1，清朝的閉關(guān)鎖國政策實(shí)行了近200年，它對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛(wèi)作用。 2，但是，清政府閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)知識，使中國在世界上

需要指出的是，清朝的閉關(guān)鎖國政策在一定程度上削弱了中國的對外交流和現(xiàn)代化進(jìn)程，使中國逐漸落后于西方國家。這也是后來中國在近代史上遭遇列強(qiáng)侵略和落后的重要原因之一。

清朝閉關(guān)鎖國政策：“閉關(guān)鎖國”體現(xiàn)為對海外貿(mào)易的各種限制性政策，其中最嚴(yán)重的是”海禁“，其次為”一口通關(guān)“，再次為其他限制性政策。認(rèn)定中國清代前期實(shí)行了“閉關(guān)自守”或“閉關(guān)鎖國”政策的觀點(diǎn)，源于當(dāng)時(shí)試圖向中國推

3.影響了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，造成了經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，導(dǎo)致近代中國大大落后于西方，造成近代中國落后挨打的局面。4.從根本上說，是一種消極防御的政策，是違背歷史發(fā)展潮流的政策，最終導(dǎo)致清朝脫離世界潮流．進(jìn)一步導(dǎo)致了閉塞、停滯

（1）“閉關(guān)鎖國”政策：指清政府嚴(yán)格限制對外交往和貿(mào)易的政策。（2）社會根源：既是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和封建主義劣根性的產(chǎn)物，也是清政府民族狹隘性的表現(xiàn)。（3）實(shí)施原因 ①是自然經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的反映。封建自然經(jīng)濟(jì)比較穩(wěn)定，自給自足

你怎樣看待清朝的閉關(guān)鎖國的政策

清朝前期實(shí)行的是閉關(guān)鎖國政策的外交政策。閉關(guān)鎖國政策，是不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流。清朝前期推行嚴(yán)厲的禁海政策，嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，閉關(guān)鎖國，只開放廣州

閉關(guān)鎖國政策。閉關(guān)鎖國對近代中國社會的前進(jìn)和發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙作用，它使中國長期處于與世隔絕的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面日益落后于西方；它“作繭自縛”，不利于中華

清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國的對外政策主要有以下幾個(gè)原因：維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定：清朝剛剛建立時(shí)，國內(nèi)面臨著政權(quán)鞏固和民族融合的挑戰(zhàn)。為了鞏固統(tǒng)治，清朝采取了一系列措施，包括限制外國文化和影響的傳入。他們認(rèn)為，通過限制外國勢力的干涉和

閉關(guān)鎖國的外交政策。閉關(guān)鎖國政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。1723年（雍正元年），因與羅馬教廷間

清朝采取的對外政策：閉關(guān)鎖國政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

閉關(guān)鎖國政策 閉關(guān)鎖國政策隔絕人民與外界的聯(lián)系,以利于專制統(tǒng)治.閉關(guān)鎖國政策”是清朝統(tǒng)治者民族狹隘性的表現(xiàn)。由于滿清貴族與人民群眾之間存在著尖銳的矛盾與斗爭，滿清統(tǒng)治者便企圖通過“閉關(guān)”的辦法將國內(nèi)的漢人與外界隔絕

清朝實(shí)行什么對外政策

具體表現(xiàn)： 嚴(yán)格限制對外貿(mào)易; 實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策,將沿海居民內(nèi)遷數(shù)十里,不許擅自出海 ; 清朝統(tǒng)一臺灣以后,開放四個(gè)港口,作為對外通商口岸;后下令只開廣州一處作為對外通商口岸,關(guān)閉了其他港口,并規(guī)定由政府特許的"廣州

廣州在清朝閉關(guān)鎖國時(shí)期是唯一保持開放的城市。1757年，乾隆皇帝宣布撤消原設(shè)的沿海各關(guān)，僅留廣東的粵海關(guān)一口對外通商。作為粵海關(guān)屬下的中外交易場所，廣州十三行成為清帝國惟一合法的外貿(mào)特區(qū)。乾隆二十二年（1757年），清廷

據(jù)所學(xué)知，清朝前期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，只留廣州一處為通商口岸，并設(shè)立了廣州十三行負(fù)責(zé)管理對外貿(mào)易．上海是在鴉片戰(zhàn)爭后才開辟為通商口岸的．故答案為：×．

只開　廣州　作為對外通商口岸，跪地由政府特許的　廣州十三行　統(tǒng)一經(jīng)營管理貿(mào)易。清初嚴(yán)行海禁，將沿海人民內(nèi)遷50里的措施，目的是為了斷絕東南沿海對鄭成功等抗清力量的物質(zhì)供應(yīng)?？滴踅y(tǒng)一臺灣后，清政府在廣東澳門、福建漳州

