任務(wù)。市舶制度的核心是“市舶則法”。市舶則法又叫“市舶抽分雜禁”，它包括了以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是抽分（稅）的規(guī)則；二是經(jīng)營許可證——公驗(yàn)、公憑的申報(bào)，審批及管理手續(xù)章程；三是對違禁出口物品的查堵和獎(jiǎng)罰規(guī)定。此外，市舶法則還包括了一些諸如保護(hù)中外商人的合法權(quán)益；轉(zhuǎn)運(yùn)發(fā)賣舶貨；優(yōu)恤舶商等等方面規(guī)定。 朝貢貿(mào)易古來有之，是中國古代社會(huì)特有的官方對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式，它肩負(fù)政治外交和商品交換的雙重職能。元代由于國力強(qiáng)盛．所以朝資貿(mào)易也一度非常興盛。為了加強(qiáng)管理，元政府陸續(xù)頒行了一些有關(guān)接待貢使、轉(zhuǎn)運(yùn)貢品、回賜犒賞等各個(gè)環(huán)節(jié)相適應(yīng)的朝貢貿(mào)易制度。 官本船貿(mào)易制度是元代官方控制和壟斷海外貿(mào)易的手段 也是元代海外貿(mào)易制度的最大特色。為了使官方攫取更大的海外貿(mào)易利益，統(tǒng)治者并不滿足于僅僅靠市舶抽分（稅）和坐收海外“貢品”，而是由政府直接插足海外貿(mào)易經(jīng)營，官本船之制使應(yīng)運(yùn)而生。官本部制度的內(nèi)核來源于“斡脫”的官本商辦精神。官本船貿(mào)易制度規(guī)定，官方預(yù)付資金。提供船只，招招商人承包經(jīng)營。其所獲之利潤，按照官七民三的比例分成 在元代前、中期，官本部貿(mào)易制度憑借政府雄厚財(cái)力，并佐之以行政強(qiáng)迫命令，得以大規(guī)模推行，成為主要海外貿(mào)易形式。 受官方政策的影響和制約，元代海外貿(mào)易呈現(xiàn)出明顯的階段性。隨著元政府對海外貿(mào)易政策的調(diào)整，元代海外貿(mào)易相應(yīng)地劃分為三個(gè)不同時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期．從世祖至元十四年（1277 年）到二十一年(1884年)。由于元政府采取了不少鼓勵(lì)海外貿(mào)易和扶植海商的做法，如開誠布公地招徠外商；用低息貸款資助“海舶市諸番者”。廢除宋末的重稅等等，收到了積極的效果，使元初的海外貿(mào)易在經(jīng)歷了宋末的短暫衰退以后，逐漸得到復(fù)興。第二個(gè)時(shí)期，從至元二十二年（1285年）到英宗至治二年（1322).元朝 對全國統(tǒng)治的進(jìn)一步鞏固，統(tǒng)治者急欲海加經(jīng)濟(jì)剝削，初期采取的某些溫和，“讓利”政策紛紛收回，代之以嚴(yán)厲的官方控制經(jīng)濟(jì)的政策。在海外貿(mào)易政策上，官本部制度占了主導(dǎo)地位。隨著官本船制度的出現(xiàn)，以及“海禁”的施行。海外貿(mào)易幾乎被官方控制和壟斷。在這一時(shí)期內(nèi)，私人海外貿(mào)易經(jīng)常遭到禁止。以官本船貿(mào)易為主要特色的，包括各種形式的官方或半官方的海外貿(mào)易非常盛行。同時(shí)，由于辦政策的作用，東南沿海形成了以大官僚地主為中心的海商集團(tuán)。為了加強(qiáng)對海外貿(mào)易的控制，元政府在這一時(shí)期兩次頒布“市舶則法”。第三個(gè)時(shí)明，從至治三年（1323年）到順帝至正二十八年1368年).出于各方面的原因, 如官吏侵漁，民商反抗。以及通貨膨脹等等，元政府被迫停止實(shí)行官本船制度，聽任民間海南自主經(jīng)營，于是，這一時(shí)期海外貿(mào)易的主流是私人經(jīng)營。元代私人海外貿(mào)易在經(jīng)歷了中期的壓制、排擠曲折發(fā)展以后，終于沖破政府的樊籬，釋放出巨人的能量。