絲綢之路不僅僅運輸絲綢，而且也運輸瓷器、糖、五金等出口貨物，和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。 海上絲綢之路（陶瓷之路）是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，起點是福建泉州。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于

1、意義：1）確立了泉州宋元時期作為我國海船制造中心的地位。2）在結(jié)構(gòu)方面與后渚古船不同的特色，展示了一幅需要探討的船舶結(jié)構(gòu)發(fā)展過程的圖景，對研究古代船舶結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程有重要意義。3）為研究南宋時期泉州海外交通史、

唐五代時，泉州節(jié)度使留從效為適應(yīng)海外貿(mào)易的發(fā)展而擴展城區(qū)，并沿城環(huán)植刺桐樹。從此，外國人親切地稱泉州為“宰桐”。但是，它在阿拉伯語中的含義卻是油橄欖。這或許是他們睹物思情，看到了刺桐花，想起了故鄉(xiāng)的緣故。宋

泉州人對“海上絲綢之路”有很深的情結(jié)，它是泉州人對自己祖先活動軌跡的認(rèn)知，對本城市曾參與到這項全人類共同創(chuàng)造的偉大事業(yè)的自豪，也是激發(fā)泉州人締造今日、開創(chuàng)未來的精神源泉。自豪，是因為泉州人在海上絲綢之路歷史上，

對于石獅海上絲綢之路“三寶”在古代泉州海上交通史起到什么作用?

殊香百品，異藥千名。木棉之裘，葛布之簡，重載而來，輕來(？)而去者，大率貿(mào)白金而置青銅”。福建發(fā)展成為“東南全盛之邦”。福州、泉州的貿(mào)易商人，足跡遍及東南亞，不少人移居海外。而海外各國在泉州定居者尤多。

中國的人口大遷移，現(xiàn)在的不說，以前的都是異族入侵。還有小的都是王朝更替產(chǎn)生的

據(jù)《永春縣志》關(guān)于永春人移居海外記載，約1015年，顏必和從達(dá)埔鎮(zhèn)洋頭遷往金門，其曾孫十六郎從金門渡海下南洋，永春人遷居海外的歷史已近千年。永春置縣1070多年，清雍正十二年（1734年）升永春縣為直隸州，割泉州府之

理由：泉州人大量移居?xùn)|南亞的主要原因是抗清失敗。泉州人大量移居?xùn)|南亞還有其他許多原因，如泉州山多田少，以海為田等。

福建的泉州和長樂在當(dāng)時是海濱鄒魯和魚米之鄉(xiāng)，可為鄭和下西洋提供各種航海、貿(mào)易、翻譯人才，補充海上給養(yǎng)。宋元時期，泉州港的海外貿(mào)易空前繁榮；雖然在明代開始衰落，但經(jīng)濟仍非常發(fā)達(dá)。近年來，泉州文史界的一些發(fā)現(xiàn)也表明，

和地區(qū)，增進(jìn)了中國同亞非國家的友誼，也為中國人出國經(jīng)商和移居國外創(chuàng)造了更好的條件。這個時期，東自日本、朝鮮，西至印度東部海岸，北起緬甸伊洛瓦底江上游，南迄印度尼西亞群島，幾乎到處都可見到華僑、其人口已達(dá)100萬

泉州人移居海外的歷史進(jìn)程?

從這段故事的前后文意來看,“蒲舶”和“蒲八官人”應(yīng)為一個人,而且就是蒲壽庚。除了他,宋末不會再有一個如此氣焰囂張的蒲姓人家。泉州市舶司是一個機構(gòu),機構(gòu)內(nèi)有許多官員,而蒲壽庚被稱為“蒲舶”“蒲大官人”,說明他是泉州市

泉州市舶司遺址位于鯉城區(qū)，據(jù)道光《晉江縣志》記：市舶提舉司在府治南水仙門內(nèi)。有關(guān)方志記載：南薰門在市舶司之旁。即今泉州市內(nèi)水門巷竹街南薰門（水門）遺址西北，西到水仙宮，東到三義廟，北到馬坂巷洪厝山。泉

明洪武三年(1370年)罷太倉黃渡市舶司。洪武七年(1374年)撤銷福建泉州、浙江明州、廣東廣州三市舶司。清康熙二十四年(1685年)撤銷全部市舶司，設(shè)立江、浙、閩、粵四處海關(guān)。乾隆二十二年(1757年)，乾隆南巡，在蘇州親眼目

建炎(公元1127—1130年)初罷閩、浙市舶司,職歸轉(zhuǎn)運司。元同宋制,世祖時,于廣東置市舶提舉司,武宗至大時(公元1308—1310年)罷。仁宗弛禁,改立泉州、廣州、慶元三市舶提舉司,掌發(fā)放船舶出海公檢、公憑,檢查出海船舶及管理所轄口岸

市舶司是我國古代管理海上對外貿(mào)易的政府機構(gòu)，市舶司在特定港口遵照朝廷指令，統(tǒng)一管理對外貿(mào)易事務(wù)，其主要官員“市舶使”及其下屬由朝廷任命。泉州是我國東南沿海的一座歷史文化名城，是中世紀(jì)世界著名的貿(mào)易港口。泉州城形似鯉

泉州市舶司的史話

從海外引進(jìn)了旱稻、棉花，運進(jìn)來香料藥物，輸出瓷器、絲綢和銅鐵器等；通往各國的條條航路被譽為“海上絲綢之路”，泉州港則為絲路的重要起點。歷史機遇：唐朝，泉州與廣州和揚州等，并稱為中國對外貿(mào)易的大港口。唐朝特在

宋元時期泉州海外貿(mào)易的高度發(fā)展,與泉州社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷有著密切的關(guān)系.這一時期,無論是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工商經(jīng)濟,還是民眾的觀念習(xí)俗,都發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變.也正是這些因素相互作用,最終促使泉州海外貿(mào)易的繁榮發(fā)展.

