一、茶文化的歷史茶文化起源于中國(guó)，可以追溯到數(shù)千年前。相傳，公元前2737年，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶樹(shù)，并試圖將茶葉制成飲料。唐代文學(xué)家陸羽在其所著《茶經(jīng)》中對(duì)茶的栽培、制作和品飲進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述，成為茶文化的

茶文化的兩千字論文1 茶文化園景觀設(shè)計(jì) 方法 研究 摘要: 以茶文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),提出以物質(zhì)層面———茶 種植 、茶加工、茶銷(xiāo)售、茶器皿和以精神層面———茶藝、茶詩(shī)詞、茶境、茶 傳說(shuō) 為切入點(diǎn)的8種茶文化園景觀設(shè)計(jì)方法,以期為

西方茶 文化 有著幾百年的歷史，也涌現(xiàn)很多的關(guān)于西方茶文化的論文。下面是我精心為你整理的西方茶文化論文參考文獻(xiàn)，一起來(lái)看看。西方茶文化論文參考文獻(xiàn)篇1：中西茶文化比較分析 參考文獻(xiàn) [1]朱亞夫.意義的七種類(lèi)型

有關(guān)于茶文化的論文1 茶服設(shè)計(jì)與茶文化研究 摘要:飲茶具有很多好處,比如安神、靜心和陶冶情操,可以拋除一切雜念,與禪宗美學(xué)所表達(dá)的寧?kù)o、自然和簡(jiǎn)約的理念不謀而合。隨著中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的不斷蓬勃發(fā)展,時(shí)代文化符號(hào)的再度興起和回歸已經(jīng)

隨著人類(lèi)對(duì)茶文化研究的深入,茶文化也逐漸滲透到現(xiàn)代教育之中,成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)化的教育課程。在關(guān)于茶文化研究中,如何組織更科學(xué)有效的茶文化體系,構(gòu)建茶文化的應(yīng)用領(lǐng)域,是當(dāng)前教育領(lǐng)域面臨的主要問(wèn)題,也是茶文化發(fā)展的核心內(nèi)容。從20世紀(jì)80

而在西方，茶文化主要強(qiáng)調(diào)的是放松和社交方面的功能。茶被視為一種平和、溫暖的飲品，適合在家庭或社交場(chǎng)合中飲用。英國(guó)的下午茶、美國(guó)的冰茶等都是凸顯西方茶文化的典型形式。三、茶的飲用方式在中西方茶文化中，茶的飲用

一、歷史沿革及文化淵源中國(guó)茶文化的歷史悠久，可以追溯到3000多年前，中國(guó)人將茶葉制作成飲料，并逐漸建立起茶文化。在唐代，中國(guó)茶文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展，茶藝也愈發(fā)精妙。茶藝師們?yōu)榱颂岣咧撇韬团莶璧钠焚|(zhì)，發(fā)明了很多工

中西方茶文化論文

“茶”字隨著茶葉傳輸?shù)绞澜绺鲊?guó)的途徑除了以絲綢之路為代表的商路（物質(zhì)路線）外，以文化為載體的（精神路線）也起到了非常重要的作用。中國(guó)歷史上有很長(zhǎng)的飲茶紀(jì)錄，已經(jīng)無(wú)法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時(shí)代是

因此，我們要做的是沿著中國(guó)傳統(tǒng)文化的方向，融茶于內(nèi)，注重引導(dǎo)和宣傳，使中國(guó)茶文化能夠深入人心，成為社會(huì)文化的重要組成部分。而要走出國(guó)門(mén)，僅限于此是不夠的，入鄉(xiāng)隨俗、兼容并包，找到與其他不同文化的融合點(diǎn)，進(jìn)行精

中國(guó)的確是茶葉的故鄉(xiāng)，茶文化是通過(guò)絲綢之路和茶馬古道流向世界的。中國(guó)是茶之故鄉(xiāng)中國(guó)有著悠久的茶葉飲用史和文化史，最早關(guān)于茶的歷史要追溯到神農(nóng)嘗百草，將茶入藥作為藥引。到了周武王伐紂時(shí)期，茶葉作為貢品和祭品，再到

根據(jù)查詢茶學(xué)界專(zhuān)家、學(xué)者研究表明得知，中國(guó)茶傳播到世界各地，主要通過(guò)三種形式：一是早期朝鮮半島、日本僧侶在到中國(guó)學(xué)佛的同時(shí)，傳去了茶葉、茶文化；二是朝廷、官府作為高級(jí)禮品賞賜或饋贈(zèng)給來(lái)訪的外國(guó)使節(jié)、嘉賓；三是通過(guò)

中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)的茶是如何傳向世界各國(guó)的?