清初的40年，實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策。清朝統(tǒng)一臺灣以后開放四個(gè)港口，作為對外通商口岸，后來下令只開廣州一處作為對外通商口岸，且由十三行壟斷其進(jìn)出,關(guān)閉其它港口。

廣州。廣州十三行，一口通商

(1)清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格限制海外貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,曾經(jīng)只允許開放哪個(gè)城市作為對外通商的唯一口岸?(1分) 展示二:近代社會變革篇 (2)鴉片戰(zhàn)爭后,英國通過什么條約迫使清政府開放廣州等通商口岸?(1分)隨著民族危機(jī)的加劇,康有為和梁啟超領(lǐng)

清朝統(tǒng)治者嚴(yán)格限制海外貿(mào)易,實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,曾今只允許開放哪個(gè)城市作為對外通商口岸?

閉關(guān)鎖國政策。閉關(guān)鎖國對近代中國社會的前進(jìn)和發(fā)展起到了嚴(yán)重的阻礙作用，它使中國長期處于與世隔絕的狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面日益落后于西方；它“作繭自縛”，不利于中華

清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國的對外政策主要有以下幾個(gè)原因：維護(hù)國內(nèi)穩(wěn)定：清朝剛剛建立時(shí)，國內(nèi)面臨著政權(quán)鞏固和民族融合的挑戰(zhàn)。為了鞏固統(tǒng)治，清朝采取了一系列措施，包括限制外國文化和影響的傳入。他們認(rèn)為，通過限制外國勢力的干涉和

閉關(guān)鎖國的外交政策。閉關(guān)鎖國政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。1723年（雍正元年），因與羅馬教廷間

清朝采取的對外政策：閉關(guān)鎖國政策，閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。明朝在明成祖至明宣宗的鄭和下西洋（1405

閉關(guān)鎖國政策 閉關(guān)鎖國政策隔絕人民與外界的聯(lián)系,以利于專制統(tǒng)治.閉關(guān)鎖國政策”是清朝統(tǒng)治者民族狹隘性的表現(xiàn)。由于滿清貴族與人民群眾之間存在著尖銳的矛盾與斗爭，滿清統(tǒng)治者便企圖通過“閉關(guān)”的辦法將國內(nèi)的漢人與外界隔絕

清朝實(shí)行什么對外政策

清朝閉關(guān)鎖國是指禁止民眾從事海外貿(mào)易和禁止外國商人進(jìn)入國內(nèi)。安我們現(xiàn)代的理解就是不辦理簽證，不讓你合法出入境。清朝的閉關(guān)鎖國最早是從順治帝時(shí)期開始的，在康熙年間曾一度開放海禁，但后來在康熙末年又禁海了。在乾隆

閉關(guān)鎖國是指一種閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，它是非常典型的孤立主義。用通俗的話來說，就是將自家的門關(guān)起來，不和外界接觸。這一政策雖然能夠很大程度上保護(hù)自身的安全，但是卻不利于長久的發(fā)展。它嚴(yán)格限制

清朝閉關(guān)鎖國政策：“閉關(guān)鎖國”體現(xiàn)為對海外貿(mào)易的各種限制性政策，其中最嚴(yán)重的是”海禁“，其次為”一口通關(guān)“，再次為其他限制性政策。認(rèn)定中國清代前期實(shí)行了“閉關(guān)自守”或“閉關(guān)鎖國”政策的觀點(diǎn)，源于當(dāng)時(shí)試圖向中國推

閉關(guān)鎖國”是指嚴(yán)格限制對外交往。注意是“限制”而不是“禁止”。就是說其實(shí)還是有那么一點(diǎn)交往的，留廣州“十三行”。問題二：閉關(guān)鎖國什么意思 就是關(guān)閉海關(guān)，關(guān)閉海關(guān)意味鎖住國門，所以叫閉關(guān)鎖國。詳細(xì)講就是不與別

閉關(guān)鎖國政策，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展比西方國家落后。因與羅馬教廷間有關(guān)中國禮儀之爭的白熱化，雍正帝禁止天主教，不許外