（一）泉州內(nèi)部其特殊的地理環(huán)境，為其對外貿(mào)易的興盛提供了得天獨厚的優(yōu)勢 （二）泉州相對穩(wěn)定的社會環(huán)境以及宋廷南遷，加速了泉州港對外貿(mào)易的崛起 （三）宋元政府實行對外開放政 策，鼓勵海外貿(mào)易，使泉州海外交通臻于鼎盛

條件是得天獨厚的地理環(huán)境，特點是海外貿(mào)易特別繁榮。獨特的地理環(huán)境讓泉州灣的周圍擁有很多深水良灣，也就可以?？看笮偷拇?，泉州又離當(dāng)時的海上主航道很近，所以來往的船只都選擇來這里進(jìn)行休整，海上如遇大風(fēng)便可以選擇急

泉州海外貿(mào)易獨特發(fā)展的歷史條件是什么

泉州海外貿(mào)易的繁榮昌盛，見證了泉港城的歷史發(fā)展，泉州憑借著得天獨厚的地理優(yōu)勢，安定的社會環(huán)境與經(jīng)濟積累，借由擁有開放精神的閩南先民們，在時代的交替中脫穎而出，將泉州古港的雄姿展現(xiàn)在世界上，為我國現(xiàn)代的海上貿(mào)易留

兩宋的商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮，商業(yè)環(huán)境相對寬松。出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，商稅成為政府的重要財源。元朝時，大都成為國際性的商業(yè)大都會。明清時期，城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象。大量農(nóng)副產(chǎn)品成為商品，區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較

宋代海外貿(mào)易盛況空前，是我國封建社會對外貿(mào)易的黃金時代主要表現(xiàn)在以下方面。（1）宋代同海外的聯(lián)系比前代更廣。宋代人對海外的地理概念比前人更加清晰，專門記載海外情況的著作就有《海外諸善地理圖》、《諸蕃圖》、《

1、宋朝時期造船業(yè)居世界的首位，因此海外貿(mào)易也非常的繁榮；2、宋朝在主要對位貿(mào)易港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易，這樣加強的政府的財政收入，因此有“國家根本仰給東南”的說法；3、海外貿(mào)易的加強，還引進(jìn)了一些優(yōu)良的農(nóng)作

影響：南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占重要地位。

3、影響：宋朝海外貿(mào)易不僅使宋朝政府獲得了巨額的財政收入,也給通商各國的文明進(jìn)程增添了活力.

3、影響：宋朝海外貿(mào)易不僅使宋朝政府獲得了巨額的財政收入，也給通商各國的文明進(jìn)程增添了活力。

概括宋朝時期泉州海外貿(mào)易繁榮帶來的影響?