元代后期，私人海外貿(mào)易的經(jīng)營形式多種多樣，主要有獨(dú)資，合伙和合股三種。海外貿(mào)易商的隊(duì)伍構(gòu)成也十分龐雜，上至王侯將相，下至普通商民，旁及三教九流，五湖四海之人，他們按照資本構(gòu)成和技術(shù)分工結(jié)成了一定的相互關(guān)系。元代海南隊(duì)伍的中堅(jiān)是中、小海商，他們是推動(dòng)海外貿(mào)易發(fā)展的真正動(dòng)力。 商貿(mào)往來，互通有無；舟航所至，天涯咫尺。元代海外貿(mào)易為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增進(jìn)中外人民的傳統(tǒng)友誼．加強(qiáng)文化交流等方面均產(chǎn)生了有益的作用。但是，由于時(shí)代的局限，元代海外貿(mào)易沒有、也不可能超越封建商品經(jīng)濟(jì)的范圍，帶來社會(huì)生產(chǎn)力或生產(chǎn)關(guān)系的任何重大變革。
貿(mào)易，是海外活動(dòng)最根本而真實(shí)的力量。 元代的海外貿(mào)易活動(dòng)，有活躍滋長的力量，也有衰退的跡象。這些現(xiàn)象可見於官方記錄，可見於民間著作，也可見於元代遺留下來的史跡、文物與文獻(xiàn)。而這些海外活動(dòng)的成果為明初鄭和等海外活動(dòng)所承繼。 壹.官方資料 元代官方記錄，保存了進(jìn)出港口的的國際貿(mào)易狀況，反映於海上活動(dòng)的媽祖信仰，以及前所未有的海禁。 1. 港口與貿(mào)易 元代的國際貿(mào)易的港口共有八處，皆設(shè)置於元初世祖至元年間，各處均有專職官員主持，分別為： 泉州，元世祖至元14年(1277)立，特設(shè)一人專職主之。 慶元、上海、澉浦，元世祖至元14年立，令福建安撫使督之。 廣東，至元20年(1283)置。 杭州，至元21年(1284)置。 溫州，至元年間置。 雷州，至元30年(1293)置。 其中泉州為元代中國第一大港，也是世界第一大港，船舶眾多，貨物堆積如山。從事海外貿(mào)易者甚多，且頗見資本雄厚之巨商大賈，泉州的蒲壽庚家族經(jīng)營海外貿(mào)易而致於富貴。蒲壽庚婿佛蓮一家便有海舶八十艘。崇明人朱清、嘉定人張瑄，二人所經(jīng)營海外貿(mào)易，「巨艘大舶帆交番夷中」。（《輟耕錄》卷五） 朝廷命官主持海外貿(mào)易，「每歲召集舶商，於蕃邦博易珠翠香貨等物。及次年回帆，依例抽解，然後聽其貨賣。」「其貨以十分取一，粗者十五分取一，以市舶官主之。其發(fā)舶回帆，必著其所到之地，驗(yàn)其所易之物，給以公文，為之期日……」。（《元史?食貨志》） 2. 海神媽祖的崇高地位 媽祖本為五代北宋間福建湄州島林氏女，生而能知人福禍，助人無數(shù)，尤多助人於海上，歿而為海神。兩宋間，閩人膜拜，信徒迅速增加，成為官方認(rèn)同之重要神祗，趙宋朝廷先後制封十四次，地位之崇，絕無僅有。 元代，民間崇拜持續(xù)，媽祖信仰向北傳播，新增的媽祖廟，除了福建、浙江、江蘇、廣東，括及山東、河北。元代政府敕封媽祖，前後有七次，神格由宋代所封之「妃」升格為「天妃」。 第一次：至元15年(1278)，制封「護(hù)國明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃」。 第二次：至元18年(1281)，制封「護(hù)國明著天妃」。 第三次：至元25年(1288)，詔加封南海明著天妃為「廣佑明著天妃」。 第四次：大德3年(1299)，加封泉州海神曰「護(hù)國庇民明著天妃」。 第五次：延佑1年(1314)，加「廣濟(jì)福惠明著天妃」。 第六次：天歷2年(1329)，加封為「護(hù)國庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?。 第七次：至正14年(1354)，號海神為「輔國護(hù)圣庇民廣濟(jì)?；菝髦戾?。 元代祭祀天妃，列入國家禮典?！富蕬c(1312-1313)以來，歲遣使齎香遍祭」《元史?