55. 我國(guó)中小企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀及對(duì)策研究 56. 出口企業(yè)綠色供應(yīng)鏈構(gòu)建中存在的問(wèn)題與對(duì)策 57. 廣西口岸建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析 58. 對(duì)外資銀行放寬管制后中資銀行業(yè)面臨的沖擊 59. 肯定列表制度對(duì)我農(nóng)產(chǎn)品出口日本的影響及對(duì)策

1、第1周：確定論文主題方向，進(jìn)行論文題目的篩選。2、第2周：以論文題目為核心，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行收集和翻閱。3、第3周：對(duì)已搜集的資料加以整理，論證分析論文的可行性、實(shí)際性，將論文題目和大致范圍確定下來(lái)，進(jìn)行開(kāi)題報(bào)告

浙江已與世界上近60個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了茶葉貿(mào)易關(guān)系,主要是摩洛哥、俄羅斯、塞內(nèi)加爾、阿富汗、日本、歐盟等和香港地區(qū),主要出口茶類(lèi)有珠茶、眉茶、蒸青茶和名優(yōu)茶等。其中,高檔眉茶出口主要集中在西非和摩洛哥市場(chǎng),中檔眉茶出口中亞市場(chǎng),茶

近年來(lái)，浙江茶葉出口量值占全國(guó)茶葉出口之比重如表1. 由表 1可 知，浙江茶葉出口增長(zhǎng)速度很快，1996年至2002年七年間，無(wú)論是出口量還是出口創(chuàng)匯額均翻一番以上，茶葉出口創(chuàng)匯占全國(guó)份額呈穩(wěn)步提高之勢(shì)，由1996年時(shí)的21.

高分求《浙江省茶葉出口現(xiàn)狀,問(wèn)題及對(duì)策》論文一篇,3000~4000字!

一、緒論 中國(guó)擁有悠久的茶文化歷史，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，中國(guó)與國(guó)外經(jīng)濟(jì)交流越來(lái)越多，中國(guó)茶葉出口之后，受到了世界茶愛(ài)好者的追捧，茶葉對(duì)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有很大貢獻(xiàn)。中國(guó)作為茶葉大國(guó)，出口的產(chǎn)品卻多是一些茶原料，

首先，以茶葉貿(mào)易為中心的茶文化傳播。茶葉的出口是中國(guó)茶文化傳播的主要方式之一。早在唐代時(shí)期，茶葉通過(guò)海上絲綢之路傳到了日本。明代時(shí)期，荷蘭人將中國(guó)茶葉帶到歐洲，并且將茶葉作為貿(mào)易商品向歐洲銷(xiāo)售，致使茶葉成為了世界茶

近年來(lái)，浙江茶葉出口量值占全國(guó)茶葉出口之比重如表1. 由表 1可 知，浙江茶葉出口增長(zhǎng)速度很快，1996年至2002年七年間，無(wú)論是出口量還是出口創(chuàng)匯額均翻一番以上，茶葉出口創(chuàng)匯占全國(guó)份額呈穩(wěn)步提高之勢(shì)，由1996年時(shí)的21.

茶文化強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心修養(yǎng)、禮儀、和諧、自然以及藝術(shù)美感等方面。TheRelationshipandInfluencebetweenTeaCultureandTrade作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種，茶文化在歷史上與貿(mào)易緊密相聯(lián)，茶葉作為中國(guó)的重要出口商品，極大地促進(jìn)了貿(mào)易的繁榮。

它就必須響應(yīng)日益迫切的調(diào)整新的生產(chǎn)方式之下形成的新的生產(chǎn)關(guān)系的政治要求,政治制度創(chuàng)新成為一種必然選擇— 政治制度變革在很多時(shí)候可以滯后于經(jīng)濟(jì)變革,但更多時(shí)候也需要同時(shí)發(fā)生,在蘇聯(lián)和中國(guó)這樣的社會(huì)主義國(guó)家中,政治

求中國(guó)茶葉出口的論文

茶的最早發(fā)現(xiàn)與利用，是從藥用開(kāi)始的?！吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之?！睍x張華《博物志》也同樣有“飲真茶，令人少眠”的說(shuō)法。陶弘景《雜錄》中所說(shuō)“茗茶輕身?yè)Q骨，昔丹丘子黃君服之”。其實(shí)對(duì)丹丘子飲茶

公元前59年，已有"烹茶盡具"，"武陽(yáng)買(mǎi)茶"的記載，這表明四川一帶已有茶葉作為商品出現(xiàn)，是茶葉進(jìn)行商貿(mào)的最早記載。 《僮約》◆東漢關(guān)于中國(guó)茶的歷史記載（公元25--220年）東漢末年、三國(guó)時(shí)代的醫(yī)學(xué)家華佗《食論》中提出