有充分證據(jù)說明，早在宋代，就已經(jīng)有泉州人向印度尼西亞、菲律賓、越南等地遷徙。而元代征爪哇時，自泉州出航，作戰(zhàn)失敗，軍中病卒數(shù)百人均留在當(dāng)?shù)兀蔀槿A僑。當(dāng)時，在東南亞從商的泉州人，有的也在“蕃國”成家立業(yè)，開店貿(mào)易。 近年，德國漢學(xué)家傅吾康（Woifang Franke）利用所搜集的東南亞古代漢文碑刻數(shù)據(jù)論述泉州海外交流的盛況。據(jù)他所述的資料，元時東南亞早有中國人的墓碑、廟碑、亭碑等碑刻，充分證明當(dāng)時在東南亞留居的泉州人已經(jīng)不少。［傅吾康（Woifang Franke）：中文碑銘所反映的1254——1800年中國與東南亞的海外交往《中國與海上絲綢之路》，福建人民出版社，1991年］ 在明朝以前泉州海外貿(mào)易的黃金時期，泉州人僑居海外有其時代的特點： 首先，這個時期僑居海外的泉州人，大多是臨時性的，而且除了特別的原因（如元兵因失敗、重病而無法回來）以外，移民的目的主要是尋求發(fā)展。 其次，當(dāng)時的朝廷并不禁止海外移民，也允許商人自由活動，所以他們從海外重返故里的可能性較大。 明代中后期，泉州人移居?xùn)|南亞的人數(shù)日益增多。 人口移動特點 從明至清，由于海禁及抑商政策，宋、元時期那種人口海外自由活動的環(huán)境不復(fù)存在，泉州民間的第一種反映是成規(guī)模的海上私商與海盜的興起（參見《海絲之路．私商與海盜》），第二種反映就是大量向海外移民，形成泉州地區(qū)人口移動歷程的第二次重大變動。 在中國移民史上，大規(guī)模的向外（一般意義上的居住地之外）移民，大多是因為生存壓力太大引起的。五代之前大量北方人口遷入泉州這個邊陲之地，就是因為當(dāng)時中原戰(zhàn)爭動亂、自然災(zāi)害、土地矛盾、人口壓力等頻繁發(fā)生，迫使民眾向未開發(fā)之地尋求更好的生活環(huán)境和發(fā)展機會。明、清時期泉州之所以出現(xiàn)海外移民潮流，也是因為到了這個時期，泉州已經(jīng)不再是一個能夠提供良好生活環(huán)境和發(fā)展機會的地方了。在這個時期，泉州充滿了各種經(jīng)濟、政治、社會問題導(dǎo)致的矛盾。因而，向中華帝國的外部遷移，成為許多人尋找生存空間的基本手段。 臺灣的開發(fā)以及海外華僑華人社會的日益增長，是與閩南人勇于冒險進(jìn)取的海洋文化精神緊密聯(lián)系在一起的。雖然從整體上說泉州人具有冒險進(jìn)取的精神，但是由于晉江上游多是比較封閉的山區(qū)，因此在民風(fēng)習(xí)尚方面，山區(qū)與沿海各地還是存在一些差別。 大體言之，比較靠近大海的，冒險進(jìn)取的性格比較明顯，而交通不便的山區(qū)居民，社會風(fēng)尚就相對敦樸保守一些。如泉州府沿海的晉江、同安等縣，“濱海為島夷之販，安平鎮(zhèn)其最著矣”，“濱于海，探珠而從海賈游者，經(jīng)鯨波蜃浪之險，而心無畏懾?！倍鴥?nèi)地如永春縣的一些鄉(xiāng)村，“民樹藝外百勿能解，商賈百工藝業(yè)咸遠(yuǎn)人擅之……條本薄末，有幽鳳焉”。 明．初、中期 泉州人冒險進(jìn)取的傳統(tǒng)，在明代得到進(jìn)一步的發(fā)揚。明代私人海上貿(mào)易的興起，一開始就帶有違法走私的性質(zhì)，亦商亦盜的特點十分明顯，再加上當(dāng)時沿海人多地少，農(nóng)耕不足以養(yǎng)家糊口的困窘，許多泉州人不得不挈妻攜子移居臺灣以及海外，謀求開拓發(fā)展。 早在明初，泉州人便已較多出國定居。永樂癸巳（1413年）隨鄭和下西洋的馬歡在《瀛涯勝覽》中記載南洋爪哇已有不少“唐人”居住，“皆是廣東、漳、泉人”，舊港國的“國人多是廣東、漳、泉人移居在此”。鄭和下西洋時，閩南人有不少人隨其出國而居留不回。 明．長樂人謝肇制在《五雜俎》中說漳、泉之人，“東則朝鮮，東南則琉球、旅宋，南則安南、占城，西南則滿剌迦、暹羅，彼此互市，若比鄰然。又久之，遂至日本矣。夏去秋來，率以為幸，所得不貲，什九起家。于是射利愚民，輻輳競趨，以為奇貨”。（謝肇制《五雜俎．卷四．地部二》）。 明．初、中期，不僅實行海禁，還禁止海外移民。因此，這個時期的移民與海上私商和海盜勢力的發(fā)展關(guān)系最為密切，而且與國內(nèi)政治壓力下出洋尋求發(fā)展機會的目的息息相關(guān)。移民的目的地主要包括菲律賓和日本，與前兩者為主。 在16世紀(jì)后期西班牙占領(lǐng)菲律賓群島以前，中國商人早已有僑居菲律賓的。這些商僑主要來自泉州、漳州和江浙一帶，散居菲律賓島嶼之間，主要從事商業(yè)貿(mào)易。西班牙占領(lǐng)菲律賓群島后，隨著私人海上貿(mào)易的發(fā)展，閩南人移居?xùn)|南亞特別是菲律賓的人數(shù)大增，既有商人，也有工商業(yè)者和漁民。 當(dāng)時的泉州僑民已經(jīng)在馬尼拉等地成立了自己的小區(qū)。這一方面是為了在海外貿(mào)易中保護(hù)僑商的利益，另方面也為了在僑民中維護(hù)正統(tǒng)秩序。這是因為泉州人冒險犯禁、勇于進(jìn)取的作風(fēng)，不僅要受到官府的壓制，而且在不同地區(qū)、不同鄉(xiāng)族之間，生存發(fā)展的競爭也相當(dāng)激烈，這樣造成閩南人囂悍多心機的性格，所謂“事雜易淆，物多覬，襄隙構(gòu)戾，職此之由。以舶主中上之產(chǎn)，轉(zhuǎn)盼逢辰，容致巨萬，顧微遭傾覆，破產(chǎn)隨之，亦循環(huán)之?dāng)?shù)也?！