祭祀志》每年官方海運(yùn)之前，需先祀祭天妃。而其他諸神未得重視或認(rèn)定，「祈風(fēng)雨不得支破官錢」（《元典章》）。宋代官商膜拜祈風(fēng)的泉州九日山通遠(yuǎn)王，入元而式微消沉。元代媽祖信仰一枝獨(dú)秀，神格崇高，乃彼時(shí)海外航運(yùn)活躍的反映。 3.朝廷壟斷貿(mào)易與禁止商舶入海之令 朝廷對於巨賈大商，常借故奪其財(cái)利。蒲氏婿佛蓮，身歿無後，官府沒其家貲。朱清、張瑄被視為「聚斂之臣」，為官捕殺，封籍家貲，拘收軍器海舶，流放子孫於遠(yuǎn)方。規(guī)定「凡權(quán)勢之家皆不得用己錢入蕃為賈」，「蒲壽庚請下詔招海外諸蕃，不允」，「唆都請招三佛齊等八國，不從」。 又有「官自發(fā)船貿(mào)易」，以及官府提供資本交由商人經(jīng)營的「官本船」貿(mào)易。元代官府顯然防禁私人壟斷貿(mào)易，與民爭利，趨向中央集權(quán)。另一方面，海外貿(mào)易衍生許多問題，令官府無法掌控，加上海防的顧慮，因而產(chǎn)生海外政策制度的鉅變，下令禁止海外貿(mào)易，先後頒布四次海禁令。 第一次：元世祖至元29年(1292)禁商泛海，至元31年(1294)弛禁，前後實(shí)行三年。 第二次：大德7年(1303)禁商下海，至大1年(1308)復(fù)立市舶司，前後六年。 第三次：至大4年(1311)罷市舶司，延佑1年(1314)開禁，前後四年。解禁後，「仍禁人下番，官自發(fā)船貿(mào)易」。 第四次：延佑7年(1320)罷市舶，至治2年(1322)復(fù)置市舶司，前後海禁三年。解禁後，海外貿(mào)易有所限制。 元之海禁為前代所未有。出現(xiàn)在元開國後四十馀年，三十年間四禁四開，禁海之期短者三年，長者六年，為時(shí)不長；三次海禁間隔，短者三年長者九年，為時(shí)也不長。四次都屬暫時(shí)性，卻是連續(xù)性，而且一次比一次強(qiáng)烈，解禁之後都有相當(dāng)限制。這一系列海禁，因?yàn)橘Q(mào)易之利與治安之慮而產(chǎn)生，出現(xiàn)於元代中期，乃典型之元代特色，中國的海外政策產(chǎn)生了本質(zhì)性的改變，對明清時(shí)期影響極大。 貳、民間航海人員的著述 元代民間遠(yuǎn)航海外，以泉州為最盛，廣州次之。廣州港的航海活動(dòng)見於《大德南海志》，為元初之作，泉州港的海外活動(dòng)記錄見於《島夷志略》，為元末之作。 《大德南海志》，陳大震等纂，成書於元大德8年(1304)，乃所知最早之廣州方志。是書版本多種，而多闕漏，相互校訂，知原書應(yīng)有二十卷，其卷七〈船貨〉與其附錄〈諸蕃國附〉，乃元初廣州海外貿(mào)易之記錄。所著錄當(dāng)時(shí)廣州貿(mào)易海外之國，一百四十二國。分別列各國為東洋、西洋。東西洋之劃分，始見元代，而元初其他著作只見西洋一詞，唯《大德南海志》并述東洋、西洋，并且細(xì)分為小東洋、大東洋，小西洋、大西洋。大 抵以巽他海峽為東、西洋之分界；加里曼丹島北部至菲律賓為小東洋，其南諸地為大東洋；馬來半島、蘇門答臘一帶為小西洋；印度洋為大西洋。各版本多述及海外諸國多止於東南亞諸地，唯《永樂大典》所載海外諸國，遠(yuǎn)及白達(dá)、層拔、弼琶羅、勿斯離、默茄諸國。其地括及阿拉伯半島（白達(dá)、默茄），北非（勿斯離），東非（弼琶羅、層拔）。這些國名，可見於唐、宋典籍，有其可信之理，但《大德南海志》僅錄地名，於風(fēng) 土民情貿(mào)易無只字片語記述，則此等地區(qū)是否廣州貿(mào)易所及，仍有待於稽考。 《島夷志略》，汪大淵撰，成書於元順帝至正9年(1349)，晚於《大德南海志》四十馀年。汪氏兩度航海(1330年，1337年)，浮海八年，記述天下第一大港泉州遠(yuǎn)航所至各國，以九十九國為條目，逐一介紹游歷所至各國，各條目之中又提到其他若干國家或地區(qū)百馀處，包括小東洋、大東洋、小西洋、大西洋，始自澎湖（彭湖）、臺(tái)灣、琉球一帶（琉球），菲律賓（三島、麻逸、蘇祿），以至印度洋之印度（天竺）、錫蘭（僧伽剌）、馬爾他夫（北溜）、阿拉伯半島（天堂），皆親游之地。