茶起始于魯周公，興于唐，盛于宋，普及于明清，而茶字正式出現(xiàn)是在西漢的《僮約》一書(shū)，在唐代則由陸羽編著《茶經(jīng)》，從而系統(tǒng)闡述茶葉飲法。從最早的食用，再到烹煮，再到?jīng)_泡飲用，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與繼承，而茶文化活動(dòng)

西漢。王褒《僮約》："烹荼盡具"，"武陽(yáng)買(mǎi)荼"，經(jīng)考該荼即今茶。是茶葉進(jìn)行商貿(mào)的最早記載。近年長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓中，發(fā)現(xiàn)陪葬清冊(cè)中有 "�一笥"和"�一笥"竹簡(jiǎn)文和木刻文，經(jīng)查證"�"即"

中國(guó)是茶的原產(chǎn)地，最早在周朝，茶為貢品，祭品。而茶作為商品，最早在西漢時(shí)才出現(xiàn)。我國(guó)乃至全世界最早關(guān)于飲茶買(mǎi)茶的記載，出自一篇買(mǎi)賣(mài)奴婢的契約，這就是西漢文學(xué)家王褒所寫(xiě)的《僮約》。王褒，西漢文學(xué)家，字子淵，與揚(yáng)

世界最早的茶葉貿(mào)易文獻(xiàn)《僮約》

你好的！ ⑴ 首先就不要有馬上畢業(yè)，最后一次花點(diǎn)錢(qián)就得了的想法 ⑵ 只有自己寫(xiě)論文，做設(shè)計(jì)才能順利的畢業(yè) ⑶ 在這里我給出方法，以及相關(guān)資料尋找的網(wǎng)址，請(qǐng)認(rèn)真閱讀 ⑷ 否則，真的可能導(dǎo)致預(yù)想不到的后果！ ==================================================================== ❶ 中國(guó)知網(wǎng)也好、萬(wàn)方數(shù)據(jù)也好都有大量的原創(chuàng)論文！ ❷ 并且，大部分的院校都有免費(fèi)的接口！ ❸ 如果真沒(méi)有免費(fèi)的接口，那就百度知道懸賞求助下載吧！ ❹ 要是要外文的論文準(zhǔn)備翻譯的話，最好的辦法就是【谷歌學(xué)術(shù)】 ❺ 需要什么語(yǔ)言的論文直接就用相應(yīng)的語(yǔ)言搜索！100% 能找到類(lèi)似的！ ❻ 至于翻譯，可以直接谷歌翻一下，弄完在自己弄通順就可以了！ 【友情提示】==================論文寫(xiě)作方法=========================== ❶ 其實(shí)，原創(chuàng)的論文網(wǎng)上沒(méi)有免費(fèi)為你代謝的！誰(shuí)愿意花時(shí)間給你寫(xiě)這個(gè)呢？難道你在空閑的時(shí)間原以為別人提供這種毫無(wú)意義的服務(wù)么？所以：還不如自己寫(xiě)。主要是網(wǎng)上的不可靠因素太多，萬(wàn)一碰到騙人的，就不上算了。 ❷ 寫(xiě)作論文的簡(jiǎn)單方法，首先大概確定自己的選題【這個(gè)很可能老師已經(jīng)給你確定了】，然后在網(wǎng)上查找?guī)追蓊?lèi)似的文章。 ❸ 通讀一些相關(guān)資料，對(duì)這方面的內(nèi)容有個(gè)大概的了解！看看別人都從哪些方面寫(xiě)這個(gè)東西！ ❹ 參照你們學(xué)校的論文的格式，列出提綱，接著要將提綱給你們老師看看，再修改。等老師同意你這個(gè)提綱之后，你就可以補(bǔ)充內(nèi)容！ ❺ 也可以把這幾份論文綜合一下，從每篇論文上復(fù)制一部分，組成一篇新的文章！然后把按自己的語(yǔ)言把每一部分換下句式或詞，經(jīng)過(guò)換詞不換意的辦法處理后,網(wǎng)上就查不到了！ ❻ 最后，到萬(wàn)方等數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢測(cè)【這里便宜啊，每一萬(wàn)字才1塊錢(qián)】，將掃紅部分進(jìn)行再次修改！ ❼ 祝你順利完成論文!
顏盈盈 劉學(xué)忠 （青島農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院） 作者簡(jiǎn)介：顏盈盈，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院研究生，研究方向：農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易。通訊作者：劉學(xué)忠，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授，研究方向：農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。 