薄案倓儆谠A，競利啟棼，鼠輩因憑社作威，虎冠以生翼滋暴，狡者視音劣為奇貨?！砸臑槭校幽讣蹿A，因而機械百變，此漳與四方之所異也?！睕]有一個自治權(quán)威，是不利于共同生存發(fā)展的。 到16世紀(jì)70年代以后，華僑的勢力在菲律賓已經(jīng)發(fā)展到如此程度，以致于引起西班牙殖民當(dāng)局的恐慌。為了控制華僑，他們利用傳教向華僑灌輸殖民主義文化，同時禁止華人經(jīng)營零售商業(yè)。 當(dāng)時的菲律賓的西班牙殖民當(dāng)局，還必須同時面對以閩南人為主體的中國沿海商盜的挑戰(zhàn)。嘉靖（1522—1566年）以后，盡管明政府加強了海防控制，這些商盜集團(tuán)在勢力上還是得到了很大的擴張，一些集團(tuán)甚至在東南亞各地拓展自己的勢力范圍。為了壓制中國商盜的海外擴張力，歐洲殖民主義勢力處處設(shè)防，勾結(jié)明政府對他們加以圍剿。 在同一時期，泉州向日本的移民也很重要。向日本遷移的泉州人，大都是經(jīng)過南洋諸國周轉(zhuǎn)而去的，即謝肇制《五雜俎》所謂“又久之，遂至日本矣”。當(dāng)時，明政府因為倭患問題（參見《泉州典故．倭患》），嚴(yán)格禁止商民與日本進(jìn)行任何形式的交流，因此，泉州人經(jīng)常以去南洋為借口，獲得官府許可出境，然后輾轉(zhuǎn)到日本。在日本，許多泉州商民與當(dāng)?shù)厝顺苫椋灿性S多人在當(dāng)?shù)囟ň硬l(fā)展家業(yè)。他們利用與居住在泉州各地的家屬和家族親緣關(guān)系，與內(nèi)地形成相對穩(wěn)定的貿(mào)易關(guān)系。 明．晚期 明末，鄭芝龍為首的海商軍事霸權(quán)集團(tuán)逐步形成（參見《泉州人名錄．鄭芝龍》），控制著東方海上貿(mào)易的主動權(quán)。 鄭氏集團(tuán)早期已經(jīng)利用海上勢力促成一些泉州商民外遷。明．天啟年間（1621—1627年），鄭芝龍占據(jù)臺灣北港。崇禎元年（1628年），鄭芝龍接受明朝的招撫，正值閩南大旱，饑民甚眾，遂在福建巡撫熊文燦支持下，招納漳、泉災(zāi)民數(shù)萬人，“人給銀三兩，三人給牛一頭”，用海船運到臺灣墾荒定居，使泉州出現(xiàn)第一次移民臺灣的高潮。去臺的泉州移民有的攜帶家眷，有的返回原籍而留家眷于臺，有的單身前往在臺長住。 這一時期，泉州商民移居?xùn)|南亞的人數(shù)也日益增多。史載，明．萬歷間（1573－1620年），漳、泉民販呂宋（今菲律賓），或折閱破產(chǎn)及犯壓冬禁不得歸，流寓土夷，筑廬舍，操擁賈雜為生?！睹魇罚?323》云，在菲律賓，“閩、粵人以其地近，且饒富，商販至者萬人，往往久居不返，至長子孫?！? 僅從西班牙殖民者在呂宋對華僑的幾次大屠殺，可知泉州華僑之眾。明．萬歷三十一年（1603年）八月，西班牙殖民者在呂宋對華僑進(jìn)行第一次大屠殺，有 2.5萬人被殺害，泉州府籍死者甚眾，致使晉江安海等處“訃至家，哭相聞，婦人女子不知幾人稱寡”。明．崇禎十二年（1639年），西班牙殖民當(dāng)局對呂宋華僑進(jìn)行第二次大屠殺，有 1.2萬名華僑被害，死者大多是福建漳、泉人。此后至清朝期間，西班牙殖民者共進(jìn)行五次大屠殺，數(shù)萬名福建華僑被害，其中有不少泉州人。 清代，泉州人移居海外已成為民間謀生的一種習(xí)慣。 遷居臺灣 清初，鄭芝龍之子鄭成功（參見《泉州人名錄．鄭成功》）于順治十八年（1661年）04月驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。此時，清政府在北起遼東，南至廣東，對沿海居民實行野蠻的“遷界”政策（參見《海絲之路．遷界》），把各省沿海30里居民一律遷居內(nèi)地，并禁止船只出海，在沿海地區(qū)發(fā)兵戍守，使泉州沿海居民受到一次空前浩劫，父子兄弟妻女流離失所者眾多。 鄭成功在臺灣一方面實行軍屯，另方面從福建沿海招集“遷界”后流離失所的流民，給予經(jīng)濟上的鼓勵政策，到臺灣參加開墾，使泉州出現(xiàn)了遷臺的第二次高潮。 在同一時期，向呂宋等東南亞各國的移民，在泉州也得到持續(xù)，數(shù)量不在少數(shù)，只不過這個時期的移民大多是深受“遷界”之害的民眾，與海上商盜關(guān)系不大。 康熙二十年（1681年），三藩之亂平定，鄭成功海上政權(quán)敗局已定，清廷開始在沿海地區(qū)復(fù)界，重新從內(nèi)地把人民遷到沿海居住?？滴醵哪辏?685年），在江蘇松江、浙江寧波、福建泉州、廣東廣州四口岸開放對外貿(mào)易港口，并對海外商船減少關(guān)稅。然而，這些政策只維持30多年，康熙五十五年（1716年）之后，即重新對海上貿(mào)易加以嚴(yán)厲打擊，也對海外移民實行嚴(yán)厲限制。在康熙、雍正年間，三次嚴(yán)申禁令，企圖杜絕沿海人民“偷渡”去臺。但是，實際上根本無法阻止泉州的去臺移民運動。清政府不得已開放泉、臺通航對渡（參見《泉州史跡．蚶江海防官署碑記》）。在控制放松的情況下，泉州向臺灣的移民出現(xiàn)了第三次高潮。這次移民高潮的出現(xiàn)，使臺灣得到開發(fā)。（陳孔立：《清代臺灣移民社會研究》．廈門大學(xué)出版社，1990年） 如清．嘉慶六年（1801年）安溪新康里（今虎邱鎮(zhèn)）卓源周氏部分精壯族眾移居臺灣淡水大加蚋堡東門外三板橋，開墾原野，從事農(nóng)耕，逐漸蕃衍，成為臺北望族。 