汪氏具體敘述親身游歷各地位置、風(fēng)土、民俗、物產(chǎn)、貿(mào)易，其所至地域之多，所記內(nèi)容之豐富、詳細(xì)與切實(shí)為前代未有，為明代載記所不及，直到清代西洋教士傳入世界新知，始有突破。鄭和下西洋規(guī)模浩大，鄭和隨員三人所著之書，內(nèi)容卻不及於《島夷志略》。馬歡《瀛涯勝覽》頗受《島夷志略》影響，費(fèi)信《星槎勝覽》更大量抄襲《島夷志略》。元初《大德南海志》與元末《島夷志略》所載廣州、泉州海外交通盛況，乃鄭和下西洋之基礎(chǔ)。 參、文物、史跡與中外文獻(xiàn) 從元代遺留地下出土文物，各地史跡，以及中外文獻(xiàn)，可以看出元代海外交通的活躍與轉(zhuǎn)變。茲各舉一例述之。 元代出口商品以陶瓷為主，這項(xiàng)事實(shí)從各地港口出土元代陶瓷，可見一斑。元代瓷器大量出土於日本、韓國、東南亞、錫蘭、印度、阿拉伯，乃一般所知。琉球出土大量高品質(zhì)的元代青花，澎湖出土大量元代陶瓷，印度古里出土元代青花，埃及出土元代青花，肯亞、坦桑尼亞、馬達(dá)加西加出土元代瓷器，這些考古發(fā)現(xiàn)之多，與其意義之大，致使元代海外交通史一再修正與補(bǔ)充。這些出土文物是繁榮的元代海外貿(mào)易的具體物證。 福建泉州有清凈寺，主要提供阿拉伯人宗教禮拜之需。此寺建於北宋真宗大中祥符2年(1009)，在元代有兩次整修，至大3年(1310)與至正10年(1350)。其後在明代中期（十六世紀(jì)初）將石砌寺塔改為簡易的木塔，十七世紀(jì)初（萬歷37年，1609）增建一間小禮拜堂。在元代，客居泉州穆斯林禮拜的清真寺，四十年間兩次重修，而後未見重大整修，顯示元代中阿海上交通的繁榮，也顯示元末順帝以後海上交通的沒落。 外國旅行家的見聞是旁觀者可供參考的。意大利的馬可勃羅，在中國居住多年之後，自泉州啟航返其祖國，謂泉州為世界最大港口之一，目睹泉州港有海舶甚眾，印度、波斯等國商人運(yùn)載香料、胡椒來此貿(mào)易。北非摩洛哥的伊本巴圖塔從非洲一路航行到中國，看遍非洲、阿拉伯、印度、中國各地重要港口，謂泉州港為世界大港之一，甚至是最大的港口，港內(nèi)有大船百艘，小船無數(shù)，城區(qū)甚大，城內(nèi)織造綢錦、瓷器。謂瓷器產(chǎn)地， 除了泉州，也產(chǎn)於廣州，泉州瓷器街市最大，品質(zhì)絕佳，銷到印度、也門、摩洛哥等地。伊本巴圖塔在印度古里(Culicut)等候中國船前往中國，謂中國海域只能行駛中國船，古里港內(nèi)有十三艘中國船，中國船之大者，掛十帆，船內(nèi)分成許多船艙，能載千人。 福建泉州晉江市陳埭鎮(zhèn)丁氏族譜顯示整個(gè)元代海外活動(dòng)的盛衰。丁氏一世祖是阿拉伯人，大約生活於元初，經(jīng)商於蘇州，卜居於泉州城南文山里，其地為泉州城內(nèi)商業(yè)活躍的繁榮地段。到了第三代，丁碩德，生於元大德2年(1298)，歿於明洪武12年(1379)，生活於元末，舉家遷徙至?xí)x江陳埭。丁氏第三代仍然經(jīng)商，但時(shí)局動(dòng)湯，兵亂不斷。泉州十年戰(zhàn)亂，始於順帝至正17年(1357)，漫延到至正26年(1366)，接著元將討伐叛軍，大舉殺戮西域人，阿拉伯商人紛紛逃亡海外，或避居他鄉(xiāng)。這場動(dòng)亂，迫使丁家從繁榮的泉州商業(yè)區(qū)遷徙到偏遠(yuǎn)的濱海農(nóng)村陳埭，棄商賈而務(wù)農(nóng)。陳埭丁氏族譜顯示，元代海外貿(mào)易曾經(jīng)十分繁榮，到了元末，一蹶不振。元代承續(xù)宋代，海外貿(mào)易繁榮，設(shè)置八處對外貿(mào)易的港口，有一套合理而有效的海關(guān)制度。中國船出入東南亞，并航行到印度，阿拉伯半島，經(jīng)常往來的國家或地區(qū)有百國，所知其他國度也有百國。并細(xì)分海外地區(qū)為小東洋、大東洋、小西洋、大西洋。此般活躍與繁榮為前代所未有。在另一方面，政府與民爭利，海上活動(dòng)問題也漸漸增多，朝廷難以掌控，以致於四次下令海禁。元末泉州長期兵亂，海外活動(dòng)一蹶不振。明初鄭和下西洋的行為并非突然冒出，鄭和下西洋的能力承繼自元人蓬勃的海外活動(dòng)，同樣，元代難以掌控的航海問題，也反映在明初的海禁政策。