清朝閉關(guān)鎖國是什么

1723年（雍正元年），因與羅馬教廷間有關(guān)中國禮儀之爭的白熱化，雍正帝禁止天主教，不許外國傳教士進(jìn)入中國國內(nèi)傳教，并限制貿(mào)易，被視為鎖國的開始。 到1757年（乾隆二十二年），乾隆帝一道圣旨從京城傳到沿海各省，下令除廣州一地外，停止廈門、寧波等港口的對西洋貿(mào)易，這就是所謂的“一口通商”政策。 清代實(shí)行了“閉關(guān)自守”或“閉關(guān)鎖國”政策的觀點(diǎn)源于當(dāng)時(shí)試圖向中國推銷其商品（特別是鴉片）的英國商人，馬克思曾在他的文章中接受了這一觀點(diǎn)，后來這一觀點(diǎn)于20世紀(jì)50年代納入了當(dāng)時(shí)中國的主流意識形態(tài)，寫入了教科書，并且形成了一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為“清代閉關(guān)鎖國”。 拓展資料: 閉關(guān)鎖國政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國家政策，是典型的孤立主義。嚴(yán)格限制對外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國的整體國力及發(fā)展落后予西方國家。 其正面影響是從一定程度上打擊和限制了猖獗的海上走私以及海盜行為。對沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用。對西方殖民者的侵略活動，起過一定的自衛(wèi)作用。 負(fù)面影響是這一政策的長期推行，阻礙了中外聯(lián)系，影響了中國吸收先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，致使中國與世界隔絕，嚴(yán)重地阻礙了資本主義的萌芽發(fā)展。使得中國和世界脫軌，慢慢地落后于世界。 參考資料:百度百科 閉關(guān)鎖國
有這么幾段時(shí)期： 1、順治十二年之前，并沒有海禁。 2、順治十二年海禁，順治十八年頒布遷界令，直至康熙二十三年才開海。這段時(shí)間的海禁，主要是為了對抗鄭氏的海軍?？滴醵觊_海后，指定廣州、漳州、寧波、云臺山（今江蘇連云港）四地作為對外通商口岸，稱為“四口通商”。 3、康熙五十六年部分海禁（禁止與南洋貿(mào)易），雍正五年開禁放洋。這段時(shí)間的海禁，主要是由于康熙擔(dān)心米谷的大量出境會造成不良后果。 4、乾隆二十二年，關(guān)閉漳州、寧波、云臺山（今江蘇連云港）三口，只允許廣州一地為通商口岸，稱為“一口通商”。 5、1842年，《南京條約》，“廣廈福寧上”，五口通商。在這之后，清朝的門戶就逐漸打開了。 由此可見，清朝全面的閉關(guān)的時(shí)間并不是很長。 不過話說回來，清朝對出海貿(mào)易控制十分嚴(yán)格： 限制外國商人的行為（例如乾隆二十四年頒布的“防夷五事”）； 限制中國商民的出海貿(mào)易（例如禁止私人出海）； 限制出口貨物的種類和數(shù)量（例如乾隆二十二年起，嚴(yán)禁糧食、五金、書籍的出口）； 推行牙行制度和公行制度，壟斷對外貿(mào)易（例如廣州“十三行”）。
廣州
廣州。廣州十三行，一口通商
所謂對外政策，主要是指一國對國際形勢、國際關(guān)系和國際事務(wù)的考察認(rèn)識、判斷評價(jià)及相應(yīng)的決策措施。 19世紀(jì)及20世紀(jì)初，清朝對外政策的演變及特征在現(xiàn)行中學(xué)歷史教材中比較零散，未形成明顯的特征框架。筆者按其歷史發(fā)展的進(jìn)程將清朝對外政策的演變大致分為四個(gè)歷史時(shí)期： 第一個(gè)時(shí)期，1840年鴉片戰(zhàn)爭以前，貴華賤夷，閉關(guān)鎖國，清朝與周邊國家維持著長期的和平。當(dāng)時(shí)清朝認(rèn)為中國是優(yōu)越和強(qiáng)大的，是世界的中心，四周的藩屬鄰國以至海外列國是落后野蠻的，應(yīng)該向中國朝拜進(jìn)貢。自中外通商以后，清統(tǒng)治者視來華的西人為非我族類的野蠻人，認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格加以防范。在這種意識支配下，19世紀(jì)初的清朝基本實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，但仍留廣州一口對外貿(mào)易，并不拒絕與各國交往，只是強(qiáng)調(diào)對方必須承認(rèn)中國為天朝上國，追求名義上的藩屬朝貢關(guān)系，重視名分禮儀等細(xì)節(jié)。 第二個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)40至50年代，清朝缺乏主權(quán)觀念，但增加了開眼看世界的意識。鴉片戰(zhàn)爭后，西方殖民者蜂擁而來，中國最初的反應(yīng)主要是從族類和文化兩個(gè)層面對待西方的入侵，不是以是否損害國家的主權(quán)和民族的實(shí)際利益為對外交涉的目的，而是以是否見容于自身的傳統(tǒng)和陳腐的體制為圭臬，因此常常出現(xiàn)以主權(quán)換定制的可悲局面。