與此同時，隨著漢人移民入臺，清政府把海疆的概念延伸到臺灣，確立“以臺治臺”的政策，把鄭成功遺留勢力遷回大陸，派福建班兵駐臺防守，對臺灣人事制度實行特殊政策，將其列于福建屬下，對人員進(jìn)行頻繁調(diào)動，在民政方面廣泛實行保甲、里社制，海防方面大力建設(shè)軍事防線。（駐閩海軍軍事編纂室：《福建海防史》．廈門大學(xué)出版社，1990年） 這一時期，移民有的單身前往，有的舉家入臺，而移民社會身份背景也從流民轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄊ考濍A層。隨著臺灣地方政府的設(shè)立和士紳階層的入臺，清代正統(tǒng)制度和文化也逐步移植到臺灣。臺灣科舉制度的實施，吸引了大批城鄉(xiāng)居民追求功名，促使以“四書五經(jīng)”為象征的國家正統(tǒng)觀念體系成為滲透性極強的文化。 至于現(xiàn)在臺灣的漢民，原籍為福建泉州、漳州二府的，約占臺灣人口的70%以上。 移居海外 在清代，泉州人移居海外已成為民間謀生的一種習(xí)慣?！伴}漳、泉人避地往菲律賓、馬來西亞等地者尤多。”清．乾隆五年（1740年），荷蘭殖民者在巴達(dá)維亞城制造“紅溪慘案”，屠殺華僑萬余人，其中不少是晉江人。 直到光緒年間，在呂宋的華僑人數(shù)還很多?！肚迨犯澹?119．職官志》云：“日斯巴尼亞，一名西班牙，即大呂宋也。明．嘉靖初，據(jù)南洋之蠻里剌（馬尼拉），是為小呂宋……光緒六年（1880年），小呂宋華民請設(shè)領(lǐng)事，不果。光緒十三年（1887年），置小呂宋總領(lǐng)事。” 據(jù)本世紀(jì)的一些統(tǒng)計數(shù)字記載，有些閩南人的族姓，向海外移居的族人已超過了留居在本國的族人人數(shù)。如永春東平鄉(xiāng)東山村顏姓在國外人口有八百多戶六千多人，而國內(nèi)僅有二千多人；城郊鄉(xiāng)桃溪村周姓1950年修譜時登記海外人口四千多人，比國內(nèi)人口多一倍以上。又如永春東門后村鄭姓在國外人口達(dá)三萬余人，而國內(nèi)人口只有一萬多人；城效鄉(xiāng)張埔村李姓1937年調(diào)查國內(nèi)人口不足三百人，而國外人口則達(dá)六百多人。
泉州是我國東南沿海的一座古老城市，與臺灣一水之隔，人杰地靈，歷史悠久，傳統(tǒng)文化積淀深厚，是我國首批的歷 史文化名城。 　　泉州古港實是泉州人民的生命線?！案劭谂d，泉州興”，在大自然的精心雕琢下，形成了由泉州灣、深滬灣、圍頭灣構(gòu)成的古刺桐港(亦稱泉州港)。東面沿海的刺桐港是宋元時期我 國和世界最大的港口之一，是“海上絲綢之路”的起點，為我國古代中外友好往來和經(jīng)濟、文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。 　　憑借大自然的恩賜，泉州的先民打開了城門，積極開展對外經(jīng)濟文化的交流和合作，南朝(520至527年)間，天竺(今印度)高僧拘那羅陀，到南安九日山延福寺翻譯梵文佛經(jīng)，是迄今已知泉州最早的海外交通、文化交流之例證。八世紀(jì)后期，阿拉伯的阿拔斯王朝興起，注重從海上經(jīng)蘭竺和我國進(jìn)行貿(mào)易。唐代，泉州海外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)"市井十洲人"的繁榮景象。五代時，閩王王審知為“資公用”，和泉州統(tǒng)治者重視"招徠海中蠻夷商賈"，用鋼鐵、陶瓷交換蕃商66金貝、珠寶、香料，因而泉娼，梅交外貿(mào)繼續(xù)發(fā)展，為宋元時期泉州的繁盛奠定了基礎(chǔ)。 　　宋代泉州有三條海外航線：東北線為泉州——明州(寧波)——高麗(今朝鮮)——日本；東南線為泉州——澎湖——麻逸(今菲律賓民多洛島)——渤泥(今印尼加里曼丹)；西南線為泉州——西沙——占城(今越南中部)，其中一路至渤泥，另一路自占城抵三佛齊(今蘇門答臘)，越過馬六甲海峽,經(jīng)細(xì)蘭(今斯里蘭卡)--印度故臨——波斯灣沿阿拉伯海西行至亞丁灣和東非的弼琶羅(今索馬里)——層拔(今桑給巴爾)。當(dāng)時泉州與日本、高麗、古城、渤泥、 真臘(今柬埔寨)、暹羅(今泰國)、馬六甲(馬來西亞)、蒲甘(今緬甸)、天竺、細(xì)蘭、波斯、大食、弼琶羅、層拔等57國家和地區(qū)有海交貿(mào)易關(guān)系，泉州港呈現(xiàn)“漲海聲中萬國商”的繁榮景象。蕃商都居住在泉州東南隅的“蕃人巷”。他們運來犀象、珠璣、玻璃、瑪瑙、香料、胡椒,運去絲綢，瓷器、茶葉。1974年泉州灣后渚港出土的南宋古船，反映了宋代泉州灣對外貿(mào)易的繁榮。這艘南宋末年的帆船，載重量約200噸，船上遺物很多。除有香料木、胡椒及其他貴重藥物外，還有木牌、木簽、貝殼、桃、李、橄欖、荔枝等果核，以及唐宋鋼鐵錢、宋代陶瓷器等。這對我國與世界的海上考古，具有重大價值，引起國內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注和研究。 泉州海外貿(mào)易的發(fā)展是艱難曲折的。南宋嘉定年間，真德秀知泉州時，正是泉州海外貿(mào)易衰退的時期。他針對時弊，重振泉州經(jīng)濟和海外貿(mào)易。三年間，來泉蕃舶大增，再現(xiàn)泉州海外貿(mào)易之雄風(fēng)。 元初，世祖忽必烈委任棄宋投元的阿拉伯人后裔蒲壽庚招徠蕃商互市，“各從所欲”。蒲氏后裔任福建行省左丞，受命招諭南海諸國蕃商。