(1)元代國家統(tǒng)一,幅員遼闊,社會(huì)經(jīng) 濟(jì)空前繁榮,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)展,使西方人產(chǎn)生了對中國和東方的向往與神秘感； (2)元朝時(shí)期,中國對外的海陸交通 都十分發(fā)達(dá),為中外交往提供了便利的條件； (3)元朝統(tǒng)治者采取了開放的政策,更促進(jìn)了中外交往的發(fā)展.由此可見,元朝的強(qiáng)盛是推動(dòng)中外友好往來的重要因素.
1、 元朝時(shí)，馬可波羅在中國生活達(dá)20年，回國后寫出了著名的《馬可．波羅游記》，成為有史以來西方人撰寫的詳細(xì)介紹中國的第一部著作。 2、中國的印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)、指南針，都是元代傳入歐洲的。 3、元朝時(shí)海上絲綢之路空前昌盛，中外貿(mào)易往來異常頻繁。東南沿海的昆山、慶元、溫州、福州、泉州、廣州等都是對外貿(mào)易的通商口岸，如昆山的劉家港有“萬國碼頭”之稱。市舶司是主管對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)。 4、
元朝的商業(yè)主要控制在政府和貴族、官僚、色目商人手里。政府對許多商品進(jìn)行壟斷，壟斷形式不同，部分金、銀、銅、鐵、鹽由政府直接經(jīng)營；茶、鉛、錫由政府賣給商人經(jīng)營；酒、醋、農(nóng)具、竹木等，由商人、手工業(yè)主經(jīng)營，政府抽分。貴族、官吏和寺院依靠手中的特權(quán)，也從事經(jīng)商活動(dòng)。色目商人資金雄厚，善于經(jīng)營，出現(xiàn)了許多大商賈。 政府直接控制對外貿(mào)易，元至元十四年（公元1277年），在泉州、上海、溫州、杭州、廣州設(shè)立市舶司，外國商船返航，由市舶司發(fā)給公驗(yàn)、公憑。出口的物資有生絲、花絹、緞絹、金錦、麻布、棉布、花瓶、漆盤、陶瓷器、金、銀、鐵器、漆器、藥材；進(jìn)口的商品有珍寶、象牙、犀、鉆石、木材等等?？偟目矗麄€(gè)城市商業(yè)活動(dòng)比較繁榮。大都（北京）是全國最大的城市，馬可·波羅當(dāng)時(shí)有這樣一段精彩記敘：“汗八里（即大都）城內(nèi)外人口繁多，有若干城門，還有不少附郭。居住在這些附郭中的有不少來自世界各地的外國人，他們或是來進(jìn)貢方物的，或是來售貨給宮中的，所以城內(nèi)外都有華屋巨室，有的是貴族居住的，有的是供商人居住的，每個(gè)國家都有自己的專門住宅。 國外運(yùn)來的價(jià)錢昂貴的珍品和各種商品之多，世界上沒有一個(gè)地方可以與之相比。來自各地的貨物，川流不息。僅絲一項(xiàng)，每天進(jìn)城的有成千車。還有不少絲織品?！背舜蠖迹ū本┩猓珖鞯剡€有杭州、蘇州、廣州、泉州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、開封等地。元朝的商業(yè)操縱在政府、貴族、官僚、大商人手中，政府規(guī)定，金、銀、銅、鐵、鹽、茶、水銀、礬、鉛、錫、酒、醋、農(nóng)具，實(shí)行專賣，政府抽利。寺院、道觀也經(jīng)營商業(yè)，從中取利。諸王、后妃、公主、駙馬、大臣，通過其奴仆進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。民間大商人非常富有，有人說：“人生不愿萬戶候，但愿鹽利淮西頭?！敝v的就是當(dāng)時(shí)鹽業(yè)商人的情況。當(dāng)時(shí)國內(nèi)南北物資交流暢通，從南運(yùn)北的商品有米、麥、綢緞、棉布、陶瓷。從北運(yùn)南的商品有北方土產(chǎn)和來自西域的商品。