摘要：利用商務(wù)部、FAO 、UNCOMTRADE等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)茶葉出口的品種結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了分析, 得出結(jié)論：中國(guó)茶葉出口的品種結(jié)構(gòu)與國(guó)際茶葉進(jìn)口市場(chǎng)的品種結(jié)構(gòu)相差較大；中國(guó)茶葉出口市場(chǎng)主要是非洲，其次是亞洲，亞洲及歐美茶葉市場(chǎng)特別值得中國(guó)開(kāi)拓。中國(guó)應(yīng)區(qū)別世界不同地區(qū)分別開(kāi)拓紅茶和綠茶市場(chǎng)，對(duì)于英國(guó)、俄羅斯等高緯度的茶葉消費(fèi)地區(qū)，應(yīng)在保持傳統(tǒng)的綠茶市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)拓紅茶市場(chǎng)；對(duì)于阿聯(lián)酋、沙特等中東富裕的產(chǎn)油地區(qū)，應(yīng)積極宣傳綠茶的功效，大力開(kāi)拓綠茶市場(chǎng)。
我也替你著急 祝你早日成功
聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智能物流中的應(yīng)用確 這個(gè)內(nèi)容怎么說(shuō)
茶道的起源是中國(guó)。 茶道起源于中國(guó)，中國(guó)人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，茶道精神是茶文化的核心，茶道被譽(yù)為是道家的化身； 在唐宋年間人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都已很講究，有了一些約定俗成的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分，對(duì)茶飲在修身養(yǎng)性中的作用也有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)。 擴(kuò)展資料： 茶道文化起源于中國(guó)，南宋時(shí)期傳入日本和朝鮮，元朝以后在中國(guó)衰落，現(xiàn)如今，茶道文化已在日本流行； 茶道是品賞茶的美感之道，亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式； 其通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式，喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念； 貴生是道家為茶道注入的功利主義思想，在道家貴生、養(yǎng)生、樂(lè)生思想的影響下，中國(guó)茶道特別注重"茶之功"，即注重茶的保健養(yǎng)生以及怡情養(yǎng)性的功能，道家品茶不講究太多的規(guī)矩，而是從養(yǎng)生貴生的目的出發(fā)，以茶來(lái)助長(zhǎng)功行內(nèi)力。 中國(guó)茶道吸收了儒、道思想精華，道家的學(xué)說(shuō)則為茶人的茶道注入了“天人和一 ”的哲學(xué)思想，樹(shù)立了茶道靈魂，同時(shí)提供了崇尚自然，崇尚樸素，崇尚真的美學(xué)理念和重生、貴生、養(yǎng)生的思想。 參考資料來(lái)源：百度百科-茶道
已經(jīng)不需要了，很多人了解他。陸羽《茶經(jīng)》是世界上第1個(gè)茶葉的科學(xué)家，他用畢生的精力專(zhuān)心的探索茶的源本、植制、采造方法以及工具……茶🍵我國(guó)是茶文化的故鄉(xiāng)。早在4000多年以前的原始時(shí)期，傳說(shuō)有位嘗百草的神農(nóng)氏就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了苦茶這種植物。史籍還有“炎帝崩于茶香”的記述，所以把神農(nóng)死的地方稱作茶鄉(xiāng)。那時(shí)候人們稱茶叫做苦茶。1000多年以后，人們又稱苦茶為“槚”，當(dāng)時(shí)有一部叫做爾雅的書(shū)，在《積木》篇里很明確的把“槚”解釋為“苦荼🍵”這里的“荼”字就是現(xiàn)在的“🍵茶”字。漢和帝永元12年，公元100年，許慎在他的說(shuō)《說(shuō)文解字》里，把“槚”解釋為“苦荼”，而且說(shuō)荼：即今之茶字。可見(jiàn)早在東漢時(shí)，茶這種植物已經(jīng)在文字上定型化了。茶葉在戰(zhàn)爭(zhēng)中起的作用也非常大，比如明太祖，朱元璋曾經(jīng)“以茶馭藩”，明朝初期，雖然元朝已經(jīng)被趕出了漠北，但實(shí)力仍在，明太祖為了不讓北園和少數(shù)民族聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗大明，所以限制了茶葉出口，因?yàn)樯贁?shù)民族里面飲食里面都是以牛肉奶酪為主，長(zhǎng)期吃這個(gè)會(huì)消化不良，而茶葉能解油膩，所以朱元璋用茶來(lái)牽制少數(shù)民族，很多少數(shù)民族為了獲得中國(guó)的茶葉貿(mào)易不得不效忠朱元璋。明清西方國(guó)家為了中國(guó)的茶貿(mào)易還大打出手。總之茶文化對(duì)中國(guó)的歷史影響很深…