此后，元朝政府幾次重大的招諭活動，都從泉州港啟航，且主要由泉州當(dāng)局負(fù)責(zé)，并有蒲氏親信參加。元朝年間，泉州多次設(shè)行省，恢復(fù)市舶司，與98個國家、地區(qū)有政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系，海外貿(mào)易處于鼎盛時期，成為當(dāng)時世界最大的海港之一，與埃及的亞歷山大港并駕齊驅(qū)。1292年意大利旅行家馬可·波羅來泉，說泉州港比埃及亞歷山大港還要繁榮，港灣中有許多印度的大船，是世界最大的貿(mào)易港口之一。1347年摩洛哥旅行家伊本·白圖泰來泉；也說泉州“為世界最大港口，港中有大船百余，小船不可勝數(shù)”。宋元時期泉州港的繁盛，為泉州、福建的經(jīng)濟發(fā)展和中外文化交流、友好往來作出了重大貢獻(xiàn)。 元末，泉州陷入10年戰(zhàn)亂。明清兩代實行閉關(guān)俄國政策。明中晚期，倭寇嚴(yán)重擾亂和殖民者東來，清初禁海遷界，晉江日漸淤塞，加上官吏貪贓舞弊，使泉州海外貿(mào)易逐漸衰弱。晉江安平(安海)港距府城較遠(yuǎn)，有較好的通商基礎(chǔ)，在鄭芝龍家族的努力下，發(fā)展成為私商海港，為中國采用資本主義經(jīng)營方式較早的地區(qū)之一。
泉州市舶司遺址位于鯉城區(qū)。
泉州市舶司遺址位于鯉城區(qū)水門巷竹街，西接水仙宮，東連三義廟，北至馬坂巷洪厝山
http://tieba.baidu.com/f?kz=94209758 詳細(xì)資料請見。 有充分證據(jù)說明，早在宋代，就已經(jīng)有泉州人向印度尼西亞、菲律賓、越南等地遷徙。而元代征爪哇時，自泉州出航，作戰(zhàn)失敗，軍中病卒數(shù)百人均留在當(dāng)?shù)?，成為華僑。當(dāng)時，在東南亞從商的泉州人，有的也在“蕃國”成家立業(yè)，開店貿(mào)易。 近年，德國漢學(xué)家傅吾康（Woifang Franke）利用所搜集的東南亞古代漢文碑刻數(shù)據(jù)論述泉州海外交流的盛況。據(jù)他所述的資料，元時東南亞早有中國人的墓碑、廟碑、亭碑等碑刻，充分證明當(dāng)時在東南亞留居的泉州人已經(jīng)不少。［傅吾康（Woifang Franke）：中文碑銘所反映的1254——1800年中國與東南亞的海外交往《中國與海上絲綢之路》，福建人民出版社，1991年］ 在明朝以前泉州海外貿(mào)易的黃金時期，泉州人僑居海外有其時代的特點： 首先，這個時期僑居海外的泉州人，大多是臨時性的，而且除了特別的原因（如元兵因失敗、重病而無法回來）以外，移民的目的主要是尋求發(fā)展。 其次，當(dāng)時的朝廷并不禁止海外移民，也允許商人自由活動，所以他們從海外重返故里的可能性較大。 明代中后期，泉州人移居?xùn)|南亞的人數(shù)日益增多。 人口移動特點 從明至清，由于海禁及抑商政策，宋、元時期那種人口海外自由活動的環(huán)境不復(fù)存在，泉州民間的第一種反映是成規(guī)模的海上私商與海盜的興起（參見《海絲之路．私商與海盜》），第二種反映就是大量向海外移民，形成泉州地區(qū)人口移動歷程的第二次重大變動。 在中國移民史上，大規(guī)模的向外（一般意義上的居住地之外）移民，大多是因為生存壓力太大引起的。五代之前大量北方人口遷入泉州這個邊陲之地，就是因為當(dāng)時中原戰(zhàn)爭動亂、自然災(zāi)害、土地矛盾、人口壓力等頻繁發(fā)生，迫使民眾向未開發(fā)之地尋求更好的生活環(huán)境和發(fā)展機會。明、清時期泉州之所以出現(xiàn)海外移民潮流，也是因為到了這個時期，泉州已經(jīng)不再是一個能夠提供良好生活環(huán)境和發(fā)展機會的地方了。在這個時期，泉州充滿了各種經(jīng)濟、政治、社會問題導(dǎo)致的矛盾。因而，向中華帝國的外部遷移，成為許多人尋找生存空間的基本手段。 臺灣的開發(fā)以及海外華僑華人社會的日益增長，是與閩南人勇于冒險進(jìn)取的海洋文化精神緊密聯(lián)系在一起的。雖然從整體上說泉州人具有冒險進(jìn)取的精神，但是由于晉江上游多是比較封閉的山區(qū)，因此在民風(fēng)習(xí)尚方面，山區(qū)與沿海各地還是存在一些差別。 大體言之，比較靠近大海的，冒險進(jìn)取的性格比較明顯，而交通不便的山區(qū)居民，社會風(fēng)尚就相對敦樸保守一些。如泉州府沿海的晉江、同安等縣，“濱海為島夷之販，安平鎮(zhèn)其最著矣”，“濱于海，探珠而從海賈游者，經(jīng)鯨波蜃浪之險，而心無畏懾?！倍鴥?nèi)地如永春縣的一些鄉(xiāng)村，“民樹藝外百勿能解，商賈百工藝業(yè)咸遠(yuǎn)人擅之……條本薄末，有幽鳳焉”。 明．初、中期 泉州人冒險進(jìn)取的傳統(tǒng)，在明代得到進(jìn)一步的發(fā)揚。明代私人海上貿(mào)易的興起，一開始就帶有違法走私的性質(zhì)，亦商亦盜的特點十分明顯，再加上當(dāng)時沿海人多地少，農(nóng)耕不足以養(yǎng)家糊口的困窘，許多泉州人不得不挈妻攜子移居臺灣以及海外，謀求開拓發(fā)展。 早在明初，泉州人便已較多出國定居。永樂癸巳（1413年）隨鄭和下西洋的馬歡在《瀛涯勝覽》中記載南洋爪哇已有不少“唐人”居住，“皆是廣東、漳、泉人”，舊港國的“國人多是廣東、漳、泉人移居在此”。鄭和下西洋時，閩南人有不少人隨其出國而居留不回。 明．長樂人謝肇制在《五雜俎》中說漳、泉之人，“東則朝鮮，東南則琉球、旅宋，南則安南、占城，西南則滿剌迦、暹羅，彼此互市，若比鄰然。