由于蒙古族當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的地域幅員遼闊，也就造成元朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尤其是對外貿(mào)易的交往，是繼唐朝之后又一個(gè)比較頻繁的時(shí)期，對當(dāng)時(shí)整個(gè)當(dāng)時(shí)亞洲的經(jīng)濟(jì)起到了非常重要的作用。 元朝透過專賣政策控制鹽、酒、茶、農(nóng)具、竹木等一切日用必需品的貿(mào)易，影響國內(nèi)商業(yè)的發(fā)展。可是元朝幅員廣闊，交通發(fā)達(dá)，所以往往鼓勵(lì)對外貿(mào)易政策，因而終元之世對外貿(mào)易頗為繁盛。元朝的對外貿(mào)易主要采取官營政策，并禁止?jié)h人往海外經(jīng)商。 但實(shí)際上私商入海貿(mào)易的仍然很多，政府始終無法禁絕。元代海外貿(mào)易輸出入商品，大體上與宋代相同。但奴隸貿(mào)易卻有相當(dāng)規(guī)模，販運(yùn)進(jìn)口的有“黑廝”和“高麗奴”。在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，物資交流頻繁，從而促進(jìn)了商業(yè)城市的發(fā)展。元朝時(shí)臨安仍改名杭州，其繁榮并不因南宋覆滅而衰退多少。由于北方人紛紛南遷，城廂內(nèi)外人口更加稠密，商業(yè)繁榮。杭州是江浙行省的省會(huì)，地位重要，水陸交通便利，驛站最多，不但是南方國內(nèi)商業(yè)中心，也是對外貿(mào)易的重要港口之一。江浙行中書省居各行中書省征收的商稅和酒醋課的第一位， 城內(nèi)中外商民薈萃，住有不少埃及人和突厥人，還有古印度等國富商所建的大廈。泉州在宋元時(shí)期是東方第一大港，貨物的運(yùn)輸量十分巨大，泉州的稅收僅次于前朝首都杭州。然而在元朝末年色目軍爆發(fā)亦思巴奚兵亂，導(dǎo)致外僑大量撤離，對外貿(mào)易中斷而衰。 大都（今北京）是元朝的首都，在原來中都城的東北方建立新城，規(guī)模宏大，是全國政治、軍事中心，也是陸路對外貿(mào)易和國內(nèi)商業(yè)中心。達(dá)官貴人、富商大賈多在此聚居，人口稠密，城廂內(nèi)外街道縱橫，商肆櫛比鱗次，工商業(yè)很繁榮，是世界聞名的大城市。州縣以上的城市，商業(yè)比較發(fā)達(dá)的還有： 長江下游和蘇浙閩等地區(qū)的建康（南京）、平江（蘇州）、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、吳江、吳興、紹興、衢州、福州等城市； 長江中游地區(qū)的荊南、沙市、漢陽、襄陽、黃池、太平州、江州、隆興等城市； 長江上游川蜀地區(qū)的成都、敘州、遂寧等城市； 沿海對外貿(mào)易城市的廣州、泉州、明州、秀州、溫州和江陰等等。
　　一、農(nóng)業(yè) 　　金元之際，北方農(nóng)村遭到嚴(yán)重的破壞。忽必烈建立元朝后，開始重視農(nóng)業(yè)。1270年，朝中設(shè)司農(nóng)司掌管農(nóng)桑水利，御史中丞字羅兼為大司農(nóng)卿，督課各地方官勸農(nóng)。司農(nóng)司還頒行農(nóng)桑之制十四條，作為督率農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依據(jù)。 　　1、荒地的開墾 　　1277年，元朝規(guī)定，各處荒地在限期內(nèi)許舊主認(rèn)領(lǐng)；逾限，許自愿耕種。1286年，朝廷又下令募人開耕荒地，每丁撥地百畝，三年后再依例納稅。經(jīng)過墾荒，兩淮地區(qū)逐漸出現(xiàn)變廢墟為良田的景象。忽必烈時(shí)，淮北內(nèi)地，只輸丁稅。成宗大德時(shí)多次在那里括地，征收地稅。 　　2、屯田和邊境的開發(fā) 　　元朝建國后，在各行省立屯田以助軍餉，分軍屯、民屯兩種。