《望廈條約》簽訂過程中，美國特使顧盛正是以進(jìn)京為要挾（這違反所謂朝貢體制），換取了清廷對包括領(lǐng)事裁判權(quán)和最惠國待遇在內(nèi)的大量利權(quán)的讓步。另一個(gè)典型事例是《北京條約》簽訂后，咸豐帝躲在避暑山莊，一不痛心割讓九龍，二不吝惜巨額賠款，卻斤斤計(jì)較認(rèn)為派員駐京“最為中國之害”，因?yàn)楣柜v京是對清朝體制的挑戰(zhàn)。 與此同時(shí)，由于西方列強(qiáng)的侵略，清朝產(chǎn)生了危機(jī)意識。在受到鴉片戰(zhàn)爭刺激后，一批愛國開明之士產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，他們開始睜開眼睛看世界，了解國際形勢，研究外國史地?？上У氖牵逗鴪D志》、《瀛寰志略》等書在中國并未得到足夠重視。 第三個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)60至80年代，籌辦洋務(wù)以自強(qiáng)，以夷制夷維持和局。此時(shí)期清朝在西方武力威脅下先后實(shí)行被動開放和主動引進(jìn)。對外意識的主流也從華夷意識轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕鞣綖閷W(xué)習(xí)與交涉對象的洋務(wù)意識。第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍打進(jìn)北京火燒圓明園，徹底打破了清朝統(tǒng)治者的天朝迷夢，承認(rèn)遇到了“數(shù)千年來未有之變局”，因此必須重新認(rèn)識世界。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，在西方列強(qiáng)的強(qiáng)烈抗議下，清政府規(guī)定今后“夷人”均稱為“洋人”，“夷務(wù)”均叫“洋務(wù)”。這不僅是名稱上的變化，也意味著對外政策的變化?！短旖驐l約》允許外國公使駐京，標(biāo)志著西方列強(qiáng)開始干涉控制中國的內(nèi)政外交。清政府設(shè)立了總理衙門管理一切對外事務(wù)。中國洋務(wù)派開始在“自強(qiáng)”、“求富”的口號下大辦洋務(wù)。 19世紀(jì)中期以來，清政府主要依靠傳統(tǒng)的馭夷之術(shù)處理中外關(guān)系，主要外交策略是以夷制夷和均勢外交，即利用列強(qiáng)之間的矛盾，使其互相牽制。但是以夷制夷和均勢外交必須以利益為誘餌，是以喪失國家利益為代價(jià)的，只不過是兩害相權(quán)取其輕者而已，結(jié)果只能是一次次的喪權(quán)辱國。 第四個(gè)時(shí)期，19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初，一次圖強(qiáng)變法的失敗和逐漸喪失抗拒外強(qiáng)的信心。中國人民反抗外強(qiáng)的方式發(fā)生變化。甲午中日戰(zhàn)爭，大清帝國竟敗在“東夷小國”日本手下，被迫簽訂割地賠款的《馬關(guān)條約》。這既使中國人感到奇恥大辱，又刺激了中華民族的覺醒。同時(shí)它還引發(fā)了列強(qiáng)瓜分中國的狂潮。中華民族的生存受到嚴(yán)重威脅。進(jìn)化論的傳入使中國人的危機(jī)意識愈加強(qiáng)烈?？涤袨榘l(fā)起保國會，以恢復(fù)主權(quán)為目標(biāo)。他研究了各國變法的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后選擇了日本明治維新和俄彼得大帝改革的道路，指出“以俄大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法”。他還斷言：“我朝變法，但采鑒于日本，一切已足?！笔獠恢腥諊椴煌?，戊戌變法由于守舊勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過維新勢力以及其他種種原因而告失敗，中國失去了19世紀(jì)最后一次主動變革、選擇獨(dú)立自主發(fā)展方向的機(jī)會。 1900年義和團(tuán)運(yùn)動失敗后簽訂了《辛丑條約》，清廷徹底放棄了對抗外強(qiáng)的決心，只是試圖利用列強(qiáng)之間的矛盾和猜忌勉強(qiáng)維持。而伴隨國際法的傳入和中華民族的覺醒，中國反抗外強(qiáng)的手段和方式有所改變，即由以暴力驅(qū)逐外人、全面排拒西方變?yōu)橐試H法為依據(jù)的文明的理性的方式。如1905年收回路權(quán)和抵制美貨活動，開啟了中國收復(fù)主權(quán)、利權(quán)，廢除不平等條約的歷史進(jìn)程，表現(xiàn)了對外主權(quán)意識的覺醒和文明、理性的對外精神。
唐朝實(shí)行對外開放的政策，影響：有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了唐朝的高度繁榮，造成了全面輝煌的唐文化。清前期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，影響：限制了中外正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化交流，不利于我國接觸外國的先進(jìn)文化和科技，阻礙了中國社會的進(jìn)步，造成了中國的落后局面。