又久之，遂至日本矣。夏去秋來，率以為幸，所得不貲，什九起家。于是射利愚民，輻輳競趨，以為奇貨”。（謝肇制《五雜俎．卷四．地部二》）。 明．初、中期，不僅實行海禁，還禁止海外移民。因此，這個時期的移民與海上私商和海盜勢力的發(fā)展關(guān)系最為密切，而且與國內(nèi)政治壓力下出洋尋求發(fā)展機會的目的息息相關(guān)。移民的目的地主要包括菲律賓和日本，與前兩者為主。 在16世紀(jì)后期西班牙占領(lǐng)菲律賓群島以前，中國商人早已有僑居菲律賓的。這些商僑主要來自泉州、漳州和江浙一帶，散居菲律賓島嶼之間，主要從事商業(yè)貿(mào)易。西班牙占領(lǐng)菲律賓群島后，隨著私人海上貿(mào)易的發(fā)展，閩南人移居?xùn)|南亞特別是菲律賓的人數(shù)大增，既有商人，也有工商業(yè)者和漁民。 當(dāng)時的泉州僑民已經(jīng)在馬尼拉等地成立了自己的小區(qū)。這一方面是為了在海外貿(mào)易中保護(hù)僑商的利益，另方面也為了在僑民中維護(hù)正統(tǒng)秩序。這是因為泉州人冒險犯禁、勇于進(jìn)取的作風(fēng)，不僅要受到官府的壓制，而且在不同地區(qū)、不同鄉(xiāng)族之間，生存發(fā)展的競爭也相當(dāng)激烈，這樣造成閩南人囂悍多心機的性格，所謂“事雜易淆，物多覬，襄隙構(gòu)戾，職此之由。以舶主中上之產(chǎn)，轉(zhuǎn)盼逢辰，容致巨萬，顧微遭傾覆，破產(chǎn)隨之，亦循環(huán)之?dāng)?shù)也。”“競勝于訟，競利啟棼，鼠輩因憑社作威，虎冠以生翼滋暴，狡者視音劣為奇貨?！砸臑槭?，子母即贏，因而機械百變，此漳與四方之所異也?！睕]有一個自治權(quán)威，是不利于共同生存發(fā)展的。 到16世紀(jì)70年代以后，華僑的勢力在菲律賓已經(jīng)發(fā)展到如此程度，以致于引起西班牙殖民當(dāng)局的恐慌。為了控制華僑，他們利用傳教向華僑灌輸殖民主義文化，同時禁止華人經(jīng)營零售商業(yè)。 當(dāng)時的菲律賓的西班牙殖民當(dāng)局，還必須同時面對以閩南人為主體的中國沿海商盜的挑戰(zhàn)。嘉靖（1522—1566年）以后，盡管明政府加強了海防控制，這些商盜集團(tuán)在勢力上還是得到了很大的擴張，一些集團(tuán)甚至在東南亞各地拓展自己的勢力范圍。為了壓制中國商盜的海外擴張力，歐洲殖民主義勢力處處設(shè)防，勾結(jié)明政府對他們加以圍剿。 在同一時期，泉州向日本的移民也很重要。向日本遷移的泉州人，大都是經(jīng)過南洋諸國周轉(zhuǎn)而去的，即謝肇制《五雜俎》所謂“又久之，遂至日本矣”。當(dāng)時，明政府因為倭患問題（參見《泉州典故．倭患》），嚴(yán)格禁止商民與日本進(jìn)行任何形式的交流，因此，泉州人經(jīng)常以去南洋為借口，獲得官府許可出境，然后輾轉(zhuǎn)到日本。在日本，許多泉州商民與當(dāng)?shù)厝顺苫?，也有許多人在當(dāng)?shù)囟ň硬l(fā)展家業(yè)。他們利用與居住在泉州各地的家屬和家族親緣關(guān)系，與內(nèi)地形成相對穩(wěn)定的貿(mào)易關(guān)系。 明．晚期 明末，鄭芝龍為首的海商軍事霸權(quán)集團(tuán)逐步形成（參見《泉州人名錄．鄭芝龍》），控制著東方海上貿(mào)易的主動權(quán)。 鄭氏集團(tuán)早期已經(jīng)利用海上勢力促成一些泉州商民外遷。明．天啟年間（1621—1627年），鄭芝龍占據(jù)臺灣北港。崇禎元年（1628年），鄭芝龍接受明朝的招撫，正值閩南大旱，饑民甚眾，遂在福建巡撫熊文燦支持下，招納漳、泉災(zāi)民數(shù)萬人，“人給銀三兩，三人給牛一頭”，用海船運到臺灣墾荒定居，使泉州出現(xiàn)第一次移民臺灣的高潮。去臺的泉州移民有的攜帶家眷，有的返回原籍而留家眷于臺，有的單身前往在臺長住。 這一時期，泉州商民移居?xùn)|南亞的人數(shù)也日益增多。史載，明．萬歷間（1573－1620年），漳、泉民販呂宋（今菲律賓），或折閱破產(chǎn)及犯壓冬禁不得歸，流寓土夷，筑廬舍，操擁賈雜為生?！睹魇罚?323》云，在菲律賓，“閩、粵人以其地近，且饒富，商販至者萬人，往往久居不返，至長子孫?！? 僅從西班牙殖民者在呂宋對華僑的幾次大屠殺，可知泉州華僑之眾。明．萬歷三十一年（1603年）八月，西班牙殖民者在呂宋對華僑進(jìn)行第一次大屠殺，有 2.5萬人被殺害，泉州府籍死者甚眾，致使晉江安海等處“訃至家，哭相聞，婦人女子不知幾人稱寡”。明．崇禎十二年（1639年），西班牙殖民當(dāng)局對呂宋華僑進(jìn)行第二次大屠殺，有 1.2萬名華僑被害，死者大多是福建漳、泉人。此后至清朝期間，西班牙殖民者共進(jìn)行五次大屠殺，數(shù)萬名福建華僑被害，其中有不少泉州人。 清代，泉州人移居海外已成為民間謀生的一種習(xí)慣。 遷居臺灣 清初，鄭芝龍之子鄭成功（參見《泉州人名錄．鄭成功》）于順治十八年（1661年）04月驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。此時，清政府在北起遼東，南至廣東，對沿海居民實行野蠻的“遷界”政策（參見《海絲之路．遷界》），把各省沿海30里居民一律遷居內(nèi)地，并禁止船只出海，在沿海地區(qū)發(fā)兵戍守，使泉州沿海居民受到一次空前浩劫，父子兄弟妻女流離失所者眾多。 