據(jù)1308年的統(tǒng)計(jì)，全國屯田有一百二十余所，墾田面積約在二十萬頃以上。北達(dá)漠北，南至海南都進(jìn)行屯田，對各邊境地區(qū)的開發(fā)，起著顯著的作用。 　　3、興修水利與水田。 　　屯田的發(fā)展也促進(jìn)了水利的修建。元初，張文謙、董文用、郭守敬等修浚原屬西夏境內(nèi)的唐來、漢延、秦家等古渠，灌田九萬余頃；又開辟中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州的旱田為水田。王禎《農(nóng)書》載有圍田、圩田、架田、沙田等多種。元代在南宋的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。元初松江曹夢炎依淀山湖圍田九十三圍，得數(shù)萬畝。 　　4、木棉的推廣和耕作技術(shù)的交流 　　木棉的種植，在南宋時(shí)已逐漸擴(kuò)展到江南的許多地區(qū)。元代更為普遍。桑哥執(zhí)政時(shí)，曾設(shè)置浙東、江東、江西、湖廣、福建木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹。 　　元朝建國后，曾經(jīng)長期隔絕的北方與江南人民之間以及各族人民之間，得以交流耕作技術(shù)。漢族農(nóng)民遷往漠北后，在一些地區(qū)開始經(jīng)營農(nóng)耕。云南少數(shù)民族人民從漢人學(xué)會(huì)蠶桑。西域色目人定居在宣化等地，促進(jìn)了當(dāng)?shù)毓麍@農(nóng)藝的發(fā)展。江南農(nóng)民來到大都東南，開墾水田，形成北方重要的水稻產(chǎn)區(qū)。元朝一代不乏此類事例，說明各地區(qū)各民族間在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛地交流了經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。 　　二、手工業(yè) 　　1、棉織業(yè)和印染業(yè) 　　棉織業(yè)的發(fā)展是元代手工業(yè)中的一個(gè)顯著的成就。南宋時(shí)廣東南海等地棉織業(yè)已有所發(fā)展。成宗元貞年間，流落在崖州的松江婦女黃道婆，返回松江，帶來崖州黎族人民的棉紡織技術(shù)。松江棉織業(yè)的發(fā)展又促進(jìn)了印染業(yè)。 　　2、印刷業(yè) 　　北宋畢升發(fā)明膠泥活字版印書。但膠泥性脆，不耐久用，故宋元間有人鑄錫字。錫字難于使墨，率多印壞。王禎又改用木活字。用木活字排印拼音的畏兀字，當(dāng)更為簡便適用。另外，套色印刷技術(shù)的發(fā)明也是元代印刷術(shù)發(fā)展的另一成就，即用朱墨兩色木刻套印。 　　3、制瓷業(yè) 　　元朝制瓷業(yè)在南宋的基礎(chǔ)上繼續(xù)有所發(fā)展。江西的景德鎮(zhèn)，自北宋以來，二百多年間形成瓷業(yè)的一大都會(huì)。元人蔣祈記這里曾有窯三百余座。元朝改南宋所設(shè)之監(jiān)鎮(zhèn)官為提領(lǐng)。泰定以后，又以本路總管監(jiān)領(lǐng)，而隸屬于朝廷將作院之浮梁瓷局。景德鎮(zhèn)之外，荊浙川廣諸地民窯也很多。 　　元代瓷器的特點(diǎn)以青花瓷器為代表作。它的制作無論在顏料的煉制和燒造方面，都較宋代有了很大的發(fā)展。它已不象宋代青花類似磁州窯的鐵銹花那樣釉色晦暗，而是色彩明快，釉質(zhì)光潤，燒造技術(shù)已發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。 　　三、商業(yè) 　　1、兩大城市的商業(yè)發(fā)展 　　元代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)甚少重大的發(fā)展，但商業(yè)卻臻于繁盛。城市北方的大都、南方的杭州是元代的兩大城市。大都的城中商業(yè)繁盛各地的富商大賈，都會(huì)聚到這里貨販。