鄭成功在臺灣一方面實行軍屯，另方面從福建沿海招集“遷界”后流離失所的流民，給予經(jīng)濟上的鼓勵政策，到臺灣參加開墾，使泉州出現(xiàn)了遷臺的第二次高潮。 在同一時期，向呂宋等東南亞各國的移民，在泉州也得到持續(xù)，數(shù)量不在少數(shù)，只不過這個時期的移民大多是深受“遷界”之害的民眾，與海上商盜關(guān)系不大。 康熙二十年（1681年），三藩之亂平定，鄭成功海上政權(quán)敗局已定，清廷開始在沿海地區(qū)復(fù)界，重新從內(nèi)地把人民遷到沿海居住。康熙二十四年（1685年），在江蘇松江、浙江寧波、福建泉州、廣東廣州四口岸開放對外貿(mào)易港口，并對海外商船減少關(guān)稅。然而，這些政策只維持30多年，康熙五十五年（1716年）之后，即重新對海上貿(mào)易加以嚴(yán)厲打擊，也對海外移民實行嚴(yán)厲限制。在康熙、雍正年間，三次嚴(yán)申禁令，企圖杜絕沿海人民“偷渡”去臺。但是，實際上根本無法阻止泉州的去臺移民運動。清政府不得已開放泉、臺通航對渡（參見《泉州史跡．蚶江海防官署碑記》）。在控制放松的情況下，泉州向臺灣的移民出現(xiàn)了第三次高潮。這次移民高潮的出現(xiàn)，使臺灣得到開發(fā)。（陳孔立：《清代臺灣移民社會研究》．廈門大學(xué)出版社，1990年） 如清．嘉慶六年（1801年）安溪新康里（今虎邱鎮(zhèn)）卓源周氏部分精壯族眾移居臺灣淡水大加蚋堡東門外三板橋，開墾原野，從事農(nóng)耕，逐漸蕃衍，成為臺北望族。 與此同時，隨著漢人移民入臺，清政府把海疆的概念延伸到臺灣，確立“以臺治臺”的政策，把鄭成功遺留勢力遷回大陸，派福建班兵駐臺防守，對臺灣人事制度實行特殊政策，將其列于福建屬下，對人員進(jìn)行頻繁調(diào)動，在民政方面廣泛實行保甲、里社制，海防方面大力建設(shè)軍事防線。（駐閩海軍軍事編纂室：《福建海防史》．廈門大學(xué)出版社，1990年） 這一時期，移民有的單身前往，有的舉家入臺，而移民社會身份背景也從流民轉(zhuǎn)變?yōu)榘ㄊ考濍A層。隨著臺灣地方政府的設(shè)立和士紳階層的入臺，清代正統(tǒng)制度和文化也逐步移植到臺灣。臺灣科舉制度的實施，吸引了大批城鄉(xiāng)居民追求功名，促使以“四書五經(jīng)”為象征的國家正統(tǒng)觀念體系成為滲透性極強的文化。 至于現(xiàn)在臺灣的漢民，原籍為福建泉州、漳州二府的，約占臺灣人口的70%以上。 移居海外 在清代，泉州人移居海外已成為民間謀生的一種習(xí)慣?！伴}漳、泉人避地往菲律賓、馬來西亞等地者尤多?！鼻澹∥迥辏?740年），荷蘭殖民者在巴達(dá)維亞城制造“紅溪慘案”，屠殺華僑萬余人，其中不少是晉江人。 直到光緒年間，在呂宋的華僑人數(shù)還很多?！肚迨犯澹?119．職官志》云：“日斯巴尼亞，一名西班牙，即大呂宋也。明．嘉靖初，據(jù)南洋之蠻里剌（馬尼拉），是為小呂宋……光緒六年（1880年），小呂宋華民請設(shè)領(lǐng)事，不果。光緒十三年（1887年），置小呂宋總領(lǐng)事?！? 據(jù)本世紀(jì)的一些統(tǒng)計數(shù)字記載，有些閩南人的族姓，向海外移居的族人已超過了留居在本國的族人人數(shù)。如永春東平鄉(xiāng)東山村顏姓在國外人口有八百多戶六千多人，而國內(nèi)僅有二千多人；城郊鄉(xiāng)桃溪村周姓1950年修譜時登記海外人口四千多人，比國內(nèi)人口多一倍以上。又如永春東門后村鄭姓在國外人口達(dá)三萬余人，而國內(nèi)人口只有一萬多人；城效鄉(xiāng)張埔村李姓1937年調(diào)查國內(nèi)人口不足三百人，而國外人口則達(dá)六百多人。
錯誤：唯一原因是抗清斗爭失敗，逃避政治迫害 理由：泉州人大量移居?xùn)|南亞的主要原因是抗清失敗。 泉州人大量移居?xùn)|南亞還有其他許多原因，如泉州山多田少，以海為田等。
泉州人對“海上絲綢之路”有很深的情結(jié)，它是泉州人對自己祖先活動軌跡的認(rèn)知，對本城市曾參與到這項全人類共同創(chuàng)造的偉大事業(yè)的自豪，也是激發(fā)泉州人締造今日、開創(chuàng)未來的精神源泉。 自豪，是因為泉州人在海上絲綢之路歷史上，曾經(jīng)提供了一個
“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，起點主要是廣州，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。 海上絲綢之路開辟后，在隋唐以前，它只是陸上絲綢之路的一種補充形式。但到隋唐時期，由于西域戰(zhàn)火不斷，陸上絲綢之路被戰(zhàn)爭所阻斷，代之而興的便是海上絲綢之路。到唐宋代，伴隨著我國造船、航海技術(shù)的發(fā)展，我國通往東南亞、馬六甲海峽、印度洋、紅海，及至非洲大陸航路的紛紛開通與延伸，海上絲綢之路終于替代了陸上絲綢之路，成為我國對外交往的主要通道。 當(dāng)時通過海上絲綢之路往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗，往國內(nèi)運的主要是香料、花草及一些供宮廷賞玩的奇珍異寶，于是海上絲綢之路又有海上陶瓷之路、海上香藥之路之稱。明初鄭和下西洋時，海上絲綢之路發(fā)展到巔峰。鄭和之后的明清兩代，由于實施海禁政策，我國的航海業(yè)開始衰敗，這條曾為東西方交往做出巨大貢獻(xiàn)的海上絲綢之路也逐漸消亡了。