文明門外滿舶著南來的船只，順承門外是南商的聚居之地，平則門外多留居西方商人。意大利旅行家馬可波羅在他的游記中說，大都叫做汗八里（汗城），城內(nèi)外人戶繁多。 　　杭州原是南宋的首都，又是商業(yè)的中心。南宋時(shí)期城中商業(yè)貿(mào)易，曾呈現(xiàn)出前所未有的繁華。元軍滅宋，杭州城免遭破壞，城中的商業(yè)，在南北統(tǒng)一，運(yùn)河開通的有利環(huán)境下，迅速得以恢復(fù)。 　　馬可波羅記述杭州城里人口極多，但街道寬廣，路面都用磚石鋪砌，下有陰溝排水。城里有十個(gè)大方衢，形成市場。街上有高樓環(huán)繞，下層是店鋪。每周有三次集市，每次總有四、五千人。方衢附近設(shè)有邸店，供外地商人存放貨物。馬可波羅還說到元朝皇帝在杭州征收巨額的鹽稅和糖、香料、米、酒、絲等商稅。杭州的商家有十二個(gè)行，官府經(jīng)由行會(huì)抽取商稅。 　　2、新興的商業(yè)城鎮(zhèn)興起 　　隨著商業(yè)的發(fā)展和水陸交通的發(fā)達(dá)，東南沿海、運(yùn)河兩岸以至北方草原上都出現(xiàn)了一批新興的城鎮(zhèn)。 　　元代因海上貿(mào)易發(fā)達(dá)在此設(shè)置市舶司，上海人口漸多，開始設(shè)縣，成為新興的商埠。北方蒙古草原也出現(xiàn)了規(guī)模甚大的城市，上都、和林、應(yīng)昌、德寧等等。這些城市本身是由于政治和軍事的要求建立起來的。城市建成后，隨著經(jīng)濟(jì)的需要，商業(yè)活動(dòng)也隨之發(fā)展。 　　3、商行與牙儈——宋代商人按行業(yè)組成商行，元代也仍然繼續(xù)。 　　宋代商人按行業(yè)組成商行，元代也仍然繼續(xù)。元人流傳所謂“一百二十行”“三百六十行”之說，以表明各行業(yè)組織之眾多。 　　宋代商業(yè)貿(mào)易有牙人從中媒介。金朝規(guī)定：南宋商人在榷場交易，不得從中克取厚利。元朝滅宋后，一二八六年規(guī)定：“除大都羊牙及隨路買賣人口、頭匹、莊宅，牙行依前存設(shè)，驗(yàn)價(jià)取要牙錢，每十兩不過二錢，其余各色牙人，并行革去?！保ā锻ㄖ茥l格》卷十八）對牙儈活動(dòng)的限制，有利于商人的直接貿(mào)易。
我的理解啦...就是Marco Polo 在元朝中國做了17年官,對中國的發(fā)展較為熟悉了解,亦相當(dāng)佩服東方人(中國人)當(dāng)時(shí)的才華,所以寫下了來告訴西方人,東方的先進(jìn),地大物博.在西方發(fā)展后,因?yàn)樯a(chǎn)力高,又找不到銷售的對象去銷售自己的產(chǎn)品,于是他們就看中了中國的人力物力,就以這個(gè)最根本的目的去打開中國市場.接著就一連串的鴉片戰(zhàn)爭等等了.
顯然是是漢朝，更準(zhǔn)確的說是西漢，東漢就不怎么樣了。 西漢和清朝是中國歷朝中昏君最少的朝代，西漢開國后經(jīng)過文景之治，國力顯著增強(qiáng)。漢武帝是漢朝派出純騎兵部隊(duì)在草原上與游牧民族決戰(zhàn)，其他能做到這一點(diǎn)的中原漢族王朝只有唐朝，漢武帝大力開邊，為后來的繼任者創(chuàng)造了一個(gè)和平的發(fā)展環(huán)境，版圖也空前遼闊。然后緊接著昭宣之治，人民安居樂業(yè)，人口達(dá)到6000萬，中國歷史上第一次出現(xiàn)盛世局面。西漢的滅亡也是由于外戚篡位，而不是內(nèi)政敗壞。 至于東漢，其與西漢只是國號相同，實(shí)際上完全是兩個(gè)朝代（與南宋和北宋不同），其成就與西漢相去甚遠(yuǎn)，這點(diǎn)諸葛亮在出師表中也說過。我認(rèn)為東漢與元朝綜合評分上差不多 元朝初期軍事力量確實(shí)強(qiáng)大，全盛時(shí)期版圖是中國歷代第一大，但蒙古人拒絕接受漢化并融入中原文明，在治國上非常差勁，幾乎可以說是歷朝最差，元朝1215年占領(lǐng)金中都（北京），1234年占開封，1276年滅宋，1279年統(tǒng)一，1368年就退出中原了，這恰恰說明